Överraskande nog, just idag, när alla texterna i de gamla ryska krönikorna har publicerats, och dessutom finns det internet, i läroboken för 4: e klass på grundskolan "World around" A. A. Pleshakova och E. A. Kryuchkov skrev bokstavligen följande:”Striden började den 5 april 1242. Ryska soldater kämpade hårt. Det var svårt att hålla tillbaka riddarnas angrepp, klädda i tung rustning. Men det visade sig att riddarna, efter att ha lyckats krossa mitten av de ryska styrkorna, själva var instängda. De hopade sig i en hög och blev ett lätt byte. Som en virvelvind drog det ryska kavalleriet ner från sidorna. Riddarna vacklade och började dra sig tillbaka. Många, på grund av sin tunga rustning, drunknade i sjön och gick under isen med hästarna. 50 fångna riddare utfördes i skam genom Novgorods gator."
Naturligtvis är patriotism en bra sak, och om det behövs är det patriotism som kräver att en medborgare dör för fosterlandet, men det kräver inte en lögn för henne, för en lögn är det allra sista. Och här möter vi en riktig lögn i en lärobok för fjärdeklassare, och tyvärr verkar allt vara som det ska vara, för "riddarhundar" är "dåliga". Ja, de är dåliga, ja, de är inkräktare, men varför lura barn? Det hade varit möjligt för dem att inte ljuga, och slagets betydelse skulle inte ha minskat det minsta!
Förresten, innan de skrev detta borde de ha tittat på en mycket intressant artikel i tidningen … "Pravda" den 5 april 1942. Sedan pågick det stora fosterländska kriget, striden var exakt 700 år gammal, den sovjetiska pressen vädjade till vår härliga historia i vårt moderland, Stalin föreslog själv att inspireras av minnet av våra härliga förfäder, dock i ledningen för Pravda (kan du föreställa dig vad ledaren för Pravda betydde under de åren?!) det finns inte ett ord om drunkningen av riddarna i Peipsisjön. Det vill säga, de stalinistiska propagandisterna förstod skillnaden mellan en film och … en riktig historia, men av någon anledning gör inte dagens författare till skolböcker det!
Ja, men var kom dessa riddare som drunknade i sjön ifrån, fastnade för isflak och blåste bubblor? Kom S. Eisenstein på allt detta? Men nej, det visar sig i historien om de ryska furstendömenas konfrontation med utbyggnaden av den teutoniska ordningen i öster, en sådan strid där ordningens ryttare faktiskt föll genom isen, var det verkligen, bara det hände … mycket tidigare än slaget om isen!
Samma gamla ryska krönikor berättar att år 1234, åtta år före isstriden, kom prins Yaroslav Vsevolodovich från Pereyaslavl med de lägre regementena och med Novgorodianerna invaderade länderna i svärdsmännens ordning nära staden Juryev, men belägrade honom inte. Riddarna lämnade Juryev, men besegrades i strid. Några av dem återvände omedelbart till staden, men en annan, som förföljdes av ryska krigare, föll på isen i floden Emajõgi. Isen kollapsade och dessa krigare drunknade. Denna strid fick i historien namnet "Slaget vid Omovzha", och vid det tyska namnet på floden - "Slaget vid Embach". Tja, och själva innehållet i Novgorod -krönikan ser ut så här: "Idén om prins Yaroslav på Nemtsi under Yuriev, och hundra nådde inte staden … prins Yaroslav bisha dem … på floden på Omovyzh Nemtsi bröt av "(det vill säga föll genom isen!) *
Självklart läste S. Eisenstein under förberedelserna för filminspelningen alla de ryska krönikorna för denna period och fick lämpliga kommentarer från historiker som förklarade för honom vad det betyder "tyskarna har brutit av". Och det faktum att bilden av krigare som drunknade i ishålet tycktes honom extremt dramatisk och mycket filmiskt mycket fördelaktig kan betraktas som tveklös. Här kan man så att säga se "ödehanden". Det var trots allt inte för ingenting som sovjetiska tidningar vid den tiden nästan öppet rapporterade att även naturen var på sidan av sovjetiska arbetare och kollektiva bönder. När allt kommer omkring, "i Sovjet Ukraina - en rik skörd och i västra Ukraina - ett extremt grödesvikt" **. Endast i "Rhymed Chronicle" betonas att de döda föll i gräset, men eftersom det inte finns något gräs i april talar vi därför om snåren av torra vass som gränsar till sjöns stränder. Det vill säga att de ryska soldaterna befann sig vid stranden, men ordensarmén närmade sig dem på isens is. Det vill säga, striden kunde inte ha varit helt på isen, även om krönikorna berättar att det var isen som var fylld med blod!
Men striden på isen, fastän på havets is, var också i historien om konfrontationen mellan slaverna och den tyska ordningen, och det är med mycket större anledning som det kan kallas "islaget".
Och det hände sig så att 1268 beslutade Novgorodianerna att gå en kampanj mot Litauen, men de argumenterade om vem som skulle leda kampanjen, varför det aldrig ägde rum. Men de danska besittningarna attackerades, ryssarna närmade sig slottet Rakvere (Rakovor), men de kunde inte ta det och bad om hjälp av storhertigen av Vladimir Yaroslav Yaroslavich. Han skickade sina söner och andra furstar, och i Novgorod började de samla belägringsmaskiner för det framtida överfallet mot staden. Ordensbiskoparna och riddarna från Riga, Viljandi och St. George's anlände till Novgorod, bad om fred och lovade att de inte skulle hjälpa rokorerna, men eden (även på korset), men givet till kättare, var inte betraktas som ed av riddare. Därför lämnade deras armé snart Juryev och gick tillsammans med danskarna upp mot de ryska trupperna på vänsterflanken. Danskarna var på höger flank, och i mitten var den legendariska tyska "grisen". I Novgorod Chronicle finns en historia, som inte finns i Krönikan, om Novgorodians brutala strid med riddarnas "järnregemente", där både Novgorods borgmästare och 13 boyars, tysyatsky, dödades och 2 boyars vi saknar.
Under tiden kunde ryssarna leverera en kraftfull motattack till fienden. Livonian Chronicle rapporterar att 5000 soldater deltog i den, men riddarna lyckades stoppa honom. Vår krönika rapporterar att ryssarna vann och förföljde den flyende fienden sju mil (sju mil överallt, är det inte förvånande?!) Till Rakovor längs tre vägar samtidigt, eftersom "hästarna inte kunde trampa på lik".
På kvällen kom en annan avdelning av tyska soldater till hjälp för tyskarna, men bara plundrade Novgorod -vagnståget. Ryssarna bestämde sig för att vänta till morgonen för att engagera dem i strid, men tyskarna drog sig tillbaka i tid. I tre dagar stod de ryska trupperna vid Rakovors murar, men vågade inte storma staden. Under tiden invaderade Pskov -truppen av prins Dovmont Livonia, och förödade riddarnas gods och fångade fångar. Så han hämnades för de tidigare attackerna på hans furstendöms mark.
År 1269 genomförde orderns trupper en vedergällningskampanj, belägrade Pskov i 10 dagar till ingen nytta, men drog sig sedan tillbaka, efter att ha fått veta att Novgorod -armén med prins Yuri i spetsen närmade sig staden. Båda sidor enades om fred, eftersom ordern efter detta nederlag inte längre kunde hota de förstärkta furstendömen i nordvästra Ryssland, och litauerna började hota honom i tur och ordning!
Litauen nämndes första gången i ryska krönikor 1009, men det förenades till en enda stat bara omkring 1183. Men även senare, på 1200 -talet, fortsatte både litauerna och preussarna att vara hedningar och ville inte bli döpta. Men friheten måste betalas och för att avvärja attacker från både väst och öst. Men litauierna kämpade envist för sitt självständighet och deras faders tro och döptes först 1367. I fredstid levde de på jordbruk och boskap, men de hade tillräckligt med pengar för att köpa dyra järnvapen. Ofta hade de litauiska ryttarna också stora tomter, som delvis hyrdes ut till fria bönder-kommuner som kämpade i infanteriet.
Litauernas armé (karias) var stam. Dessutom var sadlarna för de litauiska ryttarna bekvämare än de riddare. På sommaren gjorde de ofta rånattacker för byte, men tog inte beslag på främmande marker. Kämparna med dem insåg riddarna snart att det var bäst att bekämpa en sådan fiende inte på sommaren, utan på vintern, när floderna fryser och du kan gå längs dem som på en väg.
Det är sant att litauierna både åkte skidor som finnarna och kämpade på dem! Män under sådana vinterattacker dödades vanligtvis för att inte driva dem i snön. Men kvinnor och barn togs med dem, även om det på grund av dem var nödvändigt att gå långsamt tillbaka.
Litauerna bestämde sig för att ge sig ut på en av dessa resor vintern 1270, vintersolståndets dag. Den estniske biskopen Hermann von Buxhoden, lärde sig om invasionen av trupper från Litauen och skickade omedelbart trupperna från biskopen i Tartu, danskar från norra Estland och en avdelning av riddare av den teutoniska orden som leddes av Otto von Litterburg, ordensmästare i Livland, mot dem.
Ironiskt nog leddes korsfararna på väg till Peipsisjön också av biskopen i Tartu, även Hermann, och till och med … farbror till just denna von Buxhoven. Men den unga tysken visste tydligen inte att storhertigen i Litauen Treydenius armé närmade sig honom och att det fanns många ryska soldater i honom, veteraner från tidigare strider med korsfararna, och de var alla mycket beslutsamma.
Den 16 februari 1270 möttes fiendens trupper på isen i det frusna Östersjön, och en het strid följde. Litauerna inhägnade sig med slädar, och deras motståndare ställde upp i tre avdelningar: kavalleriet i den tyska ordningen i mitten, biskopen stod på vänster flank och danskarna till höger. Det är känt att riddarna i mitten behandlade sina allierade med förakt och angrep litauerna först, utan att vänta på att alla tre avdelningar skulle marschera samtidigt. Innan danskarna närmade sig dem, förlamade litauerna uppenbarligen många hästar, och riddarna, utan stöd från infanteriet, kunde inte göra någonting med dem. Här började litauierna (troligen av kavalleri) omge det livonska infanteriet och de överlevande teutoniska riddarna. Men sedan kom det danska kavalleriet och biskop Herman till deras hjälp. I "Livonian Rhymed Chronicle" skrivs om detta på följande sätt: "Det var ett vilt dödande av hästar och en massakrer på båda sidor, kristna och hedningar.
Och blodet från människor från båda arméerna spills på isen.
Det var en hård kamp där många mänskliga huvuden huggits av.
De bästa (mästare Otto) och 52 bra krigarmunkar dödades i strid."
Kristna källor rapporterar att korsfararna förlorade sexhundra och litauerna förlorade 1600! Därför var "slagfältet", om jag får säga det om ytan på det frusna havet, kvar hos riddarna, men deras förluster var så stora att segern kändes av dem inte alls så fullständiga som de skulle ha velat. Det bör noteras här att denna strid hjälpte litauierna att få nationell enhet. Men preussarna misslyckades på denna väg, och snart återstod bara ett namn av dem.
Det är intressant att det var David Nicole som skrev om de litauiska militärfrågorna på 1200 -talet för 20 år sedan. en mycket intressant artikel med många intressanta detaljer. Till exempel har striderna mellan de litauiska stammarnas stridsenheter vanligtvis ägt rum i form av en gruppduell. Krigarna kämpade till fots, och i händelse av nederlag drog de sig tillbaka till hästarna och sökte frälsning i flykt. Det viktigaste var att attackera fienden oväntat, kasta honom med dart i galopp och omedelbart dra sig tillbaka - det här är de attackmetoder som används av ester, litauier och balter och använde sadlarna på en lämplig anordning med en grund båge * **.
Deras huvudvapen var ett svärd, mestadels tillverkat i Tyskland, men fästen var av lokal produktion. Hittade handtag av järn och brons med överlagrade silverprydnader. Dessutom visade metallografisk analys att spjutspetsar och pilar importerades till Litauen från Skandinavien, men en del gjordes också av lokala smeder. De var till och med gjorda av damaskusstål. Det vill säga tekniken för svetsning av damaskus var känd för litauiska smeder.
Den huvudsakliga rustningen var kedjepost, som bar under och över varma ytterkläder. Hjälmar är sfärisk-koniska, typiska för den östeuropeiska designen. Sköldar har en traditionell, paneuropeisk form. När det gäller den berömda "litauiska paveza" - det vill säga en sköld med rännan för handen som sticker ut i mitten, då hade litauerna inte det ännu. Litauerna lånade denna sköld från de nordöstra regionerna i Polen, där den blev känd i mitten av 1200 -talet. Det bör understrykas att det litauiska kavalleriet spelade en mycket viktig roll i det historiska slaget vid Grunwald, då den tyska ordningens militära makt undergrävdes kraftigt!
Så sannolikt var konceptet med filmen "Alexander Nevsky" i regi av S. Eisenstein baserat på historien om alla dessa tre strider i en motsvarande reviderad och ideologiskt anpassad form. Tja, hans talang gjorde sitt jobb, och som ett resultat bevarades all hans fiktiva skönlitteratur även i skolböcker 2014! Och naturligtvis är det väldigt få som märker att det ur historisk synvinkel finns många historiska inkonsekvenser i den här filmen. Några av hans karaktärer är klädda i fel kostymer, i vilka de ska vara klädda. Förrädaren upprepade av någon anledning att han var klädd i en cuirass, men de var ännu inte slitna vid den tiden. De tvärformade slitsarna på hjälmarna till "riddarhundarna" förekommer inte riktigt. Det fanns en T -formad plats på riddarens hjälmar, men i form av ett kors - en tydlig författarfiktion. Ja, och tophelhjälmar var monterade av 5 delar, och ändå såg de inte så mycket ut som skopor!
Förresten, den här filmen hittade sina anhängare även i andra länder, nationella regissörer, började skjuta historiska filmer som liknade den i design. Den andra efter "Alexander Nevsky" var filmen "Kaloyan" filmad i Bulgarien 1963. Dess handling är följande: den bulgariska kungen Kaloyan kämpar mot bysantinerna, de förrädiska bulgarerna och krossar de västeuropeiska korsfararna, som har hinkformade hjälmar på huvudet. Dessutom går händelserna i denna film tillbaka till 1205, då dessa hjälmar ännu inte hade kommit in i det militära "mode"! Men vad gör du inte för en vacker myts och ett imponerande skott? Därför är riddarnas förgyllda "hinkar" och den solidsmidda skal- och korghjälmen på tsar Kaloyan (som dök upp två århundraden senare) sådana "bagateller" att de inte ens förtjänar uppmärksamhet!
Det bör noteras att smeknamnet - "riddarhundar" i den tyska orden i Ryssland fick bara sex århundraden senare, och sedan på grund av en felaktig översättning av Karl Marx verk till ryska. Grundaren av den kommunistiska doktrinen använde substantivet "munken" i förhållande till dessa riddare, vilket de var, men på tyska visade det sig vara i överensstämmelse med ordet "hund"!
Förresten, det är knappast värt att tillskriva Alexander Nevsky frasen om döden av fienderna i det ryska landet med svärdet. Det är naturligtvis att han kunde ha sagt något sådant - varför inte, men i själva verket är detta en fras från Bibeln, ändrad av S. Eisenstein. Och återigen, från konstens synvinkel, är det faktum att han uppfann det mycket bra, därför betonar detta än en gång den legendariska prinsens erudition och utbildning ("boklighet")! Det finns således inte den minsta förnedring av vår militära ära när vi läser krönikorna och följer de fakta som är historiska vetenskapen kända idag. Underskatta ingenting, men överdriv inte något heller!
