Polen - endast för polacker
Som ni vet, 1918, dök en ny återupplivad delstaten Polen upp på Europakartan, där de nationella intressena för den inhemska polska befolkningen placerades i framkant. Samtidigt befann sig resten a priori i en sekundär position, vilket i synnerhet resulterade i en rad judiska pogromer, av vilka de blodigaste inträffade i Pinsk och Lvov. Det var stora åtgärder. År 1919 försökte den amerikanska judiska kongressen vid fredskonferensen i Paris att uppmana det internationella samfundet att påverka det polska ledarskapet i samband med utbrott av våldsam antisemitism. Detta gav ingen effekt, utan förstärkte bara polernas tro på den sionistiska konspirationen i världen. För att vara rättvis bör det noteras att missnöjet hos den polska befolkningen bland annat orsakades av judarnas överdrivna krävande. De försökte få särskilda rättigheter i Polen: befrielse från militärtjänst, betalning av skatter, skapandet av särskilda judiska domstolar och skolor. Som ett resultat dämpades den spontana vågen av antisemitism 1919-1920 av det polska ledarskapet, samtidigt som den fick ett utmärkt verktyg för att påverka skapandet av polacker. Det visade sig att intolerans mot judar och nationalism finner ett livligt svar i hjärtat hos den radikala delen av den polska befolkningen.
Det har alltid funnits många judar i Polen. Från 1921 till 1931 ökade antalet judar från 2,85 miljoner till 3,31 miljoner. I genomsnitt var andelen av detta folk i landets befolkning 10%, vilket var en av de högsta i världen. Fram till 1930 var det relativt säkert för polska judar att vara i landet, trots att representanterna för nationen inte släpptes in i den offentliga tjänsten, liksom positionerna för lärare och universitetsprofessorer. Alla judiska skolor som fick statliga medel undervisades uteslutande på polska. Under 1920- och 1930 -talen piskade polska tjänstemän gradvis upp offentlig hysteri angående judarnas betydelse. Det är viktigt att förstå en sak här: från och med den tiden började den polska ledningen systematiskt anklaga judarna för praktiskt taget alla problem i landet och folket. De anklagades för korruption, nedskräpning av den polska urkulturen och utbildningen, samt subversiv verksamhet mot landet och folket, samarbete med fienden Tyskland och Sovjetunionen. Polarna började nå de högsta temperaturerna av antisemitisk hysteri sedan 1935, då landet täcktes av den ekonomiska krisen. Det visade sig vara mycket bekvämt att förklara judarna för alla problem. År 1936 formulerade premiärminister Felitsian Slavoy-Skladkovsky mycket tydligt regeringens mål för den judiska befolkningen:
"Ekonomiskt krig mot judarna på alla sätt, men utan våldsanvändning."
Uppenbarligen var han rädd för USA: s reaktion på möjliga pogromer.
Förutom sin antisemitism gick Felician in i landets historia som en ivrig mästare för sanitär kontroll. Under hans regeringstid målades latrinerna vita, varför de kallades "Slavoiker". Den officiella regeringslinjen angående judarna följdes av den katolska kyrkan, liksom den överväldigande majoriteten av politiska föreningar med undantag för det polska socialistpartiet. Och när Hitler kom till makten i Tyskland, tillförde polska tyskar, besatta av tanken på hämnd och hämnd för nederlag i världskriget, bränsle till antisemitismen.
Black Bloody Palm Sunday
Igår, på palmsöndagen, organiserade lokala judar en orgie mot Tyskland och allt tyskt. Efter en samling på bio, beväpnade omkring 500 polacker, mutade av judar, sig med pinnar och stolpar och rusade för att krossa redaktionen för Lodzer Zeitung … De stoppades av polisen. Då beordrade juden som ledde dem att flytta till redaktionen för "Freie Presse" …
Så här bedömde utrikespolitiska avdelningen för det nationalsocialistiska tyska arbetarpartiet orsakerna till den tysk-judiska konfrontationen som ägde rum i Lodz den 9 april 1933. Påstås att den polsk-judiska kommittén uppmanade:
”Den preussiska hydran … är redo för nya brott … för sin egen tyska gangsterkultur! Vi uppmanar hela den polska befolkningen att bojkotta fienden! Inte en enda polsk zloty borde åka till Tyskland! Låt oss sätta stopp för de tyska utgåvorna som provocerar våra nationella känslor! Låt oss förvandla Lodz till en stad med polska intressen och polsk stat."
Detta var ett exempel på en av de första och sista antifascistiska handlingarna från den judiska befolkningen i Polen mot att tyskarna sympatiserade med det tredje riket. Den 9 april 1933 ägde anti-tyska aktioner rum i Lodz och i flera städer i centrala Polen, vilket resulterade i uppmuntran till ännu större hat mot landets judiska befolkning. Den viktigaste den dagen var den demonstrativa vanhelgningen av nazistiska symboler precis framför det tyska konsulatet i Lodz, stormningen av ett tyskt gym, ett förlag och flera tidningskontor. Fram till nu är det inte känt om förlusterna på båda sidor, men epitetet "blodigt" att Palm Sunday inte av misstag mottogs. Ledaren för det tyska folkpartiet i Lodz, August Utts, skyllde detta främst på huvudet för den zionistiska organisationen Rosenblatt, även om företrädare för den polska radikala organisationen för försvar av västra gränserna (Związek Obrony Kresów Zachodnich) var bland de främsta anstiftarna. Resultatet av denna konfrontation visade sig vara detsamma: tyskarna hatade judarna som bodde bredvid i Polen ännu mer och fick senare mer och mer stöd av detta från de radikala polarna. Så, en tysk från Lodz Bernard, som rapporterade om en resa till sin hemstad i januari 1934, betonade:
”Judar har mycket mer rättigheter i Polen än tyskar. På tåget hörde jag historier om att Pilsudski är gift med en jude, så judarna kallar honom "vår svärfar". Jag berättade detta för min gamla vän i Lodz, och han bekräftade att sådana rykten har cirkulerat här länge."
Det tyska konsulatet i Lodz skriver i en av sina rapporter efter Bloody Sunday:
"Judar bildar 17-18 miljoner: e hydra av cancertumör på kristendomen."
Och i november 1938 reflekterar nazistambassadören i Warszawa över de judiska pogromerna i sitt hemland:
"Hämndåtgärden mot judar som utfördes i Tyskland mottogs av den polska pressen och det polska samhället helt lugnt."
Madagaskarplan
De första planerna på att avsätta judar från Polen går tillbaka till 1926, då landets ledning på allvar funderade på att transportera alla oönskade till Madagaskar. Sedan var det en fransk koloni, och den polska ambassadören i Paris, greve Khlopovsky, bad till och med de politiska ledarna i Frankrike att transportera tusen bönder till den afrikanska ön. I samtalet klargjorde fransmännen att levnadsförhållandena i Madagaskar är mycket svåra och för att undvika folkmord på judarna måste polarna spendera pengar på underhåll av en sådan massa människor hemifrån. I det ögonblicket sköts lösningen på "judiska frågan" i Polen - fransmännen vägrade faktiskt sina östeuropeiska vänner.
Idén om vidarebosättning av mer än tre miljoner judisk befolkning till Afrika återföddes 1937. Warszawa fick då tillstånd från Paris att arbeta på ön för en särskild kommission, vars syfte var att förbereda territoriet för emigration. Det är anmärkningsvärt att judarna i Polen redan var så illa och de var så rädda för nazismens starka styrka att kommissionen innehöll representanter för sionistiska organisationer - advokat Leon Alter och jordbruksingenjör Solomon Duc. Från den polska regeringen inkluderade kommissionen Mieczyslaw Lepiecki, tidigare adjutant för Józef Pilsudski. Då var parollen”judar till Madagaskar!” Populär i ett nationalistiskt land. ("Żydzi na Madagaskar")-antisemitiska polacker var ivriga att skicka de första 50-60 tusen judarna till en halvvild afrikansk ö så snart som möjligt.
Enligt resultaten av expeditionen var Lepetskiy naturligtvis mest positivt inställd - han föreslog till och med att flytta de första judarna (cirka 25-35 tusen) till Ankaizan -regionen på norra ön. Solomon Duc var motståndare till Ankaizan -regionen, som erbjöd sig att transportera högst 100 personer till den centrala delen av Madagaskar. Advokat Leon Alter gillade inte heller ön - han tillät inte mer än 2 000 judar att emigrera till den. Men i stort sett verkar hela denna operation inte vara annat än en demonstrativ farce, eftersom den polska regeringen i princip inte hade ekonomisk förmåga att genomföra en så massiv vidarebosättning. Kanske hoppades en av anhängarna av "Madagaskarplanen", Polens utrikesminister Jozef, att "kasta" hela det antisemitiska Europa för judarnas utvandring?
Hur som helst så såg denna teater med nöje av nazisterna. Hitler sa till ambassadör Józef Lipski att de genom gemensamma ansträngningar skulle kunna flytta judar till Madagaskar eller till någon annan avlägsen koloni. Det återstår bara att övertyga England och Frankrike. Egentligen, för genomförandet av "Madagaskarplanen" av händerna på nazisterna, lovade Lipsky att bygga ett monument för Hitler i Warszawa under sin livstid.
Själva idén om vidarebosättning av den judiska befolkningen i Europa till Madagaskar kom först i tankarna hos tyskarna i slutet av 1800 -talet, men dess genomförande förhindrades av de nedslående resultaten från första världskriget för Tyskland. Redan under andra världskriget 1940 planerade tyskarna att varje år flytta en miljon judar till ön. Här förhindrades de redan av anställningen av marinen i konfrontationen med Storbritannien, och 1942 ockuperade de allierade Madagaskar. Många historiker antyder förresten att misslyckandet med den tyska "Madagaskarplanen" drev nazisterna mot förintelsen.
