”… Men vi kanske inte har sett hela tsuba?
Tänkte till punkten."
(Från kommentarer på webbplatsen)
Fet katt, Sträckt ut på en fläkt, sover
Söta, söta …
Issa
Så vår historia om tsubah börjar gradvis ta slut. Först och främst fick vi reda på att det finns mycket tsub, inte bara mycket, men så många att du inte kan räkna. Deras samlingar förvaras i vår Kunstkammer, och även i Eremitaget, det är klart att de helt enkelt inte kan finnas i Tokyos nationalmuseum, och det är naturligtvis inte förvånande att de finns i Metropolitan Museum of New York, och Honolulu Museum och Los Angeles County Museum of Art … Men det skulle nog vara lättare att namnge ett museum där de inte är, än ett av världens berömda museer, där de inte alls skulle existera. Och allt för att det japanska svärdets fäste var avtagbart, och det var möjligt att sätta på valfritt antal ramar en efter en på samma blad, inklusive samma tsubor. Det gjorde att sanna konstnärer kunde skapa inte bara för att beställa, utan också för att ta och göra något precis så från hjärtat. Och sedan blev mästarna kända, deras verk vårdades och bevarades, förfalskade - men vad sägs om utan det, ja, de kopierade … Det är därför som en följd av detta finns tsuba i sådana nummer idag. Därför, om du, ja … låt oss säga, bestämde dig för att börja samla dem, behöver du inte ens gå någonstans. Allt som krävs är en dator, lust och pengar, förstås.
Tja, idag kommer vi att berätta en historia om tomterna. De tomter som finns på tsubor, och så många som de är. Och låt oss börja med det faktum att vi noterar: många tsubor är associerade med naturen. Det här är teman regn, vind, fallna löv som drivs av vinden, krullar av havsvågor och skum som flyger över dem - allt detta överfördes framgångsrikt till de japanska mästarna. Men det var en sak som bara finns i Japan och är associerad med den, även om "saken" inte är så sällsynt i andra delar av planeten. Detta är bara ett berg, en utdöd vulkan - Mount Fuji, känd och älskad av alla för sin utsökta perfekta silhuett! Hennes bilder i Japan finns på en mängd olika föremål, och tsuba är ingalunda ett undantag.
Tsuba "Fuji och resenären." I början av 1800 -talet. Material: järn, silver, shakudo, koppar. Längd: 7 cm. Bredd: 6,4 cm. Tjocklek: 0,5 cm. Vikt: 82,2 g … Och denna "bild" är också intressant på sitt sätt: två ovanliga tallar vid havet och seglar bland vågorna. Det verkar inte vara något speciellt, men handlingen är mycket rörande. Du kan titta på det och titta på det …
Samma tsuba är en motsats.
Men man kan associera Fuji med en snigel som kryper längs dess sluttning, och … med molnen, se Fuji genom de sneda regnströmmarna och till och med skildra en drake bredvid henne. Och draken i Japan är en positiv varelse, och att se den - lyckligtvis!
Tsuba "Fuji och draken". Framsida. XVIII -talet Material: järn, guld, silver, koppar. Längd: 8, 7 cm. Bredd: 8, 1 cm. Tjocklek: 0, 3 cm. Vikt: 136, 1 g.
Samma tsuba är en motsats.
Men det här är bara Fuji … Tsuba från 1700 -talet. Material: Shibuichi, Shakudo, guld, silver, koppar. Längd: 7, 5 cm. Bredd: 6, 4 cm. Tjocklek: 0,5 cm. Vikt: 110,6 g.
Men varför är det nödvändigt att Fuji? På tsuba kunde”bara berg” avbildas, och bredvid dem hus, båtar, broar, träd och blommor. Här, till exempel, två tsubor, på vilka just sådana berg avbildas, påminner ännu mer om kullar och … det är allt. Titta på dem och tänk att "det kan bara finnas berg bättre än berg"!
Tsuba med utsikt över bergen. OK. 1615-1868 Material: järn, koppar, shakudo, guld.
Längd: 8, 6 cm. Bredd: 8, 1 cm. Tjocklek: 0, 6 cm. Vikt: 175,8 g.
Tsuba med utsikt över bergen. Mästare Yamashiro i Fushimi, 1500 -talet. (Tokyos nationalmuseum)
Denna tsuba är mycket ovanlig. Låt oss kalla det så: "Berg och skal". Den gjordes på 1600 -talet, det vill säga det var redan en tid för fred och hantverkarna hann bara sitta ner och tänka på ordningen, utan att skynda mig någonstans. Material: shakudo, shibuichi, guld, koppar. Mått: längd: 8, 7 cm; bredd 8, 3 cm; tjocklek 0,8 cm; vikt 187, 1 g. På den finns två små berg, virvlande moln, och nedanför på en sandbank finns skal. Och vad skulle allt detta betyda?
Låt oss nu gå vidare från ämnet berg till ämnet … mystiska varelser. För i en av kommentarerna till föregående artikel fanns det bara en fråga om huruvida olika … "orena" avbildades på tsubor. De skildrades! Och anledningen till detta är att även demonerna i Japan inte är som andra nationers - det vill säga "dåliga från början till slut". Nej, i Japan har till och med "till och med" dåliga "andra världsliga enheter … några positiva personlighetsdrag. Det vill säga att allt är som i "Return of the Jedi" - "Det finns fortfarande bra i det!" Här är de japanska sagovarelserna och demoniska varelser på något sätt dåliga och på något sätt bra, och … varför inte skildra dem i det här fallet på en tsuba?
Vem ses oftast på tsubor? Till exempel, baku är något som en hybrid av en elefant, en björn, en tiger och till och med med en oxsvans. Vad gör baku? Den äter dåliga drömmar! Om du hade en mardröm på natten måste du säga:”Baku kurae! Baku kurae! (äta baku, äta baku!) ". Men om drömmen är väldigt hemsk, kan baku kvävas av den, och då kan personen säga: "Även baku kvävdes av den!" Det vill säga ingenting kan vara värre än så här!
Oni - Japanska djävlar med färgad hud är också mycket populära. Och främst för att, liksom vår A. S. Pushkin, deras malignitet är långt ifrån entydig. Det är sant att det är bättre att inte ha dem i huset. Men det är inte svårt att utvisa dem heller. På våren är det tillräckligt att sprida stekta bönor runt huset, vars beröring är äckligt för dem och sedan sopa dem över tröskeln med domen: "Fuku wa uchi, de oto dig" - "lycka i huset, djävlar ut. " Det hände också att de gjorde en god gärning och sedan föll ett av hans horn av. Junkuy slåss ständigt med dem (vi har redan skrivit om vem han är och hur han ser ut), men de lurar honom ofta till knep.
Centrum]
[/Centrum]
Här är en tsuba (framsida) som visar en oni (vänster), 1615-1868. Material: järn, koppar, shibuichi, silver. Längd: 8,6 cm; bredd 7, 9 cm; tjocklek 0,8 cm. Vikt 207 g.
Samma tsuba (omvänd). På den finns en magisk spegel där gudinnan Amaterasu såg sig själv.
Tengu är bevingade och näsade varelser som lever i skogen. Att döma av de skriftliga källorna som skrevs efter XII -talet var de ofta engagerade i att undervisa i olika hjältars kampsport. Det vill säga, hjälten kunde gå till dem, eftersom vi har Ivan Tsarevich till Baba Yaga, och be honom att lära honom konsten att slåss med svärd. Och tsubor med en sådan tomt är kända. Även om det i Japan var vanligt att skrämma stygga barn med dem: "Här kommer tengu och tar dig till skogen!"
Men det finns också rent japanska demoniska enheter, okända bland andra folk. Till exempel en kappa, en fjällig varelse med en depression på huvudet, i vilken vatten hälls. Det kan anta en mänsklig form, men i denna form är det inte svårt att känna igen det genom dess lukt. Drar människor och hästar i vattnet och dricker deras blod. Att träffa en kappa lovar inte bra för en person. Men kappan är en artig varelse. I hög grad! Om du böjer dig för honom, kommer det säkert att böja sig i gengäld. Vattnet från behållaren på huvudet kommer att hälla ut och kappan försvagas. Efter det kan hon fångas och tvingas köra fisk för fiskarna. Tsubako -mästare porträtterade kappan för … hennes finniga hud. Precis, det här är vilken skicklig hantverkare jag är och vad jag kan göra!
Bland läsarna av VO fanns flera personer som ville se katter på tsubor. Och - ja, verkligen, katter avbildades på tsubor. Och inte bara katter, utan många "våra mindre bröder", till exempel rävar och grävlingar var populära djur, och varför kommer du att ta reda på det nu. Faktum är att det var räven (kitsune) som var huvudvarulvdjuret, som oftast förvandlades till en kvinna för att förföra en japansk man och förstöra honom. Men det gällde bara röda rävar, men silverrävar skadade aldrig människor, utan tvärtom hjälpte de alltid. Det var lika lätt som skalande päron att göra en räv till en man: det var bara nödvändigt att svepa huvudet med alger i månskenet och - det var det, transformationen skedde. Men det var inte för svårt att känna igen rävfrun. Det var nog att titta på hennes skugga på skärmen från den brinnande härden. Om hon inte var en kvinna, kunde du omedelbart ta tag i svärdet och hugga av hennes huvud!
Grävlingen (tanuki) blev vanligtvis män, men skadade ingen. Han älskade alkohol, så hans figur var vanligtvis placerad nära dricksanläggningar. Tanukis favorit tidsfördriv var att blåsa upp magen och dunka på den med tassarna. Han kunde blåsa upp till enorma storlekar, och vad som hände under magen och i denna "ursprungliga form" tanuki avbildades på tsubah. Eller hela tsuba (framsidan) såg ut som magen på en svullen tanuki, och där han själv var på den fick du gissa, det vill säga titta på baksidan.
Särskilt viktigt var bilden av en katt (neko) med upphöjd tass för japanerna. Om den rätta är husets ägare och inbjuder dig att komma in, och om den vänstra - då … är ägaren en pragmatisk person och uteslutande intresserad av pengar. Och de är också varulvar, som rävar, men inte lika skadliga. Hos skadliga växer två svansar i ålderdom, och det blir en nekomata. Dessutom måste en person som har kränkt eller dödat en katt hämnas av varulvkatter. Hämndkatten kommer att dyka upp för honom i mardrömmar och sedan bara bita honom. Det är därför som japanerna till och med nu ger katter fullständig frihet och tror att det är det enda sättet en katt kan vara helt lycklig på. Varje begränsning av kattlängder är enligt deras åsikt förkastlig och kan medföra hämnd från kattens sida, vilket naturligtvis bäst undviks.
Tsuba "Cat". Signerad av Master Jock, Tokyo, 1700 - början av 1800 -talet. Material: järn, lack, guld. Längd 8, 3 cm, bredd 7, 6 cm.
P. S. Alla tsubor utan att ange deras plats finns i samlingen av Metropolitan Museum of Art i New York.
