För 220 år sedan undertecknade den ryska kejsaren Paul I ett dekret om annektering av Kartli-Kakheti (Georgien) till det ryska riket. En stormakt räddade ett litet folk från fullständig slaveri och förstörelse. Georgien, som en del av det ryska imperiet och Sovjetunionen, uppnådde ett oöverträffat välstånd och välstånd, en snabb tillväxt i antalet georgiska folket.
Nedbrytning och utrotning
Det nu "oberoende" Georgien, utan subventioner, utan Rysslands hjälp och arbetande händer, är genomgående nedbrytande. Den georgiska nationalismen ledde till ett blodigt inbördeskrig, de georgiska autonomiernas avskildhet - Sydossetien och Abchazien.
Georgien har blivit en amerikansk marionett. Och nu, när väst har gått in i en period av systemkris och återställts, är det dömt att bli ett protektorat för det nya turkiska imperiet.
Landets ekonomi har ingenting att erbjuda världsmarknaden. Satsningen på turistsektorn utvecklas lite av den nuvarande krisen, som faktiskt har begravt massturismen. Landets ekonomi (inklusive turism) kan endast utvecklas inom ramen för ett enda politiskt, ekonomiskt, kulturellt och språkligt utrymme med Ryssland.
Samtidigt skapade lokala nationalister konsekvent bilden av en fiende - Ryssland, ryssar, som påstås ha ockuperat och plundrat Georgien, förtryckta georgier.
Georgiska politiker, publicister och historiker har streckat över flera århundraden av sitt lands historia, som blomstrade i kreativt arbete och brödraskap med ryssarna.
Den nuvarande globala kris-oron visar att det georgiska folket inte har någon framtid utan Ryssland. Väst behöver Georgien bara som en utpost riktad mot den ryska staten (vilket leder till ytterligare förstörelse av landet).
Det snabba skapandet av ett nytt turkiskt imperium uppkallat efter Erdogan väcker frågan om en ny status för det pro-turkiska beskyddaren (med hänsyn till Rysslands konsekventa förlust av sina positioner i Kaukasus). Sedan återigen islamisering och turkisering, fullständig assimilering inom ramen för "Stora Turan".
Befolkningen minskar ständigt: från 5,4 miljoner människor 1991 till 3,7 miljoner år 2020.
Upp till 2 miljoner människor åkte utomlands. I den första vågen, på grund av Tbilisis etniska politik, flydde ryssar, greker, judar, armenier, ossetare, abkhazier, etc.. I den andra vågen, sedan 2000 -talet, dominerade georgierna själva bland migranterna. Folk röstar med fötterna, landet har ingen framtid.
Mellan Turkiet och Persien
På 1400 -talet delades Georgien upp i tre riken: Kartli, Kakheti (öster om landet) och Imereti (västra Georgien). Det fanns också oberoende furstendömen: Mingrelia (Samegrelo), Guria och Samtskhe-Saatabago.
Alla riken och furstendömen hade också inre fragmentering. Feodalherrarna kämpade ständigt mellan sig själva och kungamakten, vilket försvagade landet. Under samma period försvann ett lager av fria bönder-bönder där, deras marker greps av feodala herrar. De livegna var helt beroende av feodalherrarna, bar korve och betalade hyran. Feodalt förtryck förvärrades av plikter till förmån för kungen och hans dignitärer.
Samtidigt fanns det ett hot om fullständig förstörelse av det georgiska folket som en grupp av besläktade stammar och klaner.
Två regionala imperier kämpade för Georgiens territorium - Persien och Turkiet. År 1555 delade Turkiet och Persien Georgien mellan sig. År 1590 tog turkarna kontrollen över hela det georgiska territoriet. År 1612 återställdes det tidigare turkisk-persiska fördraget om indelning av inflytande sfärer i Georgien.
Under XV-XVIII århundraden. Sydkaukasus, inklusive de georgiska länderna, blev ett slagfält mellan perserna och turkarna. Kampen fortsatte med varierande framgång. Horder av turkar och horder av perser omväxlande förstörde och plundrade Georgien. Försök att motstå var kvävning. Ungdom, flickor och barn fördes till slaveri. De förde en politik för islamisering och assimilering. De bosatte massorna i befolkningen efter eget gottfinnande. Resterna av lokalbefolkningen, i hopp om att överleva, flydde högre och högre upp i bergen.
Det är värt att notera att samtidigt bodde majoriteten av de georgiska feodalherrarna inte så illa. Jämfört med vanligt folk, som nu inte bara upplevde feodalt, utan också kulturellt, nationellt och religiöst förtryck. Georgiska feodala herrar lärde sig snabbt att manövrera mellan turkarna och perserna, och de använde stormakternas krig för att öka deras land och antalet undersåtar.
I det persiska riket blev kartvelianska furstendömen en del av en enda stat. Georgiska provinser levde enligt samma lagar och förordningar som andra delar av detta imperium. De flesta av de tjänstemän som utsågs av shahen var från lokala invånare. Dessa var de islamiserade georgiska prinsarna och adelsmännen. Shahs armé försvarade Georgien från bergstammarnas räder. Skatterna som samlades in från de georgiska furstendömena var inte högre än i Persien eller Turkiet självt.
Georgisk adel gick på lika villkor in i Persiens elit. Dynastiska äktenskap var vanligt. Representanter för den georgiska eliten från barndomen togs upp vid shahens hov, sedan utsågs de till tjänstemän i provinserna, både persiska och georgiska. Många av dem var militära ledare som kämpade för imperiet.
Mittpunkten för den georgiska elitens politiska liv flyttade till Teheran och Isfahan. Här var de viktigaste intrigerna, en kamp fördes för kungliga och furstliga troner, äktenskap gjordes, heders- och lukrativa positioner erhölls.
Vid behov konverterade georgiska feodalherrar lätt till islam, bytte namn till muslim. När situationen förändrades återvände de till den kristna kyrkans vik.
Det vill säga, den georgiska eliten blev ganska framgångsrikt en del av persen. Denna process kombinerades dock med islamisering, det vill säga att den georgiska adeln förlorade sin civiliserade, kulturella och nationella identitet.
Den persiska kulturen ersatte georgiska. Arkitekturen antog iranska former, över- och medelklassen talade persiska. De startade persiska bibliotek, georgisk litteratur flyttade från bysantinska kanoner till persiska. Endast kloster förvarade fortfarande resterna av georgiansk ikonmålning och skrift. Den sekulära världen på 1700 -talet hade redan blivit persisk.
Slavhandel
Georgiska feodala herrar hittade också en mycket lönsam produkt för den islamiska världen. På den tiden var människohandel (slavhandel) jämförbar med olje- och gashandeln på 1900 -talet. I västra Georgien upprepade feodala herrar rätten att sälja livegna till de turkiska marknaderna. I utbyte fick de orientaliska lyxvaror.
Detta blev en av de främsta orsakerna (tillsammans med de förödande krigen, striderna och raiderna från highlanders) till den katastrofala minskningen av Georgiens befolkning. Först på 1500 -talet minskade befolkningen i den västra delen av Georgien med hälften. Detta är på en mycket hög nivå av barnafödande under medeltiden.
I mitten av 1500 -talet antog denna katastrof så fruktansvärda former att kyrkorådet, under dödens smärta, förbjöd "filmförsäljningen". Myndigheterna hade dock inte styrkan, och ofta viljan, att ordna saker. Slavhandeln fortsatte fram till mitten av 1800-talet.
Samtidigt är det värt att komma ihåg att den georgiska adeln inte skilde sig på något sätt, till exempel från den europeiska. Europeiska feodala herrar uppförde sig inte bättre. Därför är det nödvändigt att tydligt skilja på den georgiska elitens intressen, som ganska blomstrade mot bakgrund av vanliga katastrofer och allmänhetens intressen.
I allmänhet kan samma sak ses i moderna kaukasiska statsformationer - Georgien, Armenien och Azerbajdzjan. Politiken att manövrera mellan västvärldens, Turkiets, Irans och Rysslands intressen, liksom kriget, ger bara inkomster till ett litet skikt av den nuvarande adeln. Vanliga människor dör ut, flyr, lever i fattigdom och har ingen framtid.
Vanliga georgier vid den tiden levde i konstant rädsla och fasa för invasionen av turkarna och perserna (från väst, söder och öster), de årliga räderna hos de vilda bergsklättrarna (från norr). En annan skräck för dem var de lokala feodala herrarna som pressade ut all juice från dem och sålde sina barn till slaveri.
Därför hoppades vanliga människor bara på hjälp av den ortodoxa, kristna staten - Ryssland.
Endast det ryska riket i tid kunde säkerställa fred och säkerhet i Kaukasus, rädda lokala kristna och mildra vild moral.
Men för de flesta feodalherrarna var Moskva bara en av spelarna, och först inte den starkaste som kunde användas, få vissa privilegier och gåvor.
Ryssland kallas för hjälp
Ryssarna var inte inkräktare.
De kallades från början som räddare för det kristna folket. Redan 1492 skickade tsaren i Kakheti, Alexander, ambassadörer till Moskva, bad om beskydd och kallade sig en "slav" av den ryska tsaren Ivan III (erkännande av vasalberoende).
Det vill säga från början förstod Sydkaukasus att bara ortodoxa Moskva kunde rädda dem.
Nu, i en tid av fullständig nedbrytning av den kristna världen, otro och materialismens dominans ("guldkalv"), är det svårt att förstå. Men då var det inte tomma ord. Tron var eldig, allvarlig, de kämpade för det och accepterade döden.
Nästan ett sekel senare, den kakhetiske tsaren Alexander II, som hotades av både turkar och perser, "Slå hans panna med alla människor att den enda ortodoxa suveränen" accepterade dem till medborgarskap ", räddade deras liv och själ."
Den ryska tsaren Fyodor Ivanovich tog sedan Kakheti till medborgarskap, accepterade titeln som suverän i det iberiska landet, georgiska kungar och det kabardiska landet, Cherkassk och bergsprinsarna.
Forskare, präster, munkar, ikonmålare skickades till Georgien för att återställa renheten i den ortodoxa tron. Materialhjälp gavs, ammunition skickades. Stärkt Tersk -fästning.
År 1594 skickade Moskva en avdelning av guvernören, prins Andrei Khvorostinin till Kaukasus. Han besegrade härskaren i Tarkov -regionen - Shevkala, tog hans huvudstad Tarki, tvingade honom att fly till bergen och gick genom hela Dagestan. Men Khvorostinin kunde inte hålla sina positioner ockuperade, hans resurser var begränsade (Ryssland kunde ännu inte fastställa sig i regionen), och den kaketianska kungen förde en flexibel politik, vägrade militärt och materiellt bistånd.
Under press från bergsklättrare och på grund av brist på proviant tvingades prins Khvorostinin att lämna Tarki (fästningen förstördes) och dra sig tillbaka.
Samtidigt avlade Alexander en ny ed till tsaren Boris Godunov.
Efter att ryssarna lämnade försökte tsaren Alexander blidka persiska Shah Abbas och lät sonen Konstantin (han var vid persiens herre) konvertera till islam. Men det hjälpte inte.
Abbas önskade fullständig lydnad mot Georgien. Han gav Konstantin en armé och beordrade att döda sin far och bror.
År 1605 dödade Konstantin tsar Alexander, Tsarevich George och adelsmännen som stödde dem. Konstantin tog tronen, men dödades snart av rebellerna.
Under tiden försökte ryska trupper under ledning av guvernörerna Buturlin och Pleshcheev igen få fotfäste i Dagestan, men utan resultat.
Perserrikets framgångar i kampen mot Turkiet lugnade de georgiska härskarna något. De började glömma Ryssland och lutade sig igen mot Persien.
Visst, samtidigt gav tsaren George av Kartlin en ed för sig själv och sin son till den ryska tsaren Boris Fedorovich. Boris krävde att den georgiska prinsessan Elena skulle skickas till Moskva för att gifta sig med sin son Fedor. Och brorsonen till den georgiske kungen skulle bli make till den ryska prinsessan Ksenia Godunova.
Familjen Godunov dog dock snart och problem började i det ryska riket. Ryssland har ingen tid för Kaukasus. Och Kartlin -kungen George förgiftades av perserna.
