Den ryska armén var traditionellt känd för sin höga moral, militära konst och patriotism. Ryska befälhavare har alltid trott att arméns främsta styrka ligger i själva folket. Genom att utveckla sin personlighet skapade de en segerrik armé, andligt stark, tro på Gud, som kunde "göra stora saker" med små krafter.
Författarna till denna artikel har redan presenterat ett "historiskt perspektiv" på ett antal viktiga stunder i modern militärreform. Det handlade om att den nya ryska väpnade styrkan måste byggas med hänsyn till de "gamla föreskrifterna", "inte på sand - på sten", på en solid historisk grund. Vår syn på tjänstemannens hederskod presenterades. Låt oss nu överväga nästa viktigaste fråga - den andliga förstärkningen av trupperna.
HÖJ MANEN!
Den ryska armén har aldrig varit en själlös maskin. Det har alltid varit en levande organism, vars själ har bildats i århundraden. Ryska militära författare har betonat tusen gånger att "roten av den militära anden i arméerna hela tiden har erkänts som det militära systemets huvuduppgift", "rätt utbildning av soldater är hörnstenen i hela den enorma, mäktiga militär organism. " I exil skrev överste Nikolai Kolesnikov, som utvecklade en "andens strategi": "Folk tilldelar miljoner pund, dollar, franc. De bygger kanoner, ubåtskryssare, luftflottans arméer, stridsvagnar, som är fästningar. Men de glömmer att avsätta det viktigaste - för att utbilda själen hos dem som står vid dessa vapen, som driver ubåtar, som är gömda bakom pansarplattor på stridsvagnar och som utan denna utbildning kommer att vända sig mot dem båda stridsvagnar och vapen, och all kraft av vapen.
Fram till denna sanning, mer än en gång bekräftad i historien, lyssnar vi inte. Under uppnåendet av ett nytt, lovande utseende av Försvarsmakten var det som om arméns själ var glömd.
Samtidigt är det en meningsfull andlig reform som borde bli den viktigaste riktningen i skapandet av en ny rysk armé. Det är oacceptabelt och farligt att skjuta upp det. För detta ändamål bör en del av anslagen till försvar riktas till den moraliska, mentala och kulturella höjningen av trupper (personal), till återupplivande av Försvarsmaktens ande och själ. Detta kräver makalöst mindre medel än militär utrustning. Det är sant att du måste få ut det mesta av dina ansträngningar och intelligens.
Många skäl motiverar oss att titta på den andliga sidan av militär utveckling. Först och främst - indikationer på historia, uppträdanden och råd från framstående statsmän och militära ledare i fäderneslandet. Det var uppenbart för dem att Ryssland överlever, lever, slåss och vinner tack vare dess andlighet, kultur, fasthet och ärliga lojalitet. Att utan personlighetsutveckling och kult av andliga värderingar har landet inte en fullvärdig existens, ett nationellt ansikte, en suverän framtid.
I århundraden har enkla men viktiga axiom för ryska militärfrågor bekräftats: militär makt är inte bara materiella, utan också andliga krafter; i en sund armé är "moral" och "teknik" tvåfaldiga - utan kreativitet (andens manifestation) finns det inga materiella prestationer, som i sin tur avgör moralisk överlägsenhet och därmed segrar; i militära angelägenheter, som i allt annat, andan rör materia (mens agitat molem), råder över den. Detta är vad den ryska armén var känd för - "den Kristusälskande ryska armén". Krigarens utbildning ansågs vara den viktigaste "avdelningen" för det nationella försvaret, och arméns andliga och moraliska väckelse skulle vara den viktigaste av de militära reformerna.
Under 1700 -talet och början av 1800 -talet vann den ryska armén seger för Ryssland för seger, tappade inte modet vid misslyckanden, hade en distinkt militärkonst, var den bästa i världen. Dess befäl ledde trupper in i striden, beväpnade med "segervetenskap" baserad på tro på Gud, kärlek till fäderneslandet och militära angelägenheter, värdighet, ära och andra militära dygder.
Kutuzov skrev med stolthet i slutet av 1812:”Det finns ingen högre ära än att bära en rysk uniform. Jag är glad att leda ryssarna! Men vilken befälhavare besegrade inte fienderna, som jag, med detta modiga folk! Tack och lov för att ni är ryssar, ni är stolta över denna fördel …”Samma modiga fasthet hos den ryska soldaten, multiplicerad med krigets konst, räddade landet i det stora patriotiska kriget. Låt oss komma ihåg detta.
Men vi får inte glömma de sorgliga exemplen. När den ryska arméns anda förringades och släcktes kom det till nederlag, misslyckade eller blodiga kampanjer, kollapsade staten. Krimkriget (1853-1856), rysk-japanska och första världskriget, katastroferna 1917 och 1941, inbördeskriget, Sovjetunionens (historiska Rysslands) kollaps 1991 är exempel på detta. Tsar- och sovjetarméerna, och med dem regimerna, imperierna förlorade eftersom härskarna och eliterna förlorade sin styrka, det fanns ingen kreativ intuition … "Den släckta anden hämnades, hämnades Rumyantsev, hämnades Suvorov", noterade militärhistorikern Anton Kersnovsky …
Under förutsättningarna för Rysslands försvagning, i tiden med "sjätte generationens" krig, "uppror", informationskrig och krig om resurser, kan man inte förlita sig på den räddande rollen för massmobiliseringar av folket, på "geografisk rustning", om "svältstrategi", om kärnkraftsavskräckning, om fredliga grannar. Dessa faktorer måste beaktas och användas. Men du kan verkligen bara lita på "modiga hjärtan", på människor som är redo och kan offra försvara fäderneslandet. Och det får oss också att på allvar och brådskande ta itu med organisationen av arméns ande.
Tyvärr påverkade inte samhällets nedbrytning, särskilt under 90-talets "vilda kapitalism", pseudoreformer, oändlig förnedring av officerare inte militärens önskan att tjäna fäderneslandet ärligt, medvetet och initiativrikt. De tvingade honom att anpassa sig, komma ut, leta efter fördelar. Allt detta är katastrofalt för den som följer den militära vägen, livsfarligt för armén och landet.
De nuvarande förändringarna av Försvarsmakten är redan mycket betydande. Men samtidigt är situationen på den andliga sfären extremt alarmerande. I tjänstemännen finns det fortfarande ingen tillförlitlig världsbild, ideologiska, moraliska riktlinjer och tydliga ideal. I stället för den marxist-leninistiska doktrinen har ingen modern doktrin utvecklats om krig och armé, och försvaret av fäderneslandet. Det gamla systemet har nästan förstörts och ett nytt system för militär utbildning har inte skapats. Under påverkan av”marknadsmiljön” har traditionella andliga värderingar och nationellt medvetande i hög grad ersatts av konsumtion och pragmatism, vilket har blivit en öppen cynism.
Allt detta kan så småningom spränga situationen i Försvarsmakten, upphäva positiva innovationer. Detta kan inte tillåtas. Det är dags att lyssna på sunt förnuft, på klassikerna. Sedan Suvorovs tid, hans exponering av det "ondskefulla" militära systemet av Paul I, har de kontinuerligt ingjutits: "Släck inte Anden!" Detta är döden för armén, farlig för fäderneslandet. Utrusta trupperna med ny teknik, nya vapen, modernisera deras organisation, men framför allt förbättra andan, militära dygder, höja människan - den avgörande faktorn i krig och militära frågor. Detta är garantin för arméns kvalitet, dess stridsvärde och tekniska spetskompetens.
NATIONELL MILITÄR MEDVETENHET
En armé utan nationellt medvetande är inte en armé, inte "landets sköld och svärd". Nationellt medvetande är grunden för arméns ande och själ, dess världsbild, förståelse för situationen och dess handlingar. Tro på Gud och Ryssland, tanken på osjälviskt försvar av fäderneslandet (tjänst), historiskt minne, respekt för det förflutna och kulturen i landet, traditionella andliga värderingar, nationella intressen och behov bör systematiskt vara förankrade i det; inhemska studier (kunskapsförståelse om Ryssland, dess stat och militära styrkor); ideologi - vårdad, patriotisk, moralisk, mänsklig, kognitiv, informativ (inte politisk, inte parti, inte konsument, inte propaganda); nationell säkerhetsstrategi; Rysk geopolitik; krigsläran och armén (både vårdade och moderna); "Vetenskapen om att vinna" som en andlig kampsport; kreativt militärt tänkande som grund för arméns progressiva utveckling; nationell militär doktrin, som är "historiens dotter"; arméns ideal som samhällets hälsosammaste och mest enade institution, hederskolan, "nationens centrala citadell"; militär anda (militärt medvetande, "militär energi", moraliska och stridsegenskaper).
Utan en sådan integrerad militär-nationell medvetenhet kan det inte finnas någon modern och pålitlig armé. Medvetenhet av den angivna typen måste utvecklas, samlas ihop, föras in i ett system (i en integral). Uppgiften är svår, men den underlättas av det faktum att historiskt betydande arbete redan har utförts. Grundidéer skisseras, ideal skisseras. De behöver bara syntetiseras genom att komplettera dem med modern kunskap och idéer.
Den viktigaste - Suvorovs primära källa - bör tas som utgångspunkt. I synnerhet de ideologiska attityderna hos "Russian Victory's Army": "Lord Patron är vaksam över Ryssland. Vi är ryssar, Gud är med oss. Jag är stolt över att jag är en ryss … Min ära är mig dyrare än någonting annat. Ett bra namn är varje ärlig människas egendom. Men jag avslutade mitt goda namn i fosterlandets härlighet, och alla mina gärningar tenderade till dess välstånd. Jag glömde mig själv var det var nödvändigt att tänka på de gemensamma fördelarna … Jag är inte en legosoldat, utan en infödd. Jag, gud förbjude, aldrig mot fäderneslandet … Ryssland matade på min tjänst, det kommer att livnära sig på din …"
På denna patriotiska grund bildas också andra andliga drag hos en militär man, som Suvorov formulerade poetiskt i sina instruktionsbrev (vi reducerar det till ett litet fragment):”Läs flitigt Eugene, Turenne, Cæsars och Fredrik II: s anteckningar … Språk är användbara för litteratur. Lär dig lite dans, ridning och svärd … Var ärlig mot dina vänner, måttlig i dina behov och osjälvisk i förhållningssätt. Visa uppriktig iver för tjänsten, älska sann ära. Träna dina underordnade noggrant och föregå med gott exempel i allt. Ha tålamod i militärens arbete och var inte avskräckt av misslyckande. Förakta inte fienden, vad han än må vara. Försök att känna till hans vapen och hur det agerar och slåss; vet var han är stark och var han är svag …"
"Andens utbildning" är det viktigaste elementet i bildandet av det militär-nationella medvetandet. Idag, liksom för 200 år sedan, bland den ryska armén, bör följande militära dygder (militär andas egenskaper) först och främst utvecklas: moral, patriotism, service, hängivenhet till militära angelägenheter, kärlek till armén och dess enhet, värdighet och ära, kunskap om nationell historia, efterlevnad av de bästa militära traditionerna, strävan efter segrar, samvetsgrann disciplin, militär kamratskap, ett komplex av moraliska och stridsegenskaper.
Metoder och metoder för utbildning kräver i grunden inte heller någon särskild uppdatering. Vi måste återgå till den "faderliga" uppväxt som odlats sedan Peter den store och Suvorovs tid. Faktiskt att bilda de nödvändiga egenskaperna, och inte för att efterlikna aktiviteter, inte för att skvallra. Att utbilda inte bara och inte så mycket med ord, utan framför allt genom handling (i utbildningsprocessen, stridsträning, service - genom det mycket föredömliga militära sättet att leva, ordning), av chefens personliga exempel, genom att implantera en relationskultur genom att skapa en gynnsam miljö. Respektera den utbildade personlighetens personlighet, lita på de positiva egenskaperna hos hans karaktär, inte på rädsla, utan på samvete. Uppmuntra mer än att straffa.
Och man borde överge den lata vanföreställningen om att det är för sent att utbilda vuxna som kommer till armén. Armén är en skola med karaktärsutbildning för livet och militära segrar. Och varje reflekterande person bildar sig själv, utvecklar sina skapande krafter hela sitt liv.
Ingen hindrar oss från att leva, tjäna och slåss enligt Petrus och Suvorovs uppmaningar och kreativt tillämpa dem på den moderna verkligheten. Samt i allmänhet för att använda den rika arméns rikaste andliga arv.
"NU kämpar de … I SINNEN"
Sociala framsteg avgörs alltmer av psykiskt arbete, informationens volym och kvalitet, teknik, innovation. Dessutom gäller detta armén. Det börjar i stor utsträckning bli en mental kraft och använder inte bara militära, utan också icke-militära kampmedel. Även om det alltid har krävt inte bara styrka, tapperhet, utan också konst, skicklighet, kreativitet, tanke.
Redan i slutet av 1800 -talet förespråkade Dostojevskij utvecklingen av "sin egen vetenskap, oberoende", och inte skriven från utlandet. Särskilt i armén, där avancerade kreativa människor och "hjärnor" krävs, inte bara ett svärd, utan ett sinne: "Människor, människor är det viktigaste. Människor är ännu dyrare än pengar … Ta igen det faktum att nu kämpar de inte så mycket med vapen som med sina sinnen."
Detta är ännu mer relevant idag, när de viktigaste operationerna utförs på information och psykologiska fronter. Vid det här laget har "kriget" med säkerhet gått från land, hav och luft till den fjärde dimensionen - det andliga. Detta noterades på 50 -talet av nittonhundratalet av den enastående analytikern i den ryska diasporan Evgeny Messner. Idag tar konfrontation form av information och nätverkscentrerade krig.
Alla dessa förändringar kräver en allvarlig mental utveckling av de väpnade styrkorna, högkvalitativ militärutbildning, odling av militärt tänkande, urval och utbildning av äkta militära yrkesverksamma ("bra, lärda och skickliga").
Och i detta avseende har vi ett exempel på nationella militära genier. De kämpade inte efter antal, utan med skicklighet, förnuft, beroende av soldaternas medvetande. Deras kreativa tänkande utvecklades inte i form av skolastisk teori, utan som en praktisk "vetenskap att vinna", formande till en militär konst anpassad till ryska förhållanden.
Den pre-revolutionära ryska militära tanken som helhet behöll denna vetenskapliga och praktiska inriktning, var inriktad på att hitta lösningar på de pressande problemen med Rysslands militära försvar. Efter 1917 fortsatte denna linje i Röda armén av militära experter och i den ryska diasporan av militära landsflyktingar.
Allt detta rika (i många avseenden aktuella) arv, detta exempel på mentalt arbete för Ryssland, bör vägledas i återupplivandet av det kreativa militära tänkandet direkt i armén, och inte bara utanför det, som sker idag.
Den ryska generalstaben strävade efter att vara "arméns hjärna", organet för "revolutionen i militära frågor". Den nuvarande generalstaben försöker bevara och behålla denna tradition. Men för att studera den ryska arméns andliga arv, samla in och generalisera havet av modern militärpolitisk information, är det lämpligt att skapa ett särskilt "kreativt laboratorium" ("hjärnföretag"). Hon skulle till exempel arbeta med genomförandet av följande projekt: "Ryska militärklassiker" (fortfarande i glömska), "Den ryska arméns andliga arv" (inte studerat på ett holistiskt sätt), "Strategi för Rysslands nationella säkerhet i det förflutna, nuet och framtiden "(vi har en mycket svag idé)," Den moderna revolutionen i militära frågor "(ämnet är överaktuellt)," Framtidens krig "(kunskap behövs)," Kaukasiska krig i ryska armé "(aktiviteten i en hel militärhistorisk kommission krävs)," Vitbok om Rysslands nationella försvar "(Det är hög tid att förbereda och publicera den för självkunskap och allmänbildning)," Militär ryssofoni "(vi känner inte till vår militära kultur, vi sprider den inte i trupperna, vårt samhälle, i världen).
I vår tid kan en militär inte längre förbli en "halvintelligent kampanjare". Han är skyldig att inte bara”veta att föra krig”, utan att ha djup kunskap och förståelse för omvärlden, hans land, armén, den uppgift som han har anförtrotts. Jag måste engagera mig i självförbättring, inklusive den "oupphörliga vetenskapen från läsning", som Suvorov krävde av sina officerare. Höj din militära specialitet till skicklighet och konst.
ARBETA MED FOLK
På alla militära livsområden tilldelas enmanschefen den centrala platsen. Andligt är inget undantag. Men dess moderna innehåll är extremt komplicerat.
Ja, vår ledarstab har länge varit i behov av mer solid humanitär utbildning. Med hänsyn till våra detaljer behöver vi också kvalificerade ställföreträdare (som börjar med kompaniet) som hanterar de frågor som identifierats dag och natt. Samt motsvarande tjänster och apparater.
Medvetenheten, psyken hos moderna värnpliktiga, kontraktsoldater, yrkessergenter, unga officerare, militära kollektivers psykologi, deras sinnestillstånd och mentalitet, liksom allt ovan, är deras verksamhetsområde.
De bör också ägna sig åt militärhistorisk utbildning, politisk, ideologisk (militär-ideologisk) utbildning (utan dessa urartar armén till en "säkerhetsstruktur"), ökande juridisk läskunnighet, information, moraliskt och psykologiskt stöd, personal (urval och utbildning av personal), socialt och kulturellt och fritidsarbete.
All denna "funktionalitet" måste implementeras av biträdande befälhavare för arbete med personal (som du kan kalla det) - generalchefer, proffs inom "andliga angelägenheter".
De måste utbildas på allvar i ren militär mening. Ha alla nödvändiga färdigheter och förmågor för att stödja eller ersätta en befälhavare i strid. Observera att i kompaniet, bataljonsnivå, ledde många politiska officerare i Afghanistan, biträdande befälhavare för utbildningsarbete i norra Kaukasus, ofta kompetent, till och med heroiskt, underenheternas agerande. Och naturligtvis måste de vara utrustade med vetenskapliga och praktiska (vi betonar detta) filosofiska, historiska, politiska, psykologiska, juridiska, sociala och andra kunskaper och färdigheter som är nödvändiga för deras omfattande verksamhet. Inklusive främmande språk, vilket ännu inte är typiskt för de flesta officerare.
Varje erfaren befälhavare kommer att bekräfta behovet av en sådan suppleant. Istället för den nuvarande minskningen av "officerare-utbildare" (det finns fortfarande väldigt få av dem), bör de strukturer som ansvarar för moral stärkas på alla möjliga sätt, ett nytt system för utbildning av trupperna bör byggas, arbetet med det andliga väckelse av armén, bör utvecklingen av dess moraliska och mentala principer intensifieras. För att göra detta med beaktande av indikationerna på nationell historia, utländsk erfarenhet och moderna krav.
Det finns också en utbildningsinstitution som kan utbilda en kvalificerad specialist på denna breda profil. Vi talar om Military University, som har en lämplig pedagogisk och vetenskaplig potential och materiell bas.
Det är glädjande att frågan om de militära prästerna äntligen har lösts positivt (samtidigt bör man inte lita på prästernas allmakt, de kommer inte att lösa alla identifierade problem). Detta är en gammal tradition av den ryska arméns liv. Men det kommer att ta tid tills det kan slå rot praktiskt taget igen.
Det är viktigt att tänka djupt och vidga arbetet med arméns andliga väckelse, utvecklingen av dess moraliska och mentala styrka.”Arméns själ”, skrev generalmajor Vladimir Domanjevskij vid emigrationen av generalstaben,”kan utvecklas såväl som dess tekniska värde. Men för detta måste”andan” odlas både i fredstid och i krigstid.”
