Armén leddes av greve Simon de Montfort, som redan hade deltagit i det fjärde korståget 1204. Greven av Toulouse deltog också försiktigt i det, vilket gav hans land immunitet mot korsfararnas trupper. Men han tog inte med sig deras följe och härskade över korsfararna i sina vasals territorier på alla möjliga sätt för att undvika direkt deltagande i fientligheter. Slutligen nådde trupperna Trancavel -loven, och det, den unga viskyrkan och systersonen till greven av Toulouse, måste motvilligt leda motståndet från inkräktarna från norr, även om de kämpade under korsets fana, och han själv var en exemplarisk katolik. Det vill säga, överherren borde ha skyddat sina vasaller till varje pris, annars riskerade han sin riddarliga ära. Här är hur den provensalska poeten Guillaume de Tudel beskrev sin position, 1210 komponerade han en sång om det albigensiska korståget:
”Dag och natt, tycker Viscount
Hur man skyddar ursprungslandet, Det finns ingen riddare som är mer modig än honom.
Grevens brorson, hans systers son, Han är en föredömlig katolik - det kan de
Du kommer att bekräftas av de präster som
Han gav osjälviskt skydd.
Men i sin ungdom brydde sig viskusten
Om dem för vilka han då var en herre, Och som litade på honom, och han
Det tycktes dem vara en värdig följeslagare.
Trogna vasaller syndade en -
Kättare genom implicit uppmuntran."
Här är de "Guds krigare" från norr, som kom för att plundra och förstöra den rika kulturen i det välsignade södra Frankrike! Så såg regissören och kostymdesignern för den sovjetiska detektiven "The Casket of Maria Medici" dem.
När korsfararnas armé kom var den första på väg staden Beziers, som vägrade lämna över sina kättare och fångades i en överraskningsattack. Fästningens portar attackerades av de riddartjänare som var i armén, som genomförde en verklig massakrer i staden, vilket ledde till att nästan hela befolkningen i staden dog den 22 juli 1209. Den påvliga legaten abbot Arnold Amalric skrev om allt detta i sitt brev till påven:”… medan baronerna gav vilka knep man skulle använda för att få katoliker ur staden, tjänare och andra människor med låg rang, och några även utan vapen, attackerade staden och väntade inte på ledarnas order … ropade "Till vapen, till vapen!" de korsade vallgraven, klättrade över väggarna och Béziers togs. De skonade ingen, de förrådde alla till svärdet, nästan 20 000 människor, och de visade ingen nåd för vare sig rang, ålder eller kön. Efter denna massakern plundrades och brändes staden. På ett sådant mirakulöst sätt förverkligades Guds straff …”. Nyheten om Beziers fruktansvärda öde spred sig snabbt, och därefter kapitulerade många befästningar av katarerna utan något motstånd. Förresten, det var då, som man tror, att den välkända frasen yttrades - "Döda alla, Gud kommer att känna igen sina egna!", Vilket antagligen Arnold Amalrik själv yttrade.
Därefter kom Carcassonne -fästningen, som ansågs vara ointaglig, och som korsfararna närmade sig den 28 juli, det vill säga i sommarvärmen. På den tredje dagen av belägringen erövrade de den första förorten och stängde av stadsbornas tillgång till floden. Sedan attackerade de den andra förorten, som var mycket bättre försvarad, och tvingades dra sig tillbaka. Samtidigt använde de aktivt olika trebuchets och kastade kontinuerligt stenar och olika ruttna kött in i staden, och deras grävare, under en hagel med stenar och stockar, grävde en tunnel under väggen.
Dagen efter, tidigt på morgonen den 8 augusti, kollapsade väggen vid tunneln, och korsfararna närmade sig den gamla fästningsmuren, som uppfördes under romartiden och sedan befästes av greve Trancavel. Guillaume de Tudel kommer då att skriva om dessa dagar:
"Orädd krigare slåss, Deras pilar slår fienden träffande, Och i varje läger är det många dödsfall."
Enligt honom, om det inte vore för så många utomjordingar från hela regionen, hade denna fästning, där det fanns både höga torn och starka slag, aldrig tagits så snabbt. Men det fanns inget vatten i staden, vid den tiden var det en svidande värme, från vilken epidemier började, och köttet av djur, som de inte hann salta, började ruttna, det blev fullt av flugor och invånare i den belägrade staden greps med fasa. Men korsfararna, som med rätta fruktade en brand i staden, bestämde sig för att inleda förhandlingar. Det är möjligt att greve Trancavel, eftersom han trodde att han gav honom, gick med på att dyka upp i korsfararnas läger för förhandlingar, och där blev han listigt fångad av dem. Det hände den 15 augusti 1209. Därefter kapitulerade staden och dess invånare tvingades fly från Carcassonne "bara i skjortor och byxor" utan att ta med sig något. Trancavel dog i en cell i ett av tornen på hans eget slott den 10 november. Det är möjligt att han helt enkelt blev sjuk och dog, eftersom villkoren för internering av fångarna vid den tiden var helt enkelt äckliga.
Katarernas utvisning från Carcassonne 1209 De hade tur att korsfararna inte dödade dem efter att ha tagit dem nakna! Great Chronicle of France, cirka 1415 British Library.
Korsfararrådet överlämnade till greve Simon de Montfort Carcassonne och alla tranquelens nävar som ännu inte skulle erövras. Guillaume de Tudel rapporterar att Comte de Montfort inte visste vad de skulle göra, eftersom de flesta herrarna inte ville fortsätta korståget för att dö i fiendens land under belägringen av grannslott, där de mest envisa av lokalbefolkningen herrar gömde sig. Det verkar som att korsfararna inte ansåg det vara för rättvist att döda fler kristna än kättare. De hade inte den minsta önskan att ta besittning av de ockitanska riddarnas land, och därför hade de inte för avsikt att förlänga den fyrtio dagar långa kampanjen, för deltagande där alla korsfarare lovades att bli upplösta, även om de naturligtvis var mycket, mycket nöjd med möjligheten att råna den rika Languedoc!
Korsfararnas chef är Simon de Montfort. Så här visas han i den sovjetiska filmen "The Casket of Maria Medici". Själva filmen spelades in bra. Men … ja, varför satte de en hjälm med visir på honom, för det hände 1217!
Men även efter 1209 fortsatte kriget i södra Frankrike i mer än ett år, men fortsatte för att sedan dö ut och sedan blossa upp igen i flera decennier. Till exempel erövrade korsfararna 1215 Toulouse, som också överfördes till Simon de Montfort, men år 1217 erövrade greve Raymond VII den. Simon de Montfort själv inledde en ny belägring av staden ett år senare och dödades med en stenkastare, som enligt legenden styrdes av kvinnorna i staden. Dessutom skrev Guillaume de Tudel om hans död enligt följande:
Medan Simon sörjde och talade med sin bror, Toulouse är en kraftfull stenkastare som snickaren har gjort, Monteras på väggen för eld
Och stenen, som beskriver en båge, flög över ängen, Efter att ha kommit dit och landat, där Gud själv befallde.
Flint, som slog hjälmen direkt, slog Simon ur fötterna, Han krossade den i delar av käken och skar upp skallen, Den stenen träffade greven så att greven blev svart
Och omedelbart fick denna riddare döden som ett arv …
Så grym greven av Montfort att han var blodtörstig, Som otrogen dödades han med en sten och gav upp sin ande."
(Översatt av B. Karpov)
Kampanjen följde emellertid kampanjen, först nu tog Frankrikes kungar, som kunde ta reda på vad en smula i södra Frankrikes land, tog över för att leda dem. Men först år 1244 - och sedan, bara nio månader efter belägringens början, föll katarernas sista fäste - slottet Montsegur - och 1255 - det sista fäste för deras öppna motstånd - slottet Keribus i Corbières berg. Följaktligen återvände katarerna i alla städer och slott som togs av korsfararna antingen med våld till den katolska kyrkans barm, eller om de vägrade göra det eller gjorde det, men inte klarade testet genom att döda en levande varelse, för till exempel en hund, de brändes på bål. De sista katarerna i Languedoc gömde sig i grottor fram till 1330, då deras tillflykt öppnades. Inkvisitorn Jacques Fournier, som kom till den påvliga tronen fem år senare under namnet Benedict XII, beordrade dem att leva där. De sista katarerna tog sin tillflykt i Italiens berg. Men 1412 spårades de också där, och de dödades alla.
Keribus slott i Corbières -bergen. Tittar man på denna struktur, som verkar vara ett med berget, väl bevarad än idag, verkar det generellt obegripligt hur en sådan befästning kan fångas. Men … på något sätt fångade de mig.
Trots allt lyckades några av dem fortfarande fly, varefter de bosatte sig på Balkan, och i synnerhet i Bosnien. Dessutom överlevde deras sekt här till mitten av 1400 -talet och de turkiska erövrarnas ankomst. De senare brydde sig inte om vilka dogmer deras kristna undersåtar höll sig till, så länge de inte startade förvirring. I denna lugna atmosfär dog katarsekten av sig själv. Många av dess medlemmar har frivilligt konverterat till islam. Så bland de muslimska bosnierna som deltog i det senaste Balkankriget fanns det också katarernas ättlingar - själva människorna som långt före reformationen nästan lyckades återuppbygga den katolska kyrkan på en helt ny grund.
Donjon från Keribus slott och dess entré.
Ja, det finns inget att säga, goda gärningar gjordes under den tiden i Herrens namn. Och det återstår bara att förundras över den andliga motståndskraften för folket från den avlägsna tiden, som, även efter alla dessa fasor, fann styrka och mod att hålla fast vid den tro som de först och främst ansåg vara den enda korrekta för dess inneboende humanism!
Förresten är det intressant att notera att de ångerfulla katarerna, på order av kyrkans myndigheter, fick bära ett gult latinskt kors på sina kläder, så att de till viss del också blev "korsfarare" …
(Fortsättning följer)
