"Vi var redan som du. Och du kommer också att bli som oss."
(Inskrift på gravstenen)
När du reser runt i ett eller flera främmande länder på en bekväm turistbuss behöver du inte skriva om en lätt bris som blåser behagligt mot dig i bra hastighet, eftersom luftkonditioneringen fungerar i sin hytt. Du kan inte heller skriva om utsikten längs vägarna, även om deras renlighet och välskötta inte kan annat än fånga ögat, liksom bullerstängsel och gitterstaket längs åkrarna och skogarna. Vi har också allt detta, till exempel, på motorvägen som passerar genom min Penza till Moskva, och detta kan inte annat än glädjas, liksom synen på arbetare som samlar skräp och klipper gräs på sidan. Men så fort du stänger av denna motorväg, låt oss säga, mot min sommarstugby 25 kilometer från Penza, kan du se storskaliga sopor från bussfönstret precis intill motorvägen och i siktlinjen från bussfönster. Det vill säga, vi har redan vuxit till en sådan nivå av europeisk kultur att vi inte har skräp längs stora motorvägar. Men de hade ännu inte vuxit till den grad att han inte var till höger och vänster om dem. Det är inte där, vi har det fortfarande. Detta ska dock inte uppfattas som en anledning till frustration, utan snarare som ett mål som man bör sträva efter.
Om du fortsätter ämnet "med dem" kan du skriva om mycket mer, men jag skulle vilja göra en reservation direkt att stora och mångfacetterade artiklar behöver vad? Det är rätt - dags! Under tiden skulle jag vilja skriva om det … ja, låt oss bara säga - det frågar sig själv i handen. Och vad ber själv om i handen? Naturligtvis ges informationen som finns i museet eller någon annanstans till dig i form av en utskrift på ryska och tillåts till och med gratis. Ja, ja, "där", med ett kort från Union of Journalists of the Russian Federation (för att inte tala om skorporna i International Federation of Journalists), så får nästan alla museer antingen helt gratis eller så får de ett mycket stor rabatt. Eftersom det här är Europeiska unionen är det förståeligt varför de släpper in det med ett dokument från en internationell organisation. Men varför agerar kortet på en journalist i Ryska federationen där på samma sätt? Förmodligen är detta också en viss kultur eller en bra princip - "vilken journalist som helst är bättre än ingen journalist". Men hos oss på vilket museum du än visar det kommer du inte att tillåtas någonstans gratis. Även om det är positiva förändringar. Till exempel, i Moskva, i English Compound Museum, fick min dotter och jag antagligen gratis för första gången. En bagatell, förstås, men trevligt. Ni ser ut, och våra journalister - medlemmar i Unionen för journalister i Ryska federationen, kommer att släppas in på samma sätt som i Dresden (och Louvren) de är antagna till museer och konstgallerier - det vill säga enkelt. Tja, och det kommer att vara till nytta för alla och alla, eller hur? Och det handlar inte alls om pengarna. Själva principen att uppmuntra pressen är viktig.
Denna byggnad är ett kapucinerkloster. Det ligger inom gångavstånd från grönsaksmarknaden i centrala Brno.
Så i det här fallet, när jag befann mig i den tjeckiska staden Brno nära klostret för Capuchin -brödernas ordning, frågade jag först om det var möjligt att gå in i deras manus (det vill säga en underjordisk krypta med de mumifierade döda) "bara som det "och om möjligt, det vill säga har de informationsmaterial på ryska? Det visade sig att det är möjligt, det finns material och de kommer omedelbart att ta en fotokopia av dem. Trevlig service, eller hur? Tja, och den andra anledningen till att materialet handlar om vad som finns i just det här manuset … det här är materialet "The Heads of the Dead Tell …" (https://topwar.ru/122664-golovy-mertvyh- rasskazyvayut.html). Det handlade om mumier, sköldpaddor och avskurna huvuden, och detta ämne väckte stort intresse. Och i så fall, varför inte fortsätta med det mest "färska materialet"? Först nu, inte om mumier skapade av människors händer, utan om lik mumifierade av naturen själv!
Ingången till manuset är till vänster om byggnaden och är en smal passage mellan två väggar. Det finns ingen anledning att vara rädd för att gå in i den. I slutet kommer det att finnas en mysig innergård, och det finns redan en entré med en kassa och en nedstigning i underjorden.
Tja, och du måste börja med det faktum att målet i allmänhet för någon religion är själens räddning efter döden. Och det har alltid funnits människor som tyckte att det var svårare att hitta räddning i en syndig värld än i någon öken. Människor - de är sociala varelser, de vill alla samma sak som andra. Inklusive räddning. En kommer att räddas, och vi? Så här ser broderskap av likasinnade ut, klostersamhällen bildas och kloster skapas. På samma sätt uppstod kapucinernas klosterordning. Det var ett bondesamhälle som ägs av den romersk-katolska kyrkan, inspirerat av den italienska Sankt Frans av Assisis liv (1182-1226). Det uppstod i Umbrien redan på 1500 -talet i Italien och därifrån spred det sig över hela världen. De kom till de tjeckiska länderna 1599 och grundade sitt första kloster i Prag på Hradcany. De har varit verksamma i Brno sedan 1604. De byggde sitt kloster med kyrkan för upptäckten av det heliga korset i flamländsk -belgisk arkitektonisk stil - typisk för kapucinerorden - tack vare många donationer. Visst, under andra halvan av 1700 -talet byggdes de om i barockstil i enlighet med mode (och munkarna vågade inte undan mode!). Och för att vara ärlig, det finns inget intressant i denna byggnad varken inuti eller utanför, särskilt mot bakgrunden av angränsande byggnader som pryder Brno, men deras Capuchin -grav i underjorden är intressant! Unikt kan man säga, även om fängelsehålor med skalle och ben finns någon annanstans.
Här är det, Baron Trenks kista!
Den latinska inskriptionen ovanför ingången till kapellet "Tu fili ego eris" betyder "jag var du, du kommer att vara jag" eller något liknande - så kan man översätta. Ett av alternativen för att påminna oss om svagheten i vår existens i denna värld.
Och här ligger han själv, baron Trenk. Man tror att i fästningen huggades hans huvud av och det är faktiskt bara fäst vid kroppen.
Begravade i det bröderna Capuchin och … beställarens välgörare, som gav honom betydande materiellt stöd - det är till och med så. Och tack vare kombinationen av ett speciellt ventilationssystem och bergets geologiska sammansättning vid kyrkans fot, mumifierades de döda kropparna i denna fängelsehåla naturligt!
Så här var han under sin livstid. Målning av en okänd konstnär från bayerska armémuseet.
Det fanns sextio hål i gravens väggar, kopplade till flera skorstenar, som leddes ut till taket på kyrkan och genom vilka det även avgav rök. Det var tack vare luftcirkulationen som den avlidnes kroppar gradvis torkade, och fukt började aldrig i fängelsehålan.
Baron … närbild!
Det var sant att i slutet av 1700 -talet murades de flesta ventilerna. Och i slutet av 1784 var denna begravningsmetod helt förbjuden genom kejsarens dekret på grund av risken för spridning av epidemier. Tja, totalt begravdes 205 människor i källarna i Capuchin -klostret, varav 153 var munkar. Resterna av 41 av dem har överlevt till denna dag och ställs ut här. Dessutom var deras grav öppen för visning för länge sedan, redan 1925. Låt oss nu ta en titt på några av utställningarna där. Av golly, de förtjänar det.
Gravering som visar den desperata baronen Trenk.
Den första hallen som en turist kommer in i, som går ner i underjorden, är kapellet, som ursprungligen fungerade som en vinterkör. Här, precis ovanför oss, är kören, och här samlas bröderna Capuchin fortfarande för kvällsbön. Under första hälften av 70 -talet av 1900 -talet flyttades relikvien av St. Clementiana hit från kyrkan. Till ära av detta tillfälle byggdes förmodligen en tegelsten, vars framsida är dekorerad med en barockstuckrelieff med ett kapusinskylt i mitten.
Och detta är en av pandorerna. Pandurer fanns i Österrike, Ungern, Albanien, Tjeckien … i Ryssland och de hade alla sina egna, ibland väldigt, pittoreska uniformer.
Reliquier från St. Clementians skapades 1762 och innehåller skelettrester av en martyr som levde under tidig kristendom. Hennes kropp är klädd i en barockklänning i siden, och på vissa ställen finns det hål genom vilka man kan se resterna av helgonet. Martyrens reliker presenterades för kapucinerna 1754 … av skorstensfejaren Jiri Barnabash Orelli (begravd här i graven). Här, på altarens väggar, visas prover av begravnings liturgiska kläder, och till höger på väggen finns en Capuchin -outfit.
Špilberk fästning, den inre byggnaden som innehöll baron Trenk.
Här finns också resterna av en annan känd och till och med mycket känd person som är direkt relaterad till ämnet "Military Review". Denna man är baron Franz (eller som tjeckerna kallar honom František) von der Trenck (1711-1749), som på grund av sin hårda, oförutsägbara och ambitiösa karaktär ofta kallades "Djävulen Trenk". Han gick i krig vid 17 års ålder och tjänstgjorde i den ryska armén till Anna Ioanovna, men kom inte överens med disciplin. Sedan, redan i Österrike, befallde han en enhet på fem tusen pandurer (ett slags infanteri från bönder beväpnade med en pistol, ibland pistoler och antingen en sabel eller en scimitar), som han, med landinnehav, själv rekryterade och utrustade, vilket var känd för sin grymhet. Enligt en version, medan han var i tjänst för den österrikiska kejsarinnan Maria Theresa, där han och hans pandorer orsakade rädsla även i den kejserliga domstolen i Wien, och där han lyckades få ett stort antal fiender, fann Trenk kejsarinnan själv. Dessutom verkar det som att han till och med ingick en kärleksaffär med henne. Men om du redan sover med en krönt dam, så om du snälla håll käften. Och Trenk, efter att ha träffat en mycket yngre och mer attraktiv dam, hade dumheten att säga till henne om de intima förtjänsterna (eller snarare nackdelarna) med sin "hjärtans dam". Men det är känt att i palats (och i sovrum också!) Även väggar har öron, och det är klart att Maria Theresia omedelbart informerades om sina obehagliga uttalanden. Resultatet kan lätt föreställas. För "alla slags skurkar och godtycklighet" satt han fängslad i fästningen Špilberk och tornade sig över staden Brno. Men även då försökte han visa sin häftiga inställning och … bestämde sig för att fly! Med hjälp av en ung älskad förbereddes flykten på ett originellt sätt. Trenk var tvungen att röra sig på några drycker, falla i en dröm som döden, och omedelbart efter begravningen måste han grävas upp och … här är det frihet! Men i sista stund utfärdades denna listiga plan till befälhavaren för fästningen (och det verkar som om en av dem som Trekn förstörde och fördrev) och han beslutade att eftersom ingen hade rymt från Shpilberk, så fanns det inget behov att skapa prejudikat för detta. Och i så fall väcktes den redan "avlidne" Trenok och skickades till en straffcell utan fönster, där han snart dog.
Inne i själva fästningen, med höga murar, fanns också ett fästningsborgsfängelse, omgiven av en sådan vallgrav!
Och det var där, när slutet på sitt liv vände sig baronen till Gud och kallade en bekännare från kapucinerorden! Vad de pratade om och hur brodern Capuchin förmanade denna inveterade syndare, historien har lämnat oss ingen information.
Men Capuchin Chronicle bevisar att tiden i fängelse påverkade hans samvete och han började ångra sitt ohämmade liv. Som ett resultat lämnade han före sin död fyra tusen guldpjäser till samma bröder i Capuchin. Jag ville begravas här, i deras grav och stannade kvar i den för alltid!
Representanter för adeln begravda i kistor.
Om du går till nästa rum kan du se där, som finns i graven under Herrens renässans kyrka i Prag Loreta 2011, unika väggmålningar i barockstil med motiv av död och uppståndelse, symboler för bräcklighet och människans övergående existens. Författaren var troligen en konstnär av kapucinerorden, och 1664 skapade han dessa målningar med hjälp av freskernas teknik, men bara i nyanser av svart och grått. Han arbetade med flamländska och nederländska grafiska mönster på uppdrag av den dåvarande beskyddaren av grevinnan Loreta Alzhbeta Apolonia Kolovratova. En av dem kallas "Dödens triumf". Här är Chronos med en lie och även … scenen för Lazarus uppståndelse. Gilla, tro på Herren och hoppas, och du förstår att någon kommer att återuppliva dig!
Du kan fritt gå mellan kistorna, titta på resterna. Det här är tankeväckande …
Bredvid dödsfiguren, som drar i pilbågen, finns en fresko med ängeln i den sista domen - de som begick ont kommer att gå till evig plåga, de rättfärdiga - till evigt liv. Figuren av en pojke "sitter" i fönstret och blåser bubblor som symboliserar bräckligheten i en persons liv.
Den tredje hallen är familjen Grimmovs viloplats. Denna kända familj av byggare och arkitekter är förknippad med kapucinerna, inte bara av affärer utan också av vänliga relationer. Till och med två söner till Morzhits Grimm, och senare hans barnbarn, gick med i kapucinerorden.
Det finns också en unik samling barockkistor, det vill säga att inte bara italienska maffior och "nya ryssar" älskar att begravas i något pretentiöst. Tidigare har det också funnits motsvarande prejudikat. Det är sant att samlingen huvudsakligen representeras av lock. De är huvudsakligen gjorda av ek, och bara några är gjorda av tall och dekorerade med handmålade oljefärger. Populära ämnen: Kristi korsfästelse, granatäpplen, äppelgrenar, skalle med korsade ben och olika invecklade prydnader.
Vid ingången nästa gång möts du av en ängelfigur, som pekar på den latinska inskriptionen: "Sic transit gloria inundi", som betyder "Så passerar sekulär ära." Här ligger de avlidnas kroppar, som under sin livstid var rika och socialt erkända. Fram till slutet av 1700 -talet begravdes många representanter för ädla österrikiska och tjeckiska familjer i denna krypta för mycket pengar. Man trodde att deras chanser att komma till himlen ökade av närheten till klostergravarna. Bland dem: greve Jan Wilhelm av Sinsendorf och Pottendorf (död 1695), general och chef för fästningen Špilberk; Grevinnan Maria Magdalena Isabella av Sinzendorf (död 1719) Grevinnan Maria Eleonora Kottulinskaya-Vrbnova (d. 1761), som transporterades hit från Wien och la sig bredvid sin första make. Grev Václav Mikhail Joseph av Vrbna och Bruntal (död 1756), hennes man, överdomare i Margravate of Moravia, hemligt kejserligt råd och betjänt, riddare av Order of the Golden Fleece är också begravda här; Greve Leopold Antonin de Sac av Bohunovice (d. 1725), högsta domare vid Margravate of Moravia och hemlig kejserlig rådgivare; Frantisek Philip de Philibert (d. 1753), general, kommendant med ansvar för Morava, chef för hästavdelningen i Brno. Jiri Barnabas Orelli (d. 1757), en skorstensfejermästare, senare en verkstadsförman, en stadsbo från Brno ligger också begravd här, i den femte hallen. Tillsammans med hans fru Victoria stöttade de generöst Capuchin -bröderna och hjälpte dem också att lösa olika frågor i klostrets arbete.
Händerna på grevinnan Eleanor Kottulinskaya-Vrbnova. När man tittar på dem är det inte alls svårt att föreställa sig hur de börjar röra sig, sedan reser hon sig upp från kistan och … kväver dig med ett vilt rop! Och vad? Allt kan förväntas av en kvinna som har legat i källaren i så många år.
Förresten är det värt att uppmärksamma det faktum att enskilda rum i graven har olika höjder. Detta beror på att kyrkan och klostret byggdes på platserna för nio olika hus, och deras källare anslöts sedan till varandra och användes för begravning. Ett stort tegelskåp till vänster i hörnet var avsett att lagra resterna av de döda, vars kroppar så småningom sönderdelades så mycket att de inte längre var kroppar.
Det sista, sjätte rummet, var bara reserverat för kapucinerna, som begravdes på ett mycket roligt sätt, så långt som detta ord är allmänt tillämpligt på begravningar. De avlidna placerades omväxlande i samma ekkista med en infällbar botten, och efter begravningsgudstjänsten fördes de till graven. Där togs botten av kistan bort och liket befann sig på det nakna golvet, kanske med bara ett eller två tegelstenar under huvudet. Jo, och kistan sparades förstås för andra begravningar, det vill säga att den användes på ett mycket rationellt sätt.
Och så här ligger munkarna på marken i kryptan. Kapucinerorden främjade fattigdom, och här är de - en tydlig utföringsform av den.
Bröderna begravdes med praktiskt taget ingen identifiering av en specifik person, bara med de blygsamma egenskaperna hos deras klosterstatus. Här är kanske figuren av Kapucinen till höger, som håller i ett träkors. Detta är ett tecken på att den avlidne har levt i ordningen i mer än 50 år. Händer lindas runt rosenkransen som bröderna bad med varje dag.
För närvarande är Capuchin -bröderna begravda på den brnonska centrala kyrkogården. På detta kan vår resa genom fängelsehålan med de dödas mumier anses vara komplett, även om det i staden Brno, under St James -kyrkan, också finns ett ossuarium som innehåller rester av 50 tusen människor. Detta är den näst största ossuariet i Europa, näst efter Paris. Det upptäcktes 2001 under renovering av Jacobs torg. I juni 2012 öppnades det för besökare. Men eftersom denna "ossuary" är öppen för besök som en del av en grupp på upp till 25 personer, gick jag inte dit, och resterna av Baron Trenk var inte heller där …
