Förmodligen är det få som kommer ihåg den här dagen nu. För två år sedan, i mitten av januari 2014, eller snarare, den 16, tillkännagavs att ryska trupper inte längre skulle använda fotdukar, helt efter att ha bytt strumpor. Detta är det tredje stora försöket att bli av med fotdukar. Det första begicks under Peter I: s tid, det andra under sovjetmaktens år, på 70 -talet av förra seklet, och det tredje - i våra dagar.
Av någon anledning började fotdukar betraktas över hela världen som en ursprungligt rysk uppfinning. Även om denna lilla duk användes av finländarna (finnarna övergav fotdukar 1990), tyska och andra arméer.
Du lär dig från olika källor att den universella lindningen uppträdde på Peter I: s tid, och kanske långt före honom. Det finns också en version att de romerska legionärerna svepte sina fötter med tygbitar. En av fotdukarna går tillbaka till 79 f. Kr.: den upptäcktes under byggandet av en romersk tunnelbanestation och överlämnades sedan till den dåvarande presidenten i Amerika. Eh, bra gjort, de gjorde en bra ledtråd: att veta var den ryska andan kommer ifrån.
Kom ihåg: det finns en rysk anda, det finns en doft av Ryssland. Förresten, enligt V. I. Dalu,”skräddare - w., En bit, en avskuren del av den (port), speciellt för fotdukar m. pl. omslag, onuchi, omslag för skor, 1 1/2 arsh vardera. till fots.
Och även, säger vissa historiker, under den primitiva grottåldern, tänkte folk omslå sina ben med skinnbitar från dödade djur. Så du kan komma till Adam och Eva: på den tiden var det också någon som svepte in något. Forntida krigare såg alltid annorlunda ut än de civila, och de glädde ögonen på gamla och små, som såg stridsflygaren. Vem var deras pålitliga beskyddare från många fiender som attackerade landet. För att en krigare ska övervinna många påtvingade marscher måste hans uniform och kläder motsvara utförandet av dessa stridsuppdrag och inte störa vägen.
Begreppet "fotdukar" idag är ett ryskt etnokulturellt fenomen, eftersom fotdukar började spela en viktig del av den ryska arméns liv, personifierar ett speciellt sätt att leva och i slutändan är det en av dess symboler, vars ursprung började under Peter I.
Tja, vi älskar verkligen att välja Peter som utgångspunkt. Mest troligt påpekade den vise tsaren, på ett så lätt och tillförlitligt sätt att klä sig för militären, på ett ordnat sätt att det var nödvändigt att införa fotdukar i den ryska armén för att förhindra många frostskador, skavsår och på ett tillförlitligt sätt skydda soldater länge -terminska övergångar. Även om det finns en helt motsatt version: Peter ville inte se sina soldater i bondefotdukar och beordrade motsatsen - att införa strumpor i armén på nederländskt sätt. Men denna nyhet slog inte rot på grund av de många skador och olägenheter som är förknippade med strumpor. Därför erhöll redan fältmarskalken Grigory Potemkin-Tavrichesky 1786 från Katarina den store en underskrift om dekretet om fotduks återlämning till armén.
”Rymliga stövlar framför smala och onuchi eller fotdukar framför strumpor har fördelen att när dina fötter blir våta eller svettiga kan du omedelbart kasta av dem vid den första lämpliga tiden, torka fötterna med en fotduk och, omsluter dem, igen med en torr ände, i snabb takt på skor och skyddar dem mot fukt och frossa (G. Potemkin. Yttrande om uniformerna för de ryska trupperna. Ryskt arkiv. Volym 3, 1888).
Redan då förstod den strålande prinsen att när man går i stövlar blir tån förvirrad, benet "går", vilket leder till skador på benet.
Små saker bildade en bild av nederlag eller segrar. Under Paul I försökte de återigen sätta strumpor på fötterna, men inget bra blev av det.
För andra gången kom idén om att helt ersätta fotdukar med strumpor i Ryssland tillbaka efter mer än 200 år, på 70 -talet, beräknade tjänstemän från flera avdelningar - hälsoministeriet, ekonomiministeriet och försvarsministeriet - kostnaderna för att byta till en ny typ av uniform och ansåg det ekonomiskt överkomligt, eftersom det visade sig att den ena soldaten måste ges, beroende på väderförhållanden, 20-40 par strumpor istället för ett par fotdukar.
Således lämnades fotdukarna ensamma i flera decennier till. De, fotdukar, har blivit en integrerad del av soldatens vardag.
Varför blev du kär i fotdukar? För deras mångsidighet och hållbarhet. Trots allt var tyget som de tillverkades av högsta kvalitet och producerades på de bästa ryska textilfabrikerna under en särskild militär order. Konsumenterna tyckte förresten så mycket om flanell att det blev särskilt populärt och efterfrågat, och Ryssland tog femte platsen i tillverkningen av denna typ av tyg runt mitten av 1800 -talet.
Efterhand blev det klart att det är bättre att ha fotdukar av två typer: för vintern - flanell, för sommaren - tyg. Det är Peter I som tillskrivs upphovsrätten till det obligatoriska införandet av flanellfotdukar i armén. Ursprungligen köptes tyget främst i England, men sedan krävde suveränen att minska mängden inköpt utländsk duk och etablera sin egen produktion i industriell skala. Detta gjordes 1698, när den första manufakturin dök upp i Moskva, först tillverkade grov duk för armén, och sedan behärskade tillverkningen av andra typer av tyg.
Flanell rotade sig länge i armén eftersom det i sina kvaliteter perfekt "klarade" den belastning som en vanlig soldat bara kunde stå emot tack vare många praktiska medel som underlättade hans marschliv mycket. Flanell är behaglig vid beröring, absorberar perfekt fukt, ylleflanell brinner inte, men smälter, behåller sina termiska egenskaper länge.
Under första världskriget skulle den ryska arméns rangordningar ha tre par fotdukar i sitt lager. Redan då delades de in i sommar och vinter. För sommaren utfärdades "duk" fotdukar, som var gjorda av hampa eller linneduk, och från september till februari var soldaten enligt bestämmelserna skyldiga att bära "tyg" fotdukar: de var sydda av halvull eller ulltyg. Ofta gnuggade en sådan fotduk benen och därför lindades först en sommarfotduk runt benet, och sedan en vinter. Men detta var obekvämt och många soldater började gärna ta på sig flanellfotdukar.
Tyska soldater använde också fotdukar (fußlappen). Tyska, franska och engelska soldater bar också så kallade overhead-läder-gamasjer som nådde mitten av underbenet, men dessa enheter skyddade inte soldatens ben. Och fransmännen var tvungna att överge denna militära ammunition på grund av att trupperna skickade många klagomål om blåmärken, skador, hög kontaminering av damasker som släppte ut vatten och smuts. Krig är inte en podium. Därför tvingades britterna, som befann sig i Sudan, Sydafrika och Indien, anta ett nytt sätt att slingra benen från lokalbefolkningen. I synnerhet använde sepoysna aktivt "patta", från översättningen - "band". Detta smala långa tyg lindades av indiska krigare runt benen från fotled till knä. I början av 1900 -talet hade britterna klätt nästan hela sin armé på detta sätt, om än ändrat ordet "patta" till det engelska sättet "puttee". De brittiska majestets tappra krigare kunde inte lämna ordet om en hatad fiende i sitt ordförråd. Brittiska köpmän har tjänat vinster på flera miljoner dollar från militära leveranser: till exempel producerade Fox Brothers & Co Ltd ensam 12 miljoner par lindningar.
Ofta använde soldater en fotduk som en lindning när de tog på sig kängorna.
Fransmännen använde också fotdukar och kallade dem "ryska strumpor", medan amerikanerna kallade dem "skodon".
Men vissa utländska historiker föredrar att hålla tyst om detta i dagens ideologiska kamp. Till exempel sa engelska kvinnan Catherine Merridale att "fotdukar är en skam för den ryska armén" efter att ha skrivit sin fantastiska, helt enkelt upprörande bok om "Ivan". En så kränkande liten bok att jag inte ens vill citera den: den är vidrig i sitt väsen, så öppet och rasande reciterade välkända ideologiska klyschor som historikern Madame helt enkelt stal från andra antiryska historiker, som satte sig för att förtala och förvränga sanningen om det stora patriotiska kriget. Och Madame-historikern ville verkligen sparka igen, så hon tog tag i fotdukarna och eliminerade det faktum att britterna också aktivt använde fotdukar med knappen "Radera". Visst, under andra världskriget gick de inte igenom många kilometer marscher, frös inte på fältet, drev inte bort tyskarna. Det var inte från dem som allt började, det är därför de är arga, så rena i engelska strumpor gjorda av hundra procent ull.
Jag tänker hela tiden, varför hatar de allt ryska så mycket, varför fortsätter hysterin från år till år om Ryssland i ett eller annat format? Varför? Svaret är uppenbart: kanske för att du skriver lite om dig själv. Madame historiker skulle skriva om Churchill att han var en diktator och förstörde sina soldater i kriget: trots allt gav han också order, och britterna dog på många fronter. Men nej, det gjorde jag inte. Boken skulle inte ha publicerats för några pengar, utan om Ryssland - snälla, skriv så mycket du vill. Hon gillade inte fotdukarna! Och jag gillar fotdukar. Jag såg alltid med intresse hur min farbror gjorde sig redo för arbete under den kalla sibiriska vintern och tog alltid på mig strumporna noggrant tvättade och torkade över spisens fotdukar och virade dem runt benet som en docka.
Många ryska kvinnor har många associationer till ordet "fotduk" och uttrycket "huset luktade som en rysk man." Men strumpor med en blandning av kemiska fibrer värmer inte benet, de gnuggar det, och under krigsåren, när det var omöjligt att exakt välja rätt storlek, hjälpte fotdukar att passa stöveln till benet, inte gnugga det till blodiga förhårdnader.
För att vara rättvis bör det noteras att det inte rådde någon enighet i den ryska armén i denna fråga.
Under första världskriget blev fotdukar en symbol för social skiktning mellan meniga och officerare. Om de under det stora patriotiska kriget sa att "före badkvasten och fotduken är alla lika", när man läser ett utdrag ur Georgy Dumbadzes berättelse "Fotdukar" från första världskriget, känns skillnaden mellan soldater och officerare akut: “Fotdukar har tvingat outplånligt hela mitt livsintryck. Första gången jag fick reda på deras existens var när jag såg rektangulära tygbitar med bruna fläckar, som min fars batman mycket konstnärligt lindade runt benen. Privat Bronislav Yakubovsky var verkligen en mästare i sitt hantverk. Far bad ens Bronislav en gång att demonstrera sin konst inför sin fars vän, överste Kostevich. " Och sedan beskriver författaren hur djupt han var chockad över processen att svepa och bära fotdukar: några adelsmän avskyddes av denna typ av ammunition, och ansåg att det var skamligt att bära fotdukar, även om de i sin kadettungdom var tvungna att göra detta.
Men så snart fientligheterna började uppskattade dessa mest skrämmande ryska adelsmän fotduken.
Detta erkändes av utlänningar som arbetade i Ryssland under första världskriget. En av dem, den amerikanske kirurgen Malcolm Grow, erinrade sig:”När fötterna blev våta rullade soldaterna upp fotduken så att den våta delen föll på vaden och den torra delen på foten. Och deras fötter var torra och varma igen. " Tusentals soldater flydde från det så kallade trench foot-syndromet, som uppstår”med långvarig exponering för kyla och fukt; denna typ av frostskador förekommer vid temperaturer över 0 ° C. Det beskrevs första gången under första världskriget 1914-1918. från soldater under deras långa vistelse i fuktiga skyttegravar. I milda fall uppträder smärtsam domningar, svullnad, rodnad i hudens fötter; vid måttlig svårighetsgrad - blåsiga blåsor; i svår form - djup vävnadsnekros med tillägg av infektion."
Under det stora patriotiska kriget blev fotduken en integrerad del av uniformerna för sovjetiska soldater. Och även om det idag ofta finns uttalanden på forum om att fotduken är en ren rysk uppfinning, och tyskarna hade på sig ullstrumpor, så är det inte sant. Tyskarna bar fotdukar, ull eller flanell. Dessutom, om du tittar på listan över uniformer för tyska soldater, visar det sig att tillsammans med hängslen (nosenträger), sport-T-shirts med ränder (Wehrmacht eagle eller polisörn, sporthemd), svarta satin shorts (unhose), lagstadgade strumpor (strumpfen) och andra uniformer, fotdukar (fußlappen) ligger på 13: e plats.
Det främsta kännetecknet för de tyska fotdukar var att de hade formen av en fyrkant (40 x 40 cm), i motsats till de rektangulära ryska fotdukar.
Tyskarna utfärdade till och med en särskild instruktionsformulär "Hur man bär fotdukar", som sa att fotduken inte skulle ha några sömmar, de måste vara gjorda av ull eller bomullsflanell.
Fotdukar var förresten mycket populära bland de tyska infanteristerna, som kallade fotdukar”trasfot”,”indianers fot”.
Detta formulär användes för att instruera rekryter i förmågan att göra rätt fotlindning. Om det görs felaktigt kan det leda till”allmänt obehag eller nypning av benet”, står det i instruktionerna. Många säger att lindningarna oftast användes av gamla soldater som gick igenom första världskriget. Men de unga soldaterna använde dem på samma sätt. Även om några av dem saknade tålamod.
När han blev ombedd att beskriva själva inslagningsprocessen sa Karl Wegner (en tidigare krigsfånge, en soldat i 352: a divisionen) att han inte gillade att slösa tid på att slå in fötterna med en fotduk, även om många gamla människor bar dem, särskilt när de var ungefär milslånga marscher.
Men inte alla tyskar tänkte som Wegner gjorde. Hans Melker, grenadier av 68: e infanteridivisionen, erinrade om:
"Fotdukar! (Skrattar) Åh, ja, jag glömde dem. Du lindar ditt ben i dem så här (visar). Jag hade inte på mig strumpor på länge eftersom de tröttnade snabbt och jag hade inte tålamod att reparera dem hela tiden. min mamma skickade ett sömnadskit hemifrån, men jag bestämde mig också för att ge det till min vän. Jag bytte alltid ut mina fina hemstrumpor mot tobak, mat, tidskrifter och andra saker jag behövde. Jag har fortfarande mår dåligt av att komma ihåg detta. min mamma stickade strumpor till mig och broderade till och med mitt namn på allt som hon skickade mig till fronten. Många av mina kamrater avundade mig och sa att de också så gärna skulle vilja få sådana vård från deras mödrar. fallet när jag gav ytterligare ett par hemstrumpor till min vän och hans huvud revs av och skadades i bröstet. till oss för att ta reda på det. Men jag levde. I stället för n Oskov jag hade fotdukar på sommaren. De har inte slitits ut på länge. Det finns en hemlighet. Det var nödvändigt för varje lindning att placera hälen inte på samma plats, utan i olika delar av fotduken. Vi kallade omslagen för "kål" eftersom de luktade illa när de inte hade tvättats på länge."
Särskilt tyskarna räddades av fotdukar på sommaren, när strumporna tröttnade. Och några Luftwaffe -piloter hade också fotdukar.
En annan soldat i besegrade Tyskland, Alfred Becker från 326: e infanteridivisionen, svarade på frågan om vad han bar spolar eller strumpor på att han under den ryska vintern bar fotdukar över strumporna för extra värme.
Förresten, du kan fortfarande hitta annonser på vissa tyska webbplatser för försäljning av fotdukar från 1944.
Tyskarna hanterade brutalt sovjetiska krigsfångar som försökte göra sig som fotdukar av rester av papperspåsar - de slogs skoningslöst för sådana försök.
Gradvis bestämdes storleken på soldatens fotdukar. Återigen var fotdukens storlek annorlunda, även om vissa fortfarande tror att deras storlek är 45 x 90. Detta är långt ifrån fallet. Under åren fanns det statliga normer för tillverkning av fotdukar.
År 1978 tillverkades sommarfotdukar gjorda av hårdblekt twill, artikel 4820, 4821, 4827 enligt TU 17-65-9010-78. Tyget för tyget under sådana tekniska förhållanden var inte mindre än 254-6 / 210-6, draghållfastheten var inte mindre än 39-4 / 88-8. Storleken på ett halvpar är 35x90 cm.
1983 skedde förändringar: till exempel tillverkade fabriker sommarfotdukar enligt TU 17 RSFSR 6.7739-83, enligt vilken storleken på det färdiga paret var 50x75 centimeter.
År 1990 (notera - perestroika, marknad) minskade fotdukens bredd med 15 centimeter: från 50 till 35 centimeter och tyget försämrades. Till exempel, om du läser TU 17-19-76-96-90 för vinterullfotdukar av tygskräddarkonst. 6947, 6940, 6902, 6903, det visar sig att deras sammansättning kommer att vara annorlunda: 87% ull, 13% nylon. Tyget på tyget är inte mindre än 94-3 / 93-5, draghållfastheten är inte mindre än 35-4 / 31-3 och storleken på ett halvpar är 35x75 centimeter.
Idag kan du på vissa webbplatser hitta annonser för försäljning av fotdukar, där andra storlekar anges. Som regel föreslår författarna att göra egna fotdukar av önskad storlek genom att dela dem i två delar. Här är en av dessa tillkännagivanden:”Duken är 180 cm x 57 cm. Duken skärs i två bitar som mäter 90 cm x 57 cm på egen hand. Så stora linnestorlekar gjordes för att skapa fler luftfickor för att hålla värmen i soldatens skor. Cykel (flanell), 100% bomull. Mycket mjuk, bra fuktabsorbering. Ny. Tillverkad i Sovjetunionen.
Fotdukar tillverkade i Sovjetunionen är särskilt efterfrågade, eftersom tyget från vilket de är gjorda skiljer sig åt i kvalitet - sättet att väva trådarna var då annorlunda, vilket gjorde det möjligt att producera ett tätare material.”Riktiga sommararméfotdukar. Duken är 90 cm x 70 cm. Duken skärs i två bitar som mäter 90 cm x 35 cm själv. 100% bomull. Mycket tätt tyg som absorberar fukt väl. De skiljer sig från de ryska när det gäller vävning av trådarna och den största skillnaden i tygets täthet. Ny. Tillverkad i Sovjetunionen.
Efter arméns demobilisering introducerade många generationer av ryska män fast och för alltid bärandet av fotdukar i sitt dagliga liv.
Fotdukar har blivit en het vara för många andra grupper av befolkningen som inte är direkt relaterade till militärtjänst. Jägare som täcker kilometersträckor av vägen uppskattar fotdukar för sin anspråkslöshet, turister som inte ligger på sidan, utan tar sig fram i skogen, förstår att stövlar och fotdukar är en utmärkt kombination för att övervinna hinder.
På en av handelsplatserna kostade fotdukar 2014 från 49 till 170 rubel per par, 2015 var priset för fotdukar det lägsta - cirka 50 rubel. Det högsta priset - 147 rubel för ett par fotdukar - erbjöds av handlare av textilföretag i augusti 2013.
En av ordförandena för veteranrådet i Lipetskregionen föreslog att man skulle bygga ett monument över den ryska fotduken. Och i Tula -regionen lärde veteraner under rekonstruktionen av fientligheter skolbarn förmågan att rulle fotdukar.
Kommer vi att glömma fotduken? Osannolik. De gav upp fotdukar 2008 i den ukrainska armén, och vad hände?
Tiden får utvisa om detta är korrekt eller inte, men det finns fortfarande ingen bestämd positiv reaktion på detta utgångna faktum. Och många kommer att stödja mig och säga att fotduken är en slags symbol för militärt liv, bevarad genom den århundraden gamla historien om utvecklingen av militära frågor. Och det är omöjligt att bli av med det så lätt: hur som helst kommer erfarna krigare, jägare, turister och andra människor som förstår alla sina finesser i sin verksamhet att sätta på foten och lära sina till synes enkla sak för sina söner.
