Ämnen relaterade till spridning av naturliga behov ignoreras vanligtvis blygt av människor, även om i verkligheten frågor om sanitet, låt oss säga, har naturen alltid varit av stor betydelse i det mänskliga samhällets liv.
Faktum är att avlopps- och toalettanläggningar nyligen har blivit utbredda. Men folk klarade sig på något sätt utan dem. Till exempel på medeltiden var inställningen till att skicka naturliga behov något annorlunda än nu. Det bestämdes inte bara av allmänt accepterade normer för anständighet, utan också av religiösa åsikter.
För den medeltida människan var världen polar - allt som är gott och vackert är från Gud, och allt som är äckligt och äckligt är från djävulen. Naturligtvis förknippades urinering och avföring med djävulen. Lukten av tarmgas ansågs djävulsk. Folk trodde att trollkarlar och häxor äter avföring.
Samtidigt begränsade medeltida människor sig inte till särskilda beteenderegler i samband med överföring av naturliga behov. Det anses nu vara oanständigt att släppa ut tarmgas högt, även om känsliga människor låtsas att de inte märker något. På medeltiden var det lite annorlunda. Även kungar och furstar var inte blyga för tarmgaser.
Till exempel hade den stora greven av Sicilien Roger I, som styrde ön i slutet av 11- och början av 1100 -talet, en vana att släppa ut tarmgaser utan att skämma ut närvaro av främlingar. Och han gjorde detta även när han fick utländska sändebud. Nivån på personlig hygien var ungefär densamma. Till exempel tvättade Louis XIV bara två gånger i sitt liv - och då bara för att hovläkarna insisterade på det, av rädsla för den kungliga personens hälsa. Detta beteende verkade naturligt, men överdriven "renlighet" betraktades misstänkt. Det är ingen slump att européerna blev så överraskade av de ryska eller östliga tullarna, som föreskrev att ta hand om sig själva och deras kropps tillstånd.
Vad kan vi säga om vanliga riddare, och ännu mer om bönder eller urban pöbel! Den gången författarna beskrev krogarna och beskrev i målar hur besökarna betedde sig - de rapade, avgav tarmgaser, avlastade sig utan att skämmas för omgivningen. Utbildade människor skämdes över sådana beteenden hos sina medstammar, men de kunde inte göra någonting med dem - vid den tiden var idéer om etikett frånvarande även bland de mest ädla människorna, mer exakt, de var mycket specifika.
Den berömda medeltida tänkaren Erasmus från Rotterdam ägnade stor uppmärksamhet åt detta känsliga ämne i sina verk. Han kritiserade naturligtvis sina samtids taktlösa vanor, men medgav att det är bättre än att tolerera att släppa ut gaser i tid för att inte skada hans hälsa.
Om du kan släppa ut gaserna tyst, då är detta den bästa utvägen, om inte, så är det fortfarande bättre att släppa ut luften högt än att med våld hålla den inne, - skrev Erasmus i Rotterdam 1530 i uppsatsen "Om barnmoralens anständighet."
Som regel firade de flesta vanliga i dessa dagar sina naturliga behov var som helst. Jag gick, jag ville "stor" eller "liten" - gick. Alla behandlade denna process som något väldigt vardagligt, men samtidigt avskydde de inte från att visa varandra massor av avföring på gatorna.
Mer avancerade människor hade kammarkrukor, vars innehåll, i avsaknad av några speciella system och till och med gropar, helt enkelt hälldes ut på gatorna. Tidiga strömmar flödade genom medeltida städer. Människor som bodde på andra och tredje våningen hade för vana att inte bry sig om att gå ner, utan att hälla ut krukornas innehåll direkt från fönstren, så att en förbipasserande kunde hällas över med en stinkande vätska när som helst.
På XIV -talet, till exempel, i London Bridge -området fanns det bara en toalett för 138 hus, så lokalbefolkningen avlastade sig antingen i Themsen eller bara på gatan. Vet naturligtvis att de uppträdde något "anständigt" - köpte kammarkrukor och använde dem aktivt, men en sådan kruka kan vara i samma rum som gäster togs emot, och i det här igen såg ingen något skamligt. Om kammargrytan saknades urinerade de vanligtvis in i spisen. Det kom till den punkten att många damer i långa klänningar i allmänhet bara urinerade under sig själva. Och detta betraktades i sakernas ordning.
I vissa palats fanns det dock fortfarande separata toalettrum, men de kombinerades vanligtvis med hallar för mottagande av gäster. Därför, medan vissa gäster pratade och åt, kunde andra omedelbart avlasta sina naturliga behov. Och ingen skämdes över detta tillstånd. Till exempel, i stadshuset i York var det först på 1600 -talet som en vägg restes för att skilja toaletten från mötesrummet.
Dessutom har bostadshus i vissa stora europeiska städer särskilda toalettrum på andra eller tredje våningen, som hänger över gatan. Man kan tänka sig förargelsen över en tillfällig förbipasserande som råkade passera under en sådan förlängning i det mest olämpliga ögonblicket!
Den enda verkliga sanitetsofficer i den medeltida europeiska staden vid den tiden var bara regn, men det fick fortfarande vänta. Regnet sköljde bort avlopp från stadens gator och sedan flödade avföring genom Paris och London, Bremen och Hamburg. Några av floderna som de rann till fick till och med karaktäristiska namn som "river-shit".
Även på landsbygden var det lättare med sanitära frågor, med tanke på den mindre trånga befolkningen och möjligheten att utrusta cesspools på gårdarna. De flesta bönderna störde sig dock inte på att skapa cesspools och avlastade sig på något ställe.
Mot bakgrund av civilbefolkningen närmade sig militären frågan om att utrusta latriner mycket mer ingående. Tillbaka på romarrikets dagar, legionärer, så snart de slog sig ned för att slå upp ett läger, grävde först en vallgrav, och för det andra - latrina. Under medeltiden, i enkla befästningar, som helt enkelt var bosättningar skyddade av vallar, firades behovet i en vanlig cesspool. Ingen var förbryllad över konstruktionen av speciella strukturer. De var endast tillgängliga i stenslott. Här dikterades utrustningen för latriner både av befästningens specifika egenskaper och av oro för säkerhetsgarnisonen.
Byggarna av medeltida fästningar tänkte utrusta latriner i burspråk och bära ut dem från fästningsmuren. Avfall föll därmed i vallgraven. Om vi uppmärksammar målningarna av Pieter Bruegel eller Hieronymus Bosch ser vi att toaletter var utrustade på ett liknande sätt i många rika hus på den tiden. Latrinerna utfördes bortom strukturens vägg och de tycktes hänga över kanaler och diken. Denna konstruktionsprincip gjorde det möjligt att inte oroa sig för att skapa och rengöra en cesspool på en fästnings eller slott. Ofta placerades toaletter nära skorstenen, så att besökare på "etablissemanget" var varmare under svåra vintrar.
På medeltida slott kombinerades speciella nischer utrustade för att skicka naturliga avföringar med garderober - de höll ytterkläder i dem, eftersom de trodde att ångorna och lukten av ammoniak skrämde bort parasiter. Garderobernas tillstånd övervakades av squires. Det var från rengöring av garderober som nybörjaren började sin tjänst.
På större slott kunde dock sådana toaletter inte tillgodose behoven hos de många fästningsgarnisonerna. Därför, bort från huvudbefästningen, byggdes ett speciellt torn - ett dantsker, anslutet med ett galleri - en passage med huvudfästningen. Tornet befästes, men vid allvarlig belägring utsattes passagen för blockad eller förstörelse. Förresten, det var bristen på uppmärksamhet på dantzkerns säkerhet som vid en tid förstörde fästningen Chateau Gaillard av Richard lejonhjärta. Fiendens soldater kunde komma in i fästningen genom Danzker -gångarna.
Som regel byggdes dantzker -tornet över en vallgrav, kanal eller flod. Ibland byggde de ganska komplexa strukturer, där regnvatten, ackumulerat i speciella tankar, användes för att spola ut avloppsvatten. En sådan design fanns till exempel i Burg Eltz -slottet. Om året var torrt och det nästan inte fanns några regn, måste avloppet avlägsnas för hand.
År 1183 åt kejsar Frederiks gäster fest i Erfurt. Under högtiden kunde golvet i den gemensamma hallen, som var belägen ovanför cesspoolen, inte stå emot effekterna av de ångor som hade slipat trädet i många år och kollapsat. Kejsarens gäster flög rakt in i cesspoolen från en 12 meters höjd. En biskop, åtta prinsar och ett hundratal ädla riddare som var närvarande i receptionen drunknade i avloppet. Tur för kejsaren Frederick - han kunde fånga en bit av ett fönster och hängde i denna position i cirka två timmar tills han räddades. Den omedelbara boven i det som hände var bara fästningens befälhavare, som uppenbarligen försummade sina uppgifter och inte organiserade en snabb rengöring av cesspoolen.
Det är intressant att under medeltiden hade kloster de mest "avancerade" toaletterna under medeltiden. Detta berodde på de strikta monastiska tullarna - man trodde att munkar skulle leva inte bara i andlig utan också i fysisk renhet. Därför fanns det i klostren speciella system för avlägsnande av avloppsvatten - antingen genom avloppsrör eller genom speciella diken som grävdes under toaletter. Eftersom det naturliga behovet i kloster oftast tillgodoses per timme, var klostertoaletterna utrustade med ett stort antal öppningar. Munkarna försökte hålla latrinerna rena, åtminstone så mycket som möjligt, med tanke på tidens verklighet.
Problem med organisationen av sanitära tjänster i europeiska städer kvarstod även under 1600 -talet. I Louvren måste fästningsväggarna slutföras, eftersom mängden avföring som dumpades i vallgraven blev så stor att den redan stack ut utanför vallgraven. Och detta var ett problem inte bara för Louvren, utan också för många andra europeiska fästningar.
Slottet i Versailles i dag verkar för oss som en symbol för fransk sofistikering och gott sätt. Men om en modern man hade deltagit i en boll i Versailles under Ludvig XIV, skulle han ha trott att han var på asyl för de galna. Till exempel kunde hovets ädlaste och vackraste damer lugnt gå iväg till ett hörn under en konversation och sitta ner, sitta ner, litet och till och med stort behov. Ibland tillät de sig ett sådant beteende även i katedralen.
De berättar om hur den spanska hovets ambassadör vid en publik med kung Louis XIV inte tål stanken och bad om att skjuta upp mötet i parken. Men i parken svimmade ambassadören helt enkelt - det visade sig att parken främst användes för att dumpa högar med avföring i buskarna och under träden, samt för att skicka stora och små behov under promenader.
Detta kan naturligtvis vara en cykel, men faktum kvarstår - fram till 1800 -talet var inte allt smidigt med hygien i europeiska städer och slott.
Den som skulle befria staden från den fruktansvärda smuts skulle bli den mest vördade välgöraren för alla dess invånare, och de skulle bygga ett tempel till hans ära, och de skulle be för honom, - sa den franske historikern Emile Magn i boken "Vardagen i Louis XIII: s era".
Tyvärr för européerna visade sig bara tiden vara en sådan välgörare. Tekniska framsteg och utvecklingen av sociala sedvänjor ledde gradvis till att toalettrummet började betraktas som en integrerad del av ett bekvämt hem. Centraliserade avloppssystem uppträdde i europeiska städer, och inte bara representanter för de rika befolkningsgrupperna, utan också de vanligaste människorna, skaffade sina egna toaletter.
