Jag har sett i Irland
Ett fruktansvärt snedstreck. hjältar
I svärdens åska skars de, Sköldarna krossades i chips.
Föll blödning
Sigurd på slagfältet.
Pal och Brian den modiga, Efter att ha vunnit striden.
("Nyala saga", översatt av O. A. Smirnitskaya och A. I. Korsun)
En gång skrev den berömda brittiska poeten Rudyard Kipling en underbar dikt "Stranger", som säger att det är svårt att acceptera människor från främmande kultur, främmande språk och främmande tro, även om de kommer till dig i fred. Och om de kommer för att bränna ditt hus och ta bort din egendom, om du inte vill ge det till dem frivilligt, så är det helt klart att de är fiender och inget av Guds bud i förhållande till dem är giltigt. Så här tänker vi även i vår toleranta tid, och säg, för 1000 år sedan, det var det enda sättet de såg på det. Tja, och om du hade ett svärd eller en yxa i handen, så var din första affär att döda alla som inkräktade på din egendom så snart som möjligt och omedelbart.
Det är därför samma vikingar, som gjorde sina strejk i England och Frankrike, mötte motstånd överallt, även om det var, låt oss säga, inte överallt detsamma. Någonstans föredrog de att betala av med pengar. Men det finns verkligen episka strider mellan vikingarna och lokalbefolkningen, där de krigiska utlänningarna från norr besegrades och inte längre försökte erövra dem. Det kanske mest kända slaget är slaget vid Clontarf, som ägde rum i Irland 1014. I skala, skador och konsekvenser är det dock ganska jämförbart med slaget vid Hastings, som hände ett halvt sekel senare.
Några av VO: s läsare, som mötte ett omnämnande av det i del 4 (Irland) i artikelserien "Knights and Chivalry", bad också om att få berätta om det. Och eftersom ämnet verkligen är väldigt intressant, så var det!
Slaget vid Clontarf: oljemålning av Hugh Fraser, 1826
Låt oss börja med historiografin om denna strid. Lyckligtvis hände det vid en tidpunkt då skrivandet redan fanns. Och det fanns inte bara. I Irlands länder, medan ingen annanstans vid den tiden fanns det många kloster, och de hade många läskunniga munkar. Därför är det inte förvånande att i stort sett heroiserade och romaniserade beskrivningar av denna strid ingick i både historiska avhandlingar och poesi. I synnerhet finns dess beskrivning i Dublin -exemplaret av Annals of Innisfalen och i den sydirländska dikten The War of the Irish Against Foreigners. Information om det finns i "History of Ireland" av Jeffrey Keating (1600 -talet). Några isländska sagor berättar också om "The Battle of Briand". Det beskrivs tillräckligt detaljerat i den berömda "Nyala saga".
Vad kan vi ta av allt detta? I princip inte så mycket. Således rapporterar alla irländska källor att striden varade hela dagen. "Kriget mellan irländarna mot utlänningar", en kopia av "Annals of Innisfalen", liksom den historiska avhandlingen "Slaget vid Clontarf", ger en hel del bilddetaljer, varav de flesta sannolikt är uppfunna. Samt de uppriktigt sagt mystiska profetiorna i Nyala saga. I allmänhet beskrivs stridsförloppet mycket vagt överallt, även om det, av beskrivningarna att döma, var en kamp "som orsakar sår, mullrande, mordiska, blodiga, fruktansvärda, våldsamma …" plats hand-till-hand-strid. I timmar hackade krigarna antingen eller vilade, tog andan och gav händerna möjlighet att vila, och sedan konvergerade och spriddes igen, attackerade och drog sig tillbaka, vacklade och föll av trötthet, och någon hade till och med tid att fräscha upp sig, dricka vin, och till och med … be till Herren!
Samtidigt berättar sagorna oss många små detaljer om den tidens vapen och metoderna för deras användning, så att vi presenterar den tidens mycket väpnade kamp tillräckligt detaljerat idag.”Han hade ett svärd i handen, och han slog med det en man som ville ta tag i honom och klippte av botten av hans sköld och hans ben. Sedan kom Flosey och slog Helga i halsen med sitt svärd så att huvudet flög av. " ("Isländska sagor" i 2 volymer, vol. II.)
Det som är säkert känt är att slaget vid Clontarfe ägde rum den 23 april 1014 på långfredagen och koalitionsstyrkorna deltog i det, under kommando av Irlands högkung Brian Boru och motsatt av kungen av Leinster Mael Morda mac Murhada, med sitt eget folk, vikingarnas legosoldater, båda belägna i Dublin, och som seglade för att hjälpa dem från Orkneyöarna, ledd av hans kusin Sigurd, samt en av kungarna i provinsen Ulster, som motsatte sig Briand. Under striden besegrades Mael Mordas trupper och hans allierade, men kung Briand hade också otur - han dödades av en av de skandinaviska krigarna. Resultatet av slaget var Irlands befrielse från normannernas styre, men det enande av landet som han hade planerat skedde aldrig. Det fortsatte att förbli fragmenterat och fortsatte att bestå av flera riken i krig med varandra.
Slaget vid Clontarf kan mycket väl kallas "nationernas strid", eftersom dess deltagares sammansättning verkligen var ganska varierad. Det deltog i härskarna i Dublin, Lagen, Tyr Owen, Brefne och Osraig. Kungen av Leinster mobiliserade människor i den norra delen av Lagen under hans kontroll, och Dublin -skandinaverna gjorde detsamma. Vid den 18 april, palmsöndagen, anlände hans allierade, norska Jarlen från Orkneyöarna, Sigurd Clodvirsson (den mäktiga), sonen till Jarl Clodvir Thorfinson och dansken Brodir Hovding på Isle of Man, för att hjälpa Morde.
Det är känt att Brodir hade med sig 20 krigsfartyg. Om vi antar att var och en hade 20-25 par roddare, så kunde totalt omkring 1000 soldater klädda i kedjepost ha kommit med honom, som nämnts i de irländska annalerna. Storleken på Sigurds flotta och antalet män är okända. I sin tur delade inte en annan Viking Ospak, en tidigare allierad med Brodir, något med honom och tog med sina tio skepp till kung Briand.
Reenactment of the Battle of Clontarf - Millennium Anniversary, 19 april 2014
När det gäller vapen från de motsatta sidorna inkluderade skandinaverna traditionellt runda sköldar med umbons, tvåhandsaxlar, svärd och spjut (inklusive kastar) och pilbågar. Det noteras att Brodirs krigare hade kedjepost. När det gäller irländarna hade de också svärd, spjut och sköldar med metallbossar. Ledarna hade hjälmar på huvudet. Det är möjligt att de irländska aristokraterna också hade kedjepost, men inget exakt omnämnande av dem har överlevt. Det är dock känt att några av irländarna, särskilt Dal Qays -krigare, redan hade yxor som liknade de skandinaviska. De hade också pilbågar, men som kastvapen föredrog de fortfarande pilar med färgade remmar fästa vid axeln, med vilka de drogs tillbaka av sin ägare. Det är svårt nog att föreställa sig hur exakt detta hände i hand-till-hand-strid. Detta har dock rapporterats. Dessutom rapporterar källor från 1100 -talet också att irländarna ofta kastade stenar i strid. Även om det inte rapporteras hur. Men de hade många stenar under fötterna, så varför inte bara plocka upp dem och kasta dem, särskilt om du har övning i detta. Det vill säga, irländarna kan slåss i nära formation, eller slå sina motståndare med pil, pilar och stenar på avstånd.
Miniatyr som visar en krigare från vikingatiden. "Stuttgart Psalter" 820-830. (Stuttgart. Regional Württemberg -biblioteket)
Partiernas styrkor var ungefär lika - på högkungens sida fanns det cirka 7000 människor, på hans motståndares sida - cirka 6000. En del av soldaterna som följde med honom - irländarna från Meade, ledd av den tidigare högkungen Maelsehnailom mac Domnayll, vägrade att slåss. På detta sätt hade Briand bara 4500 soldater kvar, och de närmade sig Dublins murar och slog läger där. Dublins trupper kommenderades av hans motståndare Sigtrik, en kusin till Muzzle Mac Murhad, men han hade bara tusen krigare, även om de var bättre beväpnade än byborna samlade på södra ön.
Ryttare. Miniatyr från Stuttgart Psalter. (Stuttgart, Regional Württemberg -biblioteket)
På den tiden var Dublin helt på södra stranden av floden Liffey. Den norra stranden, på vilken byn Clontarf låg, kunde nås genom en enda bro, som gjorde det möjligt för vikingarna - Sigtriks allierade, inte bara att landa säkert på norra stranden, utan också att förbereda sig för strid utan att vänta plötsligt ge sig på.
Men de förväntade sig inte att Brian Bornus armé skulle korsa Liffey inte över denna bro, utan mycket högre längs floden, kringgå Dublin i en stor båge och så småningom … hamna också i norr, det vill säga på deras baksida, pressa hela sin armé mot havet. Detta skrämde dem dock inte särskilt mycket, eftersom Dublin - deras bas och stöd fortfarande låg bakom dem, precis som deras fartyg.
Dessa var krigarna 1100. Miniatyr från manuskriptet "Psalms utställning". (Library of Louis Aragon, Mans, i Sarthe, Frankrike)
Vikingearmén förberedde sig för strid och indelades i fem grupper, men Sigtrik och hans tusen soldater stannade kvar i staden och gick inte ut på fältet. Men hans son blev chef för den vänstra flanken på stridslinjen, med tusen fler män från Dublin under hans kommando, som ändå bestämde sig för att slåss på fältet. Mael Mord hade tre tusen krigare från Leinster, som byggdes i två trupper. Det var många av dem, men de var mycket mindre beväpnade än vikingarna som kämpade tillsammans med dem. I mitten stod ytterligare tusen vikingar från Orknyöarna, under kommando av Sigurd. Brodir med sina tusen stod på höger flank, nära kusten och i full sikt över fartygen. Det vill säga, de stod så att de hade en havsvik bakom sig, där deras fartyg var stationerade, och havet till höger. På baksidan, även om det var tvärs över floden, var Dublin. Det var sant att för att komma dit var det nödvändigt att vada den lilla floden Tolka och bron över Liffey …
Begravning av en viking. (National Museum of Ireland, Dublin)
Brian Bohrs trupper ställde upp så att mot vikingarnas vänstra flank fanns tusen legosoldater och vikingar från Isle of Man. Ytterligare 1500 krigare, under kommando av sina kungar, stod bakom vikingarna. Längre fram var två tusen krigare i Munster, ledda av Brians son Murhad. Ytterligare 1400 soldater stod lite längre, under kommando av andra släktingar till den höga kungen, och inte långt från hans arméns högra flank fanns också tusen av kung Maelsehnails soldater, som beslutade, om inte att delta i denna strid, då titta åtminstone på det. Det är intressant, eller hur?!
Med hänvisning till texten i "Irländska krig mot utlänningar" kan man dock ta reda på att Briands armé byggdes i en falang, där soldaterna stod så nära att "en vagn dragna av fyra hästar kunde rida över deras huvuden från ena sidan till den andra. "… 32 banderoller fladdrade över dem och rörde upp irländarnas kampanda. Det understryks att alla människor i den höga kungen byggdes i tre rader. Och på ett liknande sätt, det vill säga på tre rader fanns vikingar, Dublin och irländska norrlänningar. Samtidigt förnekar alla södra irländska källor att Maelsehnails soldater deltog i striden i sin första etapp.
Förmodligen är det här killarna som kämpade där då! Återskapande av striden 2014.
Striden började tidigt på morgonen och, som vanligt vid den tiden, med separata dueller mellan krigare-ledarna mitt på fältet. "Fansen" på båda sidor uppmuntrade dem, upphetsade, och snart gick hela massan med i striden.
Först var fördelen på vikingarnas sida, eftersom det tack vare hjälmar och kedjepost var lättare för dem att bekämpa de dåligt skyddade irländarna. Men på den högra sidan av Briands armé, som det visade sig, hade vikingarna bättre vapen än sina motståndare, och de började långsamt trycka tillbaka dem. Brodir tryckte irländarna på vänster flank och gick före sina soldater tills han träffade en irländsk krigare med smeknamnet Bully Wolf (eller Ulv Fågelskrämma - i olika källor annorlunda, Briands bror eller styvson). Han lyckades slå honom till marken, men kunde inte döda honom på grund av rustningen han bar. En sådan förödande fiasko hade dock tydligen en stark effekt på Brodir, eftersom han lämnade slagfältet. Murkhad (minns att detta var son till den höga kungen Briand) visade mirakel av mod i striden, men dog, efter att ha fått ett slag från en döende skandinaver, som han själv orsakade ett dödligt sår. En annan, 15-årig son Briand hittades drunknad i floden Tolka och höll fast fiendens lik i hans händer! Trots det blev inte Murhads soldater förvånade och fortsatte att slåss. Som ett resultat lyckades de vid middagstid krossa Brodirs krigare och de sprang till sina fartyg.
Anmärkningsvärt är mannens långlängda kedjepost, med långa vida ärmar. Miniatyr från "Psychomachia" av Aurelius Prudentius, romersk poet och författare från 400 -talet, med anor från 1120. Scen "Slaget om kvinnor och män". Abbey of St. Alban, Storbritannien. (British Library, London)
I mitten pressade vikingarna Sigurd och Mael Morda först Munsters krigare. En efter en omkom deras standardbärare och sedan bestämde sig Sigurd själv för att ta fanan, även om han blev tillsagd att inte göra detta. Och vad? Med bannern dödades han också! Trots allt, vilka fantastiska mirakel hände då. Hans trötta krigare kunde inte längre slåss med sin tidigare glöd, och irländarna tog sig till viken. Många vikingar försökte fly på fartyg som inte var långt från kusten, men efter en hård kamp, och dessutom klädda i kedjepost, drunknade de och försökte simma till dem.
Eftersom se att segern tydligt lutade mot Brian Bohr, beslutade Dublin Vikings att leta efter räddning i staden, och det var här som Maelsehnail slutligen bestämde sig för att gå med i striden och beordrade sina soldater att skära vägen till den enda bron för flyktingarna. Som ett resultat lyckades ingen av dem fly och alla ledare för de "främmande" vikingarna dog. Men allt är inte ännu …
Utdrag ur The Saga of Njala från The Bedstraw Book, c. 1350. (Trinity College Dublin Library)
Faktum är att den besegrade Brodir vid den tiden fortfarande levde och gömde sig i skogen nära Dublin. Det var då han märkte kung Briand, som … bad i sitt tält. Först misstog han honom som en präst och ville gå förbi. Men någon som han var med, kände igen honom som den höga kungen och berättade för Brodir om det. Han bestämde sig för att dra nytta av möjligheten, och med flera av hans soldater attackerade Briand. Den gamle kungen, som antingen var 70 eller 80 år gammal, reste sig och skar med ett svärdslag av båda benen på den första av angriparna i det ögonblicket, men han föll själv, slagen av Brodirs slag. Jo, och han, efter att ha gjort sin smutsiga gärning, sprang igen in i skogen och skrek högt att "Brian föll från Brodirs hand." Då närmade sig Ulv Fågelskrämman platsen för mordet på den höga kungen med sitt folk. När de såg en sådan ond gärning gick de in i skogen, hittade där och dödade Brodirs folk och lyckades ta honom till fånga. De avrättade honom på ett sofistikerat och skrämmande sätt: de slet upp magen, spikade hans tarmar på en trädstam och fick honom att springa runt honom tills de sårade runt honom.
Efter en hård kamp, varför inte sova …
Vikingarnas förluster varierade från 6, 5 till 7 tusen människor, inklusive de allierade styrkornas soldater, och alla deras ledare dödades också. Irländarnas förluster uppgick till 4 tusen, men deras kung och de flesta av hans söner dog, så att den kungliga dynastin i Bohr därmed avbröts.
Slaget vid Clontharf är också förevigat i flera irländska whiskyer!
Efter det tog vikingarnas inflytande i Irland slut, men irländarna förlorade också sina ledare, inklusive den gamle högkungen, som hade stor auktoritet. På grund av detta störtade deras ö snart in i en serie blodiga fejder mellan klaner som kämpade om makten, men enandet av landet till en enda stat hände inte till slut.
Priset på denna drink är $ 57!
Referenser:
1. Cogad Gaedel re Gallaib. The War of the Gaedhil with the Gaill / Todd J. H. - London: Longmans, Green, Reader och Dyer, 1867. (det finns en utmärkt elektronisk version där boken kan vändas sida för sida).
2. Clare Dowhan. Medeltida Irland. Cambridge University Press, 2018. (Det finns en synlig version av texten på Internet upp till sidan 40. Från 40 till 393 sidor är texten inte tillgänglig gratis)
3. Clare Downham. Inga horn på deras hjälmar? Uppsatser om den insulära vikingatiden. Keltiska, anglosaxiska och skandinaviska studier (volym 1). Center for Celtic Studies, University of Aberdeen, 2013.
4. Clare Downham. Viking Kings of Britain and Ireland: The Dynasty of Ívarr to A. D. 1014, Dunedin Academic Press, 2007. (Inte alla sidor i den här boken är tillgängliga för visning på Internet, men hela referenslistan och ett ganska stort antal sidor av huvudtexten är tillgängligt. I allmänhet är boken mycket informativ.)
5. Nyals saga / Översatt av S. D. Katsnelson (Ch. I-XXXVIII), V. P. Berkov (Ch. XXXIX-CXXIV och CXXXI-CLIX), M. I. Steblin-Kamensky (Ch. CXXV-CXXX). Ny upplaga av V. P. Berkovs översättning // Isländska sagor / Under den allmänna redaktionen av O. A. Smirnitskaya. SPb., 1999. T. II.
