Idag avslutar vi historien som började i artikeln "Furious" Roland i litteratur och liv, och pratar också om den historiska grunden för de händelser som beskrivs i den episka dikten "The Song of Roland".
Slaget vid Ronseval Gorge
Så, efter att ha ingått ett fredsavtal med Charles, beordrar Marsilius sin son att attackera den franska arméns bakvakt, som kommanderas av Roland. Armén i Zaragoza, förutom morerna, enligt "sången", inkluderade krigare samlade från hela världen. Bland dem fanns slaverna och separat Rus, Livs, Pechenegs, Kanaanéer, perser, judar, Avars, hunner, nubier, negrar och många andra.
Denna stora armé överträffade fransmännen i Ronseval -ravinen.
Sedan börjar historien om den "episka striden", vars betydelse för Frankrike är så stor att en orkan med åska och blixtar börjar i detta land. Den berättar huvudsakligen om Rolands heroiska beteende - så dumt och otillräckligt att du börjar känna önskan att avatarer av denna karaktär alltid befann sig i kommandopositioner i motståndarlägret och inte i något fall i sin egen armé.
Roland är naturligtvis den perfekta krigaren:
"Vacker i kroppen, djärv i ansiktet, armar och rustning i ansiktet."
Fiender känner genast igen honom genom hans ståtlighet och ansiktsskönhet. Rolands spjutspets, prydd med ett vitt märke, "stiger hotfullt upp mot himlen."
Men partiernas krafter är uppenbarligen inte lika, och Karls huvudarmé är väldigt nära. För att ringa henne för hjälp måste Roland ge ett konventionellt tecken - bara blåsa i hornet, som har sitt eget namn - Olifan (från den franska olifanten - elefanten).
Wise Olivier och uppmanar Roland att ge en signal innan striden börjar. Och sedan uppmanar han honom ytterligare två gånger att använda hornet för att ringa efter hjälp - redan under striden.
Roland svarar arrogant:
"Skam och skam är hemskt för mig - inte döden."
Uppenbarligen eftersom frasen "demens och mod" var denna riddares verkliga (om än inofficiella) motto. Han är inte ens generad av det faktum att under striden närmar sig förstärkningar till morerna - en annan armé under ledning av Marsilius själv (enligt författaren till sången finns det utvalda formationer av turkar, armenier, oxier och några malprose -regemente). Och Marsilius skickade också efter hjälp till emiren Baligan Sedom och lovade att ge honom Saragossa.
Fransmännen slåss som lejon, och huvudpersonerna slår ner fiender inte värre än de ryska episka hjältarna. Roland dödar personligen Marsilius Aelroths brorson och skär av Marsils egen hand.
I händerna på Olivier går denna kungens bror Falzaron och den stora kalifen under.
Ärkebiskop Turpin dödar Barbary -kungen i Corsablis (och 400 andra).
Dessa segrar hindrar inte hjältarna att svimma vid åsynen av sina sårade eller dödade vänner då och då.
Fransmännen avvisar fyra attacker, men den femte kampen är särskilt hård, från hela Rolands grupp är det bara 60 personer som lever. Och i detta ögonblick börjar även den stora hjälten förstå: något gick fel som det var tänkt. Och han frågar Olivier: varför inte använda Olifans horn till slut?
Men Olivier, som inser att Roland förgäves har förstört den avdelning som anförtrotts honom, slaget är förlorat, det finns ingen frälsning, faller i depression och vemod. Han säger att det är för sent att ringa efter hjälp och börjar bebreka sin vän:
”Du lyssnade inte när jag ropade till dig, Och nu är det för sent att ringa efter vår hjälp.
Det skulle vara skamligt att basunera nu …
Att vara modig räcker inte - att vara rimlig, Och det är bättre att veta när man ska sluta än att vara galen.
Din stolthet har förstört fransmännen."
Men fortfarande lever den vise ärkebiskopen Turpin, som håller ett tal i stil med hjälten i den sovjetiska filmen "Två kamrater tjänade": de säger: "Låt inte dessa jävlar glädjas, för vi kommer att dö idag, och de - i morgon. " Och han ger goda råd: för att fienderna ska dö i morgon (eller bättre - idag) skulle det vara nödvändigt att äntligen blåsa Olifans horn. Då kommer Karls armé att återvända, hämnas de fallna och begrava honom med militär ära, som förväntat.
Ingen kan rädda oss längre, Men du måste fortfarande basunera.
Karl kommer att höra, han kommer att hämnas på de otrogna, Fransmännen låter inte morerna lämna.
De kommer ned från sina hästar, De kommer att se oss skära i bitar
Betala vår död av hela sitt hjärta, Vi kommer att vara fastspända på mulor på förpackningar
Och vår aska kommer att föras till kloster."
Karl och hans riddare hör Rolands horn, men Ganelon säger till dem: varför känner ni inte min styvson? Skämmer bort det lilla, var inte uppmärksam.
Och vid denna tidpunkt har Olivier redan dödats, den allvarligt skadade Roland andas knappt, bara Turpin och Gaultier de L'On lever i avdelningen.
Roland turas om att föra de fallna kamraterna i Frankrike till den blödande Turpinen, ärkebiskopen välsignar dem och dör.
Roland säger sedan adjö till sitt svärd och försöker utan framgång bryta det mot klipporna.
Ärkeängeln Gabriel visar sig för Roland, för vilken han "ångrade sig från sina synder för Skaparen, sträckte ut en handske som ett löfte".
Och av någon anledning hävdas det att "greven dog, men vann i strid."
Den kristna arméns återkomst
Karl, under tiden, trodde inte på Ganelon och satte in en armé.
I Ronseval Gorge såg han ett slagfält där det inte finns någon plats "där de dödade inte skulle ligga på marken". Många av de riddare som följde med honom, enligt den gamla goda frankiska traditionen, svimmade:
”Det finns tjugo tusen människor utan känslor (!)”.
Efter att ha kommit till sinnes, drog kungen, efter att ha dragit svärdet "Joyez", i vilket spetsen på Longinus spjut smälts och som ändrade färg 30 gånger om dagen, ledde han sin armé till strid.
Maurerna i Zaragoza flyr, men Baligans armé närmar sig. Fransmännen går in i en ny kamp med ropet från Mont-joie Saint-Denis. Och deras motståndare av någon anledning går i strid och ropar "Presioz".
Vad är det här? Précieuse!? "Söt", "konstnärlig" och så vidare? Original. Tja, okej, låt oss säga att fransmännen hörde någon form av fras som är okänd för oss på arabiska.
Karl mötte i en personlig duell med Baligan, som nästan besegrade honom och huggade honom i huvudet. Men ärkeängeln Gabriel kommer till hjälp för den kristna monarken, som nyligen fick omvändelse från den döende Roland.
Den sårade Marsilius dör i Zaragoza, hans fru Bramimonda överlämnar staden och döps och får det nya namnet Julian.
Fransmännen döper morerna i tillfångatagna Zaragoza.
Efter striden
Efter att ha besegrat morerna börjar Charles förstå vad som hände.
Det är nödvändigt att utse någon som är ansvarig för bakvaktens nederlag och död. I Ronseval -ravinen fann inte bara vanliga soldater utan även ärkebiskopen i Reims och 12 jämnåriga i Frankrike sin död. Och det här är redan en skandal, och medlemmarna i offrens familjer tittar dåligt och snett på sin kung.
Den främsta antihjälten här är utan tvekan Roland, som på grund av dum fåfänga gick in i en ojämlik kamp utan att rapportera attacken på sin trupp. Men Rolands anklagelse kastar en skugga på Karl själv, som utsåg en absolut olämplig person att leda bakvakten. Även till sitt förfogande stod samma "kloka Olivier", till exempel.
Det är förmodligen därför som Roland förklarades som en hjälte som fullt ut uppfyllde sin plikt. Ganelon blev kvar, som sannolikt inte förrådde Frankrike till morerna, utan bara ville ersätta sin styvson. Genom att känna väl till Rolands karaktär uppnådde han därför sitt utnämning till befälhavare för bakvaktsenheterna, eftersom han var säker på att den unge riddaren definitivt skulle klättra för att vinna ära för sig själv, inte skulle klara sig och skulle förlora kungens gunst.
Och vem i Zaragoza skulle ha trott Ganelon - en man som just hade varit väldigt tuff i förhandlingarna och tvingat emiren att ingå ett olönsamt avtal? De skulle ha bestämt att den listiga fransmannen förberedde en fälla för den moriska armén.
Ganelon dök upp för domstolen, där han oskyldigt förklarade:
Jag kommer inte att ljuga:
Greven har berövat mig mina skatter.
Så jag önskade Rolands död.
Du kan inte kalla det förräderi”!
Detta visar sig vara grundorsaken till deras konflikt: den vanliga tvisten mellan "ekonomiska enheter". Genom att utnyttja kungens fördel utnyttjade tydligen Karls favorit Roland en del av sin styvfaders gods. Hädanefter borde kungen vara mer rättvis och agera domare i tvister mellan hans vasaller.
Karls hovmän var delade.
Ganelons släkting Pinnabel tog den anklagades sida. Ytterligare 30 personer agerade som garant för Ganelon. Thierry och Geoffroy höll inte med dem, och därför beslutades att hålla en rättslig duell.
Thierry lyckades besegra Pinnabel, varefter både Ganelon och 30 personer som talade till hans försvar avrättades. Ganelon var knuten till fyra vilda hästar, som bokstavligen slet sönder honom. Människorna som garanterade honom blev helt enkelt hängda.
Rolands fästman Alda (Oliviers syster) dog när han fick höra om hans död.
Men kanske blev hon mer slagen av nyheten om den vise broderns öde, som dog förgäves på grund av hennes fästmans hänsynslöshet.
Karl, stönar, hör ärkeängeln Gabriels röst och meddelar att ett nytt svårt krig med saracener väntar hans land framöver (men hur är det med de stora segrarna som just vunnit över morerna?).
Faktiskt
År 778 beslutade en av emirerna på den iberiska halvön, som förde ett ansträngande krig med sin Cordoba "kollega", att söka hjälp från den frankiska härskaren Charles (den store). För militärt bistånd lovade han att ge honom Zaragoza, men han glömde att fråga yttrandet från invånarna i denna stad (eller kanske blev det omedelbart tänkt?).
Generellt ville de inte öppna portarna framför Karl. Efter att ha snurrat runt och insett att han var lurad, gick Karl hem. Men på vägen till Zaragoza avskedade hans armé den baskiska staden Pamplona. Baskerna, hämndlystna, attackerade och besegrade bakvakten för hans armé, där den bretonska markgraven Hruodland låg.
The Annals of the Kingdom of the Frankes säger:
”När han återvände bestämde sig Karl för att gå genom Pyrenéernas ravin. Baskerna, som satte upp ett bakhåll högst upp i ravinen, kastade hela armén i stor förvirring. Och även om frankerna var överlägsna baskerna, både i vapen och tapperhet, besegrades överlägsenheten på grund av platsens ojämnheter och omöjligheten för frankerna att slåss. I den striden dödades många av följe, som kungen satte i spetsen för sin armé, bagagetåget plundrades; fienden, tack vare kunskapen om området, omedelbart utspridd i olika riktningar."
Einhard (Egingard) i "Karlslottens liv" ("Vita Caroli Magni" daterad till början av 900 -talet) rapporterar:
”När han återvände fick Charles lida av det baskiska förräderiet. För när han rörde sig i en utökad formation, som krävs av terrängen och ravinerna, baskiska folket och satte upp ett bakhåll på toppen av berget (dessa platser är mycket gynnsamma för bakhåll på grund av de täta skogarna där), attackerade uppifrån och tappade bagagetåget i dalen. och de som gick i bakvakten och bevakade fronten. Och när de inledde en strid med dem dödade de var och en, och själva, efter att ha plundrat bagagetåget, flydde de i alla riktningar under skydd av den redan kommande natten. I denna fråga fick det baskiska folket hjälp av deras vapens lätthet och platsen för området där detta hände; tvärtom, vapenens svårighetsgrad och terrängens besvär gjorde frankerna ojämlika för baskonierna i allt … I denna strid, Eggihard, kunglig förvaltare, Anselm, greven palatinen och Hruodland, chefen för Bretonska märket, dödades tillsammans med många andra."
Roland Oliviers vän, i marginalen av Nota Emilianense (latinsk text, skriven omkring 1065), nämns som en av Karl den store 12 brorsöner. Han är också hjälten i gesten "Girard de Vienne", skriven av Bertrand de Bar-sur-Aub omkring 1180. Denna dikt berättar om sjuåriga kriget i Girard mot Karl den Store, som det beslutades att avsluta efter en duell mellan de bästa kämparna på de motsatta sidorna. Från Karl gick Roland från Bretagne till duellen, från Girard - Olivier från Vienne. Efter att ingen av dessa riddare besegrades svor de en vänskapseed och agerade medlare vid fredsslutet mellan Girard och Charles.
Galiens li Restores säger att Olivier hade en son, Galien, född av den bysantinska prinsessan Jacqueline. Han ser sin far bara en gång - i Ronseval -ravinen, efter att bara ha lyckats utbyta ett par fraser med den döende riddaren. Efter det återvänder han till Konstantinopel och blir kejsare.
Ärkebiskop Turpin i Reims är en helt historisk person. Enligt marginalanteckningarna i samma Nota Emilianense är han också Karl den stores brorson. En viss munk Jacques Doublet skrev 1625 att Turpins svärd, med vilket han kämpade mot morerna, förvaras i skattkammaren i klostret Saint-Denis.
Faktum är att Turpin var den första och mycket auktoritativa ärkebiskopen av Reims, 769 deltog han i ett möte i den romerska synoden, där förhållandet mellan påven och patriarken i Konstantinopel diskuterades. Legenden om hans deltagande i slaget vid Ronseval dök upp först på 1000 -talet.
Och vem kan fungera som en prototyp för "förrädaren Ganelon" (ibland kallas han Guenilon)?
Många forskare tror att en sådan var prästern Venilon (Wenilo eller Guenilo), som tjänade en helt annan monark - Karl den skalliga. 837 blev han ärkebiskop av Sansa och 843 kröntes han till och med Charles i kyrkan av Heliga korset i Orleans. År 858 invaderades Karls stat av armén till hans bror, Ludvig den tyska, som kallades av rebellerna under ledning av Robert den starka, greven av Tours och Angers. Robert fick stöd av grevarna Ed av Orleans och Adalard i Paris, liksom ärkebiskop Venilon. År 859, vid en katedral i staden Savonier, anklagade Charles Venilon för förräderi, men ändrade snart sin ilska till barmhärtighet och benådade den vanärade hierarken.
Låt oss återvända till Karl den store, som, efter en misslyckad kampanj 778, började stärka Aquitaine och skickade frankiska nybyggare in i den.
År 781 höjdes Aquitaine till ett rike, med Charles treårige son Louis som tog tronen. Samtidigt skapades länet Toulouse. På 790-talet genomfördes nya, om än kortsiktiga, resor till den iberiska halvön. Deras resultat var uppkomsten av den spanska Marken med städerna Girona, Urgell och Vic. År 801 lyckades kung Louis av Aquitaine erövra Barcelona, som blev huvudstad i det spanska märket. År 806 togs Pamplona.
Dessa händelser är naturligtvis mycket mer betydelsefulla än den misslyckade kampanjen för Karl den store för Pyrenéerna, som ägde rum 778. Men hjärtat hos en poet kan inte beställas.
Det var nederlaget i Ronseval -ravinen som gav fart till skrivandet av en av de största hjältedikterna och sedan de berömda riddarromanerna, som lästes av adelsmän i hela Europa. Jean-Baptiste Lully, Antonio Vivaldi och Georg Friedrich Handel skrev operor om detta ämne.
På 1800 -talet skrevs dikter som nu studeras i litteraturlektioner av alla skolelever i Frankrike: "The Horn" av Alfred de Vigny och "Legend of the Ages" av Victor Hugo.
På 1900 -talet blev Roland hjälten i vissa filmer.
Spåret i världskulturen som lämnas av "The Song of Roland" är så stort att varken den sanna historiska konturen, som blev grunden för dess intrig, eller huvudpersonens tvivelaktiga beteende, inte längre spelar någon roll.
