Kära Gud, vad ska jag göra
Och vilket rike att hålla fast vid:
Kommer jag välja himmelriket?
Kommer jag att välja jordens rike?
Om jag nu väljer riket, Jag kommer att välja det jordiska riket, Det korta är jordens rike, Det himmelska riket kommer att vara för evigt …
”Ruinen av det serbiska riket. Låt
Riddare och ridderlighet i tre århundraden. Hur skilde sig Balkans riddare från västerländska ridderlighet, vilka funktioner hade det i vapen?
Förra gången avslutade vi undersökningen av de nedre ländernas militära angelägenheter, Outremer, som de sa i Europa vid den tiden. Idag ligger vår väg norrut. När vi passerar Byzantium (det kommer att finnas en separat historia om det) befinner vi oss på Balkan - "Europas underbelly", vid första anblicken verkar det vara dess avlägsna utkanter, men i själva verket "en direkt väg till dess hjärta". " Ja, men vad var det som var så intressant just under den period vi överväger, från 1050 till 1350? Och nu kommer vår historia att gå om detta …
Många berg, folk och religioner
Det medeltida Balkan var lika fragmenterat som det är idag. De flesta av invånarna i denna region var slaver, inklusive bulgarer, makedonier, serber, bosnier, dalmatiner, kroater och slovener. Av dessa var de fyra sista grupperna övervägande katolska före den ottomanska erövringen. Men efter den ottomanska erövringen konverterade de flesta av samma bosnier gradvis till islam, men det är intressant att i medeltida Bosnien, redan innan det, fanns det redan en betydande icke-kristen minoritet. De var Bogomiler, anhängare av en version av den manicheanska tron som tidigare existerade i östra Anatolien och, liksom ketterierna från albigensierna eller katarerna, blev utbredd i södra Frankrike. Invånarna i medeltida Dalmatien var delvis italienare i kultur och tal. Walacherna, moderna rumänernas semi-nomadiska förfäder, bodde på en stor del av Balkan, inklusive några västra och södra delar av halvön. Avlastningen av detta område var kraftigt indragad. Det finns många berg, dalar mellan dem, längs kusten finns det många öar där man kan gömma sig för alla erövrare. Bara i Kroatien finns 1 145 stora och mycket små öar. Det var ett riktigt piratparadis där pirater kunde känna sig hemma.
Efterdyningarna av korstågen
I början av 1000 -talet var större delen av västra Balkanhalvön, med undantag för delar av Slovenien och Kroatien, en del av det bysantinska riket. Vid tiden för det första korståget var kroaterna under ungersk styre efter självständighetsperioden. Efter det fjärde korståget och Konstantinopels fall 1204 var hela Balkanregionen ännu mer fragmenterad. Norra och västra Grekland delades mellan korsfararnas små furstendömer och den bysantinska despotaten Epirus. Till exempel kunde samma albaner snart vinna självständighet under dessa förhållanden, men i mitten av XIV -talet. Serbien erövrade ett betydande territorium från Donau till Korintbukten, och albanerna förlorade det igen. Det södra italienska kungariket Neapel deltog vid denna tid aktivt i det som händer på Greklands mark. Tja, korsfararhövdingarna ockuperade bara en relativt liten del av södra Grekland, medan Venedig och Genua kämpade för kontroll över de flesta av de grekiska öarna som omger halvön för att kontrollera sjöfarten.
När "toppen" går bort från "botten"
Kulturellt och till och med politiskt hade Byzantium säkert ett starkt inflytande över större delen av Balkanhalvön. Under granskningsperioden utövade dock väst- och Centraleuropas inflytande ett ökande inflytande på regionens västra länder, särskilt i militära frågor. Bergen var idealiska för att bygga slott och dalarna för uppfödning av fullblodshästar. Tja, slott är riddare, och riddare kan inte vara riddare utan hästar. Därför visade sig denna region vara idealisk för utvecklingen av ridderlighet och riddarmilitärkonst. Därför föll västerländskt inflytande på "god jord" här och ägde rum genom det expanderande kungariket Ungern och Republiken Ragusa (Dubrovnik), som var huvudkanalen för import av italienska vapen och rustningar. Det spred sig sedan till Bosnien och vidare österut. Dessutom vände sig de militära eliterna på den västra delen av Balkanhalvön till väst inte bara för att tillhandahålla vapen, utan också i ett bredare politiskt plan, som gradvis isolerade dem från huvuddelen av den lokala ortodoxa befolkningen, som huvudsakligen var kvar "antifrankiska" och "antikatoliska". En ganska utbredd situation uppstod när "överklasserna" uppfattade en främmande kultur, medan de lägre klassernas kultur förblev rent lokal och traditionell. Alienation uppstår mellan adeln och massorna. Med tiden var det dessutom denna främlingskap som skulle spela en mycket viktig roll under den ottomanska erövringen av Balkan. Bara vid den tiden tänkte ingen på det. Den tidens folk kunde inte ens tänka på något sådant … Alla levde uteslutande "efter Guds vilja"! Riddarskap här var detsamma som överallt annars!
Men detta är en mycket intressant artefakt. Faktum är att i den forntida världen var pilspetsarna gjutna, brons och hylsade. Medeltida, å andra sidan, är gjorda av järn och petiolat. Detta är en medeltida pilspets, men petioled. Och den är också gjord av brons. Det vill säga, de som gjorde det hade problem med järn, men det fanns tillräckligt med brons, men de kunde bara petiolate tips. De tänkte inte på att hälla de hylsor! (Nationalmuseet i Serbien, Belgrad)
Hemland för den snedställda skölden
Bosnierna, som var närmare Adriatiska kusten och Italien, påverkades ännu mer av väst än serberna, främst i militära frågor. Bosnien verkar ha varit oberoende från början av 1100 -talet till 1253, när det föll under den ungerska kronans styre, och innan det införlivades i det flyktiga serbiska imperiet under 1300 -talet av kung Stephen Dusan. Det var en relativt fattig, geografiskt isolerad och naturligtvis stormig, när det gäller sociala relationer, bergsområde, där arkaiska former av krigföring och mycket specifika vapen förblev under lång tid. en slags utrustning dök upp. Till exempel, någonstans i mitten av XIV -talet, dök en ryttarsköld upp, känd som "Bosnian scutum", som först kännetecknades av den övre kanten avfasad från vänster till höger och uppifrån och ner, och för det andra av dess design. Mycket ofta var ytan dekorerad med vingen av en rovfågel, antingen målad eller äkta, gjord av fjädrar!
En mycket intressant sköld från Metropolitan Museum of Art i New York. Det hänvisar visserligen till 1500, men ändå är det ett typiskt "bosniskt scutum". Beskrivningen av skölden indikerar att sådana sköldar med en karakteristisk bakkant användes av ryttarna i Ungern. På 1500 -talet antogs sådana sköldar i många länder i Östeuropa av både kristna och islamiska ryttare. Den långsträckta övre kanten av skölden tjänade till att skydda bakhuvudet och nacken från slag av sablar, som blev det viktigaste kavallerivapnet i regionen. På utsidan av skölden är profeten Muhammeds svärd med ett dubbelblad, och på insidan - korsfästelsen och järnet i passionen. Denna ovanliga kombination av islamiska och kristna symboler tyder på att skölden användes i turneringen av en kristen krigare klädd på muslimskt sätt. I dessa "ungerska" -turneringar tog deltagarna på sig ungerska och turkiska dräkter och använde sablar för att skära ner fjädrarna som var fästa på deras motståndares hjälmar och i det skarpa hörnet av deras målade sköldar. Även i en tid då de turkiska arméerna utgjorde ett ständigt hot mot Östeuropa, imiterade turkarnas motståndare deras dräkt och taktik, de gjorde ett så starkt intryck på dem.
Vill du skjuta en rosett? Gå av hästen först
Kroatien, som förenade sig med det ungerska riket på nästan lika villkor 1091, förblev en del av den ungerska staten än i dag. Därför är det inte förvånande att Kroatiens militära angelägenheter, liksom rustning och vapen från dess medeltida armé, ekade till Ungerns militära angelägenheter, även om det inte fanns något inslag av bågskytte från en häst i den. Det vill säga ett viktigt inslag i taktik av stäppursprung, som skilde de ungerska ryttarna från ryttarna i andra västerländska länder, liksom våra avlägsna förfäder. Det är förresten härifrån som en annan anledning till hatet mot de slaviska krigarna från västens riddare härrör från. De ansåg det skamligt att skjuta från en rosett från en häst mot en krigare med lika stor social värdighet, och där det var omöjligt att klara sig utan det, anställde de turkopuler. Europeiska hästskyttar, innan de tog fören, var tvungna att gå av hästen, så … för att inte kränka det ädla djuret! Och här … det verkar som samma riddare, men de slåss i strid med alla reglerna för riddarkonst, det vill säga de vinner "fel". Men även ungrarna har "fel", även om de var katoliker. Och här är de inte katoliker, och de tillåter sig det. "Ja, de är värre än hedningar och muslimer, av Gud!"
Dalmatiner och slovener är de mest”västerländska” av alla
Mer är känt om dalmatiska vapen och rustningar än om andra Balkanregioner, eftersom fler dokumentärkällor har överlevt. Kavalleriet var nästan identiskt med kavalleriet i väst och särskilt Italien. Infanteri, främst bågskyttar med enkla och komplexa bågar, och senare med armborst, spelade en mycket viktig roll i denna urbaniserade och kustnära region. Infanteriets betydelse har ökat särskilt sedan början av 1300 -talet, då dalmatiska städer fick bekämpa sina inre Balkan -grannar. Därför importerade de aktivt en mängd olika vapen och rustningar från Italien. I synnerhet importerade Ragusa (Dubrovnik) skjutvapen från Venedig redan 1351 för att skydda sig från attacker från Ungern.
Det mest ovillkorligt pro-västliga av alla Balkanfolk när det gäller militär teknik var slovenerna. De bebodde provinserna Carniola, Steiermark och, tills området tyskades, Kärnten. Det var trots allt det heliga romerska riket som på ett eller annat sätt lyckades stoppa ungarnas invasioner på 900 -talet. Och då var bara västra Istrien utanför imperiet och under Venedigs styre. Så penetrationen till detta område av västerländsk kultur genomfördes mycket snabbt och av goda skäl.
Albanska stradiotti
Albaner dominerade också många av sina närmaste grannar under stora delar av medeltiden. Kuststäderna i Albanien upplevde stadsförfall under den tidiga medeltiden, kvarvarande stora handelscentra fram till slutet av 1000 -talet. Där land var under bysantinsk styre, tjänade lokala krigare som stradioter under olika kategorier av bysantinskt ledarskap. Förresten försvårades känslan av nationell identitet för albanerna genom att några av albanerna var katoliker, medan andra var ortodoxa. Albaniens självständighet erövrades omkring 1190, men förlorades sedan igen 1216. Detta följdes av en våg av förstärkning av Italiens och Frankrikes militära inflytande, som till en början välkomnades av de lokala feodalherrarna. Men detta inflytande, säg samma Angevin -monarki, spred sig aldrig bortom kustslätten och städerna, och på höglandet fanns det fortfarande en egen lokal kultur. Under XIV -talet spred sig Albaniens inflytande långt söderut, till Thessalien, och dominerade länge Epirus -regionen. När Albanien i början av 1330 -talet föll under serbernas styre kunde detta territorium rymma minst 15 000 ryttare, varav cirka tusen var riktiga riddare, men de återstående 14 var lätt beväpnade krigare som hade ett spjut, ett svärd och i bästa fall kedjepostfodral. Alla dessa trupper kämpade vanligtvis under den venetianska flaggan i Italien från 1400 -talet, där de var kända under det italienska namnet Stradiotti.
Således, innan början av den turkiska erövringen på Balkan, var det ett område med helt europeisk militärkultur och traditioner, å ena sidan, under inflytande av Byzantium, å andra sidan, Italien och det heliga romerska riket. Nationella "motiv" fanns någonstans i bergen, och kärnan i andliga motsättningar var konflikten mellan katoliker och ortodoxa. Regionen var mer kulturellt monolitisk och tyngde mer mot väst än mot öst, vilket förresten inte förändrades även efter 669 år!
Referenser:
1. Nicolle, D. Arms and Armor of the Crusading Era, 1050-1350, Storbritannien. L.: Greenhill Books. Volym 1.
2. Verbruggen, J. F. The Art of Warfare in Western Europe under medeltiden från åttonde århundradet till 1340. Amsterdam - N. Y. Oxford, 1977.
