Då protesterade makten över makarna Agamemnon mot Achilles:
Tja, spring om du vill! Jag tänker inte be dig
För min skull, stanna; andra kommer att stanna här;
De kommer att hedra mig, och särskilt Zeus leverantören.
Du är mer hatisk mot mig bland kungarna, husdjur i Zeus.
Endast stridigheter, krig och strider är trevliga för dig.
Ja, du är mäktig för hand. Men det gavs av dig av Gud.
Iliad. Homer. Översättning av V. Veresaev
Kulturen i antika civilisationer. Framgångsårets framgång för det andra materialet om den kroatiska Apoxyomenos, som på två dagar, med all sin specificitet, lästes av mer än 10 000 personer, vittnar om VO-läsarnas stora intresse för den antika civilisationens historia och kultur. Naturligtvis var det inte utan åsikter från "de som är intresserade av historia" - i stil med "allt är bedrägeri, allt är falskt", eller att skulpturen gjordes för 400 år sedan, före världskriget 1780, som slaverna förlorade, och där naturligtvis kärnvapen användes … Vinnarna (reptiler, troligtvis) raderade minnet (vad?!) För alla de överlevande, och i 200 år nu har de flitigt utplånat städer i antik stil, och särskilt bastionsfästningarna. Detta görs för att bryta det enda arkitektoniska fältet på planeten, så att den moderna befolkningen inte skulle gissa att världen redan var global tidigare”.
Men vi kommer inte att styras av detta. Vi kommer inte att skriva i kommentarerna att”alla vet att Schliemanns guld är en falsk” utan referenser till en specifik text från en specifik författare i en specifik artikel i en refererad tryckt publikation eller en bok med angivna sidor. Länkar som "det fanns en sådan tidning" Kunskap - Sila "på 80 -talet …" accepteras inte. Eller "jag läser" en blå (och även grön, röd, tunn, tjock …) bok. " Det är alltid nödvändigt att ange författare, titel och utgivare, eftersom detta sparar oersättlig tid. När allt kommer omkring, att känna till författaren och förlaget, ibland kan boken i sig inte längre ses …
Själva konceptet med cykeln verkade obegripligt för vissa. Men i verkligheten är allt enkelt. Artiklarna behandlar olika stunder i den antika civilisationens historia och kultur, där de kommer att betraktas från de mest olika (och ibland oväntade) sidorna på ett sätt som skulle vara både informativt och intressant.
Vad hände efter skatten?
Tja, nu, efter en sådan introduktion, låt oss bekanta oss med vad modern vetenskap kan berätta om Heinrich Schliemanns upptäckter, som gav mänskligheten inte bara Troja, utan en hel uråldrig civilisation. Vi kommer dock inte att tala om en hel civilisation än så länge. Vi kommer bara att begränsa oss till den inte mindre fantastiska”Priams skatt”. Och först kommer vi att tala om konsekvenserna av hans upptäckt, och sedan kommer vi att överväga själva skatten.
Låt oss börja med det faktum att Schliemanns sensationella fynd i Troja har två dimensioner: en är materiell (detta är själva skatten) och den andra är politisk, det vill säga konsekvenserna av detta fynd. Och så börjar vi med dem, för hur kan du klara dig utan politik? Men politik är också pengar. Och här måste du börja med det faktum att värdet av de skatter han hittade under dessa år uppskattades till 1 miljon franc, varav hon, i enlighet med fastman för den ottomanska regeringen, ägde exakt hälften. En grej, eller hur? Och viktigast av allt - en bra anledning till ömsesidiga … anklagelser! Schliemann själv spenderade dock mycket på utgrävningar. Han uppskattade sina utgifter för tre års utgrävningar till 500 000 franc och som affärsman förväntade han sig inte bara kompensation för sina utgifter, utan räknade också med en vinst.
På jakt efter ett föremål för nationell stolthet
Men bokstavligen mittemot utgrävningsplatsen - det var bara att simma över havet - fanns en ung grekisk stat, som hade blivit självständig ungefär ett halvt sekel före Schliemanns upptäckt. Och den försökte ingjuta en medvetenhet om nationell stolthet hos medborgarna, som är lättast att odla på tidigare segrar och inte på nutidens prestationer. Därför är det inte förvånande att i den grekiska pressen upptäckten av Troja presenterades "som att återföra en bit av deras historia till grekerna". Den grekiska regeringen erbjöd sig att organisera en utställning av Schliemanns fynd, men de fattiga grekerna hade inte pengar, pengar som kunde intressera honom. Schliemann verkar dock ha hittat en originalutgång. Han erbjöd sig att arrangera ett museum i hans namn i Aten (och att bygga det för sina egna pengar), det vill säga gratis för regeringen, men i gengäld krävde han ensamrätt att gräva i Mykene. För grekerna verkade allt detta orättvist och kränkande.
När är kungens begäran mer värdefull än pengar?
Samtidigt krävde det ottomanska riket att skatterna skulle återlämnas, och vad svarade Schliemann på? Han lade fram ett motförslag: att ge honom tillåtelse att återuppta utgrävningar i Troy med hjälp av 150 arbetare som gavs honom på ett sådant villkor att allt han hittar kommer att gå till Turkiet, men han kommer inte att ge Priams skatt. Och eftersom den grekiska regeringen avvisade Schliemanns idé om ett museum, tog han också illa vid sig och började fundera på att skänka skatten till något museum i Västeuropa. Men grekerna hade också anledning att ta anstöt mot Schliemann. För vad? För att han ville (dock igen på egen bekostnad) riva det medeltida venetianska tornet som stod på Akropolis. De säger att hon döljer utsikten från fönstren i hans hus till Parthenon. Och återigen, grekerna kunde bara vara upprörda, och bara kung Georges personliga överklagande hindrade Schliemann från att inse sitt beslut, och så åsikt - åsikt och pengar avgör mycket, men inte allt!
Lagen är stark, men det är lag
Samtidigt förlorade Schliemann rättegången i Istanbul angående ägandet av skatten, men … han dömdes bara till en böter på 10 000 franc, eftersom han tidigare hade betalat 50 000 mer frivilligt. I slutändan var det Schliemann som gynnades av detta beslut, för nu blev han ensam ägare till "Priams skatt" på grundval av ett domstolsbeslut. Dessutom fick han fortfarande regeringens tillstånd för ytterligare utgrävningar i Troy, dit han lämnade i maj 1876. Men den lokala guvernören Ibrahim Pasha förbjöd honom att gräva, och Schliemann var tvungen att gå tillbaka till huvudstaden, knacka på trösklarna till regeringstjänstemän och be om att resonera med den egensinnige guvernören. Försöket misslyckades och Schliemann flyttade till Argolis, eftersom grekerna slutligen tillät honom att gräva vid Mykene.
Efter Homer och Pausanias
Återigen började han gräva där inte bara så utan efter Homeros instruktioner. Enligt legenden grundades staden av Perseus, Zeus 'son, och sedan började kung Atreus, far till Agamemnon och Menelaus, härska där. Han agerade väldigt fult och matade sin bror Fiesta med sina egna barn, för vilka han förbannade både sig själv och hela sin familj. Och gudarna lyssnade till förbannelsen: först blev Atreus själv knivhuggen och sedan halshuggs hans son Agamemnon i badrummet av sin fru Clytemnestra. Dessutom begravdes alla dessa omoraliska karaktärer med kungliga hedersbetygelser i de kungliga gravarna, som rapporterades av den antika grekiska historikern Pausanias:”Det fanns också Atreus och hans söners underjordiska strukturer, där deras skatter och rikedomar förvarades. Här finns Atreus grav, liksom gravarna för dem som återvände från Ilion med Agamemnon, och som Aegisthus dödade vid högtiden (Pausanias, II, XVI, 4-5).
Schliemann läste allt och började gräva i Mykene. Visst, nu under kontroll av observatörer som tilldelats honom av den grekiska regeringen, som irriterade honom mycket. Till slut upptäckte han verkligen graven, som han kallade "Atreus skattkammare", och två andra gravar, som han ansåg vara gravarna för Clytemnestra och Aegisthus.
"Till tjänst för hans kejserliga majestät!"
Den 9 oktober 1876 var Schliemann tvungen att sluta arbeta av en mycket viktig anledning: den turkiska regeringen bad honom att komma till Troada och tjäna som guide på sina egna utgrävningar för den brasilianska kejsaren Pedro II, som var ivrig efter att se ruinerna av forntida Troy och kom dit tillsammans med den franska ambassadören i Brasilien, greve Gobino och den kända konstnären Karl Henning.
Grev Gobineau och affärsmannen Schliemann gillade inte omedelbart varandra, men den brasilianska kejsaren gillade både utgrävningarna och Schliemanns berättelser. Dessutom lyckades Schliemann övertyga honom om att Hisarlik är den legendariska Homeric Troy. Det är inte förvånande att kejsaren sedan ville se utgrävningarna i Mykene, där Schliemann genast tog bort honom. Eftersom det var höst, måste kejsaren, på grund av regnets början, tas emot i en av de kupoliga gravarna som Schliemann grävde ut ("graven i Clytemnestra"), där den kronade älskaren av antikviteter till och med serverades lunch.
Tretton kilo guldfynd
Samtidigt översvämmade skyfall bokstavligen utgrävningarna, och arbetarna var ständigt sjuka. Men det här slutade inte fungera! Människor visade sig vara envisare än naturen! Mellan den 29 november och den 4 december började öppnandet av fem (alla som Pausanias!) Kungliga gravar. När de äntligen öppnades hittade de hårt skadat skelett med guldmasker i ansiktet. Schliemann var starkt avskräckt, eftersom Homer inte sa ett ord om sådana masker. Men i en av dem såg han tydligt ett porträtt av Agamemnon. När han kom ihåg denna upptäckt skrev han: "Agamemnons ansikte tittade på mig." Dessutom fanns det mycket mer fantastiska skatter här än i Troja: cirka 13 kg guldfynd. På grund av detta beklagade han senare mycket att han hade tecknat ett avtal med den grekiska regeringen om överföring av allt som finns i den nationella skatten. Det var naturligtvis nödvändigt att komma överens om att få minst hälften!
Inget fantastiskt händer utan pressen
Schliemann förlorade dock fortfarande inte. Han förvandlade utgrävningen till en verklig reklamkampanj och rapporterade omedelbart via den brittiska tidningen The Times om hans upptäckt av en ny civilisation. Bara i denna tidning, från den 27 september 1876 till den 12 januari 1877, publicerades 14 av hans artiklar, för vilka han var hyfsat betald. Sedan tog han upp en bok om Mykene, som kom ut den 7 december 1877.
Och självklart tvivlade Schliemann först inte en minut på att begravningarna som han upptäckte tillhörde Agamemnon och hans följeslagare, som dödades av hans lömska fru Clytemnestra och hennes älskare Aegisthus. Även om de i själva verket tillhör kungarna i Mykene, är de mycket äldre i tid än det trojanska kriget, älskat av Schliemann. Men han insåg detta mycket senare …
Varför skällde de på Schliemann?
För orsaken, naturligtvis, eftersom han inte var en professionell arkeolog, grävde upp samma Troy "som Gud uttrycker det på hans själ", förvirrade de arkeologiska skikten och orsakade många problem för dem som ersatte honom. Men … med allt detta tänkte ingen före honom ens gräva där, såg ingenting i Iliaden förutom ett litterärt verk och vågade inte riskera kapital. Och Schliemann tog risken och var inte rädd för vare sig hårt arbete eller stora utgifter, men i slutändan … ja, han tog med sig ny unik kunskap till mänskligheten. Så även de hårdaste kritikerna av Schliemann kan inte förneka själva faktumet av upptäckten han gjorde och dess ovillkorliga värde, även om han i stället för Homeros greker, som han ville hitta i Mykene, hittade en civilisation som tidigare var okänd för mänskligheten. Senare gav forskare det först namnet Mykene - efter den legendariska staden kung Agamemnon, och sedan Kreta -Mykene, när dess "fortsättning" också upptäcktes på Kreta.
Schliemanns arvingar
Nu utförs redan utgrävningar på samma mykenes territorium av grekiska arkeologer och enligt alla regler. Och deras arbete belönades med det största, sedan Schliemanns tid, fynd gjorda 1952 - 1954. Under restaureringen av Clytemnestras grav, som ligger utanför den mykenska akropolis, hittade arkeologer ett stengärde i form av en ring med en diameter på 28 m, och i det nya schaktgravar, liknande dem som Schliemann en gång hade upptäckt. Begravningarna i denna cirkel av gravar, som kallades cirkel B, var mer blygsamma än de som han hittade i cirkel A. Men den innehöll också kärl av guld, silver och kristall, samt bronsrappare svärd och dolkar, gula pärlor och en en begravningsmask av en elektron - en legering av guld och silver. Men Schliemann grävde hastigt och slarvigt, lämnade inte ordentliga register, och här försökte de grekiska arkeologerna att göra allt "enligt vetenskapen"!
