Boulevarder, torn, kosacker, Apotek, modebutiker, Balkonger, lejon vid grindarna
Och flockar jackdaws på korsen.
"Eugene Onegin". SOM. Pushkin
Vi har redan pratat om kors här, eftersom denna symbol användes av riddarna-korsfararna, vars historia fortfarande ligger framför! Detta ämne är dock så djupt och mångsidigt att det helt enkelt är omöjligt att berätta allt om korsen i en artikel. Det är viktigt att notera att krigare med bilden av ett kors på sköldar och på kläder dök upp långt före själva korsfararna och inte alls kallades korsfarare. Trots allt är korset en mycket gammal symbol för människor, och de började använda det tillbaka i urminnes tider, då det fortfarande inte fanns någon kristendom. De, de äldsta korsen, var också alla möjliga - både raka och bredare i ändarna och med böjda tvärstänger … De senare kallades suasti, - från detta ord kom ordet "hakkors" till oss - och kom till oss från norra Indien, där för länge sedan stammarna i de gamla arierna bodde. För dem innebar det forna hakkorset föreningen av den himmelska kraften eld och vind med altaret - platsen där dessa krafter smälter samman med jordens krafter. Det är därför aryernas altare dekorerades med hakkors och betraktades som en helig plats, skyddad av denna symbol från allt ont. Sedan lämnade arierna dessa länder och åkte till Europa, men de förmedlade sin kultur och till och med smycken till många andra folk, och de började också dekorera sina rustningar och vapen med bilden av ett kors med böjda eller böjda ändar.
Grekiska krigare. Rekonstruktion på den korintiska vasen från 700 -talet före Kristus NS.
Detta bekräftas av arkeologiska fynd, till exempel bilden på en korintisk vas från 800 -talet. före Kristus e., som finns i Etruria. På den har en av krigarna just ett sådant kors på skölden. Swastika -märket är förresten på bröstet och den största statyn av Buddha Vairochana, färdigställd 2002 i den kinesiska provinsen Zhaocun. Dess höjd är 128 m, och tillsammans med piedestalen - 208 m För att tydligt föreställa sig storleken på denna skulptur räcker det att jämföra den med statyn av Kristus Frälsaren i Rio de Janeiro (38 m), den amerikanska statyn av Liberty (45 m) och vår Volgograd -staty "Fosterlandet ropar!" (85 m). Så det är bilden av hakkorset (även om det i europeiska länder är förknippat med tysk fascism i massmedvetandet) som idag är den största kultsymbolen i hela världen! Dessutom var detta tecken välkänt även i Ryssland. Hakkorset, tillsammans med en tvåhuvudad örn, saknad av tsarmaktens egenskaper, avbildades på pappersanteckningar från Rysslands provisoriska regering 1917-1918. En sedel på 1000 rubel kom i omlopp redan den 10 juni och en biljett för 250 rubel - från 8 september 1917. Dessutom användes den på ärmlappar och flaggor för Röda arméns soldater i Sydöstra Front under inbördeskriget! Rekommenderade detta emblem 1918 av militärexperten V. I. Shorin, en före detta överste i tsararmén och en stor kännare av de gamla slavernas militära traditioner. Därefter, nämligen 1938, förtrycktes han och sköts som en "folkets fiende" och vem vet, kanske just detta faktum i hans biografi skylldes på honom?
1000 rubel sedel 1917
Hakkorset försvann slutligen från sovjetiska symboler först 1923, och strax efter det föreslog Hitler på den nazistiska partikongressen ett utkast till partiröd banner med ett svart hakkors inne i en vit cirkel. Men ännu tidigare, under undertryckandet av revolutionära uppror i Tyskland 1918, bar en vit hakkors med böjda ändar (det vill säga som inskriven i en cirkel) på deras stålhjälmar av soldaterna från fältmarskalk Ludendorff och … kanske var det då han först såg det, och först då, efter att ha blivit intresserad av detta tecken, fann han en mycket mer "värdig" användning för det. Förresten, associerade kineserna hakkorset (Lei-Wen, eller "Buddhas hjärts sigill") med oändlighet: för dem betydde det talet tio tusen. "Su asti!", Eller "Var bra!" - detta är översättningen av "hakkors" från forntida sanskrit.
I Ryssland hade korset med böjningar till och med ett eget ryskt namn - Kolovrat. Det är intressant att bilden av vänster- och högerhänt kolovrat och raka kors pryder Kievs katedral i St. Ryssland.
Våra grannar, till exempel lettier, avskräcktes inte från hakkorsen. I den lettiska prydnaden finns till exempel ett snett hakkors med strålar i medurs riktning. Det kallades "perconcrusts" - "Peruns kors", det vill säga. symboliserade blixtnedslag. Dessutom bevisas dess popularitet i detta land av det faktum att sedan 1919 var det hakkorset som blev det taktiska tecknet ombord på lettisk luftfart. Finländarna använde det också i denna egenskap, men bara i blått, inte svart, och de hade det inte snett, utan rakt.
Förresten, det kristna korset liknade också det forntida egyptiska ankh -tecknet, där två symboler kombinerades samtidigt: korset, som en symbol för liv och en cirkel, som en symbol för oändlighet. För egyptierna var det ett symbol för välstånd, lycka, evig vitalitet, evig visdom och till och med odödlighet.
Samtidigt blev bilden av korset, som blev en symbol för kristendomen och huvudsymbolen för denna religion, inte direkt sådan. I början var de kristnas tecken bilden av en fisk. Varför fiska? Ja, helt enkelt för att de grekiska bokstäverna brukade skriva detta ord: jota, chi, theta, upsilon och sigma är de första bokstäverna i orden Iesous Christos, Theou Uios, Soter, som översatt betyder "Jesus Kristus, Guds Son, Frälsare."
Denna symbol användes bland de första kristna under 1–2-talet. AD Denna symbol fördes till Europa från Alexandria (Egypten), som vid den tiden var en fullsatt hamn. Det var därför ichthys -symbolen först användes av sjömän för att beteckna en gud så nära dem. Men bland legionärerna till den romerska kejsaren Konstantin (307 - 337) på sköldarna fanns redan en bild av ett snett kors (grekiska bokstaven "xi" eller "chi") kombinerat med bokstaven "ro" - de två första bokstäverna i Kristi namn. På hans order målades detta emblem på sköldarna efter att han hade en dröm om att han i den kommande striden skulle vinna i hans namn! Som den kristna ursäktaren från 400 -talet Lactantius noterar, hände detta på kvällen före slaget vid Milvian Bridge 312 e. Kr., efter segern där Konstantin blev kejsare, och chiro själv blev det officiella emblemet för Romarriket. Arkeologer har hittat bevis på att detta tecken var avbildat på hjälmen och på Konstantins sköld, samt på soldaternas sköldar. Chiro präglades också på mynt och medaljonger som var i omlopp under Konstantin, och år 350 e. Kr. hans bilder började dyka upp både på kristna sarkofager och på fresker.
Mosaik med bilden av kejsaren Justinian, till vänster om vilken det finns en krigare med bilden av Hiro på en sköld. Basilikan San Vitale i Ravenna.
Vikingarna - pirater i norra havet, har under flera århundraden väckt rädsla i Europa med sina förödande räder, till en början var de hedningar, dekorerade sina sköldar med en mängd olika mönster och bilder. Det kan vara flerfärgade ränder och en schackbräda och skrämmande drakar från skandinaviska myter. Men när kristendomen började sprida sig bland dem förändrades symbolerna på deras vapen. Nu började de allt oftare placera en bild av ett kors på sköldar - ritade eller nitade av metallband. Det dök till och med upp på seglarna på deras drakkars, så att nu, efter att ha sett ett sådant fartyg, var det möjligt att på avstånd ta reda på om kristna eller hedningar seglade på det, som de som dyrkade Odin och Thor tidigare.
1. grekiska korset; 2. Dubbelkors, även kallat patriarkalt, ärkebiskop och ungerska; 3. Lorraine Cross - symbolen för hertigdömet Lorraine, mitten av 1400 -talet; 4. Påvliga korset - hittades inte på påvens vapensköld, men fick sitt namn analogt med det patriarkala korset på 1400 -talet; 5. Korset av kungariket Jerusalem - det röda Jerusalem korset var en symbol för St. Spirit, grundad 1496; 6. Kors från familjen Manfredis vapen - en sällsynt form av korset; 7. Korsa med kuländar; 8. Tåkors, vars tvärbalkar slutar med stiliserade bilder av kråkfot; 9. Ankarkors; 10. En av sorterna av ankarkorset; 11. Malteserkors - åtta spetsiga kors av tempelridderna; 12. Liljekors med liljeformade ändar. Tillhör den spanska riddarorden Calatrava, grundad 1158; 13. Symbol för den spanska riddarorden av Alcantara; 14. Cross of St. Jacob är en symbol för den spanska riddarorden Sankt Jakob, grundad av kung Ramiro II av Aragonien; 15. Cross of St. Anthony. Det blå korset på svarta kappor bar av medlemmar av St. Anthony, grundad 1095 av Cross of St. Antonia var också ett av emblemen för tempelridderna; 16. Martyrkorset av St. Paul; 17. Kilkors; 18. Korgkors; 19. Kors i en gloria - en keltisk bild av ett kors som var populärt på Irland under medeltiden; 20. Det enkla svarta korset av Maria av Teutonic är den mest kända bilden av korset; 21. Fasetterat kors; 22. Sällsynt kors med trådhår i form av fågelhuvuden; 23. Knutkors; 24. Ett snett kors, beroende på färgen, kan symbolisera olika helgon: guld - den första brittiska stora martyren St. Alban, vit eller blå - St. Andrew, svart - St. Osmund, röd - St. Patrick; 25. Gaffelformat kors; 26. Tåkors av den vanligaste formen; 27. Stödjande eller välvd kors; 28. Skugga (kontur) maltesiskt kors; 29. Julgrankors. Denna form av korset var mycket populär i Finland; 30. Åtta-spetsiga ortodoxa eller ryska korset.
Med tiden blev korset, som en symbol för den kristna religionen, på ett sätt mycket vanligt. Till exempel på flaggor och vimplar av den engelska adeln, det röda raka korset av St. George var obligatorisk nära polen, och först efter att han placerades denna eller den där bilden, vald av honom som ett emblem. Under kriget med Napoleon prydde det röda korset med vidgade ändar till och med Bug -kosackernas fana, som verkligen inte hade med korsfararna att göra. Men på fanan för krigarna i Petersburg-milisen (liksom många andra människors miliser i det ryska imperiet) 1812 avbildades ett ortodoxt åttakorsat kors, till och med på distans som inte liknade västeuropeiska kors.
Flagg av hertigen av Suffolk. Ris. Och Shepsa
Det vore fel att säga att det fanns någon speciell tradition i korsets bild på medeltiden. Alla på den tiden målade korset på olika sätt; en bild av korset, gemensam för alla, fanns helt enkelt inte. Så standarden för den normanniske hertigen William (eller, som det kallades på franska, - Guillaume) dekorerades med ett gyllene kors med T -formade ändar, och nästan samma kors dök senare upp på kungariket Jerusalems banner i 1200 -talet, och i dag finns den på Georgiens statsflagga. Men på den tyska ordningens flagga fanns det inte bara ett guldkors i Jerusalem med en svart kontur, utan också det heliga romerska rikets vapen. Frankrikes flagga under Karl VIIs tid bar bilden av gyllene liljor och ett enkelt vitt kors, men av någon anledning hade kung Karl VIII: s personliga fana ett sådant kors inte i den övre delen, utan i dess nedre del. Men Frankrikes stridsflagga - den berömda oriflamma - hade inte alls en bild av ett kors, utan representerade den enklaste röda duken med flammande ändar. Det fanns inget kors på fanan för det franska folkets hjältinna Jeanne D'Arc - istället broderades välsignelseguden och en duva som bar en olivgren i näbben på den.
Vid 1066 fanns det praktiskt taget inga icke-kristna i Europa (förutom den iberiska halvön, fångad av morerna och de hedniska baltiska staterna), och bilden av korset blev ganska vanlig. Därför är det inte förvånande att när hertigen av Guillaume gav sig ut för att erövra England samma år, pryddes också bilden av ett kors på soldaternas sköldar.
Saint Stephen i rustning och med ett kors på en sköld.
Vi vet säkert om detta och först och främst, eftersom erövringen av England knappast hade slutförts, gjordes en stor broderad duk på 75 m lång och 70 cm bred, på vilken alla händelser i samband med det berömda slaget vid Hastings avbildades. med åtta färger av ulltrådar. I den besegrade riddarna från Normandie kung Harolds armé, varefter hertigen av Guillaume blev kung i England. Förutom fartyg, byggnader, människor och djur, visar detta broderi, som senare fick namnet "Bayesian Carpet", 67 sköldar som vi ser framifrån och 66 - bakifrån. De flesta korsen på dem visas av någon anledning med böjda eller till och med vridande ändar. Och totalt är de på 22 sköldar, båda ovala i form - Breton och Norman, spetsiga i botten, som en omvänd regndroppe. Det finns sköldar utan emblem, medan andra har en drake målad på dem. Hos Guillaume själv har korset på skölden trefoilformade ändar, men detta är det enda sådana korset i alla Bayesian-broderier!
Heraldiska banderoller med kors från 1500 -talet.
Det är uppenbart att korset på skölden redan vid den tiden hade en viss betydelse (även om det inte är klart varför både britterna och normannerna har kors med vridande ändar) och var populärt i den militära miljön. Men något annat är också känt, nämligen att många av den tidens sköldar fortfarande framställdes som mytiska varelser och helt enkelt mönster. Så bilden av korset på skölden var troligen inte något så speciellt vid den tiden, och ingen kallade soldaterna som hade kors på sina sköldar som korsfarare!
Krigarna i Ryssland, som under många år hade sköldar av normannen (eller, som de också kallas, normanniska typen), hade också bilder av ett kors på sig, men naturligtvis ortodoxa. Bilden av det så kallade "välmående korset" och korset som genomborrade halvmånen som låg vid dess bas var mycket populärt. Det är dock känt till exempel bilden av en "bevingad" klovig fågel tass, det vill säga en tass med en örnvinga fäst vid den och utan någon antydan till ett kors! Ett lejon som stod på bakbenen var ett lika populärt motiv på ryska soldaters sköldar och varför det knappast behöver förklaras.
Rysk krigare med ett slingrande kors på sin sköld. Modern renovering. Museum för bosättningen Zolotarevskoye. S. Zolotarevka i Penza -regionen.
Här har vi redan noterat det faktum att korset inte bara är en europeisk symbol, eftersom till exempel den antika förfadern till det "riktiga" kristna korset, ankh, inte var av egyptiskt ursprung, utan hakkorset från Indien. Korset var också välkänt i Japan, där dess bild inte bara förknippades med kristendomen (det fanns så många kristna i Japan på 1500- och 1600 -talen att det till och med var förbjudet där på grund av korsfästelse!), Men också med lokala symboler. Samma tecken på hakkorset i Japan var emblemet för Tsugaru -klanen, som dominerade längst norr om ön Honshu. Dessutom var det röda Tsugaru -hakkorset avbildat på hjälmarna och bröstskydden hos ashigarukrigare (rekryterade från bönder) och på stora Nobori -flaggor, och exakt samma, men guld - på sashimono - ryggflaggor som i Japan ersatte ritningarna på europeiska riddarsköldar!
Men bilden av ett rakt kors i en cirkel i Japan betydde … hästbitar, det vill säga ämnet är mycket prosaiskt och nyttigt! Ett sådant emblem tillhörde Shimazu -familjen - härskarna över länderna i södra Kyushu - Satsuma, Osumi och Hyugi, och de placerade det på samma sätt på sashimonoflaggorna som utvecklades bakom deras ryggar och på de stora Nobori -flaggorna och dekorerade dem med sina rustningar, kläder och vapen. När det gäller kristna symboler, såsom kors, bilder av S: t Iago och nattvardsskålar, så var de också kända i Japan, där de dekorerade flaggorna för kristna rebeller i provinsen Shimabara 1638. Men efter upprorets nederlag var alla dessa symboler strängt förbjudna! Överraskande, en flagga, mirakulöst bevarad till denna dag och målad för hand, avbildar en sakramentskopp, där Saint Anthony -korset är placerat, och det är ritat på ett sådant sätt att det är mycket likt ankh -tecknet! Längst ner i det är två änglar som ber, och överst finns ett motto på latin, som säger något om ett sakrament, även om det är omöjligt att göra mer exakt.
Den särdrag hos den japanska kulturen var dock sådan att även där en Europas öga kunde se korset såg japanerna (som till exempel i biten!) Något helt annat. Till exempel, om du tittar på standarden för Niva Nagahide, en deltagare i många strider i slutet av 1500 -talet, visar det tydligt ett rött snett kors med spetsiga ändar på ett vitt fält. Men japanerna såg i detta bara bilden av två korsade röda brädor!
Dessutom avbildades kors på sköldar också i Japan, men endast dessa var staffelsköldar gjorda av brädor, med stöd bakom, på samma sätt som europeiska mantelets, som ashigaru -krigare använde för att skapa rader av fältbefästningar av dem och redan på grund av dem att skjuta mot fienden med pilbågar och musketer. Varje sådan sköld avbildade vanligtvis en mon - vapnet på den klan som denna ashigaru tillhörde, och om dessa var "hästbitar" Shimazu eller mon Nagahide, ja - på dem kunde man ganska se "kors" liksom på banderollerna sashimono och nobori!
Och mon suzerain avbildades också på maca - staketet för befälhavarens högkvarter på slagfältet, som såg ut som en skärm, men bara gjord av tyg. Långa dukar av maku omringade den som väggar, så att befälhavaren själv inte var synlig utifrån och förresten, närvaron av just denna maku garanterade inte att han var där. Men efter att striden vunnits bosatte sig självklart den segrande befälhavaren där och ordnade en översyn av de avskurna huvuden som hans soldater förde honom. Naturligtvis skulle dessa huvuden inte tillhöra vanliga soldater. De har bara staplat upp för allmän redovisning och det är det. Men för huvudet på den förhärligade fienden var det fullt möjligt att räkna med en belöning!
Det är intressant att korsets tecken var känt inte bara i Europa och Asien, utan också på den amerikanska kontinentens territorium, och ett antal indiska stammar i Mesoamerika, till exempel indianerna i Yucatan, vördade det långt innan Jesu Kristi födelse. Följaktligen skildrade de honom ofta och huggade honom till och med ur sten, vilket de spanska krönikörerna rapporterade med otäckt överraskning! Så bland gudarna som dyrkades av den gamla Maya finns solguden (Ah Kin eller Kinich Ahab-Herrens ansikte eller Sun Eye), vars symbol var en blomma med fyra kronblad. Palenque har "Korsets tempel" och till och med "Lövkorsets tempel". Detta betyder att under V-VIII-talet. på en helt annan kontinent - i Sydamerika - dyrkade man också korset som en symbol för solen, då kristendomen länge funnits i Europa!
Bland de nordliga indianerna - indianerna på de stora slätterna, var korset associerat med de fyra kardinalpunkterna, som var och en hade sina egna beskyddare och också sin egen färg, och norr utsågs alltid i vitt och det är klart varför! Ett enkelt X-format kors i indianernas representation personifierade en man, hans styrka och maskulinitet, och om en liten cirkel lades till detta tecken högst upp, då en kvinna! Det upprättstående korset symboliserade uthållighet och var en kombination av jordens tecken (vertikal linje) och himlen (horisontellt). Senare fortsatte de att tro på sin Manita, indianerna använde mycket kors av silver som bröstprydnader. Samtidigt var deras dimensioner mycket stora, så att de var tydligt synliga på avstånd. Den fyrdelade uppdelningen, liksom själva korsets bild, applicerades också av Prairie-indianerna på deras sköldar och trodde att de på detta sätt stärker sin skyddande kraft och i denna vidskepelse, som ni kan se, var de inga annorlunda än européerna!
Dakota indisk sköld som visar en spetsig korssymbol för de fyra kardinalpunkterna (Glenbow Museum, Calgary, Alberta, Kanada).
Bilden av hakkorset var också känd för indianerna i Nordamerika, och i synnerhet för Hopi -indianerna. Med det associerade de vandringarna i klanerna, av vilka deras stam bestod i de nordamerikanska och sydamerikanska kontinenterna och trodde att hakkorset, som roterar moturs, det vill säga till vänster, symboliserade jorden och en till höger - solen.
Bland Navajo -indianerna symboliserade korset i sandmålningen världen, de fyra kardinalpunkterna och de fyra elementen i universum. Samtidigt betydde den horisontella linjen feminin energi och den vertikala - maskulin. Figurerna som visas tillsammans med korset representerar människovärlden.
Det vill säga, emblemet på skölden, vare sig det är ett europeiskt kors eller en svart rektangel av en siouxindianer, hade sitt huvudsakliga syfte att visa vem som är framför dig, fienden! Men indianernas sköldar gjordes också av kvinnor, och i detta fall var målet fortfarande detsamma: att återspegla den andliga essensen hos ägaren av skölden. Sköldar som innehöll falsk information brändes och deras ägare straffades fram till utvisning av stammen! Dessutom hade siouxindianerna en speciell "kunskapssymbol", återigen i form av en sköld, med bilden av fyra helande pilar som innehöll läran om människor. Enligt deras åsikt bör varje historia och situation ses från fyra sidor: från visdom, oskuld, framsynthet och intuition. Dessa fyra pilar var sammankopplade i hans centrum och bildade därmed ett kors, så de sa att allt uppenbaras från olika sidor, men i slutändan förenar i sig alla kunskapsriktningar. Så skölden visade människor hur de skulle få veta mer om sig själva, sina bröder, om jorden och om hela universum!
