Vilken skönhet du lyser, min kära!
Rodna och kroppsfett!
Tja, fortfarande inte!
Det är inte för ingenting jag kämpar, jag hoppar och springer!
Aristofanes (ca 450 - ca 385 f. Kr.)
Kvinnor och de olympiska spelen. I antikens Grekland, som alla vet från skolan, fanns det ett strängt förbud för kvinnor och flickor från att delta i de olympiska spelen (eller helt enkelt spelen). Ett undantag gjordes bara för en kvinna - översteprästinnan för gudinnan Demeter. Men grekiska kvinnor hade sin egen semester "utan män" - Thesmophorius - en ren kvinnodag, vars inträde var strängt förbjudet för män och till och med betraktades som helgelse. Men i Grekland kunde även kvinnor spela sport och till och med tävla med varandra på stadion. Dessutom i nästan samma sporter som män. Dessa tävlingar kallades Geraia- eller Gerey -spel, och de var tillägnade hustrun till den stora Zeus, härskare över gudar och människor, gudinnan Hera.
Gudar är de värsta människorna
Först och främst noterar vi att grekernas gudar var extremt lika människor. Dessutom, som tänkaren Sokrates noterade, var de grekiska gudarna, enligt myterna att döma,”de värsta människorna”. De tillbringade alla sina gudomliga krafter och förmågor på bråk, utskeppningar med varandra och med dödliga, överätande och drickande. Enligt Sokrates skulle inte en enda normal person vilja vara som sina egna gudar, fastän … han dyrkade dem mycket villigt! Det är fantastiskt hur ful de grekiska gudarna betedde sig. Så Zeus, som hade en vacker fru Hera, lurade henne ständigt med dödliga kvinnor, för vilka han förvandlades till en svan och sedan till en tjur. Tja, Hera hämnades på sina passioner för detta. För detta agerade Zeus väldigt coolt med sin lagliga fru och var tydligen ett exempel för alla andra greker. En gång band han med guldkedjor och hängde henne mellan himmel och jord, fäst två tunga bronsstäd på hennes ben och till och med gissade henne!
Vispar för röran
Observera också att när de tittar på sina gudar i de flesta grekiska stadsstater införde grekerna order för sina kvinnor som inte skilde sig mycket från slaveriets. De åtalades med skyldigheten att bete sig mycket blygsamt, gäster som kommer till sina män för att inte stöta på dem igen, så att inget, varken gott eller dåligt, kunde sägas om dem. Men kvinnor borde ha klarat sig helt perfekt. Hennes fästman kunde prata med filosofer hela dagen, gömma sig från solen i skuggan av portikorna, vandra runt på marknaden eller gå på en palaestra (privat gymnastikskola) och träna där. I alla fall, vid tidpunkten för makeens ankomst, borde hans hustru, antingen hon själv eller tillsammans med slavarna, ha fått fullständig ordning till huset. Och om detta inte hände, hade maken full rätt att slå sin hälft. Det var sant att grekerna var de första i den antika världen som avsäkte sig polygami och var mycket stolta över det, betraktade det som en barbarisk sed som inte är värdig en ädel Hellene!
Det var sant att kvinnor fick en intressant överseende. De blev faktiskt beordrade att gå till … teatern på Dionysos fest. Men även här hade de en begränsning: de kunde bara titta på tragedier, och komedier var förbjudna att titta på. De skrevs ju oftast om dagens ämne, och man trodde att kvinnor inte förstod dem och till och med oförskämda. Kvinnor lämnade husets dörr, även till teatern, var tvungna att täcka sina ansikten med kanten på sina kappor. Och hon skulle inte gå ut ensam, utan åtföljd av ett hem, helst en äldre slav!
Sparta är en stad där motsatsen är sant
Men det fanns en stad i Grekland där allt inte alls var detsamma som i andra städer. Det var forntida Sparta och det var tvärtom! Spartanska kvinnor hade breda juridiska rättigheter och kunde avyttra familjegendom på lika villkor som män, de kunde ha mark, och dessutom var de skyldiga (och inte det tillåtet!) Att utvecklas fysiskt för att föda friska och starka avkommor. Därför instruerades flickor att delta i idrottstävlingar på samma sätt som unga män.
Tillsammans med de unga männen tränade tjejerna på att springa, brottas (!), Och kasta en spjut och en diskus. Dessutom utfördes alla övningar traditionellt utan kläder. Men Plutarch skrev "", sådan var den spartanska uppväxten, där nakenhet i idrott inte ansågs vara oanständigt. Men å andra sidan, från en sådan uppväxt, var spartanska tjejer skarptungade, oberoende i domar, och män blev inte förlåtna för sina laster och svagheter. Och att slå den spartanska kvinnan var ett verkligt problem: du kan också få förändring!
Herai - spel till ära för Hera
Ändå uppnådde kvinnorna i Grekland rätten att delta i sport på stadion i Olympia och ägnade dem åt gudinnan Hera. Därav deras namn - Gerai. Det finns en legend om att deras grundare var Hippodamia, hustru till kung Pelop. En annan legend säger att dessa var 16 kvinnor från städerna Elis, varför Heraias då leddes av 16 prästinnor. Precis som under herrarnas olympiader, under Heraia, förklarades en helig fred mellan alla grekiska stadstater, och naturligtvis tilläts inte män på dem!
Spelen började med en uppoffring till Hera, eftersom sport på den tiden ansågs av grekerna som en slags tjänst till gudomen. De kvinnliga idrottarna renades med fårblod och vatten. Därefter offrades blommor, frukter, vin och olivolja på altaret till gudinnan, och slutligen lades huvudgåvan - speciellt för denna semester, vävda och vackert broderade peplos - traditionellt kvinnors ytterkläder. Uppoffringarna följdes av löptävlingar - agons, där tjejer i tre åldrar fick delta: stillflickor, tonårsflickor och unga ogifta kvinnor. Sträckan de fick springa var en sjättedel kortare än männens. I moderna åtgärder visar detta sig vara cirka 160 meter - något mellan avstånden 100 och 200 meter. Sedan tillkom andra tävlingar till löpningen, så att kvinnorna på spelen till ära för Hera hade något att se och någon att jubla för. Men vad hade de på sig där?
Naken, men inte riktigt
Tror inte att idrottarna på Gerayas sprang helt nakna. Nej, en slags träningsdräkt uppfanns för dem, om än helt i den antika grekiska traditionen. Och vi vet om detta, eftersom en bronsstatyett av en spartansk löpare har kommit ner till oss, som går tillbaka till 550-520 f. Kr., och som nu förvaras i British Museum. Förutom denna staty finns det en beskrivning av liknande tävlingar i Elis (elianerna var spartanernas allierade) av historikern Pausanias, som sammanfaller med den:
”De här spelen består av ett lopp av tjejer som springer; dessa tjejer är inte alla i samma ålder, så de yngsta springer först, följt av de äldre och slutligen springer de äldsta tjejerna. De springer så här: håret är löst, tunikan når inte knäna lite, höger axel är öppen mot bröstet. Och för deras tävling tillhandahålls den olympiska stadion, men för löpning reduceras stadionens utrymme med ungefär en sjättedel. Vinnarna får kransar av olivträd och en del av kon som offras till Hera. De får sätta upp sina statyer med namnen på dem …"
Rosigt och fylligt
Antik historia har bevarat namnen på många kvinnor som vann sådana tävlingar. Till exempel namnet Chlorida, som var dotter till Theban -kungen Amphion. Hon var en så känd idrottare att en av stadens sju portar var uppkallad efter henne. Dessutom var hon också vacker.
Atalanta från Arcadia var en utmärkt löpare och sköt till och med korrekt från en båge, tävlade i brottning och vann också vinnarens lagrar där. Det var hon som var den enda kvinnan i Argonauts kampanj för den gyllene fleecen. Och även om detta helt klart är en myt, är det faktum att en sådan kvinna till och med nämns i den mycket avslöjande.
Tja, ödet själv beordrade spartanerna att vinna i Geraya. Kiniska, dotter till den spartanska kungen Archidamus II, upprepade gånger, till exempel, vann vagnlopp vid hippodromen och styrde hennes vagn-quadriga, det vill säga utnyttjat av fyra hästar samtidigt, med en orubblig hand. Intressant nog vann andra kvinnor också i hästtävlingar, men de fick fortfarande inte sådan berömmelse som Kiniska. Men hon fick äran att få en bronsstaty av en vagn och hennes staty i Zeustemplet i Olympia. Den innehöll en inskrift om att hon var den enda kvinnan som vann olivkransen i vagnlopp vid OS i Grekland. Men den berömda grekiska satiristen Aristofanes gjorde hånfullt åt alla dessa kvinnliga tapperhet, så de atenska kvinnorna gillade honom inte särskilt mycket.
