I två decennier har myndigheterna i det postsocialistiska Polen officiellt stött den pseudo-heroiska myten om den antisovjetiska underjordiska tiden i Polska folkrepubliken (PPR).
För att utse medlemmarna i denna underjordiska, som var aktiv 1944-1947, används en särskild term - "förbannade soldater" (betoning på den första stavelsen). Varje år den 1 mars firar det officiella Polen pompöst dagen för de "fördömda soldaternas" minne.
De "fördömda"-för att ledningen i deras eget land avsäger sig dem, och de polska specialtjänsterna, som agerade tillsammans med de sovjetiska myndigheterna, arrangerade sammandragning efter sammanslagning av de "fördömda" tills de ledde alla underjordiska organisationer. Den sista medlemmen i den "förbannade" underjorden förstördes 1963.
För första gången kallade en av officerarna i den polska armén medlemmarna i det anti-sovjetiska gänget underjordiskt”förbannat” i ett brev till änkan till en underjordisk fighter och informerade henne om verkställandet av dödsstraffet mot sin man:”Låt våra soldater och officerars eviga skam och hat förfölja honom och i nästa värld. Alla som har polskt blod förbannar honom och låter hans fru och barn förbanna honom."
För många polacker var de "förbannade soldaterna" vanliga banditer. De fördes till randen av fysisk överlevnad, gömde sig i skogen, de överlevde genom rån, och deras politiska åsikter påtvingades av mord och våld.
År 1950 hade det gått så långt att den polska katolska kyrkan fördömde de "förbannade soldaterna" och hotade med kanoniska straff för de präster som upprätthöll kontakter med underjorden.
Det finns mycket som tyder på de "förbannade soldaternas" brott. Ibland hörs också röster från dem vars släktingar har fallit offer för bråkande banditer också från polska medier. På Internet kan du hitta videor som tillhandahåller data om de "fördömdes" inblandning i mordet på mer än 5 tusen civila, inklusive 187 barn.
Invånarna i den ortodoxa vitryska byn Zaleshany nära Bialystok berättar hur i december 1946 en avdelning av de "fördömda" under kommando av kapten Romuald Rice (smeknamnet Bury) brast in i deras by: Zaleshans hus brändes, deras ägare dödades tillsammans med sina barn. Många brändes levande.
Bury utförde samma straffåtgärder i byarna Kontsovizna, Vulka Vygonovska, Shpaki, Zane och andra. 1949 sköts han av domen från polska folkrepublikens domstol.
Detta hindrade inte den polska domstolen 1995 från att rehabilitera R. Rice med formuleringen”han agerade i en miljö av akut nödvändighet som kräver antagande av etiskt tvetydiga beslut”. Rices familj fick 180 tusen zloty av ersättning. Rices offer fick inte en krona. Resten av polerna uppmanas nu att se massakren som "etiskt tvetydiga beslut" som orsakas av ett "akut behov".
Dietbiträdare Pavel Kukiz, ledare för Kukiz-15-partiet, som kommenterade posthum rehabilitering av Rices mördare, skrev på sin Facebook-sida: "Institute of National Remembrance bör noggrant studera biografier om några till dem som hedrar Bandera."
Institute of National Remembrance (INP) är en statlig struktur som sysslar med att omforma Polens historia för att möta behoven i den politiska miljön, vilket i sin tur bestäms av den antiryska vektorn i Warszawas politik. Genom insatserna från INP tvingas yttrandet mot det polska samhället, enligt vilket den enda patriotiska styrkan som kämpade för Polens frihet på 1940 -talet var hemarmén (AK) tillsammans med dess ideologiskt relaterade militära formationer. Majoriteten av de "fördömda soldaterna" bestod av tidigare AK -krigare, som sköt i ryggen på sovjetiska soldater och soldater från Ludovas armé.
Myten om de”fördömda soldaterna” är klassiskt antisovjetisk, och den skapades för att trampa historien om den röda arméns och Människans armé gemensamma kamp mot fascismen. Initiativet, som nyligen dök upp i Polen, för att riva cirka 500 monument för sovjetiska soldater som föll för att Polen skulle befrias från nazisterna, svarar på samma ideologiska uppgifter.
Samtidigt är myten om "förbannade soldater" också en anti-rysk myt. Ortodoxa kristna som bor i Polen blev ofta offer för de "fördömda", som var fallet i Zalesany, där de "fördömda" lämnade bara etniska polacker vid liv.
De "fördömda" är ansvariga för förstörelsen av resterna av den ryska befolkningen i Galicien, vars fragment fortfarande fanns kvar på sluttningarna av Karpaterna efter folkmordet på det galicisk-ryska folket som organiserades av österrikarna under första världskriget i Talerhof och Terezin koncentrationsläger. Det sätt på vilket de sista ryska galicierna dödades beskrevs av den galicisk -ryska läraren Yuri Ivanovich Demyanchik (1896 -?) I manuskriptet "Bloody Atrocity", som berättade om mordet 1945 av ett polskt gäng underjordiskt i hans familj (en gammal präst-far, svärson och tre systrar) i byn Skopov, Podkarat Voivodeship.
Den officiella polska myten om de "förbannade soldaterna" gör inte bara det polska folkets historia vansinnigt, det förödmjukar familjerna till anställda vid Folkrepubliken Polens säkerhetsministerium och tjänstemän i armén i Folkrepubliken Polen som dog i händerna på de "förbannade".
Vi talar inte ens om de många bevisen på attacker från de "fördömda" mot skolor och andra offentliga institutioner, där vanliga polacker - lärare, läkare, tjänstemän - blev deras offer.
När det gäller stilen och handlingsmetoderna för den antisovjetiska banditunderjorden i Polen var det en kopia av OUN-UPA-banditerna och de baltiska "skogsbröderna".
