] "Sergei Yesenin är inte så mycket en person som ett organ skapat av naturen uteslutande för poesi."
A. M. bitter
Sergei Yesenin föddes den 3 oktober 1895 i byn Konstantinovo, som ligger i Ryazan -distriktet i Ryazan -provinsen. Hans mor, Tatyana Fedorovna Titova, gift vid sexton år, och hans far, Alexander Nikitich, var ett år äldre än henne. Han var sällan hemma - som tonåring skickades han till en slaktare i Moskva och sedan dess bodde och arbetade Yesenin Sr. Tatyana Fyodorovna, däremot, myste i samma koja med sin svärmor, och när hennes mans bror gifte sig blev de två svärdöttrarna trånga i huset och bråk började. Yesenins mamma försökte skilja sig, men ingenting hände utan hennes mans tillåtelse. Därefter återvände Tatyana Fedorovna till sina föräldrars hus och för att inte vara en börda gick hon till jobbet och anförtrodde tvååriga Seryozha åt sin far, Fedor Andreyevich. Han hade redan tre vuxna ogifta söner, som den lilla pojken var i för skojs skull. De busiga farbröderna, som lärde ett treårigt barn att simma, kastade från en båt i den stora Oka, satte sedan på sig en häst och lät den galoppera. Senare, när Sergej växte upp, separerade hans far, Alexander Nikitich, från sin bror, hans familj flyttade och relationerna i Yesenins hus började förbättras. I framtiden kommer den store poeten att skriva om sina föräldrar:”… Någonstans bor min far och mamma, / som bryr sig inte om alla mina dikter, / som jag är kär, som ett fält och som kött, / Som regn som lossnar det gröna på våren. / De skulle ha kommit för att hugga dig med en högfurk / för varje ditt skrik som kastades mot mig."
Yeseninerna var trogna människor, och ofta gick Tatyana Fedorovna tillsammans med sin svärmor och lilla Seryozha som pilgrimer till kloster. Vandrande blinda människor stannade ofta i sitt hus, bland vilka det fanns underbara artister av andliga verser. På söndagar gick pojken i kyrkan. I allmänhet liknade Yesenins barndom starkt äventyren hos hans utomlands kamrat Tom Sawyer som beskrivs av Mark Twain. Poeten själv sade senare till sig själv: "Tunn och kort, / Bland pojkarna, alltid en hjälte, / Ofta, ofta med en trasig näsa / jag kom hem till mig."
Hus där Sergei A. Yesenin föddes. Konstantinovo
Vid åtta års ålder försökte Yesenin, som imiterade de strävande lokala galningarna, först komponera poesi. Och i september 1904 gick Sergei i zemstvo fyraåriga skolan. Han studerade där förresten i fem år, för på grund av dåligt beteende blev han kvar för andra året i tredje klass. Men han tog examen från skolan med ett meritintyg, vilket var en stor sällsynthet för Konstantinovo. Vid den tiden hade Yesenin redan läst ganska mycket och skrämde sin analfabeter, som med en suck sa:”Du bläddrar igenom tomheten igen! Sextonen i Fedyakino älskade också att läsa. Jag har läst det till den grad att jag har tappat förståndet.” År 1909 skickades Yesenin, eftersom han var en sådan skrivare, för att studera vid en kyrkskola i den avlägsna handelsbyn Spas-Klepiki. Enligt lärarnas berättelser var Sergeis särdrag "glädje, glädje och till och med någon form av överdrivet fniss". Vid den tiden skrev han redan aktivt poesi, men lärarna hittade inte något enastående i dem. De flesta av hans kamrater var flitiga och flitiga och enligt hans memoarer”hånade” Yesenin dem. Det blev ofta bråk, och i bråk var han ofta offer. Men han klagade aldrig, medan de ofta klagade på honom:”Och mot den skrämda mamman / jag matade genom min blodiga mun: /” Ingenting! Jag snubblade på en sten, / Det kommer att läka i morgon."
Vid sexton års ålder (1911) tog Sergei Alexandrovich examen från en kyrkolärarskola. Nästa steg var att gå in i huvudstadslärarinstitutet, men poeten gjorde inte detta: "Didaktik och metodik var så sjuka av mig att jag inte ens ville lyssna." Ett år senare reste Yesenin, efter att hans far ringde, till Moskva. I huvudstaden hittade de en plats för honom på slaktaren Krylovs gård. Men hos kontoristerna (i nuvarande "kontorsarbetare") varade Sergei Alexandrovich inte länge, och för att komma närmare sina favoritböcker fick han jobb som säljare i en bokhandel. Sedan arbetade han som speditör i det berömda Sytin Partnership, och sedan där som assistent för korrekturläsaren. Under de åren läste han mycket och spenderade alla pengar han tjänade på nya tidskrifter och böcker. Han fortsatte också att komponera poesi och erbjöd dem till olika utgåvor utan resultat. Samtidigt skällde pappan ut sin son: "Du måste jobba, men du åker skridskor …".
År 1913 gick Yesenin in på Shanyavsky People's University och lyssnade på kvällar på föreläsningar om litteratur där. Och snart träffade han Anna Izryadnova, som var fyra år äldre än honom och arbetade som korrekturläsare i Sytins tryckeri. De började bo tillsammans i ett blygsamt rum nära Serpukhovsky -utposten. Vid denna tid fick Sergei Alexandrovich jobb som korrekturläsare i Tjernysjov-Kobelkovs tryckeri, men arbetet tog för mycket tid och energi från honom, och han slutade snart. I slutet av 1914 föddes poetens första barn, Yuri. Izryadnova sa: "Han tittade nyfiken på sin son och upprepade hela tiden:" Här är jag och pappa. " Sedan vände han sig vid det, gungade honom, sov honom, sjöng sånger över honom. " Och i januari 1915 i barntidningen "Mirok" publicerades Yesenins första verk - nu lärobokversen "Björk". Men allt detta var bara tröskeln …
I ett av sina brev till en vän rapporterade Sergei Aleksandrovich:”Moskva är inte en motor för litterär utveckling, den använder allt som är klart från Sankt Petersburg … Det finns inte en enda tidning här. Och de som finns är bara lämpliga för papperskorgen. " Snart bröt den unga och okända litteraturmannen "oväntat in i Sankt Petersburg". Med dikter bundna med en byscarf gick Yesenin direkt från stationen till Blok själv. Vid den tiden hade den "kerubliknande" bypojken mer än sextio dikter och dikter redo, bland dem är de mest kända raderna: "Om den heliga armén ropar: /" Kasta Ryssland, lev i paradiset! " / Jag kommer att säga: "Inget behov av paradis / Ge mig mitt hemland." Efteråt berättade Yesenin hur han, efter att ha sett Blok "levande", omedelbart svettades av spänning. Poeten kunde dock ha kastat sig i svetten av en annan anledning - han kom till Alexander Aleksandrovich i sin farfars filtstövlar och en naken fårskinnrock, och vid den tiden sjönk våren 1915 på gården. Böhmen. Bynuggen gjorde ett stänk i Petersburgs litterära miljö. Alla ville se honom som en poet "bara från plogen", och Sergei Aleksandrovich lekte tillsammans med dem. Ja, det var inte svårt för honom - gårdagens Moskva dagar var ganska korta jämfört med dem på landsbygden. Blok gav Ryazan-killen ett rekommendationsbrev till författaren Sergej Gorodetsky, som var förtjust i panslavism. Poeten bosatte sig med Sergej Mitrofanovich. Senare hävdade Yesenin, berörd av Alexander Alexandrovichs uppmärksamhet, att "Blok skulle förlåta allt." Gorodetsky överlämnade också poeten ett rekommendationsbrev till Mirolyubov, utgivaren av Monthly Journal:”Smeka denna unga talang. Han har en rubel i fickan och rikedom i själen."
Med en kritikers ord, "den litterära krönikan visste inte ett lättare och snabbare inträde i litteraturen." Gorodetsky noterade "Från de första raderna blev det klart för mig vilken glädje som kom till rysk poesi."Gorky ekade honom:”Staden mötte Yesenin med den beundran som en frossare möter jordgubbar i januari. Hans dikter började prisas otroligt och överdrivet, som avundsjuka människor och hycklare kan berömma”. Men Yesenin berömdes inte bara "uppriktigt och överdrivet" - vid en första mottagning sa poetinnan Zinaida Gippius, som riktade sin lorgnette mot Yesenins stövlar, högt: "Och vilka roliga leggings du har på dig!" Alla närvarande snobbar vrålade av skratt. Chernyavsky mindes:”Han vandrade som i en skog, log, tittade sig omkring, var fortfarande inte säker på någonting, men han trodde bestämt på sig själv … I våras gick Seryozha bland oss … passerade och hittade väldigt många vänner och kanske inte en enda vän”.
På bara ett par månader erövrade den "underbara vårpojken" Sankt Petersburg och i slutet av april 1915 avgick han tillbaka till byn. På sommaren publicerade huvudstadens tidskrifter samlingar av Yesenins dikter. I oktober samma år återvände Sergej Alexandrovich till norra huvudstaden och blev nära vän med poeten, en representant för den nya bondeutvecklingen, Nikolai Klyuev. Nikolai Alekseevichs inflytande på Yesenin 1915-1916 var enormt. Gorodetsky skrev: "En underbar poet och listig smart man, charmig med sin kreativitet nära angränsande till de andliga verserna och eposerna i norr, Klyuev har utan tvekan behärskat den unga Yesenin …". Det är märkligt att perioderna av vänskap mellan Sergej Alexandrovich och "Olonets guslar" ersattes av perioder av hat - Yesenin gjorde uppror mot sin kamraters auktoritet, försvarade och hävdade sin identitet. Trots ytterligare avvikelser, fram till de sista dagarna pekade Yesenin ut Klyuev från mängden vänner runt honom och erkände en gång att detta är den enda personen han verkligen älskar:”Ta bort … Blok, Klyuev - vad kommer att finnas kvar med mig? Pepparrot och en pipa, som ett turkiskt helgon."
Under tiden pågick första världskriget i världen. I januari 1916 publicerades med hjälp av Klyuev Yesenins diktbok "Radunitsa", och i samma januari kallades han till militärtjänst. Han var inskriven som ordnad i Tsarskoye Selo -fältets militära ambulanståg, tilldelat sjukhuset, som var under kejsarinnans vård. Som en del av detta tåg besökte Sergej Alexandrovich frontlinjen. Konserter hölls ofta för de skadade på sjukhuset, och vid en av sådana föreställningar i mitten av 1916 läste Yesenin sina verk i närvaro av kejsarinnan och storhertiginnorna. I slutet av sitt tal sa Alexandra Fedorovna att dikterna är väldigt vackra, men sorgliga. Poeten noterade att så är hela Ryssland. Detta möte fick ödesdigra konsekvenser. I salongerna för de "avancerade" liberalerna, där Sergej Aleksandrovich hade "gläntat" tills nyligen, uppstod en ilska av storm. Poeten Georgy Ivanov skrev:”Det monstruösa ryktet bekräftades - Yesenins elaka handling är inte en uppfinning eller förtal. Vår Yesenin, "älskling", "bedårande pojke" presenterade sig för Alexandra Feodorovna, läste poesi för henne och fick tillstånd att ägna en hel cykel åt kejsarinnan i en ny bok! " Den rika liberala damen Sophia Chatskina, som finansierade publiceringen av tidningen Severnye Zapiski, rev upp Yesenins handskrifter vid ett överdådigt mottagande och skrek:”Värmde ormen. Nytt Rasputin ". Yesenins bok "Dove" publicerades 1917, men i sista stund drog poeten, som hade utsatts för liberal hackning, tillbaka engagemanget för kejsarinnan.
Efter februari 1917 lämnade Sergej Alexandrovich frivilligt armén och gick med i socialistrevolutionärerna och arbetade med dem "som poet, inte som partimedlem". På våren samma år träffade han den unga sekreterar-maskinskrivaren i vänster socialistrevolutionära tidningen Delo Naroda, Zinaida Reich. På sommaren bjöd han tjejen att följa med honom på en ångbåt till Vita havet och på vägen tillbaka gjorde hon ett erbjudande. Äktenskapet var förhastat, och till en början levde de nygifta paren åtskilda. Men snart hyrde Yesenin två möblerade rum på Liteiny Prospekt och flyttade dit med sin unga fru. På den tiden publicerade han mycket och fick bra betalt. Chernyavsky erinrade om att de unga "trots att hungerstrejken började, visste hur de skulle vara vänliga gästfrihet" - Sergei Aleksandrovich lägger alltid stor vikt vid hemlivet.
Revolutionens virvelvind virvlade poeten, som många andra. Senare skrev Yesenin: "Under kriget och revolutionen drev ödet mig från sida till sida." År 1918 återvände han till Moskva, som hade blivit huvudstad, avslutade dikten "Inonia" och gick med i en grupp proletkultförfattare. I det ögonblicket försökte Sergej Alexandrovich etablera sin egen poesiskola, men fann inget svar från sina kamrater. Alliansen med de proletära poeterna varade inte länge, Yesenin, som blev desillusionerad av dem, skrev senare (1923):”Oavsett hur Trotskij rekommenderar och berömmer olika Bezymyanskikhs, är proletär konst värdelös …”.
1919 anses Yesenin vara det viktigaste året i hans liv. Han rapporterade:”Vi levde då på vintern i fem grader rumskylt. Vi hade inte en enda ved. " Vid den tiden skilde han sig faktiskt med Zinaida Reich, som gick till sina släktingar i Oryol, och fastnade där - i maj 1918 födde hon Yesenins dotter Tatyana. Senare, i Oryol, avslutades hennes äktenskap med Yesenin officiellt. Det andra barnet, pojken Kostya, föddes efter deras skilsmässa. Enligt poeten Mariengof vände sig Sergei Alexandrovich, som tittade på barnet, omedelbart bort: "Yeseniner är aldrig svarta." Ändå förvarade han alltid ett fotografi av de vuxna barnen i fickan.
Sergei Alexandrovich själv lämnade vid den tiden inte tankar på att skapa en ny litterär riktning. Han förklarade för en vän:”Ord, liksom gamla mynt, har försvunnit och har förlorat den ursprungliga poetiska kraften. Vi kan inte skapa nya ord, men vi har hittat ett sätt att återuppliva de döda och omsluta dem i levande poetiska bilder. " I februari 1919 grundade Yesenin tillsammans med poeterna Anatoly Mariengof, Rurik Ivnev och Vadim Shershenevich "Imagists order" (en litterär rörelse vars representanter bestämde skapandet av en bild som kreativitetens mål) och utfärdade det berömda manifestet. Imagisternas litterära kvällar hölls i det litterära caféet "Stall of Pegasus", där Sergei Alexandrovich, trots den "torra lagen", serverades felfritt vodka. Dessutom publicerades poeten och hans medarbetare i en tidning under den intressanta titeln "Hotell för resenärer till det vackra", och hade också en egen bokhandel. I Imagism, enligt Gorodetsky, hittade Yesenin "ett motgift mot byn" - dessa ramar blev snäva för honom, nu ville han inte bara vara en bondepoet och "avsiktligt gick för att bli den första ryska poeten." Kritiker skyndade sig att förklara honom som en "mobbare", och huliganism för Sergej Aleksandrovich blev inte bara en poetisk bild, utan också ett sätt att leva. I den snöiga Moskva 1921, när alla hade filtstövlar och öronflikar, gick Yesenin och hans vänner runt i en toppmössa, klädrock och lackade stövlar. Poeten kunde lekfullt torka av vinet som hade spillts på bordet, vissla som en pojke i tre fingrar så att folk sprids åt sidorna, och om topphatten sa han:”Jag bär inte en toppmössa för kvinnor - / In dum passion hjärtat inte kan leva - / Det är mer bekvämt i det, efter att ha minskat din sorg, / Ge guld av havre till stoet. " I början av tjugotalet reste Imagisterna över hela landet - en av Mariengofs gymnasiekamrater blev en stor järnvägstjänsteman och hade en salongbil till sitt förfogande, vilket gav sina vänner permanenta platser i den. Ofta arbetade Yesenin själv rutten för nästa resa. Under en av sina resor, precis på tåget, skrev Sergei Alexandrovich den berömda dikten "Sorokoust".
I slutet av 1920 i caféet "Stall of Pegasus" träffade poeten Galina Benislavskaya, som arbetade vid den tiden i Cheka i Krylenko. Enligt vissa uppgifter tilldelades hon poeten som en hemlig anställd. Men agenter kan bli kär. Sergej Alexandrovich, som inte hade sitt eget hörn, bodde då och då med Galina Arturovna, som oavbrutet älskade honom. Hon hjälpte poeten på alla möjliga sätt - hon skötte hans angelägenheter, sprang runt i upplagor, tecknade kontrakt för publicering av poesi. Och hungrigt 1921 anlände den berömda dansaren Isadora Duncan till Rysslands huvudstad, som var orolig för tanken på en barninternational - garantin för alla folks framtida brödraskap. I Moskva skulle hon grunda en barns dansskola, samla hundratals barn i den och lära dem rörelsens språk. En enorm herrgård på Prechistenka tilldelades studioskolan för de "stora sandalerna", och hon bosatte sig där i en av de förgyllda salarna. Med Sergei Alexandrovich, som var arton år yngre än henne, träffades Isadora i ateljén för konstnären Yakulov (också en imagist) och blev direkt överens med honom. Det finns en uppfattning att Yesenin påminde henne om sin lille son som dog i en bilolycka. Det är märkligt att poeten inte kunde ett enda främmande språk och sa: "Jag vet inte och jag vill inte veta - jag är rädd för att fläcka mitt eget." Senare, från Amerika, skrev han: "Jag känner inte igen något annat språk förutom det ryska språket och jag beter mig så att om någon är nyfiken på att prata med mig, låt honom studera på ryska." På frågan om hur han pratade med "Sidora" visade Yesenin, aktivt rörande händerna: "Men det här är mitt, ditt, ditt, mitt … Du kan inte lura henne, hon förstår allt." Rurik Ivnev bekräftade också:”Isadoras känslighet var fantastisk. Hon fångade omisskännligt alla nyanser av samtalspersonens humör, inte bara flyktigt, utan nästan allt som var dolt i själen.
Sergei Alexandrovich, som under tiden skickade Pugachev och The Hooligan Confession till pressen, besökte dansaren varje dag och flyttade till slut till henne på Prechistenka. Naturligtvis följde de unga Imagisterna honom. Kanske, för att ta poeten ifrån dem, bjöd Isadora Duncan Yesenin att gå på en gemensam världsturné med henne, där hon skulle dansa, och han skulle läsa poesi. På kvällen efter avresan gifte de sig, och båda tog ett dubbelt efternamn. Poeten hade kul: "Från och med nu är jag Duncan-Yesenin." Våren 1922 flög de nygjorda makarna utomlands. Gorky, med vilken poeten träffade utomlands, skrev om sitt förhållande: "Denna berömda kvinna, förhärligad av tusentals subtila finsmakare av plastkonst, bredvid en kort, fantastisk poet från Ryazan, var den fullständiga gestaltningen av allt han inte behövde. " Förresten, vid sitt möte läste Sergej Alexandrovich för Gorkij en av de första versionerna av The Black Man. Alexey Maksimovich "grät … grät av tårar". Därefter definierade den berömda kritikern Svyatopolk-Mirsky dikten som "en av de högsta punkterna i Yesenins poesi." Poeten själv trodde, enligt vänners vittnesbörd, att detta var "det bästa han någonsin gjort".
Utomlands började den åldrande Isadora rulla vilda avundsjuka scener till poeten, slå disken och ordnade en gång en sådan rut på hotellet, där Sergei Alexandrovich, trött på henne, försvann att hon måste belåna fastigheten för att betala den presenterade räkningen. Yesenin skickade då hem desperata brev:”Paris är en grön stad, bara fransmännen har ett tråkigt träd. Åkrarna utanför staden kammas och städas, gårdarna är vita. Och jag tog förresten en jordklump - och det luktar ingenting. " Efter hemkomsten berättade han för sina vänner:”Så snart vi anlände till Paris ville jag köpa en ko - jag bestämde mig för att köra den genom gatorna. Vilket skratt det skulle vara! " Samtidigt noterade Franz Ellens, en tidigare översättare av Yesenins dikter: "Denna bonde var en oklanderlig aristokrat." En annan nyfiken rad från Yesenins brev till Mariengof:”Allt här är städat, strykt. Först skulle dina ögon gilla det, och sedan började du klappa dig själv på knäna och gnälla som en hund. En kontinuerlig kyrkogård - alla dessa människor som rusar omkring snabbare än ödlor, och inte människor alls, utan gravmaskar. Deras hem är kistor, fastlandet är en krypta. Som bodde här dog för länge sedan, och bara vi minns honom. Ty maskar kan inte komma ihåg."
Duncan och Yesenin seglade till Amerika på det enorma havsfartyget "Paris". Turnén åtföljdes av skandaler - Isadora dansade till internationalens ljud med en röd flagga i händerna, i Boston, monterade polisen, som skingrade publiken, körde in i bås, journalister tillät inte paret att passera, och poeten själv skrev:”I Amerika behöver ingen konst … En själ att den i Ryssland mäts av pooder, den behövs inte här. I Amerika är själen lika obehaglig som uppknäppta byxor. " Efter att ha tillbringat mer än ett år utomlands, i augusti 1923 återvände Isadora Duncan och Yesenin till Ryssland, nästan spridda från stationsplattformen i olika riktningar. Återvändande hem Sergei Aleksandrovich, enligt sina kamrater, "som ett barn gladde sig över allt, rörde vid träden, husen med händerna …".
NEP: s tid kom och människor i päls började dyka upp på litterära kaféer, som uppfattade dikternas läsning av dikter som en annan maträtt på menyn. Yesenin vid en av dessa föreställningar, som kom på scenen sist, utbrast:”Tror du att jag gick ut för att läsa poesi för dig? Nej, jag gick sedan ut för att skicka dig till … Charlatans och spekulanter!..”Folk hoppade upp från sina platser, ett slagsmål utbröt, polisen kallades. Det fanns många liknande skandaler med driv för Sergei Alexandrovich, och poeten svarade på alla frågor om dem:”Allt kommer från ilska mot filistinen och höjer huvudet. Det är nödvändigt att slå honom i ansiktet med en bitande vers, bedövande, på ett ovanligt sätt, om du vill, en skandal - låt dem veta att poeter är gräliga, rastlösa människor, fiender till träskens välbefinnande. " En av kritikerna noterade att poetens "huliganism" var "ett rent ytligt fenomen, slitet av bus och en törst efter att bli ansedd att vara original … Till sig själv hade han gått en tyst och tyst väg … eftersom han i poesi är Mozart."
Hösten 1923 hade Yesenin en ny hobby - skådespelerskan Augusta Miklashevskaya. Han introducerades för henne av sin fru Mariengofa, båda framförda på kammarteatern. De älskande gick runt i Moskva, satt på imagisternas kafé. Skådespelerskan var förvånad över det konstiga sättet att kommunicera av imagisterna. Hon skrev i sina memoarer att nykter Sergei Alexandrovich och hans poesi inte behövdes av kamraterna, de arrangerades av hans berömda skandaler, vilket lockade de nyfikna till caféet. Det måste sägas att Yesenin på den tiden halvskämtigt, halvt på allvar försökte rollen som den poetiska arvingen till Alexander Pushkin och till och med bar (tillsammans med den ökända topphatten) Pushkins lejonfisk. Det var mycket lek, maskerad och chockerande i detta. Rurik Ivnev, till exempel, hävdade att poeten”älskade att skämta och skämta, göra det så smart och subtilt att han nästan alltid lyckades fånga människor” på betet”. Mycket snart bröt Yesenin och Miklashevskaya upp.
Från slutet av 1923 till mars 1924 låg Sergej Alexandrovich på sjukhus - nu på Polyanka (med något som en psykisk störning), sedan på Sheremetyevo -sjukhuset (antingen genom att skada handen eller genom att skära sina ådror), sedan vid Kreml klinik. Förresten, det finns många nyfikna berättelser om poetens vänner och bekanta, som vittnar om att Yesenin led av en förföljelsemani. Till exempel skrev poeten Nikolai Aseev att Yesenin "viskade till honom att han blev övervakad, att han inte skulle lämnas ensam i en minut, att han inte heller skulle misslyckas och att han inte skulle kunna få sitt händer på honom levande. " Sergei Alexandrovich hade dock anledning att frukta. Hösten 1923 drogs Yesenin, Klychkov, Oreshin och Ganin in i "Fallet med de fyra poeterna". Domstolen beslutade att utfärda dem "allmän kritik", media anklagade poeterna för "Black Hundred, huligan och antisocialt beteende, liksom idealism och mysticism", termen "Yeseninism" cirkulerades på tidningar och tidningar. Och i november 1924 greps poeten Alexei Ganin (bland annat Yesenins vittne vid bröllopet med riket), som förklarades som chef för Order of Russian Fascists. Han sköts i mars 1925, och 1966 rehabiliterades han på grund av "brist på corpus delicti". Totalt, efter att ha återvänt från utlandet, öppnades över ett dussin fall mot Yesenin - och alla sökande var väl insatta i strafflagstiftningen och omedelbart påpekade för polisen artiklarna i brottsbalken enligt vilken poeten borde vara involverad. Det är värt att notera att Yesenin 1924 avbröt relationerna med Mariengof. Bråket i beskrivningen av vittnen var ganska konstigt, men sedan dess gick de två poeternas vägar för alltid. Och i april 1924 vägrade Sergei Alexandrovich att samarbeta med imagisterna. I det ögonblicket tänkte han på att grunda en ny tidning med namnet "Moskovityanin" och började enligt sina vänner igen "titta mot" muzhikarna ": Klyuev, Klychkov, Oreshin." Men det blev ingenting av tidningen.
År 1924 skrev Yesenin en fantastisk cykel "Persiska motiv" och avslutade arbetet med dikten "Anna Snegina". Det är märkligt att när Sergei Alexandrovich levde, inte ett enda svar dök upp. Det var samma sak med andra dikter. Gorodetsky noterade:”Allt hans arbete var bara en lysande början. Om Yesenin hörde en del av det som nu sägs och skrivs om honom under hans livstid, kanske denna början hade samma fortsättning. Den stormiga kreativiteten hittade dock inte sin egen Belinsky."
Det är värt att notera att Yesenin behandlade barn och djur med stor ömhet. På tjugoårsåldern var det förstörda Ryssland fullt av hemlösa barn. Poeten kunde inte lugnt gå förbi dem, närmade sig de små luffarna och gav dem pengar. En gång i Tiflis klättrade Sergei Alexandrovich in i ett avlopp där löss, täckta med koldamm, låg och satt på kojer. Poeten hittade ett gemensamt språk med "Oliver Twists" (som Yesenin kallade gatubarnen i "Hemlösa Ryssland") direkt, och ett livligt samtal, tätt bestrött med jargong, började. Sergei Alexandrovichs smarta klädsel störde inte de hemlösa tonåringarna alls, de kände genast igen poeten som sin egen.
Familjestörning och hemlöshet belastade Yesenin - det senaste året arbetade han antingen på sjukhus, reste sedan runt Kaukasus och bodde sedan på Bryusovsky Lane nära Galina Benislavskaya. Poets systrar, Katya och Shura, som Sergej Alexandrovich tog med till huvudstaden, bodde precis där. I nästan varje brev gav Yesenin Benislavskaya instruktioner om att samla in pengar till sina dikter i förlag och tidskrifter och spendera dem på systrarnas underhåll. När Yesenin var i staden kom hans många kamrater till Benislavskayas hus. Systrarna erinrade om att Yesenin aldrig drack ensam, och efter att ha druckit blev han snabbt full och blev obegränsad. Samtidigt noterade en av hans vänner:”På något sätt började hans lite bleka ögon se ut på ett nytt sätt. Yesenin gav intrycket av en man som bränts av en katastrofal inre eld … När han en gång sa:”Du vet, jag bestämde mig för att gifta mig, jag är trött på den här typen av liv, jag har inget eget hörn.”
I mars 1925 träffade Sergej Alexandrovich det tjugofem år gamla barnbarnet till Leo Tolstoj, som hette Sofya Andreevna, precis som den stora författarens fru. Yeseninas syster beskrev henne så här:”Flickan påminde mycket om sin farfar - hård och dominerande i ilska, sentimental och leende sött på gott humör.” Våren 1925 åkte Yesenin till Kaukasus. Detta var inte poetens första resa till den eviga exilorten för ryska författare. För första gången besökte Sergej Alexandrovich där hösten 1924 och flyttade från plats till plats i Kaukasus i sex månader.
I maj 1925 anlände Yesenin till Baku. Det är konstigt att på tåget stulde Sergei Alexandrovichs ytterkläder, och som ett resultat blev författaren förkyld och insjuknade. Han fick diagnosen katarr i höger lunga och han fick genomgå behandling på ett sjukhus i Baku. Och på treenigheten gick poeten hem. Det var inte bra hemma - redan 1922, när Yesenin var utomlands, var det en fruktansvärd brand i Konstantinov. Hälften av byn brann ut, min fars hus brann helt. För försäkring köpte Yesenins föräldrar en hydda på sex gårdar och lade den i trädgården, och de började bygga först efter att sonen kom hem från utlandet. Det mest fruktansvärda för poeten var dock upplösning av bondevärlden, som hade etablerats i århundraden. Yesenin sa till sina vänner:”Jag besökte byn. Allt kollapsar där … Du måste vara därifrån själv för att förstå … Allt är över. " Från byn tog Sergei Alexandrovich nya dikter och föreslog omedelbart Sofya Tolstoj. I juli gick de till vila i Baku, återvände till Moskva i början av september och den 18: e var de lagligt gifta. Denna händelse firades i en smal familjecirkel. De unga bosatte sig i Tolstojs lägenhet, som ligger i Pomerantsev Lane. Nästan under den första veckan efter hans äktenskap skrev Yesenin till en vän att”allt jag hoppades på och drömde om smulas till damm. Familjelivet går inte bra och jag vill springa iväg. Men var? " Vänner besökte Yesenin, och på frågan om hur livet är, sade poeten, som pekade på dussintals porträtt och fotografier av Leo Tolstoy:”Det är sorgligt. Jag är trött på skägget …”.
Under den sista månaden av poetens liv utvecklades händelserna snabbt - den 26 november 1925 gick Yesenin till den neuropsykiatriska kliniken hos professor Gannushkin och arbetade där fruktbart. Den 7 december skickade han ett telegram till sin vän, poeten Wolf Ehrlich:”Hitta genast två eller tre rum. Jag flyttar för att bo i Leningrad. " Den 21 december lämnade Sergej Aleksandrovich kliniken, tog alla sina pengar från sparboken och den 23: e kvällen åkte han till norra huvudstaden med tåg. Vid ankomsten till Leningrad meddelade Yesenin en av sina vänner att han inte skulle återvända till sin fru, han skulle flytta hit sina systrar, organisera sin egen tidning här och även skriva "en stor prosa - en roman eller en historia". 28 december 1925 hittades Sergei Alexandrovich död i det femte rummet på det berömda hotellet Angleterre.
Strax före hans död sa Yesenin - tillräckligt med självbiografier, låt legenden vara kvar. Och så hände det - Sergej Alexandrovich är en av de mest utbredda myterna under 1900 -talet. Enligt den officiella versionen hängde poeten, i ett tillstånd av svart vemod, sig på ett ångvärmepipa med hjälp av ett rep från en resväska som Gorky gav honom. Denna version bekräftas av dokumentationsbevis - en obduktionsrapport, dödsintyg, ett avskedsbrev från Yesenin själv, som ställdes inför Ehrlich. Enligt en annan version var Cheka skyldig till poetens död. Otaliga attacker mot bolsjevikerna (enligt författaren Andrei Sobol, "ingen kunde ha tänkt att dölja bolsjevikerna som Yesenin offentligt, alla som sa att en tiondel skulle ha skjutits för länge sedan"), ett bråk i Kaukasus med den inflytelserika Yakov Blumkin (som till och med sköt på poeten, som om Martynov, men missade), Trotskij, förolämpad av dikten "Skvalarnas land" - allt detta kan mycket väl tvinga tjekisterna att, enligt deras åsikt, eliminera den förmätna poeten. Enligt andra antaganden var mordet inte en del av deras planer; de ville göra Sergei Alexandrovich bara till en informant i utbyte mot att bli av med tvister. Och när den rasande Yesenin rusade mot provokatörerna dödades han. Därför försökte den enorma blåmärken över poetens öga, tillskrivet en brännskada från ett hett uppvärmningsrör, förstörelsen i rummet, och försvunna skor och jacka hos poeten, och den upplysta handen, som Yesenin fortfarande levde med, försöka att dra repet från halsen. Den unge imagisten Wolf Ehrlich, som påstås ha hittat sitt döende brev, visade sig senare vara en hemlig anställd hos Cheka. De klassiska trettio silverbitarna är fästa på den här klockan - pengarna som Yesenin tog hittades inte hos honom.
Några av Yesenins kvinnors öde var också tragiska. Hans första hustru, Zinaida Reich, knivhöggs till döds i hennes egen lägenhet på natten den 15 juli 1939. Poetens andra fru, Isadora Duncan, överlevde honom i ett år och nio månader. Hon dog i en olycka - en röd sjal, gled över sidan av en racerbil, sårad på ett hjul, dansaren dog omedelbart. Galina Benislavskaya ett år efter Sergej Alexandrovichs död sköt sig själv vid hans grav. Revolvern gav förresten fem (!) Felbränder.
I den ryska traditionen är det oerhört viktigt hur en person dog. Ett offer ses bakom poetens olösta död, och detta, som kastar en lysande stråle över hans öde, höjer Yesenin till de himmelska höjderna. Kritikern Svyatopolk-Mirsky skrev 1926: "För den ryska läsaren att inte älska Yesenin är nu ett tecken på antingen blindhet eller någon form av moralisk defekt." Oavsett hur estetiker och snobbar försöker förringa och minska Sergei Alexandrovichs roll i litteraturen, klistrar etiketterna "poet för mängden", "för enkla", "för nötkreatur", "för banditer" - i det populära sinnet är Yesenin fortfarande 1900 -talets första poet.
