Först och främst ett tillägg. Faktum är att det i kommentarerna från en "expert" till det tidigare materialet fanns en anmärkning om att det inte var Schliemann Troy som grävde ut, utan en viss Frank Calvert. Tja, ett sådant namn finns i utgrävningshistorien i Troy. Men det vore trevligt att göra några förtydliganden, annars kanske någon tror att den här kommentatorn verkligen vet något där. Och det var så här: sju år innan Schliemann började amerikanska vicekonsulen Frank Calvert verkligen gräva på Hisarlik -kullen, men på den andra, motsatta sidan av platsen där Schliemann senare började utgrävningarna. Han grävde ett hål, som kallades "Calvert Millennium Section", eftersom materialet han erhöll täckte perioden från 1800 till 800 f. Kr. Men han hade inte tillräckligt med pengar för utgrävningar, och det var slutet på hans epos. Det vill säga, han grävde för att gräva, men hittade ingenting! Därför nämndes inte i den första artikeln om honom. Ja, och här, förresten, jag var tvungen att …
I Homeros fotspår
Som ni vet är "Priams skatt" (även känd som "Troys guld", "Priams skatt") en unik skatt som Heinrich Schliemann hittade under sina utgrävningar på Hissarlik -kullen i Turkiet. Det här fyndet har fått sitt namn från namnet på kung Priamus, härskaren över den legendariska Troy Homer.
Och det hände sig så att, efter att ha hamrat i huvudet (annars kan du inte säga det!) Att Homers Iliad inte är mer än en historisk källa, och inte ett litterärt verk, bestämde Heinrich Schliemann, efter att ha sparat en förmögenhet, att hitta Troy, som gick till Turkiet och började utgrävningar på Hisarlik -kullen. Platsen tycktes honom likna den som beskrivs av Homer, men han trodde absolut på Homer. Utgrävningen pågick i tre hela år och var i allmänhet mycket framgångsrik, eftersom han grävde upp ruinerna av den antika staden på en kulle. Efter tre års arbete, nöjd med resultaten och att hitta den eftertraktade Troy, bestämde Schliemann att det var dags att tacka nej till dem. Efter det, den 15 juni 1873, meddelade han att han hade avslutat allt arbete, packat sina saker … och gick hem. Och först senare blev det klart att exakt en dag innan, medan han undersökte utgrävningarna, märkte han något som blinkade i hålet i väggen inte långt från stadens portar. Schliemann insåg omedelbart att detta utan tvekan var något värdefullt, fann en ursäkt för att skicka iväg alla arbetare, och han själv stannade hos sin fru Sophia (han sa faktiskt att han var där ensam!), Klättrade in i det här hålet. Och det visade sig att han inte hade fel! I en liten fördjupning mellan stenarna upptäcktes många saker - magnifika föremål gjorda av guld, fat av silver, elektron och koppar, samt helt bevarade föremål av elfenben och smycken av halvädelstenar.
Schliemann bestämde själv att, tydligen, den dagen då grekerna bröt sig in i Troja, lade någon från kung Priamas familj in alla dessa skatter i det första kärlet som kom till hans hand och försökte dölja allt, men han själv flydde, men tydligen, då dog han, antingen dödad av fiender eller i en eld. Huvudsaken är att han aldrig återvände för dem, och dessa skatter har väntat på Schliemanns ankomst hit i tusentals år, i fördjupningen mellan stenarna!
Hela kilo guld
Skatten placerades i ett silverfartyg med två handtag och bestod av mer än 10 000 föremål. Varför så mycket? Ja, helt enkelt för att allt som fanns där räknades in i det. Och det fanns bara cirka 1000 guldpärlor. Förresten hade själva pärlorna en helt annan form: det här är rör rullade av guld och mycket små pärlor och pärlor i form av platta skivor. Det är klart att deras bas har ruttnat och sönderfallit då och då, men när alla pärlor sorterades och demonterades återställdes så många som tjugo lyxiga trådar från dem och ett lyxigt halsband monterades från dem. Det fanns 47 guldstavar ensamma i dess nedre del.
Här hittades örhängen med tallrikar i ändarna, rullade från en mängd guldtrådar och massiva tidsringar. Och också i skatten fanns mycket eleganta örhängen, liknande korgar, till vilka gudinnans figurer var fästa. Ett pannband av tunn guldfolie, armband, två diadem - allt detta tillhörde helt klart kvinnors smycken. Men den gyllene båtformade skålen, som vägde cirka 600 gram, användes troligen som ett föremål för dyrkan, men vilken är okänd. När specialisterna lärde känna skatten kom de fram till att tillverkning av sådana föremål kräver närvaro av förstoringsanordningar. Och senare hittades flera dussin linser av bergkristall här. Så de gamla juvelerarna var inte så "mörka"!
Och det fanns ben och lapis lazuli också
Förutom guldartiklar hittades senare ben från tjurar, getter, får, kor, grisar och hästar, till och med rådjur och harar, samt vete, ärtor och bönor. Överraskande, bland den stora variationen av alla typer av verktyg och axlar, hittades inte en enda av metall. Alla var gjorda av sten! När det gäller lerkärlen gjordes några av dem för hand, men den andra delen gjordes redan med ett keramikhjul. Några av kärlen var trebenta, några gjordes i form av djur. År 1890 hittades också rituella hammaraxlar nära platsen där skatten upptäcktes. Och de var så perfekta att vissa forskare sa att de tvivlade på att denna produkt var från mitten av det tredje årtusendet före Kristus. Bevarandet av artefakterna var mycket högt, även om en av den afghanska lapis lazuli -yxan var skadad, eftersom den tydligen användes i antiken. Men varför? Självklart kunde lapis lazuli -yxan inte användas för att hugga träd! Så det var någon slags ritual? Men vilken? Tyvärr kommer det troligtvis aldrig vara möjligt att ta reda på det!
Som redan konstaterat har skatten ingenting att göra med kungen av Troy Priam. Schliemann, som var fromt troende på Homer, räknade guldföremålen som han hittade för den trojanska kungen Priams skatter. Men som det fastställdes senare hade de ingenting med honom att göra och kunde inte ha. Faktum är att de går tillbaka till 2400-2300. före Kristus e., det vill säga hamnade i marken tusen år före händelserna i det trojanska kriget!
Förvara eller ge bort?
Schliemann var mycket rädd för att de lokala turkiska myndigheterna helt enkelt skulle konfiskera de hittade skatterna och då skulle det inte finnas något slut på dem. Så han smugglade dem till Aten. Den turkiska regeringen, efter att ha lärt sig om detta, krävde ersättning och betalade honom 10 000 franc. Schliemann erbjöd sig i sin tur att betala 50 000 franc, om han bara fick fortsätta utgrävningarna. Han lade också fram ett förslag till den grekiska regeringen att bygga ett museum i Aten på egen bekostnad, där denna skatt kommer att ställas ut, förutsatt att den under Schliemanns liv kommer att finnas kvar i hans egendom, och han kommer också att få tillstånd att gräva. Grekland var rädd för ett bråk med Turkiet, så det tackade nej till erbjudandet. Sedan erbjöd Schliemann att köpa skatten för museer i London, Paris och Neapel. Men de vägrade av många skäl, inklusive ekonomiska. Som ett resultat meddelade Preussen, som var en del av det tyska riket, sin önskan att ställa ut skatten. Och så hände det att Priams skatt hamnade i Berlin.
Det juridiska området för "Priam's hoard"
I slutet av andra världskriget 1945 överlämnade den tyska professorn Wilhelm Unferzagt Priams skatt, tillsammans med många andra antika konstverk, till de sovjetiska militära myndigheterna. Sedan skickades han till Sovjetunionen som en trofé och sjönk i glömska i många år. Ingen visste något om honom, det fanns ingen officiell information, så de började till och med tro att han var helt förlorad. Men 1993, efter Sovjetunionens kollaps, tillkännagavs officiellt att "troféerna" från Berlin förvarades i Moskva. Och bara den 16 april 1996, det vill säga mer än ett halvt sekel efter att skatten kom till Sovjetunionen, visades den offentligt i Pushkin -museet i Moskva. Frågan uppstod omedelbart om den här skattens rättsliga status. Faktum är att Sovjetunionens regering vid en tidpunkt krävde återbetalning, det vill säga återvändande av kulturvärden som exporteras från dess territorium. Efterfrågan - krävde, men kom inte tillbaka själv. Men … "den som bor i ett glashus ska inte kasta sten på andra!" Det vill säga att kräva en återkomst från andra, men inte ge tillbaka dig själv. Dessutom återlämnades samlingarna i samma Dresden -galleri i Tyskland av den sovjetiska sidan. Även om Östtyskland, en medlem av det sovjetiska blocket, återlämnades, och efter enandet av de två tyskarna, blev de hela tyska folkets egendom. Men hur är det då med "Priamas skatt"? Det är klart att nu kommer det att finnas människor som kommer att uttala sig för att detta är vårt, att det är "betalt i blod", att de har förstört och stulit mer från oss. Men man ska inte bli som "dem", utan man bör resonera förnuftigt. Det fungerar dock inte förnuftigt än. Så länge sanktionsregimen är i kraft är konversationen värdelös, säger våra representanter. Men det här är bara fel. Om du talar om rättsstatsprincipen, så är det just enligt lagen du behöver agera. Och om vi tar de koloniala rånarna från det förflutna som ett exempel, så bör detta sägas. Som att du exporterade nationella värden från östländerna, behåll dem hemma, och vi, till höger om de starka, kommer att göra detsamma. Hur många kärnvapen missiler vi har!
Skatten är en falsk
Och nu särskilt för dem som älskar att skriva i kommentarerna att "de" förfalskade allt, stal allt, skrev om, bedrog … och de lärda historikerna för dessa "de" täcker för "jättarnas" skull. Glädjas! Du är inte ensam! Vid en tidpunkt skrev den tyska författaren Uwe Topper boken "Falsifications of History", där han precis uppgav att "Priams skatt" gjordes på order av Schliemann av en viss atensk juvelerare. Enligt hans uppfattning är det misstänkt att stilen på produkterna är ganska enkel, och det båtformade kärlet för drycker liknar 1800-talets kastrull. Enligt en annan version köpte Schliemann alla fartyg på basaren. Det enda problemet är att båda dessa versioner avvisas av den överväldigande majoriteten av den vetenskapliga världen, och de ledande, välkända. Även om det kan antas att de alla är i en konspiration! Och, naturligtvis, bekräftar uppgifterna från det speciella laboratoriet vid Ryska vetenskapsakademien, som är engagerade i metallografiska analyser, dessa produkters antikvitet. Och Tyskland skulle inte kräva hantverk av oss, och vi skulle inte hålla fast vid dem så ihärdigt.
R. S. Ämnet trojanska utgrävningar väckte ett tydligt intresse hos VO -läsande allmänheten, så jag skulle vilja rekommendera flera intressanta böcker för oberoende läsning. Först av allt detta: Wood M. Troy: In Search of the Trojan War / Per. från engelska V. Sharapova. M., 2007; Bartonek A. Guldrika Mycenae. M., 1991. När det gäller Trojas skatter, så katalogiseras de på det mest noggranna sättet och beskrivs i nästa upplaga: "Trojas skatter från utgrävningarna av Heinrich Schliemann." Katalog / Komp. L. Akimova, V. Tolstikov, T. Treister. M., 1996.
