Den berömda polska science fiction -författaren Andrzej Sapkowski, som bedömde påverkan av legenderna i den arturiska (bretoniska) cykeln på världslitteraturen, sa:
"Arketypen, prototypen för alla fantasyverk är legenden om kung Arthur och riddarna vid det runda bordet."
Låt oss nu prata lite om denna legendariska kung.
Riddarnas kung
För första gången visas namnet på vår hjälte i den gamla walisiska dikten "Gododdin". Enligt den överväldigande majoriteten av forskare var han en britt. Vissa historiker tror att Arthur var av blandad brittisk-romersk härkomst och inte var en kung, utan en av generalerna. Mest troligt ledde han kavallerienheterna. Den här hjältens liv tillskrivs slutet av femte - början av 600 -talet. Hans motståndare var de germanska erövrarna - Angles and the Saxons, som han förde ett envis krig med. Huvudplatsen för striderna där Arthur deltog, de flesta forskare överväger det moderna Wales territorium. Det finns dock anhängare av den version enligt vilken prototypen på hjälten var prefekten Lucius Artorius Castus, som levde under andra århundradet och åtnjöt stor auktoritet i denna romerska provins. Man tror att med tiden mytologiserades hans bild. En sammansmältning av bilder är också möjlig: den populärt populära ledaren för britterna kan kallas "den andra Artorius", och med tiden glömdes hans riktiga namn.
Forskare i medeltida litteratur tror att på arketypisk nivå är Arthur av keltiska traditioner jämförbar med den legendariske kungen i Nordirland Conchobar och den walisiska guden Bran. Vad är meningen med hans namn?
Enligt en version består den av två gamla keltiska ord och betyder "Black Raven". I modern walisisk låter ordet för korp som kli, vilket kan tjäna som en bekräftelse på sambandet mellan bilderna av Arthur och guden Bran.
En annan version är dock mer populär. Faktum är att i historiska krönikor som berättar om slaget vid berget Badon (slaget med vinklarna, segrande för britterna), heter namnet på britternas ledare Ursus. Men ursus är ett latinskt ord som betyder "Björn". I det keltiska språket är björnen "artos". Galfried av Monmouth, som uppenbarligen kunde båda språken, kunde mycket väl ha tvivlat på det latinska namnet på britternas ledare och antagit att författarna som skrev på latin bokstavligen hade översatt hjältens namn från gäliska. Enligt denna version är Arthur det brittiska namnet som gavs till hjälten för att hedra totemdjuret.
I den här artikeln, för att spara läsarnas tid, kommer jag inte att gå in på detaljer om livet och utnyttjandena av kung Arthur av keltiska legender. De är välkända för de flesta av er, och det är ingen mening att berätta om dem igen. Litterära källor är lätt tillgängliga, inklusive på ryska. De som vill kan lära känna dem på egen hand. Låt oss prata om andra hjältar i Arthur -cykeln. Och låt oss börja med en historia om trollkarlen Merlin och två älvor - Morgan och Vivien (Lady of the Lake, Nimue, Ninev).
Merlin
Trollkarlen Merlin, mentor och rådgivare till kung Arthur, var känd i Wales som Emrys (den latiniserade formen av detta namn är Ambrose).
Det var med hans namn som den berömda Stonehenge förknippades här, vars walisiska namn är "Emrys arbete".
Bokstavligen i februari 2021 hittades en plats i Wales som sammanföll i diameter med den yttre cirkeln av Stonehenge. På den upptäcktes stenhålor, vars former kan jämföras med de blågråa kolumnerna i den engelska megaliten. Dessutom motsvarar formen på en av groparna ett ganska ovanligt tvärsnitt av en av Stonehenge-stenarna. Det finns försiktiga spekulationer om att Stonehenge kunde ha byggts i Wales, och det var bara några hundra år senare som stenarna transporterades till England som en trofé. Det är nyfiket att Galfried från Monmouth berättar en liknande historia i The History of the Kings of Britain, och det är också förknippat med namnet Merlin. Endast i den fördes megalitiska stenar från en cirkel som kallades "Jättarnas dans" till England från Irland på order av denna trollkarl.
Många forskare tror att den keltiska barden Mirddin blev prototypen för Merlin. Legender hävdade att han levde många liv och bevarade minnet av var och en av dem. De tror att namnet Mirddin var latiniserat - Merlinus (detta är namnet på en av falkraserna).
Bard Taliesin kallar Merlin med tre namn: Ann ap Lleian (Ann ap Lleian - Ann son till en nunna), Ambrose (Emmrys) och Merlin Ambrose (Merddin Emmrys).
Eftersom Merlin fick makt över djur och fåglar identifierar vissa forskare honom med skogsguden Cernunnos (Cernunnos).
Det finns flera versioner av Merlins ursprung. Vissa legender hävdar att han föddes från en kvinnas förbindelse med djävulen eller en ond ande, och vid födseln var täckt med hår som lossnade efter dopet (men magiska förmågor kvarstod). Det finns en legend om att trollkarlen var den oäkta sonen till en kung som blev kär i en häxa.
Enligt legenden, efter Arthurs död, förbannade Merlin sina fiender - saxarna. Vissa trodde att det var på grund av denna förbannelse som den sista Saka -kungen Harold besegrades och dödades i slaget vid Hastings (1066).
Merlin förstördes av sin kärlek. Enligt en version fängslades han i en sten av fe Vivienne, som han förgäves begärde. En annan version hävdar att Merlin var nedsänkt i evig sömn av sin andra student, Morgana. Vi ska prata om dessa älvor nu.
Fata Morgana
Den berömda studenten i Merlin, fe Morgana, är förknippad med den irländska krigsgudinnan Morrigan eller med Breton River Fairy Morgan. Legender om den bretonska cykeln kallar henne dotter till hertigen av Cornwall och halvsyster till Arthur, på vars insisterande hon ingick ett politiskt äktenskap med hans tidigare fiende, Urien av Gorsky. Paret älskade inte varandra, och därför tog Morgana med sin nyfödda son till Bretonskogen i Broceliande, där hon blev student till Merlin som blev kär i henne.
Tack vare Morgana dök en dal av återvändande upp i Broceliande, och bara en man kunde hitta en väg ut ur det, aldrig, ens i sina tankar, som inte hade förrådt sin älskade. Många otrogna riddare befriades från henne senare av Sir Lancelot.
Vi kommer att prata om Broceliande i artikeln "Berättelser med en sten", men låt oss nu återvända till Morgan. Hon födde tre döttrar från Merlin, till vilka hon gav helande gåvan. De lämnade också avkommor där denna gåva överfördes genom den kvinnliga linjen. Några ädla engelska damer, århundraden senare, krediterades med förmågan att göra elixir och balsam, som är mycket effektiva för att läka sår. Ibland kallas Mordred för Morgan, men det är inte sant: denna riddare föddes från sambandet mellan Arthur och hans syster Morgause, som var en elev av Morgan.
Morgana kränktes av Arthur för att hon tvingade henne att gifta sig. En mäktig syster blev denna kungs fiende och försökte förstöra honom. När hon bytte ut det magiska svärdet Excalibur med en kopia, skickade han förgiftade kläder till honom i present.
Men det var hon som kom till fältet för det sista slaget vid Arthur och tog den dödligt sårade kungen till ön Avalon.
Förresten, den engelska drottningen Elizabeth Woodville och kung Richard lejonhjärta betraktades som ättlingar till Morganas brorsdotter - älven Melusine. Efter Accras fall 1191 beordrade Richard dödandet av 2700 fångar för vilka ingen lösen betalades ut. Som svar på sorlet som uppstod sade han till sina korsfarare: de säger, vad förväntade du dig av mig, ""?
Men det är en annan historia. Om du är intresserad av det, öppna artikeln”Good King Richard, Bad King John. Del 1.
Virgin of the Lake
En annan Merlin -elev var Lancelots lärare - älven Vivien, som ibland kallas Nimue, Ninev, samt Lady of the Lake (Lady of the Lake). W. Scott och A. Tennyson, G. Rossini, G. Donizetti och F. Schubert vände sig till hennes bild.
Få människor vet att den berömda Schubert -melodin, som Ave Maria -bönen läggs på, skrevs som Ellens Gesang III - den tredje sången av Elaine, hjältinnan i Walter Scotts dikt "The Lady of the Lake".
Låt oss säga några ord om den här tjejen. Detta är dotter till kung Pelléas, ättling till halvbror till Joseph av Arimathea. Med hjälp av bedrägeri fick hon från Lancelot en son - Galahad, som var avsedd att hitta gralen och sedan dog av oförklarad kärlek till denna riddare. Hon testamenterade att sänka sin kropp i en begravnings pråm nerför floden till kung Arthurs slott.
Låt oss gå tillbaka till Lady of the Lake. Vivienne -Nineve var en lokal infödd - född i Broceliande, ibland kallas hon dotter till riddaren Dionas Briosk och systerdotter till hertigen av Bourgogne. Bilden av denna älva är ofta delad i två: den positiva damen av sjön, givaren av Excalibur och den negativa Vivienne, som fängslade Merlin i kärlek till henne i berget. Malorie hävdar att hon gjorde det på grund av ständiga trakasserier och trakasserier från en gammal trollkarl som hon inte älskade. I 1100 -talsdikten "The Prophecy of Ambrose Merlin of the Seven Kings", hävdas det att Vivien var stolt över att Merlin inte kunde beröva henne hennes oskuld - till skillnad från många andra studenter (en sådan öppen och cynisk "trakassering" blomstrade då i Broseliand). I "The Novel of Lancelot" (från cykeln "Vulgate") förklaras detta av den trollformel som hon lade på hennes livmoder.
Intressant nog, i vissa legender, efter att ha blivit av med Merlin, tar Ninue-Vivienne sin plats som rådgivare för kung Arthur och räddar honom två gånger från Morganas mordförsök. Hon räddade honom också från fångenskapen av den alltför kärleksfulla trollkvinnan Annour. I allmänhet en mycket skicklig fe, en värdig elev av den lustiga Merlin. Tillsammans med Morgana tar Vivienne den dödligt skadade Arthur till Avallon.
Men tillbaka till keltiska legender och deras inverkan på världslitteraturen.
Den berömda franska novellen Tristan och Isolde, som går tillbaka till 12-13-talet, är också en litterär bearbetning av irländska och walisiska legender. De flesta forskare anser att den irländska historien ("sagan") "The Pursuit of Diarmaid and Graine" är den främsta källan till detta arbete.
The Great Hoax av James McPherson
Och 1760 chockades läsningen av Europa av det anonymt publicerade i Edinburgh "Fragment of Old Poems Collected in the Highlands of Scotland and Translated from the Gaelic Language" (15 passager). Framgången var sådan att samma år trycktes samlingen igen. Översättaren var den skotska författaren James Macpherson, som sedan 1761-1762. i London publicerade en ny bok - "Fingal, en gammal episk dikt i sex böcker, tillsammans med flera andra dikter av Ossian, son till Fingal."
Ossian (Oisin) är hjälten i många irländska sagor som levde på 300 -talet e. Kr. NS. Omständigheterna kring hans födelse beskrivs i den ovan nämnda irländska historien "The Pursuit of Diarmaid and Graine". Traditionen hävdar att han levde för att se Patrick, öns blivande skyddshelgon, anlände till Irland.
I nya dikter talade Ossian om hans fars utnyttjande - Finn (Fingal) McCumhill och hans fenianska krigare (fianer).
Och 1763 publicerade MacPherson samlingen "Temora".
Dessa publikationer väckte stort intresse, keltisk historia och keltiska legender blev på modet, vilket återspeglades i arbetet hos många poeter och författare under dessa år. Byron och Walter Scott blev Ossians fans. Goethe sa genom Werthers mun:
"Ossian drev ut Homer ur mitt hjärta."
Napoleon Bonaparte tog i alla sina kampanjer den italienska översättningen av "Ossians dikter" gjord av Cesarotti. Ryska generaler Kutaisov och Ermolov "läste Fingal" inför Borodino -striden.
I Ryssland översattes Ossians dikter (från franska) av Dmitriev, Kostrov, Zhukovsky och Karamzin. I imitation av Ossian skrev Baratynsky, Pushkin och Lermontov dikter.
Tyvärr, under 1800- och början av 1900 -talet bevisades det att "Ossianska verken" och "Temora" är stiliseringar som tillhörde MacPherson själv. Endast ett fåtal fragment är erkända som lån från gælisk folklore. Men det var för sent: det fanns redan verk inspirerade av denna litterära bluff, och några av dem visade sig vara mycket framgångsrika. År 1914 tillägnade den ryska poeten O. Mandelstam följande rader i sin dikt till Macpherson och Ossian:
”Jag har inte hört historierna om Ossian, Har inte provat gammalt vin -
Varför ser jag en röjning
Skottlands blodmåne?
Och korps och harpens utrop
Det verkar för mig i en illavarslande tystnad
Och blåsta halsdukar som blåses av vinden
Druzhinnikov blixt vid månen!
Jag fick ett lyckligt arv -
Främmande sångare som vandrar i drömmar;
Dess släktskap och tråkiga grannskap
Vi är medvetet fria att förakta.
Och kanske mer än en skatt
Han går förbi barnbarnen och går till barnbarnsbarnen.
Och igen ska skald lägga ner någon annans sång
Och hur han kommer att uttala det."
