Medeltida katoliker var emot alla versioner av kristendomen som inte passade in i det religiösa trossystemet i Rom. Därför, när katarernas läror spred sig mycket i södra Frankrike, och särskilt vid foten av Pyrenéerna, beslutade den romerska kyrkan att förstöra katarsekten och använde katolsk fanatism som ett vapen i kampen mot kätteri.
Sankt Nazarius och Celsius katedral i Carcassonne. Dessa var lokala helgon som vördades överallt i städerna Languedoc.
EN LITT HISTORIA …
Till att börja med skickade de in predikanter i hopp om att”förmana” de frånfallna med Guds ord. Men bortsett från hån fick det romerska påvedömet ingenting. Efter att ha misslyckats började kyrkan sätta press på herrarna i regionen, Raymond (Raymund) V (1134-1194) och hans efterträdare Raymond (Raymund) VI (1156-1222), grevarna i Toulouse, i hopp om att de skulle sätta ett slut på hedningarna.
Raymond VI hade inte bråttom att vidta åtgärder och försäkrade påven om hängivenhet till kyrklig dogm. Efter att ha upplevt offentlig förnedring tvingades han svära trohet till den katolska kyrkan, även om han inte kunde och inte ville gå emot sitt eget folk.
I väntan på Raymond VI: s fullständiga lydnad meddelade påven Innocent III (cirka 1161 - 1216) ett korståg mot katarerna.
Sankt Nazarius och Celsius katedral i Beziers. Dokumenten nämner för första gången byggandet av templet under VIII -talet. Den nuvarande kyrkan uppfördes på 1200 -talet på platsen för en tidigare byggnad som förstördes 1209 under korståget mot albigenserna.
KORSFARTSARMANS HÄR
Kung Filip II av Frankrike (1165–1223), tillsammans med sin arvinge, ville inte stå i spetsen för kampanjen mot sina egna vasaller, men de lät hertigen av Bourgogne och greve de Nevers bli chef för korsfararen armé. Den burgundiska aristokratin distraherades av det hotande upproret och intriger från den engelska kungen John (John) Landless (1166-1216), som fick stöd av den tyske kejsaren Otto IV i Braunschweig (1175 / 76-1218). Endast 500 burgundiska riddare svarade på uppmaningen. Armén som samlades i Lyons för den påvliga välsignelsen var en mycket heterogen massa, bestående av människor med de mest varierande bakgrunderna.
Armén bestod av ytterligare 4 000 sergenter i kedjepostrustning, eller höftlång gobers, som följde kavalleriet till fots. 400 armborstmän skulle utföra "eld" -strid. Deras armbågar hade förmågan att skjuta en tjock och kort pil på ett avstånd av upp till 300 m. De var fastspända med en krok upphängd från bältet, till vilken de krokade bågsträngen, genom att sätta in ett ben i öglan eller "stigbygel" i lådans framsida och trycka ner den, det vill säga benet, ner. Det var ett mycket effektivt vapen mot post och sköldar. Påven förbjöd två gånger tidigare att använda armborst mot kristna, främst för att han tillät någon bonde att döda sin herre. Och i denna konflikt hade båda sidor armborst.
PÅLITLIGA BAKAR …
I den aktiva armén av katoliker fanns det också en reserv: ribo - infanteri, inte utbildad i armédisciplin, totalt upp till 5000 personer, beväpnade med alla typer av, i regel, mycket billiga vapen.
Närvaron av ribos i en militär kampanj var nödvändig för alla medeltida arméer. De behövdes för hushållens behov, eftersom förutom krigare som behövde alla slags tjänster - från matlagning till reparation av skor - fanns det också djur som behövde bete och övervakning: de måste vattnas, matas och uppvaktas. Allt detta krävde många människor för att kunna göra jobbet. I gengäld erbjöds enkel mat och skydd. Det fanns också de som helt enkelt inte kunde leva utan ett marscherande liv, och därför var redo att följa armén till ändarna av världen.
Utsikt över staden Béziers och dess katedral.
"Arméns medresenärer" beväpnade sig så gott de kunde, först och främst efter plånbokens kapacitet och de färdigheter de förvärvade. Dolkar och knivar var grunden för "gentleman's set". De vanliga klubborna, svärden och jordbruksredskapen ägde också rum.
Låt oss inte glömma bort 1000 squires i armén. Även om många riddare i sanning hade två assistenter, och som regel kom det inte till tjänstemän.
Utsikt över floden Orb och broarna över den från katedralens tak. Naturligtvis har idag allt förändrats mycket här.
Dessutom, på marschen, följdes armén av ett "belägringståg" bestående av demonterade katapulter, stenkastare, "katter" (en symbios av ett hus och en vagn med ett förstärkt tak och en bagge upphängd inuti) och till och med belägring torn. Naturligtvis inkluderade servicepersonal på ett sådant tåg både mekaniker och snickare. Belägringsutrustning flöt ner i Rhône på pråmar och drog sedan iväg i vagnar dragna av mäktiga oxar längs de gamla romerska vägarna.
Administrationen av religiösa behov, liksom övervakningen av den medeltida arméns andliga renhet, utfördes av flera hundra präster, ledda av Arnaud Amori, abbed i Cito i cistercienserklostret. Armén bestod av 13 000 människor, samma antal hästar (strider, ras och drag), oxar och husdjur, som var avsedda att laga mat från dem. Armén i kampanjen sträckte sig ut i en kolumn som var cirka 10 km lång.
En annan vy från katedralens tak till flodens sida, där en gång stod korsfarararméns tält.
Den vanärade Raymond VI, greve av Toulouse, följde i vagnen, följt av vaksam övervakning av kyrkomännen. Uppgifter om vad greven gjorde under fientligheterna hittades inte, men senare lämnade han korstågets armé och stod i spetsen för armén för att försvara katarerna.
Korsfarare vid stadens väggar
Det tog vandrarna en hel månad att nå Béziers, den första stora katarstaden, 250 kilometer västerut. I Montpellier (en stad belägen 80 km från Béziers) ville stadsstyrkan, Raymond Roger Trancavel, gå med i korsfararnas led för att avleda misstanken från sig själv. Abbot Amory nekade dock kategoriskt Viscounts tjänster. Kunde inte bränna ut kätteri i sin egen lott, han borde ha känt konsekvenserna av medgivenhet och därför inte ha förväntat sig någon nåd. När han återvände till staden, informerade Raymond-Roger medborgarna om behovet av att på allvar förbereda sig för försvar, och han själv gick tillsammans med judarna till Carcassonne i hopp om att samla en armé och hjälpa Beziers.
Stadsborna började under tiden snabbt fylla på proviant, vatten och även kontrollera och sätta i ordning den defensiva kapaciteten: att rengöra och fördjupa fästningsdiken.
Det är värt att prata lite om Beziers här. Den medeltida staden Beziers låg då på den norra stranden av floden Orb, inte långt från det vackra, varma Medelhavet. En gång byggde romarna en väg här och kallade den Via Domizia, som gick genom Spanien, södra Frankrike och Italien. En bro ca 300 m lång byggdes över floden, längs vilken invånarna i Beziers kunde korsa från flodens högra strand till vänster och tillbaka året om, trots flodens omfattande vinterflod.
Den medeltida staden, på ett tillförlitligt sätt skyddad av kraftfulla murar, stod på en klippavsats som höjde sig 20 m över bron. Detta gjorde det möjligt för stadens försvarare att hålla i sikte och i området sköt igenom med armborst den närmaste delen av bron med en kraft på 400-500 personer. Nedanför, under murarna, fastnade Faubourg för berget - en bosättning med många hus och små hus som inte passade inuti stadens omkrets. Ett direkt överfall över bron var opraktiskt, eftersom det lovade stora förluster för fienden, och flodens bredd tillät inte användning av katapulter och stenkastare, eftersom stenskalor helt enkelt inte nådde Beziers väggar.
TROOPS PLAN
Korsfarararmén närmade sig stadsmuren den 21 juli. Biskop Beziers, som följde med korsfararna, övertalade invånarna att överge staden.
Dessutom bad prästen att överlämna till armén cirka 200 kättare, namngivna av honom vid namn, och erbjöd i gengäld sina räddade liv. Kravet avslogs upprört. Stadsborna hoppades på sina försvarare, på stadsmurernas styrka och sårbarhet. Och även på det faktum att fiendens armé efter en månad inte kommer att sprida sig hem på egen hand.
Korsfararna korsade under tiden floden och slog läger på ett sandigt område sydväst om staden. Avståndet från stadsmuren var tillräckligt för att se fienden i tid och förhindra en överraskningsattack. De enklare riboboderna låg närmare bron.
När mörkret började försvinna och gryningen bröt, skymtade en figur av en ung man beväpnad med en kniv på bron över floden.
Här är det - just denna bro som allt hände på!
Syftet med hans framträdande på bron var obegripligt: antingen bravader eller provokationer, eller så var han helt enkelt full. Sådant mod lovade inte gott. En liten avdelning, sammansatt av larm, körde hastigt ut ur stadens portar och körde förbi den unge mannen och dödade honom.
Det verkade som att det är här, lyckan! Ödet själv gav korsfararna en chans att öppna strid. Det uppstod en kamp mellan ribo och en avdelning av stadens försvarare. Försvararna pressades tillbaka genom Faubourg till porten. Korsfararna rusade in i strid och använde chansen att pröva lyckan och försöka komma in i staden med minst förluster. Och de olyckliga stadsborna hade bråttom att återta portarna från inkräktarna. Slaget flyttade till smala stadsgator. Överallt hördes de sårades rop och barns gråt. Män med vapen i sina händer försökte slåss mot angriparna och kämpa för sina nära och kära. Styrkorna var dock ojämlika. Inom några timmar härjades Beziers och många invånare i staden fann sin död på gatorna och till och med i kyrkor.
"Vägen till helvetet har betalats med goda avsikter"
Befolkningen i Béziers bestod huvudsakligen av katoliker, men det fanns också katarer bland invånarna. De levde emellertid i godo, fredligt, som det passar respektabla grannar. Arno Amori, abboten i cistercienserklostret där, var den som korsfararna vände sig till med sina frågor. En av dem lät så här: "Hur kan vi skilja katoliker från katar?"
Svaret lät ekon av båda bibelns förbund, och han blev själv historiens egendom: "Döda alla i rad, Gud i himlen kommer att känna igen sina egna."
Och Guds verk började … Hela befolkningen förstördes, inklusive de katoliker som hoppades få frälsning vid katolska kyrkors altare. Vid middagstid var arbetet i Herrens namn över, staden avfolkades … Det kan inte sägas att en abbot Sito var ansvarig för allt med sin tanklöst kastade fras. Den 10 mars 1208 förordnade påven Innocent III, som höll ett råd med Abbot Amory och 12 kardinaler, "att förstöra och utrota katarerna … från Montpellier till Bordeaux." I nästa brev till påven sade abboten, med en känsla av "djup tillfredsställelse" från ett utmärkt utfört arbete: "Varken år eller ställning eller kön blev deras räddning." Det exakta antalet offer för massakern är fortfarande okänt. Siffrorna varierar dussintals gånger: från 7 000 till 60 000 människor, inklusive, som de säger, äldre och spädbarn.
Ribot, som tog staden och sedan massakrerade invånarna, plundrade den fridfulla staden Béziers och tog så mycket byte som de aldrig hade drömt om ens i en dröm. En sådan oförskämd plundring gjorde dock korsfararriddarna upprörda. Känslan av att de kringgåtts vid uppskjutningen av varor bestämde de sig för att lära de”urholkade” en lektion genom att ta bytet med våld.
Ribot, som inte ville skilja sig från bytet, satte eld på staden i hämnd. Elden var apoteosen för denna blodiga bakhand.
EPILOG
Efter Béziers fortsatte korståget genom städerna och byarna. Kristi soldater erövrade fler och fler städer och slott, massakrerade kättare var de kunde. Tusentals av dem brändes. Stadsborna skrämdes av massakern i Béziers och önskade sig inte samma öde, utan att invånarna utan motstånd öppnade portarna till sina städer. Rykten om presumtiva korsfarare nådde så småningom kungen av Aragonien, som tvingades ingripa och motsätta sig kampanjen på alla möjliga sätt. Militära aktioner genomfördes, men inte lika aktivt som tidigare. De bleknade eller blossade upp, varje gång med varierande framgång. 15 mars 1244 blev en landmärkesdag. Sedan kapitulerade slottet Montsegur, varefter cirka 200 stolta och övertygade katarbrändes brändes på bål.
Men kättare brändes! Great Chronicle of France, cirka 1415 British Library.
I ytterligare 35 år förde inkvisitionen en kamp mot resterna av kätteri, men det slutade inte på dem. År 1300 fanns det fortfarande mer än ett dussin katarpräster, eller "perfekta" präster, verksamma i Languedoc, resten tvingades fly till Italien.
Den franska kronan övertog gradvis de flesta länder som "befriades" från kätteri. Och även om katarerna slutligen tog slut, blev dominikanerna - ett katolskt brödraskap officiellt erkänt av påvedömet - efterföljare av katarernas ideal. Naturligtvis inte alla, men de som rör personlig blygsamhet och asketism.
KRIGSARNA
Korsfarare (ungefär)
Riddare: 500
Monterade sergeanter: 1000
Fotsergenter: 4000
Armborstmän: 400
Ribot: 5000
Totalt: 10900
QATARS (ungefärligt)
Stadsvakt: 3500
Obeväpnad civilbefolkning: 30 000
Totalt: 33500
