Åh, väst är väst
Öst är öst
och de kommer inte att lämna sina platser.
Tills himmel och jord dyker upp
till Herrens sista dom.
Men det finns ingen öst, och det finns inget väst, vad -
stam, hemland, klan, Om stark med stark ansikte mot ansikte
Stiger det vid jordens ände?
Rudyard Kipling (1865 - 1936). Översatt av E. Polonskaya.
Fram till nu har TOPWAR pratat om samurajer som är födda och uppvuxna på japansk mark. Men historien var glad att göra det så att en av samurajerna var … en engelsman vid namn William Adams! Dessutom fick han förtroende för shogun Tokugawa Ieyasu, och var i många år hans närmaste rådgivare, och påverkade inte bara den japanska statens utrikespolitik direkt, utan blev också en värdefull informationskälla för japanerna. Det var tack vare honom som de lärde sig välbehövlig vetenskaplig och praktisk kunskap inom geografi, matematik, navigering och skeppsbyggnad. I den meningen gjorde han mer för dem än någon av hans portugisiska eller spanska föregångare som kom till Japan långt före honom!
Naturligtvis såg Will Adams inte ut så, men Richard Chamberlain spelade honom perfekt som Blackthornes navigator i tv -serien Shogun, som var baserad på romanen med samma namn av den amerikanska författaren James Clivell.
Otroligt nog behåller japanerna fortfarande minnet av William Adams. Inte långt från Tokyo finns en liten kulle som heter Andjintsuka - "Navigator's Hill". Det fick sitt namn för att hedra Will Adams. Bland japanerna var han känd som Miura Andzin - "Navigator from Miura". På denna plats fanns en herrgård, presenterad som en gåva till Tokugawa Ieyasu. I den lilla mysiga staden Ito, som ligger på Izu -halvön, vid stranden av Sagami -bukten, finns ett monument över Adams. Det var här, på denna plats, 1605-1610, som Adams var den första i Japan som började bygga kölbåtar. Till minne av detta reste invånarna detta monument. Och i Tokyo, ett av stadsblocken, där bland det stora antalet hus stod Adams hus, fick namnet Andzin -te - "Navigator's Quarter".
Vid en tidpunkt skrev en landsmann från Adams om kompatibiliteten mellan öst och väst: "Väst är väst, öst är öst, och de kommer inte att lämna sina platser …". Adams försökte förena dessa två polariserade civilisationer i sin kultur.
Händelser utvecklades vid korsningen av de avlägsna XVI-XVII-århundradena. Vid den tiden började Japan aktivt gå in på den utländska marknaden, sexton stater fanns redan på listan över landets handelspartners. Observera att handeln bara var en av sidorna i det enorma mångfacetterade förhållandet mellan Japan och andra länder. The Rising Suns land var extremt aktivt för att utvidga sitt intressesfär till grannländer. Dessutom gjordes detta inte alltid på ett fredligt sätt, eftersom respektabla grannar borde agera. Den yttre expansionen av Japan, ibland aggressiv, var mycket mångsidig - från de aggressiva kampanjerna från Hideyoshi till Korea till försöken att beslagta grannländer av japanska pirater. Syftet med beslagen var att skapa permanenta bosättningar. Länder långt borta från Japan utsattes också för beslag. Land bosattes i Filippinerna och Siam, liksom på östkusten på Indokinahalvön. Öarna i Indonesien och Malayas kust ignorerades inte heller av de allestädes närvarande japanerna. Länderna i Indokina var under fullständig kontroll av japanerna, eftersom hanteringen av utrikesförbindelserna var i deras händer.
Som du kan förklara den japanska överaktiviteten av deras territoriella intressen. Och orsakerna var de vanligaste, liknande målen för utomeuropeiska köpmän och sjömän som klättrade längre och längre från sina inhemska stränder: den snabba tillväxten av handelsbanden, upprättandet av fler och fler ekonomiska förbindelser.
Vid den tiden ägde japanernas första bekantskap med européerna rum. Resultatet av dessa möten var att få tillstånd att importera skjutvapen till Japan. Sex år senare anlände den portugisiska jesuiten Francisco Xavier till Japan med en missionärsuppgift: Kristendomen som religiös inriktning var att också hitta sina anhängare i detta land. Kejsaren blev orolig över den aktiva spridningen av kristendomen: Japan hotades av inflytande från främmande stater och följaktligen av förlusten av dess suveränitet. Samtidigt blev situationen mer och mer spänd. Konsekvensen av detta var ett dekret som undertecknades av kejsaren 1597, vilket kategoriskt förbjuder kristendom. Straffet för olydnad var hårt: dödsstraff. Alla förkunnare av den nya tron uteslöts omedelbart från staten och en våg av avrättningar svepte över landet. Dussintals människor miste livet och kyrkor förstördes. Vid denna tid dör Hideyoshi. En logisk fortsättning av dessa sorgliga händelser för landet är oron som slutade i slaget vid Sekigahara 1600. Samtidigt anländer William Adams till Japan på skeppet "Lifde", den enda överlevande av hela skvadronen.
Ingen vet när William Adams föddes. En sak är säker: lilla William döptes den 24 september 1564, om vilken det skrevs i församlingsregistret i staden Gillingham. När pojken var tolv år lämnade han sin fars hus och åkte till Limehouse - en hamnstad vid Themsen. Där antogs han som lärling hos befälhavaren i skeppsbyggnad Nicholas Diggins. Hantverksträningen tog lång tid. Men sedan tog studien slut. Det kommande året 1588 blir ett landmärke för William: han togs som skeppare på fartyget "Richard Duffield". Liten i förskjutning (120 ton), servades av ett team på 25 personer. Detta var den första självständiga resan för en tjugofyraårig lovande ung man. Utmärkta rekommendationer från en mentor, hårt arbete, engagemang - allt detta tillsammans blev en lycklig biljett till vuxenlivet för en mycket lovande skeppare. "Richard Duffield" var vid den tiden inblandad i leverans av ammunition och mat till brittiska fartyg som kämpade med den spanska "Great Armada", så han hade turen att få ta del av denna viktiga historiska händelse.
Ett år senare var William gift med en tjej som heter Mary Heen. Äktenskapets sakrament ägde rum i St. Dunstons kyrka i Stepney. Tyst familjelycka var kortvarig. Havet var och förblir för William den största kärleken, det viktigaste i hans liv. 1598 var för Adams ett år av deltagande i en riskfylld verksamhet, vars mål är att ta sig till fjärran östern genom Atlanten och Stilla havet. Det är inte känt hur förhandlingarna om kampanjens ämne gick till, och vem som var den första som erbjöd sina tjänster - William själv eller de nederländska köpmännen. Som ett resultat blev Adams igen navigatör på ett av fartygen utrustade för denna expedition. Om Adams visste vilka bisarra vändningar i livet hade ödet väntat på honom … Beslutet, som slutligen och oåterkalleligt fattades, blev utgångspunkten för ett nytt liv, kanske mer intressant, men tyvärr utan ett hemland. William kommer aldrig att se England igen. Den stundande avgången var svår, inte bara för William, utan också för hans unga fru, som nyligen födde en underbar dotter vid namn Deliverance. Och även om sjömän som begav sig ut på en lång och mycket farlig resa var avsked med nära och kära alltid en självklarhet, lämnade Adams sin fru och dotter med ett tungt hjärta.
På en lång resa till fjärran östern var sjömännen redo för alla, de svåraste situationerna. Situationen var extremt svår, eftersom medlemmarna i expeditionen var protestanter, och deras väg låg genom hamnarna i Sydsjön, där spanska katoliker dominerade. Skillnaden i religion var det främsta hindret i relationen mellan potentiella följeslagare.
Gud vet bara vad sjömännen var avsedda att utstå på denna resa. Ett enda, mirakulöst överlevt skepp som kallades "Lifde" nådde Japans stränder. Hur svårt det var och vad seglarna i "Lifde" gick igenom, bevisas av följande faktum. När Lifde i april 1600, efter en lång och otroligt farlig resa, närmade sig Japan, kunde bara sju personer, inklusive Adams, gå på land på egen hand. Resten kunde knappt gå på fartygets däck, och vissa kunde inte heller göra detta. Lagets olyckor slutade inte där. Några dagar senare dog tre besättningsmedlemmar och senare ytterligare tre. Förbannelser och förolämpningar regnade över Adams huvud, det var särskilt svårt för honom under de sista, mest fruktansvärda veckorna av kampanjen, eftersom han var den enda som ville få expeditionen till slut.
Fartyg av Adams -skvadronen.
Efter att ha gått av gick sjömännen till närmaste tempel och placerade där sin bågfigur tagen från skeppet. Många år senare kom sjömän till templet till denna staty och bad henne om beskydd och skydd i deras svåra affärer. Senare flyttades statyn från detta tempel till Imperial Museum i Tokyo "för permanent uppehållstillstånd".
Men William Adams kunde inte ens föreställa sig att han skulle vara i centrum för händelserna som utspelar sig utanför Japans kust. Ett inbördeskrig rasade i landet vid den tiden. Det var när Lifde gick in i Japans vatten som en av de stora japanska daimyosna, Tokugawa Ieyasu, anlände med ett artigt besök hos den unga Hideyori vid Osaka slott. Men daimyos planer var att snabbt bli av med arvtagaren till den store Hideyoshi, Ieyasu behövde inte konkurrenter. William Adams introducerades för dem. Ieyasu var intresserad av lasten på fartyget. Och det fanns något att tjäna på därifrån: wickmusketter, kanonkulor, kedjebollar, fem tusen pund krut samt tre hundra femtio brännskador.
Innehållet i rymden inspirerade Ieyasu. Fortfarande skulle! Så mycket ammunition som kom till nytta! År 1542 tog portugiserna skjutvapen till Japan till sjöss, och de lärde japanerna hur de skulle använda dem. Ieyasu tog beslag av vapen och ammunition, grälade sedan med alla medlemmar i regentsrådet och förklarade "med sinnesro" krig. Under det stora slaget vid Sekigahara använde Ieyasu kanoner från Will Adams skepp (även om historiker förnekar detta faktum). Resultatet av striden avgjordes den 21 oktober 1600.
Sedan vann Ieyasu denna strid och blev Japans autokratiska härskare. Tre år senare erkände den japanska kejsaren offentligt Ieyasus auktoritet och hedrade honom med titeln shogun. Efter att sålunda ha säkrat framtiden för sin son började Ieyasu stärka Japans makt. Som en klok och extremt intelligent person förstod han att utvecklad handel inte bara skulle stärka landet ekonomiskt utan också öka den personliga rikedomen och därmed klanens makt. Därför var upprättandet av handels- och affärsförbindelser mellan länderna en prioritet för Ieyasu. För detta blundade han ögonen för närvaron av missionärer från Spanien och Portugal i landet, och tålde till och med jesuiterna, med vars hjälp, förresten, européerna lärde sig om Japan och japanerna.
Francisco Xavier skrev om japanerna som en fantastisk nation med egenskaper som varje nation borde ha på ett vänligt sätt. Och även om han kallade de japanska hedningarna, fanns det ingen nation som var lika med dem, kanske i något land. Xavier noterade ärlighet och mildhet i japanerna. Han kallade dem hedersfolk, för vilka hon är framför allt, det är därför de inte spelar, med tanke på att det är oärligt. De flesta är fattiga, de skäms inte för det, och vanliga och adelsmän behandlas med samma respekt, vilket inte är fallet för kristna.
Naturligtvis ville katolikerna från Portugal inte se konkurrenter bredvid dem vare sig bland holländarna eller bland britterna. Jesuiterna, enligt Adams, gjorde allt för att presentera besättningen på "Lifde" som pirat, och därför mycket opålitlig, dessutom farlig. Påstås att detta lag anlände till Japan för att inte handla, utan för att råna och döda. Efter att ha lärt sig om den stora arsenalen i Lifdes rymd, började jesuiterna med fördubblad kraft förtala fartygets besättning och hävdade att ett fartyg som anländer till hamnen för fredliga ändamål inte skulle bära så många vapen ombord. Därför är dessa inte ofarliga köpmän, utan (åh, skräck!) Riktiga pirater.
Tokugawa Ieyasu var en man med sitt eget omdöme. Han ger sig inte för övertalning att förstöra utlänningarna, och bestämmer sig först för att ta reda på vad dessa främmande människor är, så till skillnad från portugiserna, och vilken fara de kan förvänta sig av dem. För detta ändamål ger han order om att leverera kaptenen på skeppet till honom. Holländaren Jacob Quakernack, kapten för Lifde, var fortfarande för svag efter en lång och extremt svår resa. Därför var han inte lämplig för en publik med Ieyasu. Adams, å andra sidan, var en av få medlemmar i teamet som kände sig ganska uthärdliga till resans slut, och han skickades sedan i land till shogun. Och det viktigaste kriteriet som avgjorde Adams öde var hans utmärkta kunskaper i det portugisiska språket, det valda språket för kommunikation mellan japaner och européer.
Adams följde lagens vilja och gick i land. Och "Lifde" tillsammans med de återstående medlemmarna av fartygets besättning under kaptenens frånvaro skickades till hamnen i Osaka. Det var Ieyasus order. I början av sitt tal presenterade Adams sig och förklarade att han var engelska. Sedan talade han lite om sitt hemland - England, där detta land ligger, om britternas önskan att upprätta handelsförbindelser med Fjärran Östern. Samtidigt betonade han att sådana handelsförbindelser skulle vara oerhört användbara och fördelaktiga för båda parter.
Efter att ha lyssnat på Adams passionerade tal med stor uppmärksamhet, förstod Ieyasu essensen i samtalet, men innerst inne tvivlade han fortfarande på ordenas sanning. Ieyasu hade en vag känsla av att handel inte var huvudmålet med att komma till Japan. Det är möjligt att de japanska misstankarna inte är ogrundade. Faktum är att själva förekomsten av vapen ombord på fartyget ifrågasatte Adams mest övertygande argument. Därför ställde Ieyasu Adams en fråga om Englands deltagande i krigen. Briten svarade omedelbart:
- Ja, England är i krig, men inte med alla länder, utan bara med spanjorerna och portugisarna. Britterna lever i fred med resten av folken.
Ieyasu var nöjd med detta svar, och konversationen blev smidigt till ett annat plan. Frågornas ämnen var mycket olika, ibland mycket olika i ämnen från varandra: detta gällde både religion och färdvägen för fartygets resa från England till Japan. Adams tog med sig kartor och seglingsanvisningar i förväg och visade fartygets väg från Hollands strand genom Atlanten, Magellansundet och Stilla havet till Japan. Shogunen, som visste lite om geografi, tyckte att denna historia var extremt intressant och informativ. I denna veva fortsatte konversationen till midnatt.
Det var ytterligare en fråga som plågade Ieyasu så mycket, och som jag ville få ett sanningsenligt och heltäckande svar på: tillgången på varor på fartyget och dess syfte. Den försiktiga Adams läste ärligt hela listan över varor. Och redan i slutet av ett långt samtal vågade Adams be om högsta tillåtelse att handla med japanerna, som spanjorerna och portugiserna gjorde. Shoguns svar var misstänkt snabbt och obegripligt. Och sedan togs Adams, utan att förklara någonting, bort från Ieyasu och sattes i en fängelsecell, där han blev kvar, i väntan på beslut om hans öde och hans kamraters öde.
Det goda intrycket som gjordes på Ieyasu spelade en positiv roll. Bilden förstördes bara av att det fanns en arsenal ombord. Två dagar gick, och Adams kallades igen för en intervju. Samtalet var långt och detaljerat. Ämnet var detsamma: militära aktioner som Storbritannien deltog i, liksom orsakerna till Storbritanniens fiendskap med Portugal och Spanien. Efter att ha fått uttömmande svar på hans frågor avslutade shogunen samtalet och beordrade att fången skulle föras till cellen.
Monument till Will Adams i den japanska staden Ito.
Och även om villkoren för Adams inneslutning i cellen blev mildare, var det ohållbart att vara i mörkret. En och en halv månad gick i fullständig frånvaro av information. Adams visste inte vad som hände utanför: vad jesuiterna planerade och vilken sida Ieyasu skulle ta. Varje dag gick i väntan på dödsdom. Men den större rädslan var den tortyr som dödsdömda fångar utsätts för i Japan.
Lyckligtvis för Adams slutade hans sex veckor i cellen och han kallades tillbaka för förhör. Under det senaste samtalet lyckades Adams skingra shogunens sista tvivel, varefter William släpptes i fred till skeppet.
Att se Adams leva och må bra, det fanns ingen gräns för lagets jubel. Många grät för att de inte längre hoppades få se William levande. Adams var chockad över denna uppvisning av tillgivenhet. Enligt berättelserna om vänner lärde de sig att Adams påstås ha dödats på order av Ieyasu, och ingen hoppades få se honom levande.
Efter ett stormigt möte med teamet och en återberättelse av alla nyheter får Adams veta att de personliga tillhörigheter som finns kvar på fartyget har försvunnit på ett obegripligt sätt. Bland de saknade föremålen, förutom kläder, var särskilt värdefulla: marininstrument och böcker. Av kartorna har bara de som William tog med sig till Ieyasu och kläderna som fanns på honom överlevt. Alla lagmedlemmar förlorade sina tillhörigheter. Besättningen på "Lifde" tvingades lämna in ett klagomål till Ieyasu, och han beordrade att omedelbart lämna tillbaka det stulna till sjömännen. Tyvärr, av rädsla för det oundvikliga straffet, dolde älskarna av enkla pengar ytterligare bytet och offren för plundringen fick bara en liten del av de saknade. Ersättningen i monetära termer uppgick till 50 tusen spanska dubloner för alla. Men nästan alla av dem gick för att täcka skulder för mat och bostäder. Medan Adams satt i fängelse överlevde laget så gott de kunde. Den medkännande japanen gav mat och skydd på kredit.
Huset i Hirado där Will Adams dog.
Snart meddelade japanerna officiellt att ingen av lagmedlemmarna hade rätt att lämna sitt land. Holländarna började göra uppror, och tre eller fyra av de mest beslutsamma ställde krav på att alla återstående pengar ska delas lika mellan lagmedlemmarna. Och även om Adams och kapten Jacob Quakernack motsatte sig detta krav, var de fortfarande tvungna att göra en eftergift, eftersom de var i minoritet. Inte tidigare sagt än gjort. De återstående doublonerna delades mellan sjömännen, varefter de tog farväl av varandra och skingrades över landet. Det är anmärkningsvärt att sedan dess ingenting är känt om någon av dem, förutom Adams, Quakernack och en annan sjöman.
(Fortsättning följer)
