Spanien var det första territoriet i Europa som attackerades av östliga muslimer, och det är inte förvånande att den hundraåriga kampen med dem satte ett djupt avtryck på både detta lands historia och kultur. Inte undra på att en så berömd brittisk historiker som David Nicole, hans grundläggande verk "Vapen och rustning i korstågens tid 1050 - 1350" börjar exakt år 1050 - därför hade han all anledning. Trots allt fanns krigare med kors på kapporna och det var på spansk mark vid den tiden redan, och till och med mycket tidigare än detta datum!
Zaragoza fästning
Så spanjorerna, kan man säga, har lite tur med sin historia. När allt kommer omkring säger den bibliska traditionen om den helige Jakob att när alla apostlarna skingrades för att predika om Kristus, åkte han bara till Spanien. Han grundade flera kristna samfund där och återvände till Jerusalem, där han 44 (och enligt andra källor, någonstans mellan 41 och 44) blev den första av apostlarna som avrättades för tro genom halshuggning på order av kung Agrippa I. sonson till Herodes den store.
Enligt legenden, efter en sådan martyrdöd, finns resterna av anhängarna av St. Jacob sattes i en båt och anförtros vågornas vilja, det vill säga att de fick segla i Medelhavet. Och denna båt seglade mirakulöst till Spanien, där vågorna kastade den i land vid mynningen av floden Ulya (där staden Santiago de Compostela senare byggdes). År 813 såg den lokala eremiten munken Pelayo en viss ledstjärna, gick efter henne och hittade den här båten, och i den helgonets reliker, som förblev oförstörda. Efter det placerades de i en grav och förvandlades till ett föremål för dyrkan. Och från det ögonblicket för henne blev hon det uppskattade målet för pilgrimer från hela Europa, och Sankt Jakob själv vid denna svåra tid för Spanien för arabiska erövringen började vördas som landets himmelska beskyddare och beskyddare. Spanjorerna respekterar honom fortfarande idag och är mycket känsliga för denna helgedom som finns i Santiago de Compostela. Och man bör inte bli förvånad över att snart på denna heliga grund den första klosterorden i St. Jacob av Altopashio, som blev känd som Tauorden, som anses vara den äldsta bland alla andra europeiska andliga riddarordnar. Redan i mitten av 900 -talet, i Altopascio, nära staden Luca, grundade augustinska munkar ett sjukhus för att hjälpa pilgrimer att åka till Rom eller Santiago de Compostella. Det allra första omnämnandet av detta sjukhus går tillbaka till 952 och det andra till 1056. Det var vid denna tidpunkt som ordern blev en riktig militär, och dess munkar började skydda pilgrimerna på den farliga vägen mellan Lucca och Genua. Ordningen behöll dock också sina medborgerliga funktioner. Påven stödde honom fram till 1239, då han officiellt beviljades militär status.
Även om ordningens sjukhus byggdes inte bara på dessa platser, utan också i andra regioner i Europa, och även i Frankrike och England, var han aldrig särskilt populär och försökte inte avancera bland andra. År 1585 gick denna order samman med Order of St. Stefan från Toscana och nästan upphörde med verksamheten. Knights of the Tau Order utmärktes av det klosterliga utseendet på en mörkgrå eller till och med svart mantel med ett T-format kors till vänster på bröstet. Samtidigt var huven röd och den dekorerades också med ett vitt T-format kors.
För att skydda pilgrimerna som går till relikerna från St. Jacob i Galicien, efter att Tau-ordningen uppträdde skapades också den andliga riddarorden i Santiago eller Sankt Iago, vars exakta namn är: "The Great Military Order of the Sword of St. James of Compostela." Det grundades omkring 1160, och det existerar fortfarande som en civil riddarordning under spaniens monarkers regi.
Effigia Dona García de Osorio, 1499-1505 Emblemet för Santiago -orden syns på dess päls. Alabaster. Toledo, Spanien.
Tecknet på att tillhöra denna ordning såg inledningsvis ut som ett rött svärd med ett korsformat handtag, riktat nedåt. Sedan ersattes den av bilden av ett rött liljeliknande kors, vars nedre ände var i form av ett skarpt spetsigt blad.
Så började historien om många spanska andliga riddarorden, som dök upp på spansk mark då efter varandra, främst för att inte bara feodal fragmentering härskade där, utan samtidigt var det krig mot morerna överallt! Tja, då hände det att 1150 erövrade kung Alfonso "kejsaren" staden Calatrava från dem och beordrade ärkebiskopen i Toledo att bygga om den största muslimska moskén i staden till en kristen kyrka och inviga den. Genom kungens beslut skulle tempelridderna försvara staden. Men de var för få för att hålla den i sina händer, de överlämnade den i sin tur till den kastilianska kungen Sancho III.
Situationen var mycket svår, för om Calatrava gick förlorad skulle det arabiska hotet sedan hänga över Toledo och andra länder av kung Alfonso VII. Därför beslutade kung Sancho att sammankalla ett riksråd, bland dem var Don Raimundo, abbed i klostret Santa Maria Fitero och en munk från Burgos, Diego Velazquez, en adelsman, och deltagare i många av kampanjerna för kung Alfonso. Publiken lyssnade tyst på kungen och endast en Raimundo tilltalade publiken med ett ivrigt tal och hävdade att kampen mot de otrogna skulle fortsätta, varefter han bad kungen att anförtro försvaret av staden från muslimerna åt honom. Diego Velazquez stöttade honom, även om det för många verkade vansinnigt. Men redan den 1 januari 1158, i staden Almazan, överförde kung Sancho III, son till Alfonso VII, både staden och fästningen Calatrava till cistercienserorden i rollen som abbed Raimundo och hans andra munkar, så att de skulle skydda dem från fienderna till den kristna tron. Donationen bekräftades av kungen av Navarra, liksom flera earls, magnater och prelater. Senare gav Sancho III ordern av Calatrava och kallade det också byn Siruhales, inte långt från Toledo, som en tacksamhet för tacksamhet för dess skydd.
Don Raimundo och Don Diego Velazquez, som blev hans kapten, organiserade en armé av ordningen bland riddarna, som gick till dem från hela Spanien för att bekämpa araberna. Genom att kombinera riddarfärdighet med kloster, fick de dem snabbt att tänka på sig själva som styrka.
Diego Velazquez var ordningens själ länge. När han dog bestämde sig riddarna för att välja en mästare i ordningen, vilket gjordes 1164. Och snart blev deras order en verklig militär styrka, och dess riddare kämpade med framgång i många kristna arméer, inte bara i Spanien själv utan också i andra europeiska stater. I Kastilien deltog de i erövringen av staden Cuenca. I Aragon, med deras aktiva deltagande, återfångades staden Alcaniz från morerna. Det är inte förvånande att ordern väckte ett sådant brinnande hat bland muslimer att den modiga arabiska befälhavaren Almanzor vid första tillfället samlade en stark avdelning och belägrade Calatrava. Fästningen intogs, varefter han dödade alla dess försvarare. I sin tur attackerade de av riddarna i ordningen som överlevde fästningen Salvatierra, fångade den och gjorde den till en av ordens citadeller.
Snart nog återfick Calatrava -orden sin styrka, så mycket att den 1212 kunde delta i slaget vid Las Navas de Tolosa, där ordensmästaren kämpade med de otrogna i spetsen för den kungliga armén och blev allvarligt skadad i armen. Sedan erövrade riddarna i Calatrava många städer och fästningar från muslimerna, och i staden Salvatierra grundade de ett kloster, som de kallade Calatrava. År 1227 deltog de aktivt i belägringen av Baesa och 1236 i erövringen av Cordoba.
Vid XIV -talet var ordningen så kraftfull och inflytelserik att de spanska kungarna började ta det på allvar och såg till att valet för ordensmästaren hölls med deras deltagande. Förresten, det var till Calatravas ordning som påven överförde all egendom till de spanska templarna, vilket förstärkte den ännu mer.
Sedan på Alla helgons dag 1397 godkände Benedikt XIII ordens emblem. Tja, på 1400 -talet hade ordern redan många vasaller i hela Spanien, men deltog inte så mycket i att delta i Reconquista, som i att ingripa i konflikter mellan olika kristna suveräner.
Det är uppenbart att sådan politisk verksamhet inte passade "deras katolska majestät" - kung Ferdinand och drottning Isabella, så efter en annan mästares död fogade de ordningens marker till den spanska kronans besittningar!
Orden av Alcantara hade sina föregångare riddarna i brödraskapet San Julian de Pereiro, grundat 1156 (eller 1166) av de två bröderna Suero och Gomez Fernandez Barrientos.
Enligt legenden byggde de ett slott vid floden Tagus för att skydda de omgivande markerna från morerna. Sedan beställningen av St. San Julian de Pereiro godkändes av påven Alexander III 1177, och 1183 adopterades han under beskydd av Calatrava -orden (och befälhavaren i Calatravas ordning fick rätt att övervaka honom). Samtidigt fick han en cistercienserkort och sin egen "uniform" - en vit mantel med ett rött kors broderat på. Ordern omfattade både caballeros-det vill säga riddare-adelsmän och präster-lekmän.
Alcantara -bron.
Denna order fick namnet Alcantara efter staden Alcantara, som ligger på Extremadura -slätten och vid floden Tagus, precis där den gamla stenbron (på spanska - cantara) kastades över den. Staden gick från morerna till spanjorerna och tillbaka många gånger, tills kung Alfonso slutligen gav den till riddarna i Calatrava. Men de 1212 ansåg att eftersom Alcantara var för långt från sina ägodelar, skulle det vara svårt för dem att försvara det. Därför bad de kungen om tillstånd att överföra staden till riddarorden i San Julian de Pereiro, liksom alla deras andra ägodelar i kungariket Leon. Tja, denna ordning, ibland också kallad Trujillos ordning, kallades för Alcantara -orden.
Det var svårare att komma in i det än att bli riddare av Santiago eller Calatrava ordning. Så kandidaten borde inte bara ha två hela generationer av ädla förfäder, utan alla hans fyra förfäders familjer borde också äga markfastigheter, vilket borde ha bekräftats av relevanta dokument.
Med tiden nådde ordningens rikedom och markinnehav sådana proportioner att kandidaternas rivalitet till befattningen som mästare slutade i väpnad konflikt, vilket var i strid med orderns löfte att det var förbjudet att dra vapen mot kristna. Som ett resultat splittrades ordern, det kom till en blodig fejd, som naturligtvis inte gick till förmån för ordern. Senare sprids den kastilianska adeln och de andliga riddarorden till två stridande läger, och riddarna i Alcantara-orden kämpade på båda sidor av konflikten! År 1394 utropade en annan befälhavare i ordningen ett korståg mot Granadas morer. Det slutade dock med misslyckande. Korsfarararméns trupper besegrades, och Granada togs först 1492 av gemensamma ansträngningar från kung Ferdinands trupper och båda order från Calatrava och Alcantara.
Vid den tiden fanns det 38 befäl i ordningen, vars årsinkomst var 45 tusen dukater, det vill säga att han var mycket rik. Men vikten av andliga riddarorden i arméerna på den iberiska halvön började minska kraftigt vid denna tidpunkt. Så, till exempel, 1491, av tio tusen kavallerisoldater från den kastiliansk-aragoniska armén som marscherade mot Grenada (Granada), föll bara nio hundra sextiotvå ryttare till andelen soldaterna i St. James-orden och svärdet, bara fyra hundra av Calatravas ordning, och Alcantaras ordning bara två hundra sextiosex riddare.
Riddare av de mest kända spanska riddarorden.
Men hela den här tiden fortsatte striden i ordern. Deras befälhavare valdes och störtades, och i slutändan slutade det hela med att kung Ferdinand 1496 uppnådde den påvliga tjuren, som beviljades honom mästaren i Alcantaraorden. Jo, år 1532 underordnade kung Karl V av Spanien officiellt alla spanska andliga riddarorder till sin kungliga makt.
Det var sant att målet för de katolska kungarna i Spanien inte var att på något sätt avveckla dessa order, utan bara för att de helt skulle underkastas den spanska kronan. Dessutom sjönk deras militära betydelse hela tiden. År 1625 nummererade Alcantara -ordningen endast 127 riddare. Tjugo år senare gick hans riddare med riddare av andra orden in i ett ordensregemente, som var en del av den spanska armén fram till 1900 -talet.
Det fanns också i Spanien den andliga riddarorden av San Jorge (det vill säga St George) de Alfam, efter stadgan för Augustinska orden och grundades 1200. Ordningens högkvarter låg i fästningen Alfama, därav dess namn. Ordningens betydelse och kapacitet var inte stor, och sedan 1400 blev det en del av Order of the Blessed Virgin of Montesa, som gav sina riddare rätten att bära det röda korset av Monteza -ordningen. Ordern av St. Jungfru av Montes grundades mycket senare än alla andra och var i sin verksamhet begränsad till riken Aragonien och Valencia.
År 1312, när Templarorden avskaffades och upplöstes, övertygade kungarna i Aragon Jaime II och kungen av Portugal påven att det inte var värt att överföra sina ägodelar i Aragonien och Valencia till Hospitallers, särskilt eftersom de aragoniska bröderna var fann sig oskyldig vid rättegången mot templarna. Kungen erbjöd sig att ge dem till den nybildade jungfru Maria av Montes ordning i Valencia. Påven Johannes XXII 1317 välsignade den nya ordningen och gav den benediktinska stadgan. Så Montesas ordning blev den andra ordningen efter Kristi ordning i Portugal, som fick rätten att ärva de lokala templarnas egendom, men till skillnad från den portugisiska ordningen förklarades den aldrig som efterträdare av tempelridderorden.
Porten till Almazan.
Riddarna i den nya ordningen kan vara katoliker med juridiskt ursprung, två generationer av jordägande förfäder och inga icke-kristna förfäder. Mästaren i Calatravas ordning fick också rätt att övervaka hans verksamhet. Samtidigt behöll hans riddare den vita färgen på sina dräkter, men det röda korset på dem ersattes med svart. 1401 gick Montezas militära order samman med ordern av St. Georgy Alfamsky, eftersom deras mål sammanföll helt. Under kronans styre förblev ordningen autonom fram till 1739, då de tre andra orderna kom under kontroll av den kungliga administrationen.
Därefter, av spanska Cortes, upplöstes alla order enligt lag från 1934. Men Montesas order återupplivades 1978, även om den inte ingick i antalet officiella statliga order från Spanien.
Montesa Cross.
Ordens märke var ett grekiskt kors med lika ändar i enkel form i röd emalj på en vit rombe och blev sedan lik märket i Calatrava-orden, men bara i svart med ett grekiskt kors av röd emalj överlagrad på den. Märket bärs på ett halsband eller sys på vänster sida av bröstet.
I kungariket Aragon grundades barmhärtighetsorden 1233 av den provensalska adelsmannen Per Nolasco. Dess syfte var att lösa ut kristna som blev slaveri av muslimer. Naturligtvis försvarade han också pilgrimerna med vapen, så han blev snart en militär order. Han skilde sig dock aldrig i antal och hade bara en liten avdelning av riddare. Ordensbröderna hade vita kläder och ett litet vapen av Aragon på halskedjan.
De moderna försvararna av Tortosa.
Spanjorerna hade också tur att det var i detta land som den första kvinnliga riddarorden av yxan eller yxan grundades, och detta hände för väldigt länge sedan. Och det hände sig så att 1148 erövrade de kombinerade styrkorna för deltagarna i det andra korståget Tortosas fästning från muslimerna, men saracenerna bestämde sig för att återta staden redan nästa år, och det var denna attack som kvinnor fick slå tillbaka, eftersom deras män i denna tid ockuperades av belägringen av Lleida. Och de lyckades slåss inte från någon liten avskiljning där, och på intet sätt kasta sten från väggen, utan slåss, klädda i herrpansar med svärd och yxor i sina händer. När grevar Raimunds trupper närmade sig staden för att hjälpa, behövde han bara tacka kvinnorna i Tortosa för deras mod, vilket han naturligtvis gjorde. Det tycktes emellertid för honom att enkel tacksamhet inte var tillräckligt, och till minne av deras förtjänster grundade han en riddarordning, som han kallade kvinnors-riddare av yxorden. Gifta kvinnor i det fick samma riddarrättigheter med sina män och ogifta kvinnor - med sina fäder och bröder. Och det var en riktig militär riddarordning, vars emblem var bilden av en röd yxa på en tunika.
Cathedral of st. Maria i Tortosa är unik genom att den har ett trelagigt långhus och ett platt tak!
Ett särdrag i Spanien var bildandet av ett stort antal riddarordnar, som så att säga hade lokal betydelse. Till exempel skapades sådana beställningar som Montjoy och Montfrague i Aragonien, men det fanns verklig medeltida "nationalism", som förstod då: du har din egen ordning där, i Kastilien, och vi har vår egen i Leon!
I detta avseende historien om Montjoy -ordningen (på spanska Montegaudio), eller den heliga jungfru Marias ordning (välsignade jungfru Maria) av Montjoy ("Glädjens berg"), som grundades i det heliga landet av Spanska greven Rodrigo, en före detta riddare i Santiago -ordningen, är också mycket intressant. År 1176 överlämnade han till ordern om att han etablerade markinnehavet i Kastilien och Aragonien, och kungen av Jerusalem beviljade "riddarna i Montjoy" som bostad flera torn i den palestinska staden Ascalon, tillsammans med plikten att skydda den.
Ordensmästarens högkvarter låg på slottet Montjoy på berget med samma namn nära Jerusalem, och detta berg fick sitt namn under det första korståget, när korsfararna som närmade sig staden såg bilden av det allra heligaste Theotokos på den, vilket väckte glädje och förtroende för dem i segern över de otrogna …
Order of the Most Holy Theotokos of Montjoy, vars medlemmar, liksom tempelridderna, hade en cistercienserkort och hade samma vita kläder av ordern, erkändes av påven 1180. Ursprungligen uppfattades det som ett internationellt andligt riddarbrödraskap (liknande Johanniternas, Templarernas och Lazariternas order), men det visade sig att det med tiden förvandlades till en nationell spansk ordning, precis som Maria of Teutonic Order de tyska riddarnas ordning. Deras emblem var ett rött och vitt åttakorsat kors. Enskilda riddare av denna ordning deltog i slaget vid Hattin, och alla dog där, och de överlevande åkte till Spanien.
Det fanns också en sådan fantastisk Order de la Banda eller Belt i Spanien, som grundades 1332 av kung Alfonso XI av Kastilien och Leon, antingen i Burgos eller i staden Victoria, och det var också en av de typiskt spanska "shtetl" order skapade av de spanska kungarna för att skydda vissa städer och försvann snabbt när det militära hotet mot sådana städer försvann.
Ruinerna av slottet Calatrava la Vieja.
I medeltida Portugal skapades också en andlig riddarordning, kallad Avisorden. Det finns ingen exakt information om datumet för dess grundande, och information om det är mycket knappt och mycket motsägelsefullt. Enligt vissa källor grundades det 1147 och fick namnet Order of the New Knights, enligt andra, 1148 grundades det av deltagarna i det andra korståget.
Vad alla källor är förenade i är uttalandet att ordern skapades för att skydda staden Evora, som just hade återerövrats från morerna. Till en början hade han också stadgan för St. Benedictus, och därför kallades det också Sankt Benediktusorden av Avis, men sedan 1187 var det underordnat den spanska Calatravaorden och den gamla stadgan ersattes av cisterciensermunkarnas stadga. Från och med den tiden blev det känt som Order of the Evoor Knights of the Order of Calatrava. Samtidigt bekräftade befälhavaren i Calatravas ordning också ordensmästarna.
Évoras riddare avlade löften om fattigdom, kyskhet och lydnad och lovade att slåss mot morerna. Men namnet - Avisorden, berodde på att staden Avis i provinsen Alentejo överfördes till honom. Enligt vissa källor hände detta 1166, enligt andra - bara 1211 efter beslut av kung Alfonso II. År 1223 - 1224 Bröderna Evora gjorde denna stad till sitt residens, varefter ordern började kallas Avisorden. Det gröna ankarkorset som ett emblem gavs av honom av påven på begäran av kung Alfonso IV. Enligt vissa källor hände detta dessutom 1192, och påven vid den tiden var Celestine III, och enligt andra - år 1204 under påven Innocent III, som gav honom privilegier, friheter och immunitet, liknande dem i Order of the Order of Calatrava … Det är också känt att riddarna i Avisorden visade mirakel av mod under belägringen av staden Sevilla 1248.
Även om ordningen formellt var underordnad stormästaren i Calatravas ordning, fick den gradvis en autonom karaktär, och politiskt mer och mer beroende av kungarna i Portugal, som gav ordern stora marker återtagna från morerna. Slutet på Reconquista i Portugal (c. 1249) och det tröga kriget med Kastilien gjorde Avis -ordningens formella beroende av Castilla farligt för Portugal. Försök att avgöra frågan om vem, till vem och i vilken form som ska lyda, och överhuvudtaget bör lyda, gav upphov till långa förfaranden, som slutade först efter att de portugisiska ordernas oberoende bekräftades av påven Eugene IV år 1440.
På 1400 -talet spelade Avisorden tillsammans med Kristi ordning en mycket viktig roll för att konsolidera Portugal i Afrika. Sedan började de första erövringarna på den afrikanska kontinenten med erövring av Ceuta av kung João I och senare belägringen av Tanger 1437. Med tiden nådde "sekularismen" i Avisorden så långt som 1496 och 1505. hans riddare befriades från armodslöften respektive kyskhet! År 1894 blev ordern känd som Royal Military Order of St. Benedict of Aviss. Ordensmästaren blev överbefälhavare och han blev kronprins i Portugal. Den prisbelönta Sankt Benediktusorden av Aviss fick tre klasser: Grand Cross, Grand Officer och Knightly. År 1910 annullerade republiken ordern, men efter första världskriget 1918 återupplivades Avis Military Order igen som en order om militär förtjänst, och republikens president fick rätt att tilldela den.
Royal Order of the Holy Wing of St. Michael's var en sekulär riddarordning som grundades av Portugals första kung, Don Alfonso Henrique, 1171 eller, enligt andra historiker, 1147, efter att han drev morerna från staden Santarema den 8 maj 1147. En grupp riddare från kungariket Leon deltog i denna strid, särskilt i vördnad för St. Michael och kallade "Military Wing (Ala) of the Santiago Order" (därav korset av St. James i ordens insignier, på vilken bilden av den skarletröda vingen var överlagrad). Ordningens riddares andliga liv leddes av cisterciensiska präster. Fram till nu finns det både portugisiska och spanska grenar av denna ordning, medlemskap som anses vara mycket hedervärt och ges till både herrar och damer.
Kors av Kristi ordning.
Kristusorden blev efterföljaren av templarna i Portugal. Det grundades 1318 av kung Dinish den generösa för att bekämpa morerna. Påve Johannes XXII överförde alla de portugisiska templarnas ägodelar till Kristi ordning, inklusive Tomarslottet, som 1347 blev hans stormästares bostad. Därav ett annat namn för denna ordning - Tomarsky.
Förresten, bosatte sig templarna på Portugals land tillbaka 1160, när de byggde sitt ogenomträngliga slott Tomar där, som trettio år senare motstod den långa belägringen av morerna från Yakub al-Mansur. Den portugisiska monarkin hoppades på hjälp av templarna i Reconquista, så redan 1318 bjöd kung Dinis in dem att organisera sig i "Kristi milisen", och ett år senare förvandlades denna milis till en ny ordning.
São Jorges fästning.
Ordningens högkvarter blev Castro-Marims slott i den södra delen av riket. Riddarna lovade fattigdom, celibat och … lydnad mot den portugisiska monarken. År 1321 bestod den av 69 riddare, nio präster och sex sergenter, det vill säga att den inte skilde sig åt i sin befolkning bland andra orden. Efter slutet av återerövringen lämnades till och med han ledig och hotades att bli en börda för staten. Därför vände prins Heinrich the Navigator, som var ordensmästare, honom mot muslimska Marocko, och för att ordern skulle ha pengar tvingade han köpmän från alla afrikanska varor att betala skatt till hans fördel, och det var med dessa medel att rekonstruktionen av Tomar slottskloster genomfördes.
Tomar -riddarna, liksom deras Aviz -bröder, deltog aktivt i utomeuropeiska expeditioner av portugisiska sjömän. Så Vasco da Gama seglade under segel med emblemet för deras orderkors.
Kung Manuel, som såg Tomarians stöd av kunglig makt, sekulariserade ordern som stormästare, och hans efterträdare, kung João III, förvandlade posten som stormästare till ärftlig, som tillhör kungarna i Portugal. Avvikelsen från den religiösa principen orsakade oro i Vatikanen. Samtidigt började några påvar, med hänvisning till påvedömet i upprättandet av denna ordning, presentera sin egen Kristi ordning, som den portugisiska monarkin ursprungligen motsatte sig; det fanns kända fall av att sätta riddarna i påvens ordning i Portugal i förvar.
Sedan, under den spanska-portugisiska unionens år, genomfördes ytterligare en reform av ordningen. Nu hade varje adelsman som tjänstgjorde två år i Afrika eller tre i den portugisiska flottan rätt att ansluta sig till den. År 1789 utsattes han för den slutliga sekulariseringen, och 1834 nationaliserades all hans egendom. Efter den portugisiska monarkins kollaps (1910) eliminerades alla gamla orden i landet, men 1917 återställdes Kristusorden som en civil utmärkelse av Portugals president.
Mycket uråldrigt, även om det inte var direkt relaterat till Reconquista, var Saint Lazarus -orden, som var både en religiös och en riddarorden, och grundades i kungariket Jerusalem av Gerard de Mortigue omkring 1098 på grundval av ett spetälskasjukhus. Det fick vanligtvis sällskap av riddare sjuka av spetälska, en sjukdom som var mycket utbredd på medeltiden. Ordens emblem var ett grönt åttaspetsat kors. Ordnarnas riddare brukade slåss utan hjälmar och genom deras blotta utseende störde fienden i fasa, dessutom kände de inte smärta och kämpade, trots såren. Efter Akers fall 1291 lämnade St Lazarus riddare det heliga landet och Egypten och flyttade först till Frankrike och sedan, 1311, till Neapel. År 1517 gick en del av ordern samman med Order of St. Mauritius till en order av St. Mauritius och Lazarus.
Order of St. Mauritius och Lazarus.
