Västeuropeisk karta från mitten av 1600-talet.
Fans av rysk historia har länge känt till förekomsten av geografiska kartor från 1700 -talet, på vilka ett visst land som heter Grande Tartarie (Stora Tartaria, på ryska kartor - Tartaria) är avbildat öster om Volga. Akademiska forskare försöker att inte kommentera detta faktum. Men anhängare av alternativa versioner hittar allt mer bekräftelse på att våra vanliga idéer om faderlandets förflutna är felaktiga. Ett intressant material om detta ämne sprids på Internet av vår samtid, som visas i LiveJournal under kontot yuri_ost.
ALLTID FÖR NÅGON det är ingen hemlighet att den mystiska Tartaria fritt sprider sig på kartorna över det förflutna i Eurasiens vida. Därefter uppträdde det ryska imperiet och sedan Sovjetunionen praktiskt taget inom samma gränser. Många vet också att begrepp som Sibirien, tatarer, ryssar, mongoler successivt har bytts ut, som tidigare hade helt andra betydelser än vi är vana vid att använda idag.
På olika kartor avbildades Tartary som ett land med gränser och städer. Men varför nämns inte Tartaria som en stat i läroböcker i rysk historia?
Kanske på grund av att Tartary inte är ett självnamn. Även om det finns ett ryskt namn - Tataria (rysk karta 1737). Så varför inte berätta om det och namnen på detta land som fanns tidigare i världen?
Statens symboler är traditionellt vapen, flagga och hymn. Man kan anta att Tartary-Tartaria var en stat och det kan ha haft en egen hymn, men jag tror att vi aldrig kommer att få veta hur det lät.
När det gäller vapnet och flaggan finns det teoretiskt alltid en chans att hitta dem. Och det hände! I boken "World Geography", publicerad i Paris 1676, föregås artikeln om Tartary av bilden av en uggla på en sköld, som är känd för många specialister (i fig. 1). Det kan antas att detta är Tartarys vapen.
Vi hittar en liknande bild i en ofta förekommande illustration för boken av Marco Polo, som beskrev sina resor över Asien och stannade hos "mongolen" Khan Kublai (fig. 2). Förresten, Marco Polo fann imperiet välorganiserat och gästvänligt.
Så vad har vi? Vi har två bilder av en uggla på en sköld i två olika böcker, som dock endast kan betraktas som hypotetiskt som Tartarys vapen.
Men kanske Tartary-Tartary hade en flagga? Låt oss söka i bibliotekets arkiv.
Om vi tittar på samlingen av världens havsflaggor, sammanställd i början av 1700 -talet, tydligen i Frankrike, kommer vi inte att se en flagga från Tartary, utan två. Samtidigt finns det, tillsammans med dess flaggor, Rysslands flaggor och Great Mughals flaggor (observera att vissa bilder är limmade ihop, eftersom de var tvungna att kopieras i delar).
Den första Tartarflaggan är flaggan för kejsaren av Tartary, och den andra är helt enkelt Tartary. Men problemet är att bilderna på flaggorna praktiskt taget har försvunnit (möjligheterna att skriva ut tidningar, tyvärr, tillåter inte att reproducera bilderna av dessa flaggor, de kan bara ses av internetanvändare i den elektroniska versionen av artikeln. - Ed.). Det är omöjligt att riktigt avgöra vad som dras där (som en uggla). Men för oss är det viktigt att flaggorna i Tartary visas på den gamla ritningen tillsammans med andra länders flaggor, och en av dem är kejserlig. Det vill säga att ingen i Västeuropa i början av 1700 -talet tvivlar på att kejsardömet Tartary existerar och har en egen flotta.
Låt oss nu titta på en annan - den här gången ett nederländskt bord från början av 1700 -talet, som också innehåller världens marinflaggor. Och återigen hittar vi två flaggor från Tartary, men inte så slitna, bilden på dem kan, om än med svårighet, demonteras (foto i internetversionen).
Och vad ser vi: på den kejserliga flaggan (här framstår den som flaggan för kejsaren i Tartaria) avbildas en drake, och på den andra flaggan - en uggla! Ja, samma uggla som finns i franska "World Geography" och i illustrationen till boken av Marco Polo. Det finns också ryska flaggor, men i tabellen listas de som Muscovys flaggor.
Nu vet vi att Tartary hade flaggor, vilket betyder att det var en stat och inte bara ett territorium på kartan. Vi fick också veta att en av flaggorna i Tartary är den kejserliga. Därför talar vi om ett imperium!
VÄNSTER ta reda på vilka färger som användes på tartarflaggor. Svaret på denna fråga hittades i "Deklarationen om havsflaggorna i alla universums stater", publicerad i Kiev 1709 med personligt deltagande av Peter I.
Tyvärr har bara ett exemplar av "Deklarationer …" hittats på Internet med svag upplösning, vilket gör det svårt att läsa flaggtexten. Ändå ser vi att färgerna på Tartary var svarta och gula.
Vi finner bekräftelse på detta i "Flags Book" av den holländska kartografen Karl Allard (publicerad i Amsterdam 1705 och publicerad i Moskva 1709): "Flaggan för kungen av Tartary är gul, med en svart drake som ligger och ser utåt med en basilisk svans. Ytterligare en tatarisk flagga, gul med en svart uggla med gulaktiga perser.
Förresten, här, bland de ryska flaggorna, visas en gul flagga med en svart dubbelhövdad örn.
I den ryskspråkiga "Book of Flags" av holländaren Allard är bilder på flaggorna i Tartary-Tartaria med ryska inskriptioner ganska urskiljbara. Men här kallas Tartarys autokrat för tsaren (bild 1).
På Internet lyckades vi hitta flera bord med Tartarflaggor - ett engelskt bord från 1783 och ett par andra bord från samma 1700 -tal. Mest överraskande upptäcktes ett bord med den kejserliga flaggan Tartary, publicerad redan 1865 i USA!
I den engelska tabellen 1783 anges de tre första ryska flaggorna som tsarerna i Muscovy (vid den tiden, enligt den akademiska versionen av historien, styrde kejsarinnan Catherine II), följt av Rysslands kejserliga flagga (Ryssland Imperial), sedan handeln tricolor, följt av amiralen och andra marinflaggor Ryssland. Och framför flaggorna från tsaren i Muscovy i detta bord, av någon anledning, ligger flaggan för Muscovy underkung.
Denna flagga finns också i Allards bok, men den identifieras inte där och anses vara ett misstag av moderna experter.
Samtidigt är det känt att redan 1972 Moskva vexillolog A. A. Usachev (vexillologi är en historisk disciplin som behandlar studier av flaggor, banderoller, standarder, vimplar etc. - Red.) Föreslog att detta är flaggan för Israel Ori, en av ledarna för den armeniska befrielserörelsen. Ori, som var i Ryssland, för Peter I: s räkning, åkte till Nederländerna, där han rekryterade officerare, soldater och hantverkare på tsarens vägnar, med stormakter. Därför säger de och namnet på honom "Viceroy of Muscovy".
Vi får dock inte glömma att Ori dog 1711, och tabellen publicerades av britterna 1783. Flaggan för Muscovys vicekonge ligger framför kungens flagga, det vill säga det visar sig att han är viktigare. Rysslands flaggor, inklusive kejserliga (kejserliga), visas efter flaggarna från tsaren i Muscovy.
Det kan antas att tumultet med Moskvas och Ryska imperiets flaggor förklaras av den politiska nödvändigheten av att en ny heraldik bildas av Romanov -dynastin.
Och ändå kan det faktum att flaggan för någon oförståelig viceroy av Muscovy placeras i första hand inte väcka frågor från noggranna forskare. Tänk om något hände på 1770 -talet som inte berättas för oss på historielektioner? Och lärarna själva vet inte om det …
MEN LETS ÅTERVÄNDA till imperiet i Tartary. Om detta land hade flaggor (detta, som vi kan se, bekräftas av både inhemska och utländska källor från den tiden), då kan vi redan med tillräckligt förtroende anta att skölden med bilden av en uggla fortfarande är vapenskölden (eller ett av vapnen) för denna makt.
Eftersom ovanstående källor handlade om havsflaggor utvecklades därför navigering i Tartary …
Och ändå är det konstigt att historien inte har lämnat oss ett enda namn på kejsaren (kejsaren, kejsaren) i Tartary. Eller är de kända för oss, men under olika namn och med olika titlar?
Tyskt flaggbord. Nürnberg, 1750
Vi håller på att slutföra publiceringen av material om flaggorna i Tartary, som hittades i tabellerna över havsflaggor som publicerades för flera århundraden sedan i Västeuropa och USA.
Det är förmodligen vettigt att stanna vid flaggan för kejsaren av Tartaria. På den sista tabellen vi har 1865 (publicerad i USA) kallas denna flagga inte längre imperial, och det finns ingen annan flagga (med en uggla) i närheten. Förmodligen är imperiets tid redan tidigare.
Om du tittar noga på denna bild av Tartar-draken kan du upptäcka att den kejserliga draken i Tartaria tydligen inte har någon direkt relation till drakarna i China-Chyna (nu Kina) eller till den legendariska ormen Zilant på Kazans vapen. (se bilden i Internetversionen) …
Märkligt nog liknar draken på den kejserliga flaggan Tartary vagt draken på Wales flagga, även om färgerna är helt olika. Men det här är redan ett ämne för heraldikspecialister …
Det är synd att i de dokument där endast bilder av flaggorna från Tartarias imperium hittades finns det inte åtminstone minimala detaljer om de länder som den eller den flaggan tillhörde, med undantag för Allards "Book of Flags" ". Men det finns inget om Tartary heller - bara en beskrivning av dess flaggor och deras färger.
Men det viktigaste är att flaggorna i Tartary hittades i tabeller publicerade av olika länder och vid olika tidpunkter. En ledig läsare kan naturligtvis säga: "Är det möjligt att dra en slutsats om existensen av ett imperium bara från några få flaggkonstruktioner?"
På sitt sätt har han rätt. Vi har faktiskt bara övervägt symbolik här.
Men nu vet vi säkert att det på kartorna och böckerna från den avlägsna tiden fanns hänvisningar till Moskva Tartary (med huvudstaden i Tobolsk), Free or Independent Tartary (med huvudstaden i Samarkand), Chinese Tartary (inte att förväxla med Tea -China, som finns på kartorna - en annan stat), och i själva verket Great Tartary Empire.
Vi hittade dokumentära bevis på förekomsten av statssymboler för imperiet i nordöstra Eurasien. Vi vet inte vilken Tartary dessa flaggor tillhörde: hela imperiet eller någon del av det. Det viktigaste är dock att flaggorna hittades.
* * *
I SÖK flaggor i Tartary upptäcktes ytterligare två fakta som inte passade in i den kanoniska historien.
Fakta 1 … På 1700- och 1800-talen, bland flaggorna som var moderna vid den tiden, avbildades flaggorna i kungariket Jerusalem (bilden).
Enligt den traditionella versionen av historien upphörde detta rike att existera på 1200 -talet. Men flaggorna signerade Jerusalem finns i nästan alla samlingar av marinflaggor som nämns ovan. Information om den möjliga användningen av denna flagga efter korsfararnas nederlag kunde inte hittas. Och det är osannolikt att muslimerna som intog Jerusalem skulle ha lämnat staden en flagga med kristna symboler.
Dessutom, om denna flagga användes på 1700- till 1800-talet av någon ordning (t.ex. jesuiterna), skulle troligen författarna ha skrivit i dokumenten.
Kanske finns det några fakta om denna poäng som bara är kända för en smal cirkel av invigde?
Men det är inte allt. I en anteckning från en medlem av det särskilda mötet om ryska nationella färger, överstelöjtnant P. I. Belavenets "The Colors of the Russian State National Flag", publicerad 1911, plötsligt avslöjas något fantastiskt.
Och detta "något" får dig att undra om Jerusalem placerades i Palestina av ett missförstånd?
Tänk efter: Pyotr Ivanovich Belavenets skriver att han av högsta ordning förde flaggan från tsaren Peter Alekseevich till ärkebiskop Athanasius i Arkhangelsk 1693.
I illustrationen med bildtexten "Flaggor förvarade i katedralen i Arkhangelsk" ser vi tre flaggor, varav två är kungariket Jerusalems flaggor, med en vitblå-röd trefärg på en av dem. I övrigt borde den heliga staden Jerusalem letas efter någonstans på den östeuropeiska slätten och troligen inte under XII-XIII-århundradena.
Fakta 2 … På 1600-talet publicerades manuskriptet på nytt 1904 "På skyltens och banderollens eller fänrikens uppfattning" läser vi: "… Caesarians började få sitt tecken på en tvåhuvudad örn, från en sådan händelse som det kommer att meddelas här. Från skapelsen av världen 3840, samma från uppfattningen om byggandet av staden Rom 648 och från Kristus vår Guds födelse på 102 år, blev det en strid mellan romarna och folket i Tsysar, och vid den tiden hade romarna en burmister och regementschef som hette Caius Marius. Och han Caius för ett speciellt tecken, i stället för huvudbanan för varje legion, byggde han en enhövdad örn, och romarna behöll det tecknet till det tionde året efter Kristus vår Guds födelse, under kejsar Augustus regeringstid. Och samtidigt pågick fortfarande stora strider mellan romarna och kejsarna, och kejsarna slog romarna tre gånger och tog från dem två banderoller, det vill säga två örnar. Och från det datumet började tsysaryanerna att ha en dubbelhövdad örn i fanan, i skylten och i sälen”.
Och vad lär vi oss av källan? "Tsysaryaner" och "romare" är inte samma sak. "Tsysaryaner" började få ett tecken i form av en tvåhuvudad örn, vilket betyder att de är tsargorodier, det vill säga bysantinerna.
Det "östra romerska riket" kämpade mot det "västerländska". Kejsaren Octavian Augustus (han dog 4 år efter de beskrivna händelserna) var en "cesar" och, om vi utgår från logiken i texten, kämpade på sidan av "tsysaren", det vill säga Bysantiner, mot "romarna"!
Men enligt kanonisk historia börjar Byzantium sin nedräkning från 330, d.v.s. 320 år efter de beskrivna händelserna! Sedan flyttade den romerska kejsaren Konstantin den store (som förresten bar titeln "Augustus") huvudstaden till staden Byzantium och bytte namn till Konstantinopel.
Vi ser en inte så tydlig tolkning av utseendet på en tvåhuvudad örn i Bysantium i ovannämnda Flags Book av Allard från 1709:”En örn var snabbare under de gamla romerska CESARIERNA; som uttryckte sin styrka, i vilken efterdyningarna av den sista CESARI till och med nu (efter underkastelse och förening av de två kungadömena, det vill säga från öst och från väst), togs en dubbelhövdad örn till den platsen."
Det vill säga att båda rikena, enligt Allard, existerade samtidigt och oberoende, och var sedan förenade.
"Eh, enkelhet", säger samma lediga läsare med en blinkning, hittade några tvivelaktiga källor och kastar en skugga på staketet. Jag antar att författarna har förvirrat allt eller bestämt sig."
Kanske så. Men omtrycket av manuskriptet "Om uppfattningen av skyltar och banderoller eller märken" utfördes av Imperial Society of Russian History and Antiquities vid Moskva universitet. Detta är inte någon form av kontor. Och utgivarna av flaggsamlingarna på 1700- och 1800-talen, med tanke på de relativt höga kostnaderna för att ta fram dokument, tycks det mig, knappast ha publicerat medvetet opålitliga samlingar.
Varför måste du stanna kvar vid dessa två till synes orelaterade fakta? Det verkar som att de inte har något att göra med kejsardömet Tartaria …
LÅT OSS Tänk på det. Peter I, som personligen redigerade "Uttrycket för alla flaggor i alla stater i universum" 1709 (detta är ett faktum från kanonisk historia), erkänner förekomsten av Tartary, ledd av tsaren.
I den ryskspråkiga versionen av "Book of Flags" från samma 1709 finns det bara tre typer av kejsare: "Old Roman Caesars", Caesars of the Holy Roman Empire och Tatar Caesar.
I "Deklarationen" är Rysslands kejserliga flagga gul med en svart tvåhuvudad örn, "Caesar" -flaggan i det heliga romerska riket är också gul med en svart tvåhövdad örn, flaggan för Tatar Caesar är gul med en svart drake.
En dubbelhövdad örn avbildas på Golden Horde-mynten under khanernas uzbekiska, Janibeks och, det verkar, Aziz-Sheikhs regering. Byzantiums vapen är också en tvåhuvudad örn.
Utseendet av den tvåhuvudiga örnen i Bysantium inträffade, enligt en version, efter segrar (seger) över Rom, enligt den andra - efter "föreningen mellan de två riken".
Uppenbarligen försökte Peter I på Jerusalems flagga (kungadömet Jerusalem). Kanske hade han rätt till det. Flaggan för kungariket Jerusalem, upprepar vi, var i omlopp under 1700-talet!
Ja, det fanns fler frågor i vår studie än det fanns svar. Låt var och en bestämma själv om kejsardömet Tartary-Tartary existerade som en stat eller inte.
Historien är som religion: där det finns kanoniska böcker finns det också apokryfe, som anatematiseras av nitiska tillbedjare.
Men när flocken har många frågor och predikanten inte ger uttömmande och begripliga svar på dem, försvagas tron och religionen försvinner gradvis och dör sedan. Och på dess vrak … Tänk på denna akademiska vetenskap.
Författarens korta slutsatser:
• förutom bilden på kartorna över imperiet Tartarias territorium finns det tillräckligt med bilder av dess flaggor i dokumenten från 1700 - 1800 -talet;
• flaggan är en symbol för staten, inte territoriet, vilket innebär att Tartarins imperium existerade som en stat;
• denna stat existerade oberoende av de stora stormoglarna och Kina (moderna Kina);
• trots närvaron av den kejserliga flaggan Tartary kan vi ännu inte med säkerhet säga om dessa flaggor var symboler för hela Tartary eller någon del av den;
• i ett antal av de övervägda källorna finns sträckor, inkonsekvenser och motsättningar (kungariket Jerusalem och Rom-Bysantium), som ger upphov till tvivel om sanningen i den kanoniska versionen, kräver ytterligare forskning om vårt förflutna; det finns också ett tvivel om draken ska vara på flaggan för Tartaria -riket eller en annan symbol;
• Författaren gillar bara flaggan med en uggla, för det finns många flaggor med örnar, men en med en uggla. Ugglor är vackra och användbara fåglar. Bland de slaviska och turkiska folken som bor på det tidigare tartarområdet, liksom bland grekerna, är ugglor vördade. Men bland många andra människor personifierar ugglor mörka krafter, vilket är suggestivt. Jag ville att alla tvivel skulle avlägsnas och den gula flaggan med en svart uggla skulle erkännas som flaggan för det eurasiska stora riket.
