Prolog
"Från det ögonblick som en person lär sig sanningen, och tills alla andra lär sig den, räcker det ibland inte med en persons liv"
(M. I. Kutuzov)
Det har alltid varit och kommer att vara, som M. S. sa. Kutuzov: först lär sig någon ensam sanningen, alla andra följer honom, men hur mycket måste detta först utstå på denna väg?! Men två gånger, tre gånger är hans position komplicerad vid historiens vändpunkter. När allt kommer omkring, som du säger i öst, finns det alltid två broar i livet. Den ena måste du korsa, den andra brinner. Frågan är vilken man ska bränna och vilken man ska korsa?
Monument till Sakamoto Ryoma i Kochi.
Sådana människor är kända bland många människor och deras namn är ofta antingen täckta med lera (för närvarande), eller skrivna med guld på historiens tabletter. Det fanns sådana människor i Japan, och det var många, men av någon anledning hände det så att för japanerna blev Sakamoto Ryoma en symbolisk figur av en person som inte var rädd i en svår stund i sitt lands liv och övergav det gamla, vilket betyder på ryska "Dragon Horse".
Gamla Japan lämnade, men det lämnade oss ett minne i fotografier. Här är en av samurajerna i hemmakläder. Det är möjligt att så här såg Sakamotos pappa ut.
Han dök upp på historiens scen vid en vändpunkt när Japan återhämtade sig från Tokugawa -tidens långa absolutism och vände sig vid den dåvarande moderniteten. Han var varken en berömd krigare eller en kraftfull daimyo -härskare, men av någon anledning hedrar många japaner hans namn och tror att han med sitt exempel visade rätt väg för nya generationer. När den japanska eliten skakade i väntan på början på en ny blodig terror i landet ville personen som kommer att diskuteras senare leda Japan genom fredliga förändringar och inte följa exemplet på Tokugawa Ieyasu, som skoningslöst förstörde alla sina motståndare. Det skulle vara intressant att iscensätta den här historien som en pjäs med ljusa japanska dräkter, meningsfulla poser och minnesvärda dialoger. Naturligtvis har inte alla händelser som visas i den ägt rum samtidigt och de har naturligtvis ägt rum på olika platser. Det är dock förvånande hur mycket allt som hände sedan liknar allt som ägde rum i vårt land just igår, och på vissa sätt till och med fortsätter …
Samurai och medföljande tjänare.
Akt ett: Sakamoto Ryoma och blodskuld
På nyårsafton
Jag såg en dröm - jag håller den hemlig
Och jag ler …
(Shou)
Sakamoto Ryoma, den andra sonen till Sakamoto Heinachi, föddes den 15 november 1835, exakt 235 år efter det berömda slaget vid Sekigahara, som för alltid delade upp Japan en tid "före det" och en tid "efter". Familjen Sakamoto härstammar från en vanlig samuraj från Tosa, och de flyttade till staden Kochi från byn. I staden tog hon upp ocker och blev så småningom rik, varefter hon fick rang av goshi - en lägre samuraj. Då fick Ryoms far rang och övergav familjeföretaget, uppenbarligen alltid skämdes över honom i sin själ.
Foto av Sakamoto Ryoma.
Alla Tosa samurai delades in i två grupper. Yamanouchis anhängare som stödde Tokugawa på slagfältet kallades joshi, eller överlägsen samuraj, och resten kallades goshi, eller "country warriors". Arroganta härskare förnedrade ständigt och förtryckte goshi, dessa förföljelser återspeglades även i lagarna enligt vilka samurai goshi var tvungen att bära speciella skor; de var förbjudna att bära träsandalsandaler. Det är inte svårt att förstå att en sådan behandling av Yamanouchis undersåtar, som de led av i mer än 200 år, under den fredliga perioden av Tokugawa -regeln väckte en hämndbegär hos alla goshi.
Onna-bugeysya är en kvinnokrigare. I Japans historia var de inte alls ovanliga.
Ryoms far var väl insatt i kampsport, versifiering och kalligrafi. Ryomas mor dog mycket ung, och han blev mycket knuten till sin syster, som bara var tre år äldre än honom, men hon red hästar, sköt en rosett och inhägnade med svärd och naginata inte värre än män.
Ridsport yabusame. Detta bar också bort inte bara av män, utan också av kvinnor.
Ryoma besökte ofta sin farbror, en välmående köpman, i vars hus han fick bekanta sig med handelsvärlden. En mångsidig utbildning och förmågan att ställa så många frågor som han ville lärde den unge mannen att tänka och resonera.
Och sedan hände en fruktansvärd sak: 1853 gick fyra krigsfartyg från den amerikanska befälhavaren Perry in i Tokyo Bay och krävde tillstånd från kejsaren att stanna i japanska hamnar för alla andra amerikanska fartyg. Bakufu Tokugawa - Japans högsta regering, belägen i Edo, misslyckades med att försvara förbudet som infördes flera år tidigare för att lägga till i japanska hamnar för alla utländska fartyg och beslutade att öppna gränserna och lyda den amerikanska regeringens krav. Detta överraskade dock bara några få. Flera år tidigare rapporterade holländarna, som kom från det enda landet vars fartyg fick tillträde till hamnen i Hirato, till Bakufu om resultatet av opiumkriget 1839-1842, där Kina led ett förnedrande nederlag i händerna av utlänningar. Och där visste de att Japans position i Asien var ganska osäker och att det var lite vettigt i dess isolering. Men trots att bakufu fattade det enda rätta beslutet (eftersom japanerna absolut inte hade något att motsätta sig Perrys vapen) för att komma till rätta med det oundvikliga av invasionen av utlänningar, orsakade detta en våldsam reaktion från alla som brukade tänka på Japans land heligt.
Ett av de svarta skeppen i Commodore Perry. Japansk teckning.
År 1854 kom Ryoma till Edo för att studera vid den berömda fäkteskolan. Samurai i huvudstaden var bokstavligen sura av förargelse, tal om krig hördes överallt. Det är inte förvånande att när en samling soldater tillkännagavs i Khan (område) i Tosa för att bevaka Shinagawas kust, tog Ryoma in sig i patrullgruppen. Han var nitton år gammal, och han förstod att världen förändrades.
En japansk kvinna hjälper en samuraj att klä sig i rustning. Så berättelserna om att samurajer inte behövde hjälp av en tjänare för att ta på sig sina rustningar är inte baserade på någonting. Även om vissa fattiga ashigaru naturligtvis lätt kunde ha gjort det själv, men för en europé var alla krigare med svärd samurajer.
År 1856 anlände generalkonsul Townsend Harris till Japan enligt villkoren i ett avtal med den amerikanska regeringen. Han pressade på för ett handelsavtal mellan USA och Japan; och bakufu -rådgivarna, när de kommit fram till att det var omöjligt att vägra honom, skickade ett brev till kejsaren i Kyoto och bad honom tillåta dem att öppna landet. Men kejsar Komeis hov hade traditionella åsikter, och bakufu vägrade. Situationen förvärrades av en intern konflikt om arv av titeln shogun, på grund av vilken Tokugawa -klanen delades upp i två läger.
Men fruarna till västeuropeiska riddare hjälpte inte sina män att klä sig. Även om de sydde kläder till dem, broderade de vimplar och hjälmmonterade dekorationer.
Sedan 1858 ingick Ii Naosuke från Hikone Khan, som var förtrolig med shogun, ett handelsavtal med Amerika utan Kyotos tillstånd och förnyade förföljelsen av oppositionen. Det gick inte att tolerera en så uppenbar manifestation av diktatur, och konservativa samurajer dödade Ii precis vid portarna till Edo Castle i början av 1860. Samma år tog den unge Sakamoto examen från kampsportskolan och återvände till Tosa och fick berömmelse som en ung men framåtgående svärdsmästare.
Mon Sakamoto Ryoma.
Och i Tosa bildade under tiden anhängarna av det "heliga landet" Tosakinnoto -partiet, som utan tvekan behandlade alla som vågade motsätta sig det. Och sedan bestämde sig Ryoma för att gå med i det ultranationalistiska partiet. Han återvände sedan till Edo igen och skrev in sig på Chiba School of Fencing. Här ville han träffa Katsu Rintaro Kaishu eller Yokoi Shonan - de mest kända förespråkarna för att öppna Japans gränser. Avsikten med Ryom, medlem i det ultranationalistiska partiet, såg ganska misstänksam ut, men Kaishu gick ändå med på att träffa honom. När Ryoma fördes in i gästrummet, sa Kaishu:”Du är här för att döda mig. Låt oss först prata om vad som händer i världen och gör sedan som du vill. " Båda var skickliga svärdsmän, men deras vapen drogs aldrig.
Katsu Kaishu.
Akt två: Havet och kanonerna
”Krossad av vikter
Sidor med böcker på brickan.
Vårvind …
(Quito)
Katsu Kaishu föddes 1823 av familjen Katsu Kokichi och var nära Tokugawa -klanen i Edo. Men även om han serverade bakufu, var Katsu Kaishu så fattig och för att klara av sig bestämde han sig för att öppna en holländsk språkskola. Vid tjugofem års ålder blev han tilldelad Bakufu Naval Defense Directorate. Med en förståelse för den nederländska kulturen var Katsu väl medveten om vad som hände i Asien. Många unga studerade med honom - och inte bara barnen till bakufu -tjänstemän, utan också invånare i provinserna som ville lära sig åtminstone något om den stora världen runt Japan.
Amerikanskt krigsfartyg. Japansk teckning.
År 1860 korsade Katsu Stilla havet med det japanska skeppet Kanrin-maru, på väg till USA för att ingå ett handelsavtal. År 1862, när han bekantade sig med Sakamoto Ryoma Katsu, var han engagerad i marina frågor i bakufu.
Efter ett långt samtal bestämde Ryoma sig för att bli Katsus student också. I sin dagbok skrev Katsu:”Sakamoto kom till mitt hus med sin vän Chiba Sutaro, en svärdbärare. Från tidig kväll till midnatt pratade jag med dem om anledningarna till att vi måste se på världen på ett nytt sätt, om behovet av att skapa en ny flotta för att skydda Japan från kolonialisterna. Han [Ryoma] erkände att han ville döda mig, men efter min föreläsning skämdes han för sin okunnighet och insåg att han inte kunde föreställa sig Japans situation i Asien och meddelade att han skulle bli min student. Och sedan kommer han att göra allt för att skapa en flotta … Efter mötet förklarade Ryoma för sin vän att han hade kommit för att göra upp med mig. Jag bara skrattade. Han saknar värdighet och har i slutändan visat sig vara en anständig person."
Vid ingången till Kobe Navy Cadet Training Center.
Tidigare var Tsukiji Naval School endast öppen för dem som skulle betjäna bakufu, men Kaishu bestämde sig för att öppna en ny skola av sjöofficerare i Kobe speciellt för begåvade ungdomar från provinserna. Kaishu övertygade bakufu -rådgivare, inflytelserika daimyo och hovaristokrater om behovet av att grunda en sådan utbildningsinstitution.
Det var svårt att nå enighet, eftersom varje förslag blev ytterligare en anledning till konflikt mellan anhängare och motståndare till att öppna gränserna. Under sin vistelse i Kyoto attackerades Kaishu av några samurajer, men hans livvakt räddade sin herre. Kaishu fortsatte att kämpa för en ny sjöfartsskola och bjöd in shogun Tokugawa Iemochi själv att gå ombord på sitt eget ångfartyg. På detta fartyg fick han tillstånd att inrätta en marinskola i Kobe.
Naturligtvis var Sakamoto Ryoma en av de första som kom in på denna skola. Kaishu var bara glad över denna omständighet, eftersom Ryoma var bra på att höja moralen för eleverna. Bakufu hade inte tillräckligt med ekonomiskt stöd för skolans behov, och Ryoma gick till en bekant av daimyo Echizena och bad honom att investera pengar i skolan. På många sätt blev Ryoma snart ledare för Kaishus lärjungar.
När utländska fartyg började hota med repressalier mot de envisa nationalisterna från Choshu, som sköt mot USA, Frankrikes och Hollands fartyg 1863 i Shimonoseki, beordrade bakufu -rådgivaren Katsu Kaishu att förhandla och lösa frågan med representanter för främmande makter. Tillsammans med Ryoma och andra studenter åkte Katsu till Nagasaki och inledde en diskussion med utlänningar i hopp om att lösa konflikten fredligt, men dessa förhandlingar ledde inte till en överenskommelse, det var bara möjligt att skjuta upp ytterligare åtgärder i två månader. Ryoma återvände inte till Edo med honom, utan besökte hans andra mentor, Yokoi Shonan, i Kumamoto.
Shonan kom från en lågt samurai familj i Kumamoto. För sina idéer anklagades han för ett "icke-samurai-tillvägagångssätt" och tvingades återvända till sitt hem. På besök i Shonan klagade Ryoma på att bakufu hade kastat Choshu på den utländska flottans nåd, men som svar rådde den senare honom att vara tålmodig och inte göra uppror, utan att bete sig försiktigt. "Vilka böjningar kan också räta ut," sa han. - Det som inte böjer sig, förr eller senare går sönder!"
Under tiden använde anhängare av idén att utvisa utlänningar till Tosa och Choshu terror för att skrämma Bakufu -anhängarna i Kyoto. En efter en dödades de som var anhängare av Bakufu; Bakufu -polisen tog hämnd och snart spills blod i strömmar över hela Kyoto.
Mon Shimazu från Satsuma. Men det här är inte ett kors, men … lite!
Ett år tidigare hade Shimazu Hisamitsu från Satsuma, en lojal vasal av bakufu, inte gjort någon hemlighet av sin fientlighet mot anti-bakufu-rörelsen i Tosu. Han försökte omorganisera regeringen och blev till och med rekommenderad för posten som rådgivare för shogun. Men reformer är reformer, och arrogans är arrogans. Till slut vägrade bakufu att förse Hisamitsu med ett regeringsfartyg när han behövde återvända till Satsuma.
Därför var han tvungen att komma till sitt hem till lands, och precis under denna resa dödade en av hans förtrogna engelsmannen Charles Richardson i Namamugi eftersom den främmande inte visade respekt och inte steg åt sidan, så att Hisamitsus följe passerade.
Denna incident orsakade en storm av förargelse bland britterna. I Satsuma Bay dök de upp med ett krav på ersättning och straff för de ansvariga. Lord Satsuma vägrade, men beklagade snart det när brittiska krigsfartyg började beskjuta staden Kagoshima. Under förhandlingarna gick Satsuma med på att uppfylla utlänningarnas krav. Efter händelsen upprättades ganska vänliga relationer mellan britterna och Shimazu. Detta var inte förvånande för någon i Japan: under hela landets historia förenades otaliga daimyo med tidigare fiender som hade bevisat sin styrka och makt för dem, och ingen ansåg det förkastligt! Lord Satsuma visste hur man kände igen främmande makt och tog hjälp av britterna för att modernisera sina trupper! Tja, britterna gjorde det inte av ett vänligt hjärta, inte alls. På detta sätt ville de undergräva inflytandet från fransmännen, som var mer och mer trångt runt bakufu.
I juli 1863 attackerades Choshu -extremisterna av en grupp Shinsengumi - Bakufu -poliser; det hände på Ikedaya Inn i Kyoto. Polischefen Kondo Isami själv, med fyra svärdsmän, kämpade sig in i rummet där anhängare av isolering från Choshu och Tosa höll ett hemligt möte och dödade fem. Resten av soldaterna väntade på honom utanför och dödade elva till, så att endast ett fåtal lyckades fly. Ikedaya -incidenten inflammerade bara Joi -medlemmarna i Choshu; de samlade en väpnad avdelning och närmade sig i början av 1864 kejsarens bostad i Kyoto för att ta den.
Vapnen på kustbatterierna i Shimonoseki.
Krigarna från Khan Aizu stoppade med hjälp av Satsuma -avdelningen angriparnas angrepp vid själva portarna till det kejserliga palatset. Detta avsnitt fick bakufu att fundera över Tosa och Satsuma khans inflytande på kejsaren Ko-mei. Shogun Iemochi ansåg det mest effektiva avlägsnandet från spelet av den kraftfulla daimyo Choshu och Satsuma, så att de inte skulle förena sig mot bakufu.
Japanska träverktyg. Ja, det var några!
Under tiden, i augusti 1863, besköt brittiska fartyg Satsumas huvudstad, Kagoshima, eftersom ersättningen för mordet på en brittisk handelsman hade löpt ut. Detta ledde till stora dödsoffer bland civilbefolkningen, eftersom elden avlossades från marinpistoler på husen byggda av trä och papper. Kejsaren Komei beordrade att straffa Choshu Khan, men innan dess började fartygen i de fyra staterna militära operationer i Kan-mon sundet och började beskjuta Choshu kustbastioner på Shimonoseki. Under kraftig eld från fartyg tystnade bastionerna efter varandra, deras försvarare sköts av de brittiska marinesoldaterna med vapen eller togs till fånga.
Shimonosekis kustbatterier skjuter mot europeiska fartyg. Från samlingen av Shimonoseki stadsmuseum.
European International Squadron (Danmark, Frankrike, England och USA) beskjuter Shimonoseki. Målning av Jacob Eduard van Heemskerk van Best.
En straffande bakufu -trupp ledd av Tokugawa Yoshikatsu lämnade Osaka till Choshu i september. Kort före detta, i augusti, beordrade Katsu Kaishu Sakamoto Ryoma att besöka en av de högre officerarna i denna straffavdelning, infödd i Satsuma Khan, och prata med honom.
