Och en dålig smed råkar smida ett bra svärd.
Japanskt ordspråk
Kaji är en smed-vapensmed, "svärdsmeder", och folket i detta yrke i feodala Japan var de enda som stod på den sociala stegen tillsammans med samurajerna. Även om de jure tillhörde hantverkare, och de enligt den japanska rankningstabellen ansågs lägre än bönderna! Hur som helst är det känt att vissa kejsare, för att inte tala om hovmännen och i själva verket samurajer, inte tvekade att ta en hammare i händerna och till och med ägna sig åt smeden. I alla fall förklarade kejsare Gotoba (1183 - 1198) att svärdstillverkning var en ockupation som var värd för furstar, och flera blad av hans arbete finns fortfarande kvar i Japan.
Wakizashi är det "korta svärdet" i Edo -eran. Tokyos nationalmuseum.
Hårdheten och skärpan hos japanska svärd är legendarisk, liksom konsten att smida sig själv. Men i princip är det i deras tillverkning ingen så stor skillnad från den tekniska processen att smida ett europeiskt blad. Men ur kulturell synvinkel är smide av ett japanskt svärd en andlig, nästan helig handling. Före honom går smeden igenom olika böneceremonier, fasta och meditation. Ofta klär han sig också i de vita klädnaderna från en shintopräst. Utöver detta måste hela smedjan rengöras noggrant, vilket förresten kvinnor aldrig ens har tittat in på. Detta gjordes främst för att undvika kontaminering av stål, men kvinnor är från "onda ögat"! I allmänhet är arbetet med det japanska bladet en slags helig ritual, där varje operation under bladets smide betraktades som en religiös ceremoni. Så, för att utföra de sista, viktigaste operationerna, hade smeden en kariginu hovceremoni och en eboshi hovmössa. Under hela den här tiden blev smedjan av kaji en helig plats och ett shimenawa -halmsträck sträcktes genom det, till vilket pappersremsor av gohei fästes - Shintosymboler utformade för att skrämma bort onda andar och kalla till god andar. Varje dag innan han började arbeta hällde smeden kallt vatten över honom för rengöring och bad kami om hjälp i arbetet framöver. Ingen familjemedlem fick gå in i smedjan, förutom hans assistent. Kajimat tillagades på en helig eld, på sexuella relationer, animalisk mat (och inte bara kött - det säger sig självt, buddhister åt inte kött, utan också fisk!), Det striktaste tabuet påfördes starka drycker. Skapandet av ett perfekt blad (och en smed som respekterar sig själv bröt misslyckade knivar utan synd!) Ofta krävdes arbete ganska länge.
Scen från 900-talet smeder mästaren Munetika svärdet "ko-kitsune-maru" ("rävunge") med hjälp av rävandan. Gravering av Ogata Gekko (1873).
Hur lång denna tid var kan bedömas utifrån den information som har kommit till oss att det under VIII -talet tog en smed 18 dagar att göra ett tati -svärdband. Ytterligare nio dagar krävdes för att silversmeden skulle göra ramen, sex dagar för lacken att lackera skidan, två dagar för lädermästaren och ytterligare 18 dagar för arbetarna som täckte svärdet med stingray läder, flätade det med sladdar och samlade svärdet i en enhet. Ökningen av den tid som krävs för att smida en remsa av ett långt svärd noterades i slutet av 1600 -talet, då shogun uppmanade smeder att smida svärd direkt i sitt palats. I det här fallet tog det mer än 20 dagar att göra bara en grovpolerad svärdlist. Men produktionstiden minskades kraftigt om själva bladet förkortades. Således trodde man att en bra smed kunde göra en dolkremsa på bara en och en halv dag.
Bladets skaft med smedens signatur.
Smidesprocessen föregicks av stålraffineringsprocessen, som i gamla dagar utfördes av smederna själva. När det gäller källorna till råvaror, de - magnetitjärnmalm och järnhaltig sand - bryts i olika provinser. Därefter bearbetades denna råvara till råstål i speciella ugnar på tatarna. Denna ugn var i själva verket en förbättrad modell av en ostblåsugn, som användes i stor utsträckning både i väst och i öst, men dess princip är densamma. Från 1500 -talet började järn och stål importerat från utlandet användas oftare, vilket underlättade smeden mycket. För närvarande finns det bara en Tatara -ugn i Japan, där stål bryggs uteslutande för tillverkning av svärd.
En skildring av smedningsstadierna under Edo -perioden.
Den viktigaste aspekten vid smedning av ett japanskt svärd är att bladet har en härdning som skiljer sig från resten av bladkroppen, och själva bladen är vanligtvis smidda från två delar: kärnan och höljet. Till skalet valde smeden en järnplatta av mjukt stål och klädde den med bitar av hårt stål. Sedan värmdes detta paket över en kolkamin och svetsades genom smide. Det resulterande blocket viks längs och (eller) över bladets axel och svetsas igen, vilket därefter gav det karakteristiska mönstret. Denna teknik upprepades ungefär sex gånger. Under arbetet rengjordes påsen och verktygen upprepade gånger, så att extremt rent stål erhölls. Hela tricket var att när metallskikt med olika styrkor överlagrades på varandra, bryts stora kolkristaller, varför mängden föroreningar i metallen minskade med varje smide.
Blad efter smide och härdning före polering.
Det bör noteras här att, till skillnad från europeiskt damaskusstål, är poängen här inte att svetsa stål av olika kvalitet till varandra, utan att homogenisera alla deras lager. Några av de obundna lagren i metallen kvarstod dock fortfarande, men det gav ytterligare seghet och fantastiska mönster på stål. Det vill säga, japansk vikning, som smide i Damaskus, är en metallförädlingsprocess, vars syfte är att förbättra utgångsmaterialets kvalitet. För skalet av ett japanskt svärd görs tre eller fyra sådana bitar, som i sin tur smides igen och omsluts upprepade gånger i varandra. Olika vikningsmetoder ger en mängd olika typer av mönster på det färdiga bladet. Så uppstod en bit stål, bestående av tusentals lager som var fast svetsade mot varandra, och dess kärna var av rent järn eller mjukt stål, som också var förvikt och smidd flera gånger.
Ett tachisvärd av Master Nagamatsu. Tokyos nationalmuseum.
Nästa steg var att svetsa höljet till kärnan. Standardprocessen bestod av att sätta in kärnan i en V-formad mantel och slå till önskad form och tjocklek. Bladet, som i huvudsak var klart, stod nu inför den svåraste operationen - härdning. Här noterar vi en betydande skillnad från det europeiska svärdet. Han doppades i glödhet i vatten eller olja som helhet. Men det japanska svärdets ämne var täckt med en blandning av lera, sand och kol - de exakta recepten för denna blandning hölls i strängt förtroende av smederna och av olika tjocklek. Ett mycket tunt lager lera applicerades på det framtida bladet, och på sidan och baksidan - tvärtom nästan en halv centimeter tjock. En liten del av baksidan lämnades också fri på spetsen för att härda denna del av den. Efter det lades bladet med bladet ner på elden. För att smeden exakt skulle kunna bestämma temperaturen med glödets färg mörkades smedjan eller arbetades i allmänhet i skymningen eller till och med på natten. Denna färg anges i vissa historiska källor som "februari eller augustimåne".
Släckningsprocess: till höger ett blad täckt med lera före släckning. Vänster - strukturen på samma blad efter härdning.
När denna glöd nådde det önskade värdet nedsänktes bladet omedelbart i ett bad med vatten. Den del av bladet, täckt med ett skyddande lager, svalnade naturligt långsammare och förblev följaktligen mjukare än bladet. Beroende på metod följdes temperering direkt efter härdning. För att göra detta uppvärmdes bladet igen till 160 grader Celsius och kyldes sedan igen kraftigt. Semestern kan upprepas flera gånger efter behov.
Tachisvärdet var ett ryttarsvärd, därför hade det bilagor att bära på bältet.
Under härdningsprocessen förändras kristallstrukturen i stål kraftigt: i bladets kropp dras det ihop något och på bladet sträcker det sig. I detta avseende kan bladets krökning förändras med upp till 13 millimeter. Med kunskap om denna effekt måste smeden, innan den härdar, ställa in bladet till en lägre krökning än den som han vill få från den färdiga produkten, det vill säga för att göra det mindre krökt i början. Trots detta kan bladet i de flesta fall fortfarande behöva lite arbete. Det utfördes genom att placera bladet med ryggen på ett glödhet kopparblock, varefter det kyldes igen i kallt vatten.
Svärdsmän och skyttar på jobbet. Gammal japansk gravyr.
Det färdiga bladet slipades noggrant och polerades (vilket ofta tog upp till 50 dagar!), Medan andra hantverkare gjorde fästen för det. Det är ofta förvirring här i termer - "slipning" och "polering" i Japan är identiska begrepp, och detta är en oskiljaktig process.
Dessutom, om europeiska blad vanligtvis består av två fasningar, och deras blad bildar en annan smal ytterkant, så har det japanska bladet bara en fasning på varje sida, det vill säga det finns bara två av dem, inte sex. Således, vid "slipning" är det nödvändigt att bearbeta hela bladets yta, varför både slipning och polering är en enda process. Denna teknik ger ett riktigt skarpt rakbladliknande blad och ger det en geometri som är utmärkt för skärning. Men det har också en stor nackdel: för varje skärpning avlägsnas ytskiktet från hela bladet, och det "växer tunt" och blir tunnare och tunnare. När det gäller skärpan hos ett sådant blad finns det en legend om att befälhavaren Muramasa, stolt över den oöverträffade skärpan i svärdet han hade gjort, stötte in det i en snabb ström, bladen som svävade med flödet träffade bladet och skar in två. En annan, lika känd när det gäller skärpa, svärdet kallades "Bob" bara för att de färska bönorna som föll på bladet av detta svärd, gjord av mästaren i Nagamitsu, också skars i hälften. Under andra världskriget klippte en av mästarna av tunnan på ett maskingevär med ett svärd, om vilket det förmodligen till och med gjordes en film, men senare verkade det som att det var möjligt att bevisa att detta inte var annat än ett propagandatrick utformad för att höja moralen hos japanska soldater!
Fästet på ett japanskt svärd. Sladdarna är tydligt synliga, stingrayens hud, som täckte handtaget, meguki -fäststiftet och manuki -dekorationen.
Vid polering använde japanska hantverkare vanligtvis upp till tolv, och ibland upp till femton slipstenar med olika kornstorlekar, tills bladet fick denna mycket kända skärpa. Med varje polering bearbetas hela bladet, medan noggrannhetsklassen och kvaliteten på bladet ökar för varje bearbetning. Vid polering används olika metoder och kvaliteter av poleringssten, men vanligtvis poleras bladet så att sådan smide och tekniska finesser skiljer sig från det,som jamon - en härdningsremsa från ytan av ett blad av särskilt lätt kristallint stål med en gränslinje, som bestäms av lertäcket applicerat av en smed; och hada - ett kornigt mönster på stål.
Fortsätter vi att jämföra europeiska och japanska blad, kommer vi också att notera att de skiljer sig inte bara i deras skärpning, utan också i tvärsnittet av katana-bladen, riddarlångt svärd och olika sablar. Därför har de helt olika skärkvaliteter. En annan skillnad ligger i den distala förträngningen: om bladet på ett långt svärd blir betydligt tunnare från basen till punkten, blir det japanska bladet, som redan är betydligt tjockare, praktiskt taget inte tunnare. Vissa katanas vid bladets bas är nästan nio (!) Millimeter tjocka, och med yokote blir de tunnare bara upp till sex millimeter. Tvärtom är många västeuropeiska långsvärd sju millimeter tjocka vid basen och blir tunnare mot spetsen och det är bara cirka två millimeter tjockt.
Tanto. Mästare Sadamune. Tokyos nationalmuseum.
Tvåhändiga sablar var också kända i Europa, och nu kom de närmast japanska svärd. Samtidigt, oavsett hur mycket du jämför japanska nihonto och europeiska sablar och svärd, är det omöjligt att få ett entydigt svar, vilket är bättre, eftersom de inte möttes i strider, är det knappast vettigt att utföra experiment på dagens kopior, och att bryta värdefulla gamla för detta svärd vågar knappt någon. Så det finns fortfarande ett stort område för spekulationer, och i det här fallet är det osannolikt att det kommer att vara möjligt att fylla det med tillförlitlig information. Detta är detsamma som med ett antal historikers uppfattning om det japanska svärdets relativt låga eller tvärtom mycket höga effektivitet. Ja, vi vet att han hackade ner döda kroppar väl. Men samtidigt skriver den japanska historikern Mitsuo Kure att en samuraj beväpnad med ett svärd och iförd o-yoroi-rustning varken kunde klippa fiendens rustning med dem eller avsluta honom!
Hur som helst, för de japanska samurajerna var det svärdet som var måttet på allt, och bladen av kända mästare var den mest verkliga skatten. Attityden till dem som förfalskade dem var också motsvarande, så att en smides sociala ställning i Japan bestämdes huvudsakligen av vilka svärd han smidde. Det fanns många skolor som var känsliga för den teknik de utvecklade och noggrant bevarade sina hemligheter. Namnen på kända vapensmeder, som Masamune eller hans student Muramasa, fanns på allas läppar, och nästan varje samuraj drömde om att ha sina svärd. Naturligtvis, som allt mystiskt, gav det japanska svärdet upphov till många legender, så idag är det ibland helt enkelt omöjligt att skilja fiktion från sanning och avgöra var fiktion är och var är ett verkligt historiskt faktum. Tja, till exempel är det känt att Muramasas blad utmärktes av bladets största skärpa och styrka, men också förmågan att mystiskt locka olycka till ägarna.
Mästare Masamunes tantokniv - "det kan inte bli mer perfekt." Tokyos nationalmuseum.
Men Muramasa är inte en mästare, utan en hel dynasti av smeder. Och det är inte känt exakt hur många mästare med det namnet var - tre eller fyra, men det är ett historiskt faktum att deras kvalitet var sådan att de mest framstående samurajerna ansåg det vara en ära att ha dem. Trots detta förföljdes Muramasas svärd, och detta var nästan det enda fallet i historien om kantade vapen. Faktum är att Muramasas blad - och detta är också dokumenterat - medför olycka för familjemedlemmarna i Ieyasu Tokugawa, förenaren av det fragmenterade feodala Japan. Hans farfar dog av ett sådant blad, hans far skadades allvarligt, Tokugawa själv skars i barndomen med Muramasa -svärdet; och när hans son dömdes till seppuk, var det med detta svärd som hans assistent skar av huvudet. Till slut bestämde sig Tokugawa för att förstöra alla Muramasa -blad som tillhörde hans familj. Exemplet på Tokugawa följdes av många daimyo och samurai på den tiden.
Under hundra år efter Ieyasu Tokugawas död straffades det att bära sådana svärd hårt - fram till dödsstraffet. Men eftersom svärden var perfekta i sina stridskvaliteter försökte många samurajer bevara dem: de gömde sig, reforged mästarens signatur så att man kunde låtsas att det var ett svärd från en annan smed. Som ett resultat, enligt vissa uppskattningar, har cirka 40 Muramasa -svärd överlevt till denna dag. Av dessa finns bara fyra i museisamlingar, och resten är i privata samlare.
Koshigatana från Nambokucho -Muromachi -eran, XIV - XV århundraden. Tokyos nationalmuseum.
Man tror att Nambokucho -perioden var en tid med nedgången i det japanska svärdets stora era, och på grund av ökningen av deras massproduktion försämrades deras kvalitet kraftigt. Dessutom, som i Europa, där blad av varumärket Ulfbert var föremål för många spekulationer och förfalskningar, så var det i Japan vanligt att smida blad av kända mästare. Dessutom, precis som i Europa, kunde det berömda svärdet ha sitt eget namn och ärvdes från generation till generation. Ett sådant svärd ansågs vara den bästa presenten till en samuraj. Japans historia vet mer än ett fall då gåvan av ett bra svärd (en berömd mästare) gjorde en fiende till en allierad. I slutändan gav det japanska svärdet upphov till så många olika historier, både tillförlitliga och fiktiva, relaterade till dess historia och användning, att det ibland är svårt att skilja sanning från fiktion i dem även för en specialist. Å andra sidan är de naturligtvis mycket användbara både för filmskapare som gör filmer "om samurai" och för författare - författare till romantiska böcker! En av dem är historien om hur en gammal oljhandlare skällde ut Ieyasu Tokugawa, för vilken en av hans medarbetare slog honom i halsen med ett svärd. Bladet var av sådan kvalitet och passerade genom henne så snabbt att handlaren tog några steg innan huvudet rullade av axlarna. Så vad var det i Japan, och varje samuraj hade rätt att "döda och lämna", dvs. att döda alla medlemmar i den lägre klassen som enligt hans åsikt begick en kränkande handling för hans ära, och alla lägre klasser, villigt nog, måste erkänna det.
Så samurajerna använde sitt svärd för att avsluta en besegrad fiende.
Men mästarna som gjorde rustningen åtnjöt inte erkännandet av lika smeder i Japan, även om det fanns kända hela familjer av berömda mästarvapen som förde sina färdigheter och hemligheter från generation till generation. Ändå signerade de ganska sällan sina verk, trots att de producerade produkter av fantastisk skönhet och perfektion, som kostade mycket pengar.
P. S. Slutligen kan jag informera alla VO -läsare som är intresserade av detta ämne att min bok”Samurai. Den första kompletta encyklopedin”(serien” The Best Warriors in History”) var slut. (Moskva: Yauza: Eksmo, 2016 -656 s. Med illustrationer. ISBN 978-5-699-86146-0). Det innehöll många material från dem som publicerades på VO -sidorna, men några andra kompletterar - något från det som fanns här finns inte i det, något ges mer detaljerat, men något från det som finns i boken, det är osannolikt att det visas här av tematiska skäl. Denna bok är frukten av 16 års arbete med ämnet, eftersom mina första material om samurai och ashigaru publicerades för exakt 16 år sedan - det här var två kapitel i boken "Knights of the East". 2007 gavs en bok för barn ut på förlaget "Rosmen" - "Atlas of the Samurai" och många artiklar i olika refererade publikationer. Tja, nu är detta resultatet. Det är naturligtvis lite synd att dela med detta ämne för alltid, och att veta att du aldrig kommer att skriva något som är lika med den här boken. Det finns dock nya ämnen, nya verk framöver. Jag är skyldig att notera (jag måste helt enkelt, som det ska vara!) Att boken är förberedd med stöd av ryska statens vetenskapliga fond, bevilja nr 16-41-93535 2016. En betydande mängd fotoillustrationer för henne tillhandahölls av företaget "Antikvariat Japan" (http / antikvariat-japan.ru). Omslagsbild av A. Karashchuk. Ett antal färgillustrationer tillhandahålls av OOO Zvezda. Tja, arbetet med nya böcker har redan börjat …
