Semestern för den rättvisa halvan har gått … Tja, kvinnors roll i historien behöver knappast kommenteras. Bland dem fanns stora skapare. Det fanns också förstörare. Och några nyfikna manifestationer av kvinnofigurer och karaktärer i historiska processer är fortfarande lite kända.
Ta till exempel erövringen av aztekerriket i Mexiko av Cortez. I dessa händelser verkar mycket obegripligt och ologiskt. Först och främst - "Montezumas gåta". Varför betedde sig den mäktige kejsaren så inkonsekvent och obeslutsamt? Varför släppte han in spanjorerna i sin huvudstad Tenochtitlan (Mexico City), utan något allvarligt motstånd alls? Erövringens framstående historiker, J. Innes, som analyserade denna gåta, skrev att Cortez under förhandlingar med aztekerna”bokstavligen hypnotiserade Montezuma på avstånd”. Men med vad?
Naturligtvis spelade legenden om Quetzalcoatl, en gud och samtidigt en riktig ledare, en nyckelroll. När han styrde landet blev han utvisad och seglade över havet och lovade att återvända senare. Låt oss dock ta hänsyn till att Montezuma inte alls var en naiv enkelhet, han styrde i 16 år och lyckades gå igenom skolan för grymma intriger, krig och civila stridigheter. Låt oss notera en annan funktion: trots allt, Cortez själv försökte inte ens spela på den nämnda legenden!
En mobbning och en kvinnohandlare av natur, han var jurist genom utbildning. I sina överklaganden till indianerna betonade han lagliga "fällor" som skulle göra det möjligt för lokalbefolkningen att bli medborgare i den spanska kungen. Hans överklaganden registrerades speciellt av en notarie, deras texter har bevarats - de innehåller inte den minsta ledtråd för att identifiera Cortes med en gudom! Inte den minsta antydan om att han påstår sig vara den återvändande Quetzalcoatl! Slutligen misstog indianerna av någon anledning inte Grihalva för Quetzalcoatl, som hade besökt deras stränder några år tidigare, eller Pinedo, som hade landat samtidigt som Cortes.
Med tanke på dessa frågor missar alla forskare en intressant detalj som verkar ligga på ytan. Varken aztekerna eller spanjorerna kunde varandras språk! Under överföringen av information fungerade den enda personen, översättaren Marina, som en mellanliggande länk mellan dem under lång tid. Så hur kan du vara säker på att Montezuma och hans budbärare hörde exakt vad Cortez berättade för dem?
Låt oss titta närmare på händelseförloppet. Efter att ha grälat med guvernören i Kuba, Velazquez, som hade förbjudit expeditionen, seglade conquistadorerna från Västindien och gick mot Amerikas stränder. De tog indian Melchior som översättare, och på ön Cozumel plockade Cortez också upp spanjoren Aguilar, som tidigare hade blivit förslavad av de infödda och hade lärt sig Tabasco -språket. Avdelningen landade nära städerna Tabasco och Champoton. Men Melchior flydde och rådde de lokala Cacique -ledarna att attackera spanjorerna. Strider följde, där 16 hästar, 6 lätta kanoner och arquebusses spelade sin roll. Indianerna besegrades, Caciques visade lydnad och tog med presenter.
Bland deras erbjudanden fanns 20 kvinnliga slavar. Spanjorerna led inte av rasfördomar, men de hade ett förbud mot samliv med hedningar. Kvinnorna döptes och fick status som”barragana” - lagliga älskarinnor eller”fältfruar”. En av de indiska kvinnorna, vars riktiga namn är okänt, blev Marina vid dopet. Mer exakt, "dona Marina" - stor uppmärksamhet ägnades åt ursprunget då, och hon, som rapporterats av spanska källor, var "en ädel dam och en cacique över städer och vasaler genom födslorätt".
Det är inte svårt att logiskt komplettera sitt tidigare liv. Kort före européernas ankomst erövrade kejsaren Auitztol, och sedan hans bror Montezuma, de upproriska regionerna. Av det faktum att Marina visade sig vara en slav följer det en entydig slutsats som hennes folk har förlorat. Och omnämnandet att hon själv var en cacique betyder att hennes far och bröder (om några) redan har dött. Mest troligt slutade de sina liv på altarna: efter segrar över rebellerna offrade Auitztol 20 tusen människor, Montezuma - 12 tusen. Vilket öde väntade Marina själv? Eller harlem av en ädel ledare - men hon var inte i haremet ännu, tjejerna skulle ge. Eller - i tid också ligga på altaret. Kvinnor offrades mindre ofta än män, men vid speciella tillfällen praktiserades detta, särskilt med adelsmännen (så dog till exempel Montezumas syster).
Först uppmärksammade Cortez inte Marina, han gav kaptenen Puertocarrero. Flickan lyckades dock snart ta sig vidare. Aguilar kunde bara Tabasco, kustindianernas språk, och i inlandet talade de Nahuatl. Den indiska kvinnan kunde båda språken. Den spanska skvadronen från Tabasco gjorde en övergång till norr, och kontakt upprättades med guvernörerna i Montezuma, Cuitlalpitoc och Teudilla. Förhandlingarna genomfördes genom två översättare, Aguilar översatt från spanska till Tabasco och Marina från Tabasco till Nahuatl. Under dessa möten lärde sig spanjorerna om Kulua, en sammanslutning av stadsstater runt sjön Teshkoko, bebodd av Meshik (aztekerna). Och Cortes talade om sin kejsare Karl V, om den kristna tron, om hans önskan att personligen träffa Montezuma.
Kommunikationen med aztekerna var utmärkt, en vecka senare anlände Prince Quintalbor -ambassaden från Mexico City. Med fantastiska presenter, men Montezuma vägrade ett personligt möte. Det är särskilt intressant att ordet”teule” för första gången lät i förhållande till spanjorerna. Det betydde något gudomligt. Följaktligen fick indianerna redan i de första förhandlingarna några bevis på gästernas "gudomlighet". Bara Marina kunde introducera en sådan version. Hon kände redan legenden om Quetzalcoatl. Och som ledare dotter skulle hon få prästutbildning. Var det svårt för henne att komplettera Cortez tal med några heliga fraser som gjorde ett motsvarande intryck?
Förmodligen hörde Marina också om de fruktansvärda omen som skrämde aztekerna i två år - två kometer dök upp, blixtnedslag träffade templen. Sjön Teshkoko "kokade", tvättade bort ett antal hus, och på natten hörde invånarna i Aztecs huvudstad en kvinna som ropade: "Mina barn, vi måste fly från denna stad." Därefter hävdade aztekerna att spanjorerna anlände på dagen tillägnad Quetzalcoatl. Men de landade flera gånger! Och landningarna själva tog mer än en dag. Om så önskades var det fullt möjligt att välja rätt datum och betona detta …
Samtalen slutade inte med Quintalbor besök. Ambassadernas överföring fortsatte, och Marina behärskade snabbt spanska. Vissa författare tror - av kärlek till Cortez. Ett annat troligt motiv tyder dock på sig själv - hämnd. För dina förslavade människor. För sina nära och kära, dödade eller offrade. För deras eget öde, omvandlingen av prinsessan till en slav. Med positionen som huvudöversättaren fick Marina chansen att bli jämn med sina fiender i sin helhet.
Under tiden drog Cortes bort ett juridiskt trick, grundade staden Vera Cruz med "självstyre" - så lämnade han, enligt spansk lag, jurisdiktionen för guvernören i Kuba. Och för att etablera sig i lokalområdet togs ett annat viktigt steg: spanjorerna etablerade vänskap med Totonacs, invånarna i staden Sempoala. De underkastades nyligen av aztekerna, och nu, på européernas spets, har de gripit aztekernas skatteinsamlare. Således knöt Totonacs sig till erövrarna och övergav sig till deras skydd.
Marina Cortes användbara egenskaper märkte och uppskattade henne. När sempoalsna, som ville ingå äktenskap med utomjordingarna, gav dem åtta överdöttrar”för att få kaptenens barn”, tilldelades en ny flickvän, en viss Francisca, kapten Puertocarrero, och sedan skickades han till Madrid med en rapport. Översättaren togs av "kapten-general" Cortes. När han lämnade garnisonen i fästningen Vera Cruz marscherade han med en avdelning av 400 soldater och en armé av Totonacs till Mexico City.
Det var då "Montezumas gåtor" visade sig fullt ut. I bergen nära staden Shikochimalco var vägen en smal trappa huggen in i klipporna. Här kan till och med en liten avdelning stoppa vilken armé som helst. Men … den lokala cacique fick en order från Montezuma att låta Teuli passera. På råd från Totonacs gick Cortes till Tlaxcala, en federation av flera städer, som också nyligen erövrade av aztekerna. Ändå hälsade Qasik från Tlashkalans i Shikotenkatl först gästerna "med spjut". I den första skärpningen dödade 15 indianer två hästar och skadade två spanjorer. Således reducerades den psykologiska effekten av hästar och europeiska vapen till intet. Först efter flera veckors strider, varvat med förhandlingar, erkände tlashkalanerna Cortez myndighet och fogade sina trupper till honom.
Och Montezuma skickade nya ambassader. Han uttryckte till och med att han var beredd att bli vasal av Karl V, att hylla! Han bad bara spanjorerna att inte åka till Mexico City. Cortes följde inte begäran och gick vidare till staden Cholula. Av någon anledning försökte kejsaren inte ens kasta sina egna trupper mot spanjorerna, som tlashkalanerna först gjorde. Även om han samtidigt gjorde ett försök att förstöra dem smygande, med någon annans händer. På order från Montezuma skulle Cholula -ledarna distrahera Cortez med förhandlingar och i hemlighet flytta soldaterna till det spanska lägret. Låt dem komma nära honom och attackera på natten. Denna plan avslöjades av Marina genom någon indisk kvinna (kanske hennes tidigare ämne, som också var i slaveri?) Kasiks, som tycktes låtsas som förhandlingar, greps omedelbart, och sedan föll spanjorerna, sempoalerna och Tlashkalans på den huvudlösa Cholul -armén, dödade 6 tusen. människa.
Vid efterföljande möten med utsända från Montezuma, tillrättavisade Cortez dem för förräderi och meddelade att det var omöjligt att lura spanjorerna, de visste allt i förväg. Och här är ett annat slående faktum: i alla meddelanden börjar indianerna kalla Cortez "Malinche". Detta är ingalunda ett förvrängt namn på Marina, som man ibland misstänker felaktigt. Detta är en officiellt inspelad appell till Cortez själv! “Malinche” betyder “marinin”, Marinas man. För indianerna är sådan behandling absolut inte typisk. Det understryker översättarens mycket speciella roll. H. Innes, medger detta i sin forskning "Conquistadors", skriver att Marina blev "alter ego" för Cortes. Även om namnet "Malinche" snarare talar om något annat. Cortez uppfattas som Marinas”alter ego”! Det var hon som ledde någon slags politik på uppdrag av generalkaptenen!
Efter Cholula gjorde aztekerna ett nytt försök att locka spanjorerna i en fälla (återigen löst i tid). Och Montezuma skickade nya förfrågningar om att sluta, lovade fantastiska mängder guld och smycken. Men Cortez avancerade på en nästan triumferande marsch. Han fick sällskap av Cholula- och Wayoqingo -indianerna. De klagade till spanjorerna över höga skatter, över aztekiska tjänstemäns grymheter, över att deras söner och döttrar togs bort för uppoffringar. Mexico City-Tenochtitlan stod mitt i sjön Teshkoko, och man kunde bara ta sig dit längs långa dammar täckta av fästningar. Men ingen tänkte skydda honom. Den 8 november 1519 gick spanjorerna in i huvudstaden. Kejsaren mötte dem barfota, kysste marken och placerade två halsband i form av gyllene räkor på Cortez. Och räkorna var symbolen för Quetzalcoatl själv! Han hälsades verkligen som en gud!
Men i beskrivningarna av dessa händelser uppmärksammar vissa avvikelser sig själva. En version spelades senare in från indianernas ord. I denna text erkände Montezuma uttryckligen Cortez som Quetzalcoatl. Sade till honom: "Du har kommit hit för att sitta på din tron." Han förklarade blygsamt att förfäderna till Montezuma styrde staden endast som "dina representanter, skyddade den och bevarade den tills du kom". I Cortez -rapporten till regeringen registrerades en annan version - i den uttrycks lydnad inte till befälhavaren för erövrarna, utan till den spanska kejsaren. Montezuma säger - de säger, vi har länge vetat att vår lagliga herre bor bortom havet, som skickade dig hit. Således har vi bevis: Marina översatte faktiskt mer än "fritt". En text talades, och en annan överfördes till samtalspartnern.
Påverkan av legenden om Quetzalcoatl var dock kortvarig. Spanjorerna, som bosatte sig i palatset till kejsarens fader, Ashayakatl, betedde sig helt "inte på ett gudomligt sätt". De jagade ivrigt efter guld, rekryterade kvinnor, spelade kort. Avdelningarna som skickades ut för att svära i provinserna framkallade oroligheter med deras plundring. Cortez reagerade snabbt och tog Montezuma som gisslan. Och här får vi det andra beviset på översättningens felaktighet. Spanska källor rapporterar att Marina inte översatte oförskämdheten och hoten från kaptenerna som kom för att arrestera kejsaren. Men hon övertalade på något sätt Montezuma att gå till spanska.
Därefter visade aztekernas härskare förmågan att bete sig annorlunda. Visade återhållsamhet och fullständig respektlöshet för livet. Men medan han fortfarande följde Cortez och översättarens ledning. Hans auktoritet höll alla missnöjda. Guvernören i Qualpopoc, som hade dödat spanjorerna, hade nog att skicka sigill av krigsguden Huitzilopochtli, och han själv dök upp i huvudstaden, överlämnades till erövrarna och brändes. Och bror Montezuma Cuitlauca och systerson Kakamu, som planerade att ta bort den fångna kejsaren och starta ett krig, förråddes av sina undersåtar! Med sådan ödmjukhet kände Cortez sig allmaktig, kom till att avgudarna i templen förstördes. Staden var på gränsen till ett uppror, men sammandrabbningen avvärjdes igen. Kejsaren fnös, och det är det!
Men sedan förändrades Montezumas beteende dramatiskt. Och anledningen var landningen vid kusten av en annan spansk avdelning - guvernören Velasquez skickade en expedition av Narvaez för att arrestera Cortez. Aztekerna, i hemlighet från sina gäster i huvudstaden, inledde förhandlingar med Narvaez. Av detta följer förresten en annan indirekt men viktig slutsats. Aztekerna har tagit hand om att förbereda sina egna, oberoende översättare! Som ett resultat gick hela Marinas spel i avloppet - det visade sig att den erkända "gud" i själva verket är en vanlig äventyrare! Dessutom är han listad som en kriminell!
Det är sant att kaptengeneralen klarade av konkurrenterna snabbt. Med en avdelning på 150 soldater gav han sig ut för att möta Narvaes. Han avvisade anklagelserna mot honom - presenterade ett protokoll om "självstyre" i staden Vera Cruz som grundades av honom. Det var en skärmskada, Narvaez skadades och hans soldater, frestade av riket i Meschica, gick över till Cortez. Tillbaka ledde han en avdelning på 1 100 soldater, inklusive 80 ryttare och 80 arquebusiers. Men under hans och Marinas frånvaro hände det irreparabla. Den återstående befälhavaren, Alvarado, svikades av girighet. Aztecernas högsta adel samlades på natten för den heliga dansen "maceualishtli" till ära av skörden. Mer än tusen människor utförde den helt naken och obeväpnad, men rikt hängde med smycken. Alvarado attackerade och massakrerade.
Det var då som aztekerna verkligen gjorde uppror. Spanjorerna och deras allierade belägrades i Ashayakatls palats, maten tog slut, försök att lämna blockerades. Och Montezuma, på begäran om att lugna sina undersåtar, visade plötsligt kejsarens sanna natur. Han sa att fången inte skulle lyssna på, men om hans bror Kuitlauk släpptes skulle han ordna saker och ting. Cortez tog en bit - och fastnade. Så snart Kuitlauk släpptes utropade valrådet omedelbart honom till kejsare, och han ledde kampen. Och Montezuma meddelade: "Ödet på grund av honom (Cortez) har lett mig på en sådan väg att jag inte vill leva."
Han togs ändå till väggen för att prata med belägrarna, men han skadades av en hagel med stenar och pilar och avslutades sedan av spanjorerna i en fängelsehåla tillsammans med sin brorson Kakama och andra ädla fångar. Erobrarna kämpade sig ut ur omringningen i flera dagar - de satte eld på hus på vägen, stormade barrikaderna, byggde en mobil bro över luckorna i dammarna. De hetaste striderna ägde rum på "sorgens natt" den 30 juni 1520. I regn och dimma tvingade spanjorerna dammarna över sjön. Indianerna attackerade från alla håll, rusade omkring i båtar, slog ur vattnet med spjut, drunknade inkräktare. Genombrottet dödade 600 spanjorer och 2 tusen tlashkalaner. Skyttarna kastade till och med arquebus och armborst, nästan allt plundrat guld förlorades - över 8 ton.
Vagnståget transporterade flera hundra”åkerhustrur” - döttrar till vänliga caciques, donerade av slavar, till och med Montezumas döttrar. Men de fick också klara sig själva. Aztekerna fångade upp dem nära den andra förstörda bron och skonade dem inte, de ansåg att de redan tillhör "Teuli". Några dödades på plats, resten offrades tillsammans med andra fångar. Endast tre överlevde: Marina, prinsessan Dona Luisa från Tlaxcalan och Maria de Estrada, den enda spanska kvinnan (som kom med Narvaez) som deltog i expeditionen. På bekostnad av sina egna liv återtog Tlashkalan -krigarna dem på bekostnad av sina egna liv.
Resterna av Cortez avskiljning, 400 spanjorer och indianer, tog sig på något sätt ifrån jakten och åkte till Tlaxcala. Men Kulua -imperiet rasade redan som ett korthus. Ämnesstäder föll ifrån henne och tog sidorna av erövrarna. Och de som stödde aztekerna, Cortez beordrade att märka och sälja till slaveri - strikt enligt lagen, som upproriska undersåtar som tidigare hade svurit lojalitet till den spanska kungen. Det var en epidemi av koppor som fördes in av den svarta slaven av Narvaez. Hon klippte ner människor och kaptengeneralen vände sig vid att spela rollen som den högsta skiljedomaren och utsåg caciques till de dödas plats. Genom Vera Cruz fick han förstärkning, retroaktivt kom och regeringens välsignelse från Madrid.
I april 1521 belägrade 800 spanjorer och 200 tusen allierade indianer, efter att ha byggt 13 brigantiner vid sjön Teshcoco, Mexico City. Staden försvarade sig desperat, höll ut i 4 månader, men i augusti togs den fortfarande och förstördes. Året därpå utsågs Cortez till guvernör i Nya Spanien. Han tackade ärligt sina vänner och allierade. Invånarna i Sempoal och Tlashkalans befriades från skatter och fick ett antal andra förmåner. Marina stannade hos guvernören en tid, födde en son från honom. Ytterligare spår av hans flickvän och översättare går förlorade.
Marquis del Valle de Oaxaca Hernan Cortez fortsatte att slåss, erövrade Guatemala, Honduras, El Salvador, undertryckte uppror från tidigare vapenkamrater. Han gifte sig med en ädel spansk kvinna, reste till metropolen flera gånger och stämde illa önskade som anklagade honom för övergrepp. 1547 dog han på sin egen egendom. Den indiska kvinnan, som säkrade honom huvudsegern och förhärligade hans namn i historien, var inte längre med honom. Antingen dog hon tidigare, eller så klev hon bara åt sidan och levde ett sekel på egen hand. Om hon verkligen hjälpte honom av kärlek, blev hon förmodligen besviken senare. Och om hämnden var drivkraften i hennes handlingar, uppnådde hon sitt mål - hon förstörde det stora och mäktiga imperiet med bara ett extraordinärt kvinnligt sinne och en översättares list.