Förmodligen har ni alla läst M. Bulgakovs roman Mästaren och Margarita och kommer ihåg det ödesdigra mötet mellan Berlioz och hemlösa med”utländska professorn” vid Patriarch's Ponds. Och kanske uppmärksammade de hur Woland förklarar sitt utseende i Moskva.
- Vad är din specialitet? Frågade Berlioz.
- Jag är specialist på svart magi … Här i statsbiblioteket hittades de ursprungliga manuskripten till warlock Herbert Avrilak, tionde århundradet. Så det krävs att jag tar isär dem. Jag är den enda specialisten i världen.
- Ah! Är du historiker? Berlioz frågade med stor lättnad och respekt.
Var uppträdde plötsligt manuskripten till någon medeltida trollkarl i Leninka? Och varför den mycket utbildade och eruditen Berlioz, som redan hade tagit "professorn" för en galning, när han hörde namnet på Herbert Avrilak, lugnade sig omedelbart och trodde på den främmande versionen?
Jag måste säga att i denna roman av Bulgakov finns det en hel del referenser till andra verk eller till verkliga historiska händelser - det som nu ofta kallas "påskägg". Till exempel gillar jag verkligen det dolda citatet från Michael Psellus verk om "mörkret som kom från havet".
M. Bulgakov:
"Mörkret som kom från Medelhavet täckte staden hatad av prokuratorn."
M. Psell:
"Ett moln som oväntat steg upp från havet täckte kungstaden med mörker."
(Den bysantinska historikern använder denna fras i berättelsen om en fruktansvärd storm som förstörde den rysk-varangiska flottan av Vladimir Novgorodsky, son till Yaroslav den vise, och Ingvar the Traveler, kusinen till Yaroslavs fru Ingigerd).
Den mystiska warlock Herbert Avrilak, som dog 15 år innan Mikhail Psellus föddes, uppträdde naturligtvis också i Bulgakovs roman av en anledning.
Möt hjälten
Herbert är det riktiga namnet på den här mannen, som föddes i den franska staden Aurillac (tidigare namnet uttalades som Avralac) runt 946, så allt stämmer här. Eftersom han under lång tid bodde och arbetade i Reims, först som skolist (lärare) vid klostret St Remigius kloster, och sedan faktiskt fullgjorde en ärkebiskops uppgifter, även om han inte erkändes som sådan av Vatikanen, kallas han ibland också Reims. Men nu är han mycket bättre känd som påven Sylvester II (139: e i rad).
Denna påven var en samtida av Vladimir Svyatoslavich, den polska kungen Boleslav den modige (vars dotter den "förbannade" Svyatopolk var gift med) och den ungerska kungen Stephen I (denna påve välsignade honom till tronen). Han gav också tillstånd att organisera det första polska ärkebiskopens stift. Och ändå betyder det att han lyckades ägna sig åt magi och trolldom, även om denna hobby verkar väldigt konstig för en person som har blivit den katolska kyrkans högsta hierark.
Men den påvliga tronen upptogs också av inte sådana karaktärer. Sylvester II, även i en mardröm, hade förmodligen inte kunnat drömma om "bedrifterna" av John XII, som vid högtider (mer som orgier) upprepade gånger höjde skålarna för djävulens och de hedniska gudarnas hälsa. Och samtida kallade honom inte Satans apotekare, som Alexander VI (Borgia). Nej, Herbert Avrilak var en mycket fredlig, intelligent och tyst warlock och en ganska anständig och relativt ofarlig påve. Han dödade inte sina föregångare, liksom Sergius III, grävde inte upp deras lik och dömde inte postumt, som Stephen VI. Och även ett så respektabelt företag med en lång tradition, som försäljning av kyrkoposter, avskydde han att engagera sig. Och en så söt underhållning av många påvar och kardinaler, som konkubinaten (i romersk lag - samliv utan äktenskap), gillade inte heller det. Jo, förutom att han intresserade sig för sitt eget nöje. Han fungerade som den vetenskapliga sekreteraren för biskop Adalberon i Rheims under kongressen för de andliga och sekulära seniorerna i Frankrike, han deltog i valet av hertigen av Ile-de-France Hugo Capet som kung-så här blev den kapetiska dynastin, som styrdes från 987 till 1328, grundades.
Kränkt av påven Johannes XV, som vägrade godkänna honom som ärkebiskop av Reims, talade han om Vatikanen på ett sådant sätt att hans brev sedan gärna citerades av protestanter - 1567 och 1600. Men vem av politikerna i denna skala (både moderna och tidigare år) är inte principlös och spännande?
Så Sylvester II var en ganska aktiv påve och klarade mycket under de fyra åren av hans pontifikat. Men här är besväret, han visade sig vara mycket förtjust i magi och trolldom. Så mycket att de bara kommer ihåg detta nu. Låt oss försöka ta reda på var den vördade påven plötsligt fick ett så tvivelaktigt rykte och om hans samtid hade anledning att anklaga honom för att utöva magi, samliv med en succubus och kopplingar till djävulen själv.
Början på en andlig karriär
Herbert föddes 946 i en fattig och ädel familj. I Europa på 900 -talet var den enda chansen att på något sätt avancera för människor som honom en prästkarriär, och därför gick den unge mannen 963 in i benediktinerklostret St. Herald. Här uppmärksammade han genast sig själv med sina förmågor och anlag för de exakta vetenskaperna. Och då hade Herbert tur för första gången. Abboten i detta kloster, som visade sig vara en person som inte var likgiltig och progressiv, rekommenderade 967 den unge mannen som sekreterare för greven av Barcelona Borrell II som råkade vara på dessa platser. Så Herbert kom till Spanien.
Ett sådant land som Spanien fanns dock ännu inte vid den tiden. Nästan hela den iberiska halvön ockuperades av Cordoba -kalifatet, bara i norr fanns det små kristna riken, och Reconquista var fortfarande långt borta.
Det kraftfulla Cordobakalifatet utövade ett stort inflytande på grannkristna stater, bland annat inom utbildning och kultur. Biblioteken i arabiska städer har bevarat antika författares verk, varav många kommer att återupptäckas av européer först under renässansen. Det sägs att biblioteket i Cordoba rymmer upp till en halv miljon böcker, medan de bästa europeiska biblioteken bara skryter med tusen.
Hur som helst, Herbert hade mycket tur. Men det var till denna period som den första "warlock" -legenden "hänvisar till hans samband med en succubus som heter Meridiana, varifrån han fick" omänsklig "kunskap, och sedan - rikedom och makt.
I namnet på denna succubus hörs tydligt en geometrisk term - någon hörde verkligen ringen, men förstod inte var den kom ifrån. Förresten, några av Herberts analfabeter pratade också med att oktahedronen och romben var namnen på demoner.
Det är ofta svårt för människor i allmänhet att tro att en person kan uppnå framgång utan att ha en ädel födelse, rikedom eller inflytelserika beskyddare: det är lättare att förklara andras prestationer med trolldom eller till och med ett avtal med djävulen.
Men Herbert bodde inte med den vackra Meridiana, utan studerade i Katalonien - i Vic. Och sedan lyckades han besöka Cordoba. Han kan också ha besökt Sevilla och Toledo. Och denna studie med morerna orsakade framkomsten av den andra legenden - att Herbert stal trollformeln från kalifen al -Hakkam II -palatset: han fann i den en formel som gör en person osynlig, läs den med nödvändiga intonationer - och som de säger var han.
Det finns en annan version av denna legend, enligt vilken dottern till hans trollkarlslärare, som var kär i honom, hjälpte Herbert att stjäla boken.
Ödesdigert besök i Rom
År 969 hamnade Herbert i Rom med Barcelona -greven Borrell. Här träffade han påven Johannes XIII. Den lärde unga mannen gjorde ett så gott intryck på påven att han rekommenderade honom som pedagog för sin son till kejsaren Otto I själv.
I denna position var Herbert i tre år, varefter han år 972 åkte till Reims, där han undervisade på klosterskolan, byggde ett hydrauliskt orgel och kämpade om ärkebiskopens plats.
Den blivande kejsaren Otto II gillade också läraren väldigt mycket, vilket inte är förvånande, eftersom Herbert var en anhängare av påståendet om prioriteringen av kejserlig makt framför andlig. Efter att ha kommit till makten år 973 kom Otto II ihåg läraren och utsåg abbeten till klostret i Babbio. Men Herbert tyckte att det var uttråkat där, och han valde att återvända till Reims. Sedan stödde han den tidigare studenten i kriget mot sin landsmann - den franske kungen Lothair (år 978).
Otto II ledde förresten domarejuryn under den berömda debatten "om klassificering av vetenskaper" i Ravenna, där hans tidigare lärare konvergerade med den tyska dialektikern Otrich. Denna tvist varade en dag och slutade oavgjort på grund av fullständig utmattning av jurymedlemmarna, som genom sitt uppsåtliga beslut slutade denna tvist och bokstavligen kröp ut ur hallen.
Otto II dog 983 vid 28 års ålder, förmodligen av malaria. Tronarvingen, son till den bysantinska prinsessan Theophano, var bara tre år gammal vid den tiden och han hette också Otto (bara den tredje: Jag är redan trött på att skriva detta namn - folk har ingen fantasi). Denna kejsare, som fick smeknamnet Världens mirakel av hovets smickrare, hade också ett utmärkt förhållande till Herbert.
I Reims, som vi minns, lyckades vår hjälte inte bli ärkebiskop, men tack vare Otto III: s ansträngningar utsågs han till ärkebiskop av Ravenna. Detta var inte alltför svårt att uppnå: Påven Gregorius V var kejsarens kusin.
Ett år senare dog denna påven, och Herbert valdes till den nya chefen för den katolska kyrkan. Han blev den första fransmannen som intog den helige Peters tron.
Intressant nog är det namn som Herbert valde vid tronanslutningen: Sylvester. Han tog det till ära för påven, som var rådgivare åt Konstantin den store. Tipset var ganska transparent, och de intresserade personerna förstod det perfekt.
Därefter agerade Otto III och Sylvester II som allierade. År 1001 var de tvungna att fly tillsammans från det upproriska Rom. Samtidigt var båda dagarna redan slut. Den unge kejsaren dog 1002 (han var 22 då) under en kampanj mot Rom, överlevde påven Sylvester II kortvarigt efter att ha dött 1003. Men han återvände ändå till den eviga staden och begravdes i Laterankatedralen (St. John Lateran).
Inskriptionen på hans gravsten lyder: "Här ligger de dödliga resterna av Sylvester, som kommer att resa sig vid ljudet av Herrens ankomst."
Senare dök det upp en legend om att det med jämna mellanrum hördes ett ljud från denna grav, som varnade för påvens överhängande död.
Mage och warlock
Så den rotlösa och fattiga Herbert av Aurillac var bekant med de tre kejsarna i det heliga romerska riket, med stöd av den sista av dem blev han ärkebiskop och valdes sedan till påve - och enligt vissa hände allt detta inte utan djävulens hjälp. Och framgångar inom vetenskapen (ganska överdrivna och färgade med rykten) ökade misstankarna. Hittills var det bara rykten som cirkulerade bland de analfabeter och vidskepliga vanliga. Men snart började även katolska kyrkans hierarker prata om det. Och detta är inte förvånande, eftersom påven Sylvester II, som vi minns, var emot försäljning av kyrkoposter och ansåg till och med den kejserliga makten över andlig, och därför hade han många motståndare och missnöjda i de högsta kyrkkretsarna.
Påven Sylvester II, kardinal Bennon, var den första som officiellt skyllde den avlidne (år 1003) påven Sylvester II för affären med Satan. Denna anklagelse föll på bördig mark, och i framtiden förökades berättelserna om miraklerna som gjordes av warlock på den påvliga tronen och fick de mest bisarra formerna.
Fienderna till Sylvester II sprider till och med rykten om att hans förfader var Simon Magus - samma som ville köpa av apostlarna Filip, Johannes och Petrus "makt över den Helige Ande" och förmågan att utföra mirakel i hans namn. Och som dog i Rom, föll från tornet, under tävlingen med apostlarna Petrus och Paulus - eftersom Peter tog makten från demonerna som höll trollkarlen (Nero fungerade som skiljedomare i denna magiska duell, på vars order dessa apostlar var senare utförd).
På uppdrag av denna karaktär i Nya testamentet "Apostlagärningarna", liksom de apokryfiska "Apostlagärningarna av Peter" och "Syntagma" har termen "simoni" sitt ursprung, men påven Sylvester, som vi minns, var en principiell motståndare till handeln med kyrkokontor och mirakulösa reliker.
Det sades också att den svarta hunden som följde Herbert överallt var djävulen själv, med vilken han slöt en pakt. Denna legend påverkade utan tvekan de senare legenderna om Faust och Goethes Mephistopheles verkar för Faust i sken av en svart pudel.
Det finns dock en version av legenden där Herbert inte ingick ett avtal med djävulen, utan vann påvens tiara i ben från honom. I det här fallet agerar han redan i rollen som en karaktär som skamat mänsklighetens fiende och tvingat honom att tjäna sig själv. Den officiella kyrkan uppmuntrade naturligtvis inte ens sådana band med djävulen, men bland folket uppfattades en sådan seger över en oren ande entydigt positivt. Låt oss komma ihåg de många legenderna om hur Satan kunde lura byggarna av katedraler (till exempel Köln) och broar (Rakotzbrücke i Sachsen eller associerade med namnet Suvorov "Djävulen" i Schweiz).
Förresten, vår hjälte var inte den enda romerska påven som hade sin egen demon: Påven Boniface VIII hade också en djävul i sin tjänst. Vi vet om detta från orden från den franske kungen Philip the Fair, som gjorde ett officiellt uttalande vid Louvren -mötet 1303.
Men vilka underverk gjorde warlock Herbert av Aurillac, som blev påve?
Låt oss börja med en enkel: alla var helt enkelt förvånad över hans förmåga att utföra matematiska beräkningar i "sinnet" - det är helt enkelt omöjligt att göra detta med de då utbredda romerska siffrorna. Men Herbert använde arabiska siffror (i själva verket lånade araberna själva dem från indianerna, så det skulle vara mer korrekt att kalla dem indiska). Herbert gömde inte metoden för antal, multiplikation och division, ny för Europa, med hjälp av arabiska siffror: han lärde ut det medan han arbetade på klostret St. Remigius kloster i Reims och försökte senare popularisera det i varje möjligt sätt. Men hur många elever hade han då? Det tog lång tid innan det nya sättet att beräkna blev vanligt och bekant. Europa övergav slutligen romerska siffror först under renässansen.
En annan magisk specialitet hos Herbert var att ge råd om territoriella tvister: i detta avseende var förmågan att beräkna ytorna för geometriska figurer mycket värdefull.
Det hydrauliska orgeln utan motstycke som Herbert byggde i Reims väckte också stor överraskning bland hans samtidiga. Han krediterades också för att ha skapat världens första mekaniska tornklocka, som han påstås ha presenterat för Magdeburg. Denna klocka verkade "notera alla ljusets rörelser och tiden då stjärnorna stiger och sätter sig". Men seriösa forskare tror inte särskilt mycket på dessa klockor: Herbert borde ha varit mycket före sin tid när han skapade dem. Först under XII -talet dök en tornklocka utan urtavla upp, som meddelade början på en ny timme med ljudet av en klocka. Och den första pålitligt kända mekaniska tornklockan med händer skapades först 1335 - i Milano. Och historiker tror inte alls på legenden att nederländaren Bomelius på 1500 -talet hade med sig en klocka från Herbert av Aurillac till Moskva.
Elisey Bomelia klocka
Eliseus Bomelius var son till en nederländsk präst, men föddes i Westfalen (1530). Han tog hand om den sjuka sonen i en ädel engelsk familj, Bertie, och hamnade senare i England med henne. Studerade som läkare vid University of Cambridge, men tog inte examen. För att ha tillhandahållit medicinsk hjälp utan diplom och licens, samt för anklagelser om att utöva svart magi, greps han senare. Men vid den tiden hade Bomelius redan några kopplingar i det höga samhället, och han lyckades bli fri. Och så visade sig den ryska ambassaden i London vara, och dess chef, Andrei Lapin, som fick i uppdrag att hitta en bra läkare för Ivan den hemska, kunde inte passera en så värdefull ram - killen tittade. Även Bomelius kunde inte stanna i London, så de kom överens ganska snabbt. I Moskva fick Elisey Bomeliy (som de började kalla honom här) stort inflytande. Holländaren lyckades lägga till kungens studier av astrologi och tillsammans tittade de ofta på stjärnhimlen på natten. Det ryktades att den kungliga läkaren och astrologen också hade en specialitet till: påstås, på order av Ivan the Terrible, att han gjorde gifter som inte dödade en person omedelbart, men efter en viss tid: vätskor och pulver för tillsats till dryck eller mat och ljus med en förgiftad veke. Det är därför Bomeliy i Moskva fick smeknamnen "häftig trollkarl" och "ond kättare". Det bör dock noteras att Ivan the Terrible inte hade någon anledning att dölja sin ilska och skam, och hemliga mord på fiender var inte typiska för honom. Tvärtom, i sina massakrer och avrättningar strävade han efter publicitet och teatralitet, ibland på gränsen till hädelse. Därför behövde han knappast tjänster av en kvalificerad förgiftare. Han uppskattade holländaren just som läkare och spåman. Även fiender förnekade inte Bomelius medicinska talanger, och några berättelser som har kommit ner till vår tid skildrar holländaren, om än en "snuskig", men nästan en mirakelarbetare. Och även i Rimskij-Korsakovs opera "Tsarens brud" finns ett avsnitt där människor är upprörda när två unga människor lämnar Bomelias hus:
”Gick du till tysken för medicin?.. Han är en snuskig man! Han är trots allt otrogen!.. Innan du börjar gnugga axlar med honom måste korset tas bort. Han är trots allt en trollkarl!"
När det gäller inflytandet på tsaren tror vissa forskare att det var på råd från Bomelius att Ivan IV tillfälligt överförde tronen till den döpta Chingizid Simeon Bekbulatovich - för att undvika de problem och olyckor som stjärnorna lovade storhertigen av Moskva det året.
Men Bomelius glömde en viktig regel för alla som ser: hans förutsägelser måste vara tilltalande för kunderna. Och det är särskilt försiktigt att förutsäga dem som har möjlighet att "betala för profeten", inte bara med silver eller guld, utan också med en slinga och en fängelsehåla: om vi förutspår någon form av problem för dem, då är det är absolut nödvändigt att omedelbart ge ett recept för befrielse (som i fallet med "avsägelse från tronen" till förmån för Simeon Bekublatovich). Bomelius, som de säger, 1579, åtog sig att förutsäga det kungliga ödet med hjälp av en kristallkula, blev bortförd och lade ut en ren (som det visade sig senare), men mycket hemsk sanning: han berättade för monarken om förestående död för arvingens andra hustru under förlossningen, död av tre söner och om undertryckande av dynastin.
Ivan tackade Bomelius genom att slå en tung bägare på huvudet, varifrån han var medvetslös i flera dagar. Efter att ha kommit till insikt bestämde sigaren att han hade tillbringat för mycket tid i Moskva och på engelska, utan att säga adjö till den gästvänliga kungen, gick till Pskov. Ivan the Terrible tyckte dock inte om utländska tullar, och han ansåg att människor som lämnade Moskva utan hans tillstånd var tjuvar och förrädare. Han skickade en förföljelse efter Bomelius, som avlyssnade flykten. I huvudstaden som han hänsynslöst övergav, rostades Bomelius levande på en spett och hann hinna förbanna kungen innan han dog. Denna förbannelse kom ihåg när Ivan IV plötsligt dog, inte ens hade tid att ta klosterlöftena, enligt sed.
Men tillbaka till Elisey Bomelijys klocka: de hävdar att den på något sätt senare föll i händerna på Ivan Kulibin (han visade sig vara den åttonde ägaren till den här klockan) och brann ner tillsammans med sitt hus 1814.
Hur är det med den här historien? De första individuella klockorna, som du vet, skapades på 1400 -talet, och därför kunde Bomelius verkligen ta med sig en sådan nyfikenhet. Men den här klockan hade helt klart inget att göra med Herbert Aurillac. Men denna legend bevisar den stora populariteten för denna warlock i Ryssland.
Fortsättning av historien om Herbert av Aurillac
Andra magiska gärningar av Herbert var rekonstruktionen av abacus (prototypen på räkenskaperna) och astrolabet som finns i de arabiska böckerna från ritningarna av abacus (prototypen för räkenskaperna) och astrolaben, vilket han också förbättrade.
Astrolaben började förresten användas av europeiska sjömän bara ett sekel senare (även om de inte glömde det en andra gång, och det är bra). Vår hjälte var också den första i det kristna Europa som konstruerade Sphaera armillaris - en armillär himmelsk sfär, där den himmelska ekvatorn, tropikerna, ekliptiken och polerna utsågs.
Man tror att det var Herbert, som blev påve, som provocerade i Italien mode för astrologi, som snabbt spred sig över hela Europa. Men hans personliga försök att förutsäga framtiden var mer än misslyckade.
Fiaskot var desto högre och rikligare att han bestämde sig för att förutsäga världens ände. Och han namngav det exakta datumet: 1 januari 1000. Men vid den tiden var han inte en skolist och inte en abbed, utan en påve, till vars ord hela katolska världen lyssnade. Panik började, uppslukade hela Europa: vissa, efter att ha slutat jobba och vårdat sina familjer, fastade och bad, andra tvärtom, bestämde sig för att äntligen ta en promenad. Och många familjer gick i förfall. När världens ände inte kom, undergrävdes Sylvester II: s auktoritet kraftigt. Många anser att detta är en av huvudorsakerna till ovannämnda uppror i Rom, på grund av vilken kejsare Otto III och påven Sylvester II fick fly till Ravenna år 1001.
Den här påvens död är naturligtvis också en mystisk historia. Sylvester II ska ha tillverkat en automat i form av ett kopparhuvud (terafim), som kan ge entydiga svar på de ställda frågorna. Kanske var det en slags prototyp på en spelautomat som gav svar "ja" - "nej" i slumpmässig ordning (nickade eller skakade på huvudet).
Enligt en annan version presenterades terafinerna för honom av medlemmar i ett hemligt sällskap som grundades av den indiska kungen Ashoka, kallad de nio okända. Den första versionen är enligt min mening lättare att tro. Det här maskingeväret ska ha avskräckt Sylvester från att åka på sin planerade pilgrimsfärd till Jerusalem. Och när Sylvester dog kort efter gudstjänsten i den romerska kyrkan S: t Maria i Jerusalem, började invånarna i staden, som kom ihåg hans vägran att gå till det heliga landet, omedelbart säga att, enligt ett avtal med djävulen, oren var tvungen att ta påvens själ när han satte sin fot på jorden. Enligt samma legend testamenterade Sylvester II att hugga hans kropp i bitar och begrava den på olika platser så att djävulen inte skulle hitta honom. Men som vi minns begravdes denna påve i Laterankatedralen.
Det mest kränkande är att även i vår tid påverkar dessa dumma medeltida rykten och skvaller uppfattningen av bilden av denna stiliga och extraordinära person. Och i den brittiska tv -serien "The Discovery of Witches" (2018) visar sig Herbert från Aurillac plötsligt inte ens vara en warlock, utan en vampyr.
Jo, när det gäller Wolands besök i Moskva, om han ändå hittade tid att bekanta sig med Herbert av Aurillacs handskrifter, troligtvis hittade han inte magiska formler i dem, utan arbetar med geometri eller astronomi. Något som det här:
Och förmodligen var Bulgakovs demon mycket besviken över hans upptäckt.
