Liberia firar sin självständighetsdag den 26 juli. Detta lilla västafrikanska land är en av de mest historiskt anmärkningsvärda delstaterna på kontinenten. Strängt taget är självständighetsdagen mer sannolikt dagen för skapandet av Liberia, eftersom det är ett av få afrikanska länder som har lyckats behålla sin suveränitet och aldrig har varit en koloni av någon europeisk makt. Dessutom är Liberia ett slags”afrikanskt Israel”. Inte i den meningen att judar också bor här, utan för att det skapades som ett tillstånd av repatriater som återvände "till sitt historiska hemland". "Frihetens land" på Västafrikas kust har sitt utseende till efterkommande till afrikanska slavar som togs till Nordamerika, som bestämde sig för att återvända till sitt förfädernas hemland och skapa sin egen oberoende stat här.
Atlantkustens kust, där Liberia ligger, är ett land med slätter och låga berg. Sedan antiken har den varit bebodd av Negroid-stammar som talar olika Niger-kongolesiska språk. Först och främst är detta etniska grupper som tillskrivs Mande- och Kru -språkfamiljerna: Mande, Vai, Bassa, rowbo, kran, Gere, etc. De visste faktiskt inte statskap, men de europeiska kolonialisterna hade inte bråttom att helt erövra det moderna Liberias territorium. Under perioden från 1400- till 1600 -talet. det fanns flera portugisiska handelsposter som fungerade som handelscentrum. Portugisen kallade det moderna Liberias territorium Pepparkusten.
Till det utlovade landet
År 1822 landade de första grupperna afroamerikaner på territoriet vid Västafrikas atlantkust - i samma pepparkust. Tidigare slavar, vars förfäder från Västafrikas territorium exporterades av portugisiska, holländare. Engelska slavhandlare på plantagerna i Nordamerika och Västindien hoppades att de i sitt historiska hemland skulle kunna hitta sin lycka. Även om de flesta nybyggarna föddes redan i Amerika och bara hade ett genetiskt förhållande till den svarta kontinenten, uppfattade de nya nybyggarna afrikansk mark som sitt hemland. American Colonization Society inledde repatriering av tidigare slavar till Västafrika. Det fungerade på 1800 -talet med stöd av en del av slavägarna som inte ville se befriade slavar på USA: s territorium. När antalet frigivna ökade varje år började förespråkare för bevarandet av slavsystemet rädsla för att undergräva själva grunden för den sociala ordning som hade utvecklats i USA.
Det vill säga inledningsvis var det rasintoleransen för slavägarna och deras sociala konservatism som fungerade som en drivkraft för början av repatriering av tidigare slavar till kontinenten. Vita slavers repatrieringsteoretiker var övertygade om att koncentrationen i USA av ett betydande antal frigivna afrikanska slavar inte skulle göra något bra och skulle få sådana negativa konsekvenser som en ökning av marginaliserad befolkning och kriminalitet, plus oundviklig rasblandning. Följaktligen beslutades att sprida tanken på att återvända till sina förfäders land bland de släppta slavarna och deras ättlingar, vilket var vad repatrieringsledarna gjorde bland afroamerikanerna själva.
Frigivarna själva kom märkligt nog överens i sina intressen med gårdagens exploatörer - slavägare. Det var sant att ur deras synvinkel var motiven för behovet av att repatriera tidigare slavar till Afrika annorlunda. Först och främst såg ledarna för de frigivna i återkomsten till sina förfäders land befrielse från den rasdiskriminering som var oundviklig i USA. På den afrikanska kontinenten kunde tidigare slavar hitta den efterlängtade friheten och verkliga jämlikheten.
Under 1800 -talets första kvartal förhandlade ledarna för American Colonization Society aktivt med kongressledamöter å ena sidan och företrädare för Storbritannien å andra sidan. Vid den tiden ägde det brittiska imperiet redan Lion Mountains - det moderna Sierra Leones territorium och tillät de första invandrarna att bosätta sig där. För britterna kan västerländska och engelsktalande ättlingar till nordamerikanska slavar fungera som ledningar för brittiskt inflytande i Västafrika.
Det bör noteras att det brittiska imperiet, före USA, började praxis med att exportera frigivna slavar till Västafrika. Anledningen till detta var ren slump. Ett fartyg som förstördes utanför Storbritanniens kust transporterade flera hundra afrikaner till slaveri i Nordamerika. Enligt Storbritanniens lagar kunde de afrikaner som flydde från skeppet, som placerades i Liverpool, inte förbli slavar i metropolens land och de fick frihet. Men vad skulle de göra i England av dem som inte kunde språket och som helt inte var anpassade till afrikanernas lokala förhållanden? Kommittén för befrielse av olyckliga svarta bildades, en organisation av engelska filantroper som satt som mål att afrikanernas räddning genom att återvända dem till sitt hemland.
År 1787 landade ett fartyg med 351 afrikaner på Sierra Leones kust. Lite senare kom ett mycket större sällskap av repatriater - 1 131 befriade afrikaner från Kanada. De frigavs för att ha deltagit i striderna på Storbritanniens sida under det amerikanska revolutionskriget. År 1792 var det de som grundade Freetown - Sierra Leones blivande huvudstad, vars namn översätts till "Free City". På 1800 -talet tillkom frigivna män till de frigivna krigsveteranerna - tidigare slavar från de brittiska kolonierna i Västindien, främst i Jamaica. Därför, när American Colonization Society började undersöka frågan om möjligheten att placera invandrare från USA i Västafrika, gick britterna med på att släppa in dem i Sierra Leone. År 1816 fördes den första satsen med 38 ex-slavar till Sierra Leone på ett fartyg under kommando av Paul Caffi, en sambo ras (halvindisk, halvafrikaner av Ashantifolket).
Huvudflödet av amerikanska immigranter efter 1816 riktades dock till grannkusten i Sierra Leone på Pepper Coast. 1822 skapades här en koloni av "fria färgade människor", som kallade sig "amerikansk-liberianer". År 1824 fick territoriet ockuperat av kolonisterna det officiella namnet Liberia, och den 26 juli 1847 utropades Republiken Liberias självständighet - den första afrikanska staten, skapad enligt USA: s modell av amerikanska repatriater.
Det är betydelsefullt att gårdagens slavar som anlände till den liberianska kusten inte ville återvända till de traditioner och grunder för det sociala livet som urbefolkningen i Västafrika levde med. Amerikan-liberianerna föredrog att återge de yttre egenskaperna hos den amerikanska staten vid den västafrikanska kusten. Liberia blev en presidentrepublik, och politiska partier skapades i den enligt den amerikansk-brittiska modellen. Liberias huvudstad, Monrovia, byggde till och med sitt eget Capitol, och Liberias flagga liknar USA: s flagga.
Å andra sidan var det betoningen på Liberias proamerikanska karaktär som möjligen räddade detta land från kolonisationens öde, vilket på ett eller annat sätt påverkade alla länder på den afrikanska kontinenten. Åtminstone av britterna och fransmännen, som styrde i grannlandet Sierra Leone och Guinea, uppfattades liberianerna som amerikanska undersåtar. Amerikan-liberianerna försökte dock själva på alla möjliga sätt att betona sitt amerikanska ursprung, deras "annorlunda" i jämförelse med urbefolkningen i Västafrika.
Amerika misslyckades
Liberias politiska system, som redan nämnts, imiterades från det amerikanska, men många socioekonomiska problem gjorde sig gällande i Liberia, trots frånvaron av ett kolonialt förflutet, och misslyckades med att bli en av de utvecklade och stabila staterna i kontinenten. Situationen förvärrades av ständiga konflikter mellan kolonisterna - amerikansk -liberianerna och representanter för stammarna som utgör urbefolkningen i Liberia. Av uppenbara skäl var det länge amerikansk-liberianerna som utgjorde landets politiska och ekonomiska elit, och av denna anledning åtnjöt Liberia USA: s stöd, vilket gav landet många lån.
De amerikanska liberianerna, som för närvarande utgör högst 2,5% av landets befolkning (ytterligare 2,5% är ättlingar till nybyggare från Västindien), koncentrerade i sina händer alla regeringstyglar i landet, liksom dess ekonomiska rikedom. Gårdagens slavar och barn till slavar från plantagerna i USA: s södra stater förvandlades själva till planteringar och behandlade representanterna för den inhemska befolkningen, förvandlades till lantarbetare och pariaer, nästan värre än de vita slavägarna i staterna - mot sina svarta slavar.
Mellan varandra talade amerikan-liberianerna uteslutande på engelska, inte alls för att lära sig de lokala stammarnas språk. Naturligtvis förblev de infödda i USA och det brittiska imperiet kristna i olika protestantiska kyrkor efter religion, medan de lokala stammarna fortsätter att bekänna traditionella kultar för det mesta. Även om de infödda formellt tycks vara kristna, förblir de i själva verket i stort sett anhängare av afro-kristna sekter och kombinerar fantasifullt kristna element med voodooism, traditionellt för den västafrikanska kusten.
Urbefolkningen var kulturellt mycket mer efterbliven än amerikansk-liberianerna. I detta avseende spelade avsaknaden av kolonial erfarenhet till och med en negativ roll för landet, eftersom amerikansk-liberianerna inte förde en politik med någon meningsfull”domesticering” av den inhemska befolkningen. Som ett resultat förblev skogsstammarna i Liberia extremt efterblivna, även enligt normerna i andra delar av Västafrika. De bevarade samma "vilda kultur" i Afrika, som de brittiska, franska, portugisiska, italienska koloniala myndigheterna i andra regioner på "Svarta kontinenten", åtminstone delvis, försökte slåss mot.
I full utsträckning kom alla problem som hade samlats i landet ut efter militärkuppen som utfördes 1980 av seniorsergeanten för den liberianska armén, Samuel Doe. Den 12 april 1980 störtade och mördade Does trupper president William Talbert. Fram till militärkuppen i Liberia förblev amerikansk-liberianernas och de assimilerade representanterna för lokalbefolkningen och emigranter från grannländer som bekänner sig till kristendomen som anslöt sig till dem. Ameri-liberianer utgjorde de allra flesta liberianska entreprenörer, politiska och offentliga personer, högre militärer och brottsbekämpande tjänstemän, utbildnings- och hälsovårdsmyndigheter.
Faktum är att fram till 1980 förblev Liberia en stat med amerikansk-liberianer, där många fler inhemska stammar bodde i skogsområdet och i utkanten av slummen, utan verklig tillgång till alla fördelar som ättlingar till afroamerikanska återvändande hade. Naturligtvis orsakade den nuvarande situationen ett stort missnöje bland den inhemska befolkningen, vars representanter var många bland ledamöterna och underofficerarna i den liberianska armén. Eftersom de högre officerarna nästan helt och hållet kom från amerikansk-liberianska familjer, leddes den förberedande konspirationen av de lägre leden av den tjugonioårige Samuel Canyon Doe, som fick rang som seniorsergeant.
Diktaturen för kranen inhemska Dow har satt Liberia kulturellt tillbaka århundraden. Först och främst tog Dow, som kom till makten under de progressiva slagorden att omvandla landets sociala system, representanter för sin etniska grupp in i maktstrukturerna och därigenom inrättade en tribalistisk diktatur i landet. För det andra visade Dow, trots sitt inhemska ursprung, proamerikanska positioner och avbröt även 1986 sina diplomatiska förbindelser med Sovjetunionen.
Dows regeringstid, som började med slagord för att bekämpa korruption och lika rättigheter för alla liberianer, har blivit alltmer irriterande inom en mängd olika sektorer i det liberianska samhället. Företrädarna för de tjugo andra etniska grupperna i landet kände sig också berövade, som åter befann sig i sekundära positioner - bara inte efter amerikan -liberianerna, utan efter representanterna för kranfolket, som diktatorn själv tillhörde. Många upproriska grupper blev aktiva i landet, de var faktiskt kriminella gäng med politisk frasologi.
I slutändan lockade befälhavaren för en av dessa formationer, prins Johnson, Monrovia, president Doe till FN -uppdraget, varifrån han kidnappades. Den 9 september 1990 mördades Liberias före detta diktatoriska president brutalt - han kastrerades, klipptes av och matades till sitt eget öra och dödades sedan framför en videokamera. Så i Liberia, som alltid har ansetts vara fäste för amerikansk-europeiska politiska traditioner på den afrikanska kontinenten, vaknade det riktiga Afrika. Från 1989 till 1996 fortsatte ett blodigt inbördeskrig i landet som kostade 200 tusen liberianer livet. I slutändan gick makten i landet i händerna på partisanbefälhavaren Charles Taylor.
Taylor: Från president till fånge i Haag -fängelset
Charles Taylor kom från Gola -folket och fick en ekonomisk utbildning i USA och arbetade först i administrationen av Samuel Doe, men 1989 skapade han rebellorganisationen National Patriotic Front of Liberia, som blev en av nyckelaktörerna i First Inbördeskriget 1989-1996. 1997-2003. han tjänstgjorde som president i Liberia, samtidigt som han starkt stödde rebellerna i grannlandet Sierra Leone, där ett blodigt inbördeskrig också rasade.
Inblandning i Sierra Leones inre angelägenheter förklarades av den liberianska ledarens intresse för diamanthandeln, som är rik på lejonbergen. Taylor stödde den revolutionära förenade fronten under ledning av Faude Sanka och drev sina egna själviska intressen - berikning genom diamantbrytning, som rebellgruppen försökte kontrollera, samt förstärkte hans politiska positioner i grannlandet. Samtidigt ökade missnöjet med Taylors politik i Liberia, vilket ledde till det andra inbördeskriget. I slutändan störtades Taylor och flydde till Nigeria.
Betydande handlade Charles Taylor inledningsvis med uttryckligt stöd från USA. Inte bara var han utbildad i USA - han var en kvarts amerikan genom sin far. Ett antal källor hävdar att amerikanska underrättelsetjänster sedan början av 1980 -talet har arbetat med Taylor, som behövde honom som en kanal för amerikanska intressen i Västafrika. I synnerhet agerade Taylor som en av medarrangörerna av militärkuppen den 15 oktober 1987 i Burkina Faso, varigenom Thomas Sankara, statschef och legendarisk revolutionär, vars socialistiska experiment uppenbarligen inte var i smak av USA, dödades. Förresten bekräftades Taylors deltagande i att organisera kuppen i Burkina Faso och mordet på Sankara av hans närmaste medarbetare Prince Johnson - samma fältkommandant vars soldater brutalt dödade den tidigare presidenten Samuel Doe framför videokameror.
Men med tiden, rekryterad av CIA, förvandlades Charles Taylor till en "geni som släpptes från flaskan". Sedan slutet av 1980 -talet har han etablerat vänskapliga relationer med Muammar Gaddafi, som Blaise Compaore, en tidigare medarbetare i Sankara som blev president i Burkina Faso efter hans störtning, organiserade en bekantskap med. Gaddafi började ge materiellt stöd till Taylor, även om Charles Taylor, till skillnad från andra västafrikanska ledare, inte ens kunde kallas socialist eller antiimperialist. Mest troligt var det Taylors omorientering mot Gaddafi, som stödde den liberianska presidentens ställning i "diamantkriget" i Sierra Leone, som ledde till en kraftig nedkylning av USA: s sympati för hans tidigare församling och orsakade fallet av Taylor -regimen. Om Taylor räddades från förtryck under Dow -åren - uppenbarligen för att senare kunna användas i amerikanska intressen, störde inte staterna förföljelsen av Taylor efter att han störtades från presidentskapet. Om han inte drabbades av samma fruktansvärda öde som folket i Prince Johnson gav president Doe - internationella strukturer inledde en undersökning av Charles Taylor.
Stört 2003 stannade Taylor inte på fri fot länge. Nu har det blivit lönsamt för väst att hänga på honom alla de många blodiga grymheter som begicks under inbördeskriget i Sierra Leone. I mars 2006 utlämnade ledningen i Nigeria Taylor till FN: s internationella tribunal, som anklagade Liberias före detta president för många krigsförbrytelser under inbördeskriget i Sierra Leone och övergrepp under presidentskapet i Liberia.
Taylor fördes till Haag -fängelset i Nederländerna. Liberias tidigare president fick skulden för det organisatoriska och ekonomiska stödet från Revolutionära Förenta Fronten, som genomförde Operation No Living Soul i Sierra Leone, som dödade mer än 7000 människor. Bland annat anklagades Taylor för många sexuella brott och kannibalism och hävdade att Taylor och hans medarbetare åt motståndare till regimen från kranfolket, till vilken den avsatte diktatorn Samuel Doe tillhörde.
Undersökningen av Taylors brott varade i sex år tills den förre Liberias president dömdes till 50 års fängelse av specialdomstolen för Sierra Leone den 30 maj 2012. År 2006 blev Helen Johnson Sirleaf landets president, som fortfarande sitter kvar.
Sjuttiosex åriga Helene-den första kvinnliga presidenten på den afrikanska kontinenten-började sin politiska karriär på 1970-talet, och under presidentperioden för Samuel Doe fungerade först som finansminister och gick sedan i opposition. Hon döljer inte sina proamerikanska positioner och förmodligen är det just därför hon tilldelades Nobels fredspris.
På listan över de fattigaste länderna i världen
Liberia är fortfarande en av de mest efterblivna staterna på den afrikanska kontinenten, med extremt ogynnsamma livsvillkor för befolkningen. Inbördeskrig kastade tillbaka den redan svaga liberianska ekonomin, undergrävde samhällets sociala grunder, eftersom det bildades ett tillräckligt stort lager av människor som inte visste hur och inte ville arbeta. Å andra sidan påverkade närvaron av ett stort antal personer med stridserfarenhet som lämnades utan arbete brottsläget i Liberia negativt, vilket gjorde det till ett av de farligaste länderna i detta avseende på den afrikanska kontinenten, och så inte kännetecknas av lugn.
Mer än 80% av landets befolkning lever under fattigdomsgränsen. Dödligheten är fortfarande hög på grund av bristen på lämplig sjukvård och befolkningens låga levnadsstandard. Landets efterblivenhet förvärras av det faktum att högst en tredjedel av liberianerna talar engelska, vilket är det officiella språket i landet. Resten talar lokala oskrivna språk och är därför analfabeter. Landet har en hög brottslighet, särskilt kvinnor och barn, som oftast är mål för kriminella intrång, är särskilt sårbara.
Det är känt att människor fortfarande kidnappas här för slavarbete både i Liberia själv och i grannländerna. En viktig roll för den dysfunktionella existensen av invånarna i denna västafrikanska stat spelas av en anledning som en viss sönderdelning av lokalbefolkningen, vana vid konstanta flöden av humanitärt bistånd och envist ovilligt att arbeta. Många resenärer som har besökt Liberia noterar latskapen och benägenheten att stjäla många av lokalbefolkningen. Naturligtvis är detta inte en egenskap av liberianernas nationella karaktär, utan mycket vanliga laster som påverkar både landets image och utvecklingsnivån.
Mänskliga offer är fortfarande en fruktansvärd verklighet i Liberia. Det är klart att de har varit förbjudna enligt lag under en längre tid och människor som begår dem utsätts för straffrättsligt åtal och hårt straff, men traditioner visar sig vara starkare än rädslan för straffansvar. Med tanke på att det i verkligheten bara är en minoritet av fall av offer som utreds av brottsbekämpande myndigheter och gärningsmännen ställs till svars. Trots allt är traditionell tro fortfarande mycket utbredd bland landsbygdsbefolkningen i Liberia, särskilt i de inre områden som praktiskt taget inte har kristnats.
Oftast offras barn för att säkerställa kommersiell framgång eller livssuccé. Liberia har en mycket hög födelsetal - 2010 rankade landet tredje i världen efter Demokratiska republiken Kongo och Guinea -Bissau när det gäller fertilitet. I fattiga byar, där familjer har det största antalet barn, finns det helt enkelt inget att mata dem och små liberianer uppfattas som en vara inte bara av köpare, utan också av föräldrarna själva. Naturligtvis säljs de flesta av barnen på plantager, inklusive till grannstater eller till industriföretag, vackra tjejer går med i prostituerade, men det finns också fall av att köpa barn med efterföljande offer. Vad kan vi säga om kampen mot sådana brott, om det 1989 fanns ett faktum om att inrikesministern i landet dömdes för att organisera mänskliga offer.
Liberia är för närvarande under särskild kontroll av FN. Trots det faktum att landet formellt upprättar ett demokratiskt politiskt system, är i praktiken spridningen av fredsbevarande styrkor och utländska militär- och polisrådgivare här, som hjälper till att stärka landets försvars- och brottsbekämpningssystem, en viktig roll för att upprätthålla en sken av ordning.
Har Liberia en chans att förbättra sin socioekonomiska situation, få den efterlängtade politiska stabiliteten och förvandlas till ett mer eller mindre normalt tillstånd? I teorin, ja, och enligt västerländska medier, bevisas detta av så progressiva åtaganden som en kvinnas presidentskap - en nobelpristagare. Men i verkligheten är en seriös modernisering av denna afrikanska stat knappast möjlig i samband med USA: s fortsatta nykoloniala politik, intresserad av exploatering av naturresurser och samtidigt för att upprätthålla en låg levnadsstandard. och politisk instabilitet i tredje världens länder. Dessutom har det sociala system som skapats i Liberia inte exakt reproducerat det amerikanska i dess värsta drag, med samma skiktning av befolkningen, bara inte efter ras, utan efter etnicitet. Detta system har utvecklats under nästan två århundraden av Liberias existens som en suverän stat och det är svårt att tro att det kan ändras, åtminstone under nästa historiska period.
