Det har redan noterats här att livet är en så komplex sak att absolut allt i det är sammankopplat, som trådar i en boll. Om du drar en, kommer andra att följa. Så var det med temat Trojan War. Bronsåldern verkar, vad är mer? Men … det blir intressant vad som hände samtidigt i Sibiriens vida, där okända Seimians-Turbiner flyttade från Altai i norr och sedan till väster. Vad hände i England, där Stonehenge byggdes ungefär samtidigt, och Europas centrum lockar fortfarande uppmärksamhet - och vad hände där efter "stridsyxkulturen"?
Begravningsurnor. Marburgmuseet, Hessen, Tyskland.
Låt oss börja med att sammanställa en liten kronologisk tabell över de viktigaste händelserna under denna intressanta era. Här är det framför dig:
1. Slutet på den mykeniska kulturen, som tillskrivs det villkorade datumet cirka 1200 f. Kr. NS.
2. Förstörelse av Troy VI omkring 1200 f. Kr. NS.
3. Slaget vid Ramses III med "havets folk", 1195 - 1190 f. Kr. NS.
4. Slutet på hetitiska staten 1180 f. Kr. NS.
5. Filistéernas bosättning i Palestina omkring 1170 f. Kr. NS.
Tja, vad var i Europa vid den tiden? Och i Europa någonstans från 1300 till 300 f. Kr. NS. hela territoriet från Östersjökusten till Donau och från floden Spree till Volhynia fanns en så kallad lusatisk kultur, som är intressant för oss först och främst eftersom dess representanter plötsligt förändrades mycket snabbt … alla deras begravningsritualer ! Innan dess, och i den östra europeiska slättens vida, fanns det kulturer av lik - grop (ett lik i en grop), en timmerstuga (ett lik i en timmerram), katakomb (ett lik i en speciell gravkammare). Och så plötsligt - rhhhh, och den avlidnes lik började kremeras, och det som var kvar av det sattes i ett stort lerkärl och begravdes. Utan någon hög, vall eller hög, fast innan dess fylldes högarna. Och här är den första gåtan - varför skulle det vara det? Vad (om naturligtvis, exklusive atleterare och utomjordingar från rymden) måste hända i det dåvarande samhället för att radikalt förändra de mest inerta människorna i deras andliga kultur - attityden till de döda?!
Karta över fördelningen av kulturen "fält av begravningsurnor".
Det vill säga att hela området för den tidigare existerande kulturen med begravning av begravningar plötsligt reformerades av begravningsritualen, på bara ett eller två hundra år, och spred sig sedan över hela Europa, och det var inte längre lusatiska kulturen som sådan, men en enda kultur av kremering av de döda. Distributionsområdet var ett mycket stort territorium från västra Ukraina till östra Frankrike, och denna kultur kallades kulturen för "fält med begravningsurnor".
Schematisk framställning av de sena bronsålderskulturerna i Europa, cirka 1200 f. Kr. BC: Lusatiansk kultur (lila), Terramarkultur (blå), central kultur av begravningsurnafält (röda), norra KPPU (orange), Knoviz -kultur (lila), Donaukulturer (brun), atlantbrons (grön), nordiskt brons (gul).
I kulturens namn spelade dess karaktäristiska drag sin roll - närvaron av gravplatser utan vallar. Om en sådan begravning grävs ut, kan du hitta lerkärl i graven, där det finns rester av kremeringar och … det är allt! Det har fastställts att dess förekomst är associerad med Lusatia -området, och området är relativt litet. Men hur förde invånarna i denna region sina begravningsritualer till andra platser och ingjutna i sina invånare att "det är nödvändigt på detta sätt, men inte på det gamla sättet!" Att dess invånare gjorde långa vandringar, erövrade och befolkade alla länder från Östersjön nedströms i söder, genom Alperna och till det moderna Adriatiska havet och Apenninerna? Eller skickade de speciellt utsända som förde folket sanningen om den korrekta begravningen?!
Rekonstruktion av bosättningen i den lusatiska kulturen. Museum i Biskupin. Polen.
Den amerikanska historikern Robert Drews har föreslagit att de observerade kulturella förändringarna kan vara ett resultat av nya stridssätt, inte baserade på användning av vagnar, utan med infanterikrigarnas dominans beväpnade med långa spjut och lika långa skärande svärd. Denna förändring orsakade politisk instabilitet i samband med framväxten av dessa nya trupper där krigsvagnar var grunden för arméer, och denna instabilitet ledde i sin tur till att de härskande dynastierna och hela staterna föll. Och om det tidigare fanns en kasta av krigare som kämpade med stickande svärd med trähandtag, som behövde kunna slåss, nu har de ersatts av ett "beväpnat folk" beväpnat med svärd av typen Naue Type II. Detta svärd, som dök upp i östra Alperna och Karpaterna omkring 1200 f. Kr. e. spred sig snabbt över hela Europa och blev den enda typen av svärd redan under XI -talet. före Kristus NS. Men bladen av sådana svärd böjde sig. Därför ersattes järn mycket snart av brons med praktiskt taget ingen förändring av bladets design, men svärdets handtag blev gjutet brons. I slutet av epoken med gravurns fält, det vill säga under Hallstatt-perioden, nådde svärd en längd på 80-100 cm, det vill säga de blev ett extremt kraftfullt vapen som kunde avsluta alla fiender med ett slag.
Svärdet i kulturen "fält av begravningsurnor" hittades i floden. Museum i slottet i Linz (Övre Österrike). Detta är ett ganska stridsvapen, vilket indikeras av närvaron av en motvikt på handtaget.
Formen på handtaget varierade beroende på region, så att flera typer av dem sticker ut, var och en har sina egna karakteristiska egenskaper. Spears fick också stor betydelse, med vilken proto-hopliterna tydligen var beväpnade. Det är inte för ingenting som Homer använder ordet "spjut" som en synonym för ordet "krigare", vilket vittnar om den ökade betydelsen av spjut i kriget redan under honom. Det var krigarna med stora sköldar och långa spjut, som kunde avvärja massiva attacker av krigsvagnar, som kunde besegra stater vars arméer var baserade på användning av stridsvagnar av samhällets militära elit, medan vanliga bönder och jägare blev uteslutna från professionella militärer angelägenheter.
Bronssvärd från Ungern i British Museum.
Andra forskare anser att detta tillvägagångssätt är något ytligt, men … kulturen inom begravningsurnorna i slutet av bronsåldern verkade smärtsamt oväntat. Och mycket snart behärskade dess bärare även metallurgin av järn - tillverkning av järnvapen och verktyg. En tid senare började gravplatser dyka upp i Europa, där begravningar av bränd aska hittades, men redan utan urnor, det vill säga de ansågs överflödiga!
Svärd från stadsmuseet i staden Welz (Övre Österrike).
Som den tjeckiska arkeologen under andra halvan av 1900 -talet skriver Jan Philip om den här tiden:”Kulturen på begravningsurnorna uppstod oväntat i början av andra och första årtusenden i en stor del av Donau och i södra södra Tysk region med gravhögar, liksom i den nordvästra delen av Frankrike och i Schweiz … Vi hittar kremeringar överallt, överallt ser vi liknande kulturella redskap."
Brons spjutspetsar från gravfältets urnor. (1400 - 750 f. Kr.) och Hallstatt -kulturen (750 - 250 f. Kr.). Museum i Kärnten, Österrike.
Från uppgifter från den tjeckiska historikern är det nödvändigt att lyfta fram information om att med ersättningen av kurgan -kulturen med kulturen ur begravningsurnor har tillvägagångssättet för val av plats för bosättningar väsentligt förändrats. Den nya kulturen kännetecknades först och främst av sådana karakteristiska drag i bosättningsorganisationen som säkerhet från attacker. Det vill säga, de var alla belägna på platser som var praktiska för skydd. Och bosättningarna själva befästes också med vallar av stenar eller stockar. Å andra sidan har många områden blivit avfolkade och det är inte klart varför, trots att man av fynden ska döma, bodde det här tidigare. De levde, men med tillkomsten av järnverktyg lämnade de sina beboeliga platser och gick! Var försvann människor i början av järnåldern? Okänd!
Så här såg begravningen av "fält av begravningsurnor" -kulturen ut.
Å andra sidan, samtidigt som bildandet av perioden med gravfält i urnor, går guldbrytningen klart framåt. Guld blir ett attribut för den högsta adeln, och, vad som är viktigt, det får också ceremoniellt värde. Alla begravningsplatser som hittas vittnar om mäns speciella ställning i samhället - det vill säga att guldsmycken finns, först och främst, i manliga begravningar. De hittar också skatter av bronsföremål. De begravdes på grund av deras värde, uppenbarligen. Det vill säga att livet för människor på "begravningsurarnas fält" var fullt av faror, och det var inte alls överflödigt att ta hand om att gömma rikedomar för en "regnig dag".
Det finns många begravningsurnor. Marburgmuseet, Hessen, Tyskland.
Och detta är vilket orsakssamband vi får: en plötslig, obefogad förändring av begravningsritualen på ett enormt territorium, å ena sidan och å andra sidan en tydlig ökning av den militära aktiviteten på den, från vilken människor försökte stänga sig av med vallar och väggar.
Men materialet är materiellt, och hur ska man förklara en så kraftig förändring i begravningsritualen - ett fenomen relaterat till andlig kultur? Forskare försöker förklara det genom en kraftig förändring bland Europas invånare i begreppen liv och jordisk existens och liv efter döden. Det vill säga det kan antas att människor i denna kultur av någon anledning började tro att när den avlidnes kropp bränns flyger den avlidnes själ snabbt till himlen. Det är, medan det är hans ande som kommer ut ur jorden i dagens ljus (eller till och med går till den mörka underjorden?). Och så … satte han den på elden, hällde den med olja, satte eld på den och … en eller två gånger, och själen, tillsammans med röken, flög till himlen precis framför dina ögon. Och du står för dig själv med ett långt bronssvärd vid ditt bälte och funderar på vad du än ska plundra grannboplatsen!
Forntida befästning på toppen av kullen i Burgstalkogel, Österrike.
"Proceduren för att bli av med den avlidne upplevs upprepade gånger som en av de mest karakteristiska sedvänjorna i denna eller en annan nation, som särskilt starkt bevaras under en lång tid." (G. Barn) En så snabb nedbrytning av människors medvetande är otänkbar, och ändå hände det! Vad kunde ha tvingat människor att ändra sina stammsätt så plötsligt? Dessutom återvände folk efter en tid till det gamla kurgansystemet. Denna "restaurering" fångade stora delar av Europa - från Tjeckien till Frankrike. Men i arkeologiska fynd spåras nu båda begravningsformerna, det vill säga gropar med urnor och högar, även med eller utan urnor, ligger intill varandra.
Förresten, det är förståeligt varför den tjeckiska arkeologen ägnade sådan uppmärksamhet åt kulturerna i "gravfältens urnor". Det var trots allt på Tjeckiens territorium som Knoviz -kulturen, nära den lusatiska kulturen, fanns från 1300 - 1050. före Kristus NS.
Dess karakteristiska särdrag utvecklades smed. Till exempel var kärlen där gjorda av smidd bronsark. I floden Vltava fann de ett svärd, vars fäste var dekorerat med voluter. Men de hittade också tecken på kannibalism här. Ack, inte bara de nakna tropiska vildarna åt varandra. Civiliserade, naturligtvis på sitt eget sätt, engagerade bronsålders européer också denna verksamhet, men för vilket syfte är det svårt att säga.
Bronsålderens enklaste hjälm. "Fält för begravningsurnor".
Slutet på en era av gravfält med urnor kom på 800 -talet. och var återigen kopplad till vidarebosättning av nya massor av nykomlingar till Europa, både från norr och de som gick genom Svarta havets stäppkorridor.
Entré till Museum of Lusatian Architecture and Life i Biskupin. Polen.
Museum för lusatisk arkitektur och liv i Biskupin. Polen. Sådan var muren i den gamla bosättningen.
Tja, och slutligen, vad tycker författaren själv om alla dessa förändringar, både i den materiella och andliga kulturen för denna tid? Tänk om kulturen då (människokulturen i allmänhet) var mycket högre än vi brukade tro. Att människor inte begränsade sig till sin trånga värld av klanstammen, hönshuset och ladan, utan visste och förstod att de tillhör den mäktiga mänskligheten, som underkastar sig omvärlden och … att andra människor också är människor, även om de talar ett obegripligt språk … Ja, de kan fungera som ett föremål för problem (när de rånar dig!), Men också ett föremål att öka ditt eget välbefinnande när du rånar dem! Men samtidigt fanns det några heliga förbud mot mord på resenärer och köpmän. Kanske fanns en handelskult helgad av traditioner, och det fanns klaner av översättare, scouter, resenärer, ambassadörer och köpmän som genomförde långa kampanjer och åtnjöt immunitet.
Religionen var sol, det vill säga sol, som indikeras av symbolerna på keramik och smycken. Och de hade sina egna profeter och messiaser, inte mindre betydelsefulla än Buddha, Kristus och Mohammed, vars idéer tvingades (eller överfördes!) Till andra folk inte bara med våld, utan också genom exempel. Men det fanns inget skriftspråk (vilket innebär att de hade både underbara berättare och kompositörer av muntliga verk). Olika språk var inte ett hinder för kommunikation, precis som språkliga skillnader mellan indianerna i Nordamerika. De kommunicerade med hjälp av teckenspråk, vilket hjälpte till att upprätta kommunikation mellan människor som bodde tusentals kilometer från varandra. Men bara svärdet och hans personliga fysiska kultur gjorde en person fri. Loten av dem som "inte uppfyllde tidens krav" kan vara slaveri, eller till och med något värre …
