Då talade prins Alexander
och många andra med honom
Ryssar från Suzdal.
De hade otaliga rosetter, mycket vacker rustning.
Deras banderoller var rika
deras hjälmar avgav ljus.
Äldste Livonian Rhymed Chronicle
Konst och historia. "Var är massakern?" Sådana överklaganden från läsare av "VO" kom till mig efter publicering av material om slaget vid Kulikovo i bilder och bilder. Och med "Massakern" så: det fanns en tid då det var väldigt ovilligt att skriva. Sedan, tvärtom, om inte den lata inte skrev det. Så det är fysiskt omöjligt att analysera alla bilder där det visas. Men ämnet är verkligen mycket intressant, så det är dags att överväga det också. Men vi måste börja … igen med tidningen Pravda, som den 5 april 1942, det vill säga lagom till årsdagen, publicerade en artikel dedikerad till denna händelse. Annat material, och även med en bild, publicerades av den bolsjevikiska tidningen i Moskva.
Vid den här tiden fanns Eisensteins film Alexander Nevsky på skärmarna i Sovjetunionen, som först släpptes för distribution, sedan, efter den 23 augusti 1939, togs den bort från kassan och lades på hyllan, men efter 22 juni 1941 blev den släpptes igen, dock och inte omedelbart, men först efter Stalins ord att vi i kampen mot fienderna i vårt fosterland måste vara lika med våra heroiska förfäder.
Tja, då föll målningar om detta episka tema som ett ymnighetshorn. Och det är klart varför …
VA Serov målade två bilder. Den första är själva striden och den andra: "Alexander Nevskijs inträde till Pskov efter slaget på isen." Det är intressant att det senare på något sätt är mycket gemensamt … med "Boyarynya Morozova". Och här har vi faktiskt inget att leta efter. Det finns en prins, det finns tyska fångar vid stigbygeln, folket är närvarande och jublar … Det finns inget att klaga på.
Men det är där striden är …
Det vill säga, det började med detta, och sedan började prover av uppenbar vårdslöshet, helt ovärdig nationell historia, föröka sig och föröka sig och föröka sig. Till exempel konstnären Dmitry Pavlovich Kostylev. Och han tog examen, och medlem i prestigefyllda fackföreningar, och gick till friluft i Frankrike … Med ett ord, en mästare. Han skriver för sig själv:”För mig är kreativitet ett försök att hitta svar på de mänskliga existensens eviga frågor … Och en vädjan till värdiga och starka personligheter från det förflutna och nuet - som St. Peter, Metropolitan of Moscow eller Peter I, Rysslands kejsare, och andra, kommer från önskan att komma närmare detta mål genom exempel på deras liv … Fantastiskt! Och så här löses det i färg …
Här ser vi ett upplopp av författarens gränslösa fantasi. Låt oss börja från vänster till höger och skratta mycket. Först och främst en bågskytt i en cuirass och en bourguignothjälm, det vill säga i rustning från någonstans i mitten av 1500 -talet. Där och då igen ett gäng hjälmar från "Nevsky …", och för fullt ser det en armbåge och vrider "Nürnberg -vredet", som inte heller uppfanns 1242. Prins Alexander tappade hjälmen någonstans, men övergav inte striden, tja, det händer, men något annat får mig att skratta: en man i en underklädeskjorta med en tredelad höna. Och tyskarna med kvist är den ena konstigare än den andra. Tydligen lånad från schweiziska legosoldater efter slaget vid Sempach. Och de var enklare då. Och de som är här, på bilden - det här är 1600 -talet, inte mindre! Tja, i förgrunden, naturligtvis, vem? En man i bast skor! Men bastskor var böndernas arbetsskor och sommarskor. I frågan om historien om spridningen av bastskor i Ryssland finns en rik historiografi och en hel rad åsikter, ofta motsatta varandra. Det är också känt att de tog på sig det bästa i krig för att imponera på fienden. Så även om det inte finns enighet om bastskorna, skulle jag inte rita bastskon i förgrunden. Vilken märklig önskan att överdriva vår åtstramning? Varför då? Jag skulle ha tagit på några gethudstöd. Gjorde de sådana då? Och bilden från detta hade inte blivit sämre!
På 90 -talet målades många stridsmålningar av konstnären Igor Dzys. Och bland hans verk finns "The Massacre". Och hans verk (se nedan) är ett utmärkt exempel på vad en konstnär kan göra, som för det första vet hur man tecknar, och för det andra känner till historiska verkligheter, det vill säga kulturens materiella komponent, stadgarna för riddarorden, och viktigast av allt - förstår skillnaden mellan singular och massa. Och på hans duk finns en enda, massiv och lämplig för eran, och som kan korrespondera - med ett ord är detta kanske det enda verket som kan vara ett exempel för andra konstnärer.
Om du tittar på hans blogg, individuellt, kommer krigarna att se väldigt bra ut. Men på bilden ser vi att både riddarna och våra krigare använder spjut helt fel. Så här använde de Bayeux Tapestry. Men sedan blev den dominerande tekniken spjutet (det vill säga när det kläms under armen!), Eftersom själva spjutarna blev längre! Och av någon anledning tillhör de alla bröderna Dobrzyński. Kanske visar detta deras kamp med Daniel Galitsky, som besegrade dem 1237? För på sjön Peipsi bar riddarna svarta kors. Varför böjde riddaren i den hornade hjälmen sitt huvud så? Att inte se någonting i hjälmens slits? Det vill säga, det är inte tillräckligt att veta vem som var klädd på den tiden. Vi måste också ha en idé om taktik och inte störa infanteriet i kavalleriets främre led!
Vid den här tiden, som de säger, ja, allt, allt blev känt, allt är där, Internet fungerar - ta det och skriv. Eller … skiss. Men nej! Vi tittar noga på "detta". Gud välsigne honom, med riddaren som kryper ur hålet. Men se hur prins Alexander, som ligger på hästryggen lite bakom den tyska riddaren i mitten, fortfarande lyckas slå honom i bröstet med ett spjut! Tja, det händer inte så här och det var inte nödvändigt att rita så! Och han målade, såg att han hade fel, så det var möjligt och nödvändigt att rita om, och inte få folk att skratta, som tittar på sådana "avslöjanden" av våra "artister"!
