"Slaget på isen" bara med sitt namn - "Slaget" har blivit en av de viktigaste, och inte bara viktiga, men mycket viktiga fakta i vår nationella historia. Utan tvekan, populariteten och pretentiösheten för denna händelse (detta är utan tvekan!) Tillkom av filmen av Sergei Eisenstein, filmad 1938. Men våra medborgare vet om honom främst bara från skolans läroböcker. Jo, de som fick högre utbildning - från universitetet. Någon läste boken av A. V. Mityaev "Wind of the Kulikov Field" och såg en färgbild där. Men … den verkliga historien är inte här. Det är dolt i texterna till PSRL - en rysk historia med flera volymer i Ryssland - en härlig historia, händelserik men mycket svår att studera. Varför? Och här är varför: vid en tidpunkt var hela samlingen av Marx, Engels, Lenins verk i varje bibliotek, men vem av er, kära besökare på VO -webbplatsen, såg ALLA VOLYMER i denna publikation, höll dem i dina händer och … läsa? Därför, förresten, allt detta nonsens att de är förfalskade. Med den volym vi har skulle det vara omöjligt även rent fysiskt, och till och med om den fantastiska kostnaden för sådant arbete kan vi inte ens tala. Dessutom förändras marknadsläget. Vad ska man ändra i annalerna, vad blir viktigare i morgon än vad som är viktigt idag? Gissa inte! Detta är inte Orwell "1984" …
I vårt land har böcker om isstriden, inklusive dem med intressanta illustrationer, i synnerhet teckningar av I. Dzys, publicerats många gånger. Men i det här fallet är det vettigt att visa illustrationer av den engelska konstnären Angus McBride för boken Medieval Russian Armies 1250 -1500 V. Shpakovsky & D. Nicolle / Oxford, Osprey, 2002. Detta är till det faktum att vi gillar att bevara Västerländska författare i några förringningar av vår historia. Men titta på dessa illustrationer, från vilka engelska studenter har studerat denna period av vår militära historia i 14 år. Och var ser du ryssar i smutsiga fårskinn och sådana med insatser i händerna? Under tiden kan inte en enda teckning i Ospreys utgåvor placeras utan detaljerade bevis för varje detalj som nämns och hänvisning till artefakter. Det är lättare att skriva boken själv än att hitta allt! Även här ser du en tungt beväpnad ryttare från 1250 från västra Ryssland (vänster), en ryttare i sydöstra Ryssland (i mitten) och en Pskov -boyar (till höger). Naturligtvis är 1250 inte 1242, men skillnaden är liten!
Det är dock lättare för oss nu. Vi tar bara en händelse och tittar på hur den återspeglades i våra krönikors texter. Ja, det finns många avvikelser i dem, men de skrevs av levande människor. Å andra sidan är det klart att ju närmare texten är när händelsen sker, desto mer tillförlitlig bör den vara, för den kan vara baserad på "vittnesbörd från samovider". Det kommer i alla fall att vara intressant för alla att bekanta sig med dessa texter i sin helhet. Åtminstone behöver du inte krypa igenom de många volymerna (och det finns många av dem!) Och se upp för knappa krönikelinjer där. Och samtidigt kan du jämföra hur, vem och hur de citerar dem!
Miniatyr från "The Life of Alexander Nevsky", ingår i Obverse Chronicle (1500 -talet). Slaget vid Neva.
Så, låt oss börja med att uppmärksamma det faktum att med hänvisning till beskrivningen av det berömda slaget vid sjön Peipsi, föredrog de flesta historiker att hänvisa till den första Novgorod -krönikan. Detta är det mest detaljerade och kompakta verket, men utöver den här texten citerar de också levande avsnitt från den första Sofia -krönikan, uppståndelsen, Simeonovskaya och ett antal andra krönikaxter, liksom Alexander Nevskijs liv, som komplettera beskrivningen av striden med levande detaljer. Och naturligtvis bör det noteras att många historiker använde dessa källor okritiskt, medan andra till och med spekulerade i materialet.
Till exempel historikern A. I. Kozachenko skrev:”Legenden” Om storhertigen Alexander”har kommit till oss. Författaren till denna legend var en samtida av Alexander, kände honom och bevittnade hans bedrifter, var "en självvisionär i sin ålder". Och vidare …”Krönikören, från ett ögonvittnes ord, skriver:” Och det var det snedstrecket av onda och stora N'mtsem och Chyudi, och fega från brytningsgruvorna och ljudet av svärdets ljud., som om havet skulle frysa för att röra sig. blodvikt "".
Men alla dessa berättelser är bara en litterär spekulation om en viss munk från Rozhdestvensky -klostret i Vladimir, och skrevs redan på 80 -talet av 1200 -talet. Tja, "Alexander Nevskijs liv" (och inte på något sätt en legend!) Skrevs på det litterära sättet i den traditionella beskrivningen av den tidens strider, och inte alls på ögonvittnens vittnesbörd. För om vi tror Livets författare, visar det sig att denna "själv-seare" inte bara kunde höra tal från Alexanders soldater och hans bön, uppstigna av honom på slagfältet, utan också … verkligen se "regementet" av Gud på vezdus "som kom till räddningsprinsen, det vill säga att vi då måste inse tillförlitligheten hos" miraklen ".
Miniatyr från "The Life of Alexander Nevsky", ingår i Obverse Chronicle (1500 -talet). Slaget vid Neva. Alexander Nevskys armé krossar svenskarna, och änglarna hjälper honom!
En välkänd historiker, akademiker M. N. Tikhomirov, som studerade den här texten, uppmärksammar det faktum att dess författare jämför prins Alexander med historiska karaktärer som är kända för honom: att de säger att han var vacker, precis som Josef den vackra, lika stark som Simson, i mod var han jämförbar till kejsaren Vespasian, som förstörde Jerusalem, och hans röst var "som en basun bland folket". Därför framställde vissa historiker mycket naivt Alexander som en man med enorm växtlighet, med en röst som en trumpet. Och mänskligt är detta förståeligt, men bara detta är fortfarande litteratur, inte historia.
Ryska "peshtsy" 1250 - 1325 Till vänster är en armbåge, i mitten är en milis av staden "milisen", till höger är en bågskytt.
Sovjethistorikern V. T. Pashuto skrev:”Korsfararnas rånare lyckades inte” klandra det slovenska språket under sig själva”, och hänvisar till den första Novgorod -krönikan i den yngre versionen. Men … indikerar inte att dessa ord inte togs från krönikan, utan återigen från texten i Alexander Nevskijs liv. Sovjetiska militärhistorikern L. A. Strokov skriver: "Vår krönikör rapporterar:" De är stolta, kopulerar och bestämmer: Låt oss gå, besegra storhertigen Alexander och ha honom med händerna ", och han hänvisar också till texterna i den första Sophia -krönikan, men anger inte att dessa ord, återigen, inte från sommartexten, utan igen från Alexander Nevskijs liv, och inte märker att de i den första Sophia -krönikan överförs med förvrängning: istället för "den andra staden" - "de är stolta. " Så med åren fanns det många felaktigheter "en vagn och en liten vagn" och de växte som en snöboll.
Miniatyr från "The Life of Alexander Nevsky", ingår i Obverse Chronicle (1500 -talet). Prins Alexander motsätter sig tyskarna, men striden har inte börjat än!
Historikern Ye. A. Razin. "Av krönikeminiatyrerna att döma, vände stridsformationen bakåt mot den branta stranden av sjön, och Alexanders bästa trupp tog sin tillflykt i bakhåll bakom en av flankerna." Genom att göra det verkar han ha förlitat sig på miniatyrer av Laptev -volymen i Observatory of the Chronicle, som går tillbaka till tredje kvartalet av 1500 -talet. Men dessa miniatyrer kan inte användas för att bedöma vare sig bildandet av trupper eller närvaron av ett bakhållsregemente, eftersom de medeltida miniatyrerna själva är mycket konventionella och har sitt eget "bokliv". Så texten i Nikon Chronicle under en miniatyr, skriven i l. 937 ungefär. låter så här:”Och, efter att ha förstärkt korsets styrka, ta upp vapen mot dem och kliva på sjön Chyudskoye. Det finns många storheter av båda. Hans far, storhertigen Yaroslav Vsevolodich, skickade honom för att hjälpa honom, hans bror, prins Andrea, med många av hans soldater. Ta mer byashe på det stora … ".
Och vad ser vi i miniatyren? I det övre högra hörnet av prins Yaroslav, som skickar prins Andrey med en armé för att hjälpa prins Alexander, i det övre vänstra hörnet - prins Andrey och hans soldater, och i mitten är själva striden. Och där, i miniatyr, finns det inget bakhållsregemente. Vi ser i alla fall inte.
Här ser vi ryttare från 1375-1425. Till vänster är en ryttartrummare från slutet av 1300 -talet, i mitten är en ryttare i början av 1400 -talet. med en litauisk sköldpaveza, prins i slutet av 1400-talet. Som du kan se, att döma av de ikonografiska bilderna och artefakterna som har kommit till oss, var våra riddare inte på något sätt sämre än västens ridderlighet!
Många historiker hänvisar till texterna i 1: a Novgorod, 1: a Pskov, Voskresensk, Lvov och Nikon annaler, men får inte reda på hur deras texter förhåller sig till varandra och texten i "Liv …". Under tiden alla skriftliga källor från XIII -talet. om slaget om isen bör delas in i flera källgrupper: I - skriven i Novgorod, som återspeglades i den första Novgorod -krönikan i den äldre upplagan; II - Pskov, återspeglas i Suzdal Chronicle; III - Rostov; IV - Suzdal, återspeglas i Laurentian Chronicle; V - tidig Vladimir, - "Alexander Nevskijs liv" i den första upplagan. Den sjätte gruppen är följaktligen Vladimir senare nyheter från "Vladimir Chronicler" från 1500 -talet. Alla de första grupperna som går tillbaka till 1200 -talet uppstod från varandra oberoende, men händelsen beskrev en sak - slaget som var känt för oss i början av april 1242.
Och detta är hennes beskrivning från den första Novgorod Chronicle i den äldre upplagan.
”Sommaren 6750. Prins Oleksandr kommer att gå med Novgorodtsi och med sin bror Andrey, och från Nizovtsi till Chyud -landet till tyskarna och åka ända till Plskov. Och utvisa prins Plskov, konfiskerad av Nemtsi och Chyud, och, genom att fästa, strömmar till Novgorod, och du kommer själv att gå till Chyud. Och som om du befann dig på marken, låt regementet vara i välstånd, och Domash Tverdislavich och Kerbet var i ravinen, och jag satte mig ner med Nemtsn och Chyud vid bron, och det var den där. Och hon dödade den Domash, brodern till posadnich, hennes man var ärlig, och hon slog honom med honom, och jag fick ut honom med hans händer, och hon kom till prinsen på regementet. Prinsen klättrade upp på sjön, medan Nemtsi och Chyud gick längs dem. Prins Oleksandr och Novgorodtsp inrättade dock ett regemente vid sjön Chyudskoye, vid Uzmen, vid Voronya Kamen. Och han sprang in på regementet för tyskar och Chyud och gick genom regementet med en gris. Och byst snedstreck den stora tysken och Chyudi. Gud och Sankt Sophia och den heliga martyren Boris och Gleb, som utgjöt hans blod för Novgorodtsis skull, hjälper dessa heliga med stora böner att hjälpa prins Alexander. Och Nemtsi föll och Chyud dasha plaskade; och jaga dem, bish dem 7 miles längs isen till Subolichi -kusten. Och pade Chyudi beseshnsla och Nemets 400 och 50 med händerna på Yash och Nrnvedosh till Novgorod. Och april månad klockan 5, för minnet av den heliga martyren Claudius, för beröm av den heliga Guds moder och lördag. Det vill säga den allra första krönikan ger oss antalet fallna tyskar med 400 personer. Det råder ingen tvekan om att detta är en Novgorod -text. I den en hänvisning till hjälp av St. Sophia och St. Boris och Gleb. Pskov -krönikorna hänvisar till hjälp av St. Treenigheten.
Från Pskov -krönikorna kan du lära dig följande: år 1242 befriade prins Alexander först staden Pskov från tyskarna, sedan slogs de med tyska riddare på isen med en armé bestående av Novgorodians och Pskovites; besegrade dem och ledde de tillfångatagna riddarna till Pskov "barfota"; det var stor glädje i Pskov vid detta tillfälle; och prins Alexander anklagade folket i Pskov, uppmanade dem att inte glömma vad de hade gjort för Pskov, och i framtiden alltid med särskild uppmärksamhet för att ta emot prinserna i hans familj i deras stad!
Det är möjligt att Pskov -krönikören kände till någon lokal legend om ett tal som prins Alexander efter striden talade till Pskoviterna med. Men vi vet inte dess exakta innehåll. Krönikören kände inte heller honom, och han fick tillgripa sin egen fantasi. Och han uppmanar folket i Pskov att vara tacksamma mot prins Alexander och vänligt ta emot prinsar från hans familj. Men detta är återigen andra halvan av 1200 -talet. och därför är de tidigaste texterna vi har från denna speciella tid, och resten är senare!
Rostov -krönikan bevis på slaget vid Peipsisjön från den akademiska listan över Suzdal -krönikan är mycket lakonisk:”Sommaren 6750. Gå Aleksandr Yaroslavich från Novgorodtsi till Nemtsi och slåss med dem på Chyudskoye -sjön, nära Voronn -stenen, och besegra Aleksaidr och kör 7 miles på isen och skär dem."
En intressant historia om islaget, som finns i Laurentian Chronicle, som sammanställdes av munken Laurentius 1377.”Sommaren 6750. Storhertig Yaroslav, sonen Andreas ambassadör till Novgorod den store, till hjälp Oleksandrov på Nemtsi, och jag vann över Pleskovo på sjön och full av många fångenskap, och Andrew återvände till sin far med ära."
Historikern M. N. Tikhomirov skriver att detta är Suzdal -versionen av slaget vid sjön Peipsi. Det finns inte ett ord om Novgorodianerna, huvudpersonen är Alexander, men samtidigt tillskrivs all ära av segern Prins Andrey, även om Novgorod -krönikorna är tysta om honom.
Berättelsen om slaget på isen återspeglas också i den första upplagan av Alexander Nevskijs liv, sammanställd på Födelseklostret i Vladimir på 80 -talet av 1200 -talet. en samtida av prinsen, en munk från födelseklostret i staden Vladimir. Textens början säger inget nytt. Detta är intressant:”Och prins Olsandr kommer tillbaka med en härlig seger. Och det finns många människor i hans regemente, och jag håller mina bara fötter bredvid spjutarna, som jag kallar mig själv för Guds retorik. Det vill säga, de fångade riddarna gick barfota, men siffrorna, hur många det var, ges inte.
Således, om vi subtraherar allt "gudomligt" och "mirakulöst", såväl som uppbyggande och "lokalt" från de äldsta texterna, får vi följande mängd tillförlitlig information:
1. Det var en kampanj av prins Alexander under det tredje året efter slaget vid Neva, nämligen på vintern - 1242; samtidigt befriades Pskov från tyskarna och fientligheter överfördes till fiendens territorium.
2. Det fanns en militär allians mot Ryssland, och att hans trupper marscherade mot ryssarna tillsammans;
3. Fienden uppmärksammades av de ryska vakterna, och spaningen av prins Alexanders trupper besegrades av tyskarna;
4. Prins Alexander drog sig tillbaka, vilket ledde till att tyskarna på ett eller annat sätt befann sig nära sjön Peipsi, och med tanke på texten i Livonian Rhymed Chronicle föll de döda i gräset (vilken sorts gräs kan det finnas vara i april?), Det vill säga, med tanke på de torra vassen som bevarades längs sjökanten från sommaren, var själva striden både på stranden och på isen. Eller så började det på isen, fortsatte på stranden och på isen och slutade med tyskarnas flykt.
5. Prins Yaroslav hjälpte prins Alexander genom att skicka honom sonen, prins Andrey, tillsammans med hans följe;
6. Striden ägde rum på lördagsmorgonen, vid soluppgången;
7. Striden slutade med seger för ryska vapen, och segrarna förföljde också den flyende fienden;
8. Många fiendens soldater togs till fånga;
9. Segrarna ledde de fångade riddarna barfota bredvid sina hästar, det vill säga, enligt riddarens hederskanoner, gjorde de dem till skam;
10. Pskoviterna tog högtidligt emot prins Alexander i Pskov.
Låt oss nu gå till krönikorna för Novgorod-Sofia-valvet på 30-talet av 1400-talet. och i synnerhet den första Novgorod -krönikan av den yngre upplagan (den andra upplagan av "Alexander Nevskijs liv"). Den andra upplagan av "Alexander Nevskijs liv" finns i tre dokument: i den första Novgorod -krönikan av den yngre versionen (första typen), i den första Sophia -krönikan (andra typen) och Likhachev -samlingen från slutet av 1400 -talet. (tredje vy). Här är en text från Novgorods första krönika av den yngre upplagan enligt kommissionens lista:
”Sommaren 6750. Gå prins Alexander med Novgorodtsi och med sin bror Andrey och från Nizovtsi till Chyudskoe -landet på Nemtsi, på vintern, i välbefinnande, men de kommer inte att skryta, rusa:” Ukorim slovenska språk är lägre än dig själv”. Redan mer byasha Pskov togs och de planterades. Och prins Alexander zaya ända till Pleskov. Och kör ut prins Pskov, och ta ut Nemtsi och Chyud, och, fastnar, strömmar till Novgorod, och du kommer själv att gå till Chyud. Och, som om du befann dig på marken, låt regementet bli bättre, och Domash Tverdislavich och Kerbet fanns i vaktlistan. Och hon dödade den Domash, brodern posadnitsa, hennes man var ärlig, och hon slog några med honom, och några med hans händer, izimash och frost till prinsen för att komma till regementet. Prinsen åkte däremot upp till sjön medan Nemtsi och Chyud gick längs dem. Se prins Alexander och Novgorodtsi, som inrättar ett regemente vid sjön Chyudskoye, vid Uzmen, vid Crow Stone. Och sjön Chyudskoye kom, och det fanns många fler av båda. Byasha bo uv Oleksandr prinsen är mycket modig, liksom forntida kejsaren Davyd hade silni, krepsi. På samma sätt var männen i Alexandrov fyllda av stridens anda, och byahu bo hjärta med dem aky lvom och rkosha: "Åh, vår ärliga och värdefulla prins! Nu är det dags att lägga ditt eget huvud för dig." Prins Alexander, vzdev handen till himlen, och talet: "Domare, Gud, och döma mig från min tunga stor. Kom ihåg mig, Herre, som den antika Moisiev på Amalik och min farfar Yaroslav på sidan av Spyatopolk."
Det var en lördagseftermiddag med den stigande solen och naihash -regementet i Tyskland och Chyud, och grisen gick igenom regementet. Och byst som snedstrecket är jättebra av tyskarna och Chyude, fegt från spjutens spjut och ljudet från svärdskärningen, som om havet skulle frysa för att röra sig.
Och du kan inte se isen: den täckte allt blod. Se, jag hörde från samovid och tal, som om jag såg Guds regemente och vid ingången, som kom till hjälp för Alexandrov. Och jag kommer att vinna med hjälp av Gud och Sankt Sophia och den heliga martyren Boris och Gleb, som utgjöt blod för det gamla blodets skull. Och tyskarna föll det, och Chyud dasha plaskade och jagade, slog 7 verst på isen till Sobolichka -kusten. Och Chyudis pade var beschisla och Nemets 500, och med de andra 50 händerna tog Yasha och förde honom till Novgorod. Och slå den 5 april, för att utse den heliga martyren Theodulus, för att prisa den heliga Guds moder, på lördag. Här, förhärliga guden Alexander inför alla regementen, som Isus Navgin vid Erichon. De annonserade: "Vi har Alexander med händerna", och Gud kommer att ge dessa till honom i hans händer. Och han kommer aldrig att hitta en fiende i strid.
Efter att ha återvänt till Alexander med en härlig seger finns det många fler i hans regemente, och hästen är nära dem, som också kallas Guds riddare.
Som om prins Alexander närmade sig staden Pskov och stratosha hans många folk, och abbotarna och prästerna i kläderna grät också med kors och framför staden och sjöng Herrens prins Alexanders härlighet: från främmande språk av Alexandrovas hand.
Om pskovitsis icke-tal! Om du glömmer Aleksandrov för dina barnbarnsbarn, blir som en jude, har Herren förberett dem i vildmarken. Och det här är all vår oaktsamhet från deras Gud, känd från egyptiernas verk.
Och namnet på Alexandrov började bli känt i alla länder, och i Khupozhskiy -havet och i Arabias berg, och jag kommer att sakna Varazhskiy -landets land och så långt som Rom själv."
Här ser vi förändringar: antalet dödade tyskar är "500" istället för det tidiga talet "400" och "till minne av den helige martyren Claudius" - "till minne av den helige martyren Theodulus." Sedan på XV -talet. i Novgorods fjärde och femte krönika, i Abrahams krönika, Rogozh -krönikören och i full form i Sofia -krönikan dök ett antal nya detaljer upp:”50 avsiktliga guvernörer togs till fånga … och lite vatten översvämmades och andra var värre än såren i en flykt”. Sedan, i den första Sophia -krönikan, istället för "till minne av den heliga martyren Theodulus", återställde de "till minne av den heliga martyren Claudius" - redde ut det!
I den första Sophia sägs det också att den tyska "budbäraren" (tydligen stormästaren i den livoniska ordningen) "med alla sina biskopar (naturligtvis, biskopar) och med hela deras språkmängd" kom ut mot Prins Alexander, "med hjälp av drottningen", men vad detta var kungen, liksom källan till dessa nyheter är okända.
Och här är krigare i västra Ryssland och Litauen på 1400 -talet. Vänster - en litauisk infanterist från slutet av 1400 -talet. Till höger är en Novgorod-boyar från mitten av 1400-talet. I mitten - en tungt beväpnad ("riddar beväpnad" - riddar beväpnad - så är den engelska termen för "icke -riddare" efter social status) ryttare från början av 1400 -talet, det vill säga eran i slaget vid Grunwald år 1410!
Studien av de ganska många krönika -källorna som har kommit till oss gör det möjligt för oss att dra ett antal slutsatser. För det första nämns det tidigast inte om drunkningen av riddarna i sjön. För det andra: antalet dödade ökade gradvis från 400 till 500, men siffran för antalet fångar förblev oförändrad. För det tredje: ursprungligen sades det inte om slagets och prinsens mening och härlighet, men sedan dök det upp i annalerna, vilket förresten inte är förvånande, eftersom "det stora syns på avstånd". Vidare förvirrar många historiker fortfarande de faktiska kröniketexterna och texten i "Livet …" - det vill säga, de hänvisar till den litterära källan som krönikans text. Och även om texterna i de publicerade volymerna av Complete Collection of Russian Chronicles finns tillgängliga idag, fortsätter vissa författare att hänvisa till de omskrivna texterna i skolböcker, där "riddare i rustning" fortfarande drunknar i is, men inte en enda krönika 1200 -talets text bekräftar detta.
En vädjan till krönikornas texter visar att prins Yaroslav Vsevolodovich år 1234 genomförde en kampanj mot riddarna-svärdbärarna. Det var en strid på floden Omovzha (eller Embach). Och här är vad som var där: "Ida prins Yaroslav på Nemtsi nära Yuriev, och hundra nådde inte staden … prins Yaroslav bish dem … på floden på Omovyzh Nemtsi bröt av, det finns många av dem i fontän "(PSRL, IV, 30, 178). Det vill säga, det var där, på floden Omovzha, riddarna gick ut på isen, föll igenom och drunknade! Förmodligen var det en imponerande syn, annars hade budskapet om det inte kommit in i krönikan! Krönikören nämner att "de bästa Nѣmtsov nѣkoliko och lägre män (det vill säga krigare från Vladimir -Suzdal -furstendömet också) nѣkoliko" - det vill säga att de båda drunknade, inklusive de "bästa tyskarna". Enligt annalerna, "böjde sig för prins Nѣmtsi, tog Yaroslav fred med dem i hela sin sanning". År 1336 var det en strid vid Saul, där Semigallians och Samogitians kämpade mot svärdbärarna, och med dem en avdelning av två hundra Pskoviter och Novgorod-soldater. I den led korsfararna också ett allvarligt nederlag, och inte bara stormästaren i ordningen Volkvin von Naumburg själv omkom i striden, utan också 48 riddare av svärdsmännen, många av ordens allierade, men nästan alla (180 av 200) krigare som kom från Pskov. Förresten, dessa uppgifter är mycket vägledande just ur synvinkel på antalet som kämpade. Denna order själv, efter detta nederlag, tvingades att gå samman med den teutoniska nästa år, det vill säga dess styrkor allvarligt undergrävdes av denna strid.
Miniatyr från "The Life of Alexander Nevsky", ingår i Obverse Chronicle (1500 -talet). Tyskarnas flykt. Vision om den himmelska värden.
Så det var många strider på gränsen till riddarorden och Ryssland. Men självklart har bilden av prins Alexander, som återspeglas både i många krönikor och i det konstnärliga "Livet …" fått en episk form och en motsvarande reflektion i historien redan idag. Och naturligtvis bör det noteras att allvarliga historiografiska och historiska frågor bör diskuteras först och främst av yrkeshistoriker som känner till diskussionsämnet inte med billiga bilder från "Framtidens befälhavares bok" och skolböcker för den fjärde klass, men av primära källor och seriös vetenskaplig forskning av olika författare genom åren.
