Arbeta noggrant
Med sin hacka gjorde han en sten!
Underskrida det sköra skiktet
Så att han inte faller på dig.
Det händer ju så -
Allt går bra, Och så plötsligt en lavin
Kollapsar på huvudet.
(Poetiska transkriberingar av dikter av Alkey, F. Antonov)
Uråldrig civilisation. I vår bekantskapscykel med antik kultur har fem material redan dykt upp:”Kroatiska Apoxyomenus under vattnet. Forntida civilisation "," Homers dikter som en historisk källa. Forntida civilisation”,” Guld för krig, världens fjärde underverk och efesisk marmor”,” Forntida keramik och vapen”och” Minoan Pompeii”: en mystisk stad på en mystisk ö. Många har frågat när det kommer en uppföljare. Här är det!
Ämnet uppstod spontant, bara för att gränsen till Turkiet äntligen öppnades och min dotter och hennes svärson gick till vila där. Ingen av oss gillar att vila på det sätt som många ryssar vilade (om än av nödvändighet) i år, det vill säga i Sotji, Anapa och Krim, under trånga förhållanden och en förkrossning, simmar halvt i havet, halvt i urinen, ingen av oss gillar. För mig och min fru i år planerades en resa antingen med att bo i Gdansk för att utforska Malbork, Torun och andra polska städer, eller bort från värmen - med färja till de nordliga länderna. Och så skriver jag, jag skriver om vikingarna, och jag har inte varit på något av deras museer … Men det växte inte ihop. Men hon har vuxit ihop, och detta i bemärkelsen att få intressant information är praktiskt taget samma sak. Hon är också en vetenskapskandidat, docent, författare till många vetenskapliga artiklar och ett antal böcker, inklusive de som beviljats av Russian Humanitarian Science Foundation. Så den här gången var resan planerad till en plats där det finns många gamla och intressanta saker: till området Lycia, där det finns många gravar. Staden där de bodde heter Oludeniz. Det är också den mest kända stranden i Turkiet.
Det är mysigt och inte särskilt varmt där. De hyrde en bil och gav oss iväg, lite "stekta" på stranden, till olika intressanta platser. Och platserna där visade sig verkligen vara mycket intressanta, eftersom det här är landskapet i det antika Frygien och Lydianska riket, just det som styrs av den legendariska Croesus. Och idag kommer vi att berätta om dem, liksom de frygiska ryttarnas vapen och ovanliga basreliefer på vilka ryttare med klubbor i händerna är avbildade …
Låt oss börja med Frygien, eftersom det först uppträdde på Lilleasiens territorium, omedelbart efter den stora hetitiska statens sammanbrott och ockuperade nästan hela det moderna Turkiets territorium. Men var kom frygierna ifrån? Herodotos skrev det från Makedonien under trojanskriget, men det finns en uppfattning om att detta hände mycket tidigare, och frygierna själva spelade en viktig roll i sammanbrottet av det hetitiska riket. Kan de tillhöra "Sea Peoples"? Naturligtvis, men det går inte att ta reda på det säkert. Frygierna nämns i assyriska, urartiska och hebreiska källor under namnet "flugor", men detta är återigen inte helt korrekt, men förmodligen.
Rikets huvudstad var staden Gordion, härledd från namnet kung Gordius. Enligt en gammal legend lämnades brigternas rike (därav Phrigs, Phrygians) utan härskare, och de vände sig till oraklet: vem skulle väljas till kung. Och oraklet svarade att kungen kommer att vara den som först möter honom på vägen på väg till Zeus tempel, och denna person måste nödvändigtvis sitta på en vagn. Och en sådan person träffade budbärarna, han visade sig vara en enkel bonde Gordiy, som bara hade två oxar. Efter att ha blivit kung av Frygien placerade han sin vagn i mitten av hennes huvudstad, tack vare vilken han fick makten och trasslade in hennes ok med den mest komplexa knuten, bunden från cornelbast. Enligt legenden skulle den person som kunde avlägsna denna gordiska knut bli härskare över hela Asien. Och som vi väl vet, Alexander den store, som befann sig i Gordion 334 f. Kr. e., blev inte involverad i denna svåra fråga, utan helt enkelt klippa ner den!
Phrygias rikedom tillhandahölls av guldgruvor och alluvialt guld, som tvättades vid mynningen av floden Pactolus, som flödade i Lycias länder. Det frygiska riket nådde sin högsta makt under kung Midas, just den som förvandlade allt han rörde till guld, och dessutom hade åsnaöron. Förresten blev han av med sin gåva genom att simma i Pactol-floden, där han tvättade bort den magiska trollformeln, varför den blev guldbärande.
Det är också känt om frygierna att de ägnade sig åt åkerodling, uppfödde boskap och hästar, varför de hade förstklassiga kavallerier för den tiden, med hjälp av vilka de framgångsrikt bekämpade Assyria och Urartu. Men … invasionen av cimmerierna blev katastrofal för deras land. Den romerske historikern Strabo skrev att cimmerierna plundrade landet i mer än tjugo år, vilket innebär att det fanns något att plundra. I alla fall har kungen Midas grav överlevt till denna dag. Förresten, grekerna var avundsjuka på frygierna och deras rikedomar och … de komponerade olika dikter om dem som vanärar dem. De skrev att frygierna var slavar i hjärtat, som inte kunde stå upp för sig själva. I grekiska komedier påträffas ständigt frygiska slavar, och den berömda slaven Aesop är också från Frygien!
Kanske beror detta på att grekerna visste om det frygiska rikets död, och dessutom var de ovana och obehagliga för själva utseendet på frygierna, som, till skillnad från grekerna, hade vida byxor, liknande vida byxor, en hög filt -keps, som var gjord av fårull och en lång tunika på kroppen - och allt detta är ljust på det orientaliska sättet, broderat med färgade mönster, inte alls samma som grekernas.
Det viktigaste som kom ner till oss genom århundradets mörker från elementen i den frygiska kulturen är den berömda frygiska kepsen, som blev en av symbolerna för den stora franska revolutionen, även om det troligtvis var Cimmerians som tog med den dem, klädda som skyterna och med karakteristiska lädermössor eller huvudbonader.
Sedan, bland de regioner som var en del av Frygien, tack vare guldfyndigheterna, stod Lydia ut och blev en rik och oberoende stat. Det fanns till och med ett talesätt om hennes kung Croesus: rik som Croesus. Under honom, och detta var redan i mitten av 600 -talet f. Kr. BC, fick Frygien status som en autonom region, men var helt underordnad Lydia. Jo, Lydia själv var senare under den persiska statens styre, tillhörde då Makedonien, Seleukiderna, sedan galaterna, Pergamon -riket, Mithridates i Pontic och Rom.
Inte långt från staden Fethiye finns det många intressanta platser relaterade till antikens historia. Till exempel staden Patar.
Men denna stad var relativt liten. Och ändå hade den en så imponerande teater!
Förutom guld utvaldes zink här, värdefull saffran odlades, hästar uppföddes och naturligtvis ägnade de sig åt vinframställning och smörtillverkning.
Med många hästar och guld hade de lydiska härskarna naturligtvis också en bra armé: kavalleri från lokala aristokrater och inhyrda infanteri från de grekiska städerna i Mindre Asien. Precis som Frygien led Lydia av en annan invasion av kimmerierna, men lyckades återhämta sig från det och väsentligt utöka dess territorium, så att hon började ockupera nästan hela Lilleasien i det frygiska riket. Cimmerierna lyckades utvisas, och en tid av välstånd började för Lydia, förknippat med kung Croesus regering (562-547 f. Kr.). Han erövrade de grekiska städerna i Mindre Asien och tvingade dem att hylla Lydia. Men slutet på både Croesus själv och hans tillstånd var sorgligt. År 546 f. Kr. NS. Kungadömet Lydia erövrades av den persiska kungen Cyrus. Sedan dess, som nämnts ovan, var det under regeringen av perserna, makedonierna, syrier och romare.
Ändå spelade Lydia en stor roll i den antika världen. Det var Lydierna som började prägla det första myntet från elektron, och sedan från silver och guld, och både greker och perser använde villigt dessa mynt.
Men vi, eftersom vi är på "Military Review", bör naturligtvis vara intresserade av krigarna i Frygien och Lydia och framför allt deras berömda ryttare.
Det är intressant att V. Vuksik och Z. Grbazik, författare till boken "History of the Combat Elite of 650 BC", baserat på en stor mängd studerat arkeologiskt material, gjorde en underbar teckning - en rekonstruktion av en frygisk ryttarkrigare av 500 -talet f. Kr. Han bär en hjälm i form av en frygisk keps, en sköldpelta, som för övrigt grekerna själva just lånat av frygierna, i hans hand en tveeggad stridsyxa. Ryttarens rustning är en fjällig kuarass, bunden vid sidorna med remmar, men med axelkuddar som liknar dem som används på den grekiska bröstkorgen.
Men det som är intressant är att stenbasreliefer som visar ryttare med klubbor i händerna ställs ut i det arkeologiska museet i staden Fethiye. Kanske är det gravstenarna som prydde gravarna till den avlidne, som de representerar. Men något är helt klart inte riktigt rätt här … Naturligtvis kan en tung träklubba mycket väl vara ett ryttares vapen, särskilt om hans motståndare är infanterister med korta svärd. Men ändå är detta ett ganska konstigt vapen för en kavallerist. Därför måste du hänvisa till den förklarande inskriptionen. Turkar är detaljerade människor, alla signaturer i deras museer är tvåspråkiga, den andra är vanligtvis på engelska.
Vi läser den och får reda på att det faktiskt är”löftets steles”, även kallade Kakasbos, som intar en viktig plats i Kibiras kulturförmögenhet, den nordvästra regionen i Lycia. Det vill säga, om en person gav något slags löfte till gudarna, då beordrade han en sådan basrelief. På en sådan stels piedestal står orsaken till löftet, namnet på den som gav det och namnet på den gud som löftet avgavs. Men det mest intressanta är att ryttaren med klubben är ingen mindre än … Hercules. Han var vördad i området som ryttarguden Kakasbos!
Jag ville veta mer om dessa basreliefer, och jag hittade till och med två masteruppsatser om detta ämne. En i Quebec på franska (!) Och avhandlingen av Slee Kandas, som studerade i arkeologi och konsthistoria vid Bilkent University i Ankara och försvarade den i september 2006. Den skrevs på engelska. Jag läste det och lärde mig följande.
Det visar sig att just detta Kakasbos var en lokal gudom för invånarna i Northern Lycia, Western Pamphylia och Pisidia. På relieferna avbildades han vanligtvis som en figur på hästryggen, och han lyfter antingen en stor klubba eller bär den på axeln. Det finns detaljer som skiljer denna gud från andra gudar som också var associerade med hästar (till exempel Poseidon, Apollo), särskilt detta är hans främsta attribut - en klubb. Gud är naken eller klädd i en tunn chiton eller mantel, även om det också finns basreliefer där han visas i rustning. Vissa figurer bär lorica, även om det är ganska svårt att se det på grund av erosion.
Några av figurerna är avbildade med hjälmar och militärskor. Intressant nog var det bara figurerna som identifierades som Kakasbos som avbildades med skal, medan de andra gudarna inte gör det. Kanske bilden av en gud klädd i rustning var lånad från romerska ridsportskulpturer och identifierades tydligt med en manlig krigare.
Ja, men vad har Hercules att göra med det? Faktum är att den traditionella bilden av Hercules i forntida bildkonst presenterar oss för en hjälte känd för sin styrka och muskulösa utseende. Ikonografiskt förenat med Hercules, Kakasbos var mer benägna att bli visuellt minnesvärd. Naturligtvis är bilden av hjältens häst också viktig. Det bör betonas här att bortsett från öst, Anatolien, har Lilleasien aldrig varit ett land med höga hästar, och samma problem kvarstod i Greklands fastland. Och det är av den anledningen som det grekiska kavalleriet aldrig spelat en seriös roll i militära frågor, åtminstone tills de makedonska kungarna anlände till dess land. Det är känt att Philip II, missnöjd med lokala hästar, importerade hästar från Skytien i hopp om att på detta sätt kunna förbättra sin ras. Sedan omorganiserade Alexander den store sitt kavalleri och fyllde på det med nya hästar från Thrakien.
Klubben intar i princip två olika positioner: antingen är den i handen och höjd, eller så ligger den på axeln av gudomen. Alla inskriptioner på stelen som tillhör den andra gruppen var tillägnade Hercules, så denna typ var endast associerad med honom. Endast en ryttare är klädd i plagg som täcker hela kroppen. De flesta av de andra gudryttarna, identifierade som Hercules, Kakasbos, är klädda i kortkantade kläder som en chiton, bälte på olika sätt, med en mantel-chlamyd, fäst antingen på bröstet eller på höger axel. Ett skal med pterygs finns ibland på Kakasbos och Hercules, och squamata lorica är en rustning som används i Romarriket, en typ av fjällande skal på en tyg- eller läderbas, med stål- eller bronsplattor sydda på den, fästa med tråd eller sladden till varandra i horisontella rader, visas tre gånger. Flera gånger åtföljs hon av en hjälm, men den vanligaste typen av skor är romersk caligi, romerska militära sandaler gjorda av läder med remmar och med lädersulor.
När det gäller dateringen, de prover vi känner är från II-III-århundradena, men numismatiska och epigrafiska bevis tyder på att denna kult existerade i detta område tidigare.
Så här viktigt är det i Turkiet att inte bara njuta av havet, solen och utsökt mat, utan också att vara intresserad av artefakter från lokala museer. Det finns chanser att lära sig mycket riktigt intressanta saker!
P. S. Förresten, längden på stranden i samma Patara är 21 km. Och det här är en underbar plats, men du kan simma här bara till klockan åtta på kvällen. Du kan inte senare: Caretta Caretta sköldpaddor går ut på land för att lägga sina ägg. Särskilda observatörer på natten i ljuset av ficklampor hittar sitt murverk på spåren och markerar dem med ett speciellt staket. Turkar tar hand om sin natur.
