Den 8 september firar republiken Makedonien självständighetsdagen. Oberoende från en enda stat-Jugoslavien, vars kollaps innebar inte bara en rad blodiga krig på flera post-jugoslaviska staters territorium på en gång, utan också en betydande försämring av den socioekonomiska situationen i de framväxande suveräna staterna.
Det moderna Makedonien är inte identiskt med det historiska, gamla Makedonien, vars berömda härskare fanns med i alla historieböcker. Nej, naturligtvis var en del av det moderna Makedonien i antiken fortfarande en del av det makedonska riket - bara den sydligaste delen. Och det moderna Makedonien upptar nordväst om ett stort historiskt område. Denna region är nu uppdelad mellan tre stater - Grekland (södra delen - Egeiska Makedonien), Bulgarien (nordöstra delen - Pirin Makedonien) och Makedonien (Vardar Makedonien).
Efter uppkomsten av det suveräna Makedonien 1991 protesterar Grekland dock kategoriskt mot landets användning av detta namn och ser i detta ett försök på dess norra region med samma namn. Därför, på Greklands insisterande, använder FN namnet "Fd jugoslaviska republiken Makedonien" för Makedonien. I sig själv betonar en sådan beteckning en viss artificiellitet i detta tillstånd, som har funnits under de senaste 23 åren. Om du tittar noga på Makedoniens historia blir det klart att allt är fullt av osäkerheter även när det gäller makedoniernas nationella identifikation.
Makedonier och fenomenet "etnisk konstruktion"
Makedonierna är ett litet folk som av etnografer hänvisas till södra slavarna. Men de närmaste grannarna till makedonierna om de sistnämnda etniciteten skiljer sig åt. Till exempel, i Bulgarien finns det en utbredd synpunkt att makedonierna är bulgarer, och det makedonska språket är en dialekt av det bulgariska språket. I Grekland är det allmänt accepterat att makedonierna är ingen mindre än de slaviska grekerna som har genomgått bulgariskt och serbiskt inflytande. Slutligen kan man i Serbien hitta uttalanden om att makedonierna är serber som var under bulgariskt inflytande, eller att makedonierna är ett oberoende folk (av denna serbiska historiker försökte säkra Makedoniens territorium, som var en del av Jugoslavien, från krav från Bulgarien, som såg en grupp av den bulgariska befolkningen i makedonierna). Faktum är att Vardar Makedoniens territorium - det vill säga den faktiska moderna republiken Makedonien, historiskt sett har bebodts av både serber och bulgarer. Omskiftningarna i den historiska och politiska utvecklingen i denna region ledde till "bulgariseringen" av serberna och till samtidig bildande av två identiteter bland lokalbefolkningen - bulgariska, karakteristiska för perioden fram till andra halvan av 1900 -talet och makedonska, kännetecknande för en mer modern historia.
I själva verket bildades de etniska identiteten hos moderna makedonier först under 1900 -talet, efter slutet av andra världskriget. Som ni vet finns det två huvudmetoder för etnisk identitet - primordialism och konstruktivism. Primordialismen ser på etnos som ett slags inledande gemenskap med givna egenskaper, vars bildning skedde historiskt och av sig själv. Konstruktivismen tror å andra sidan att uppkomsten av etniska grupper och etniska identiteter sker genom konstgjord konstruktion i enlighet med vissa politiska eliters intressen. Den ryska forskaren V. A. Tishkov, som kan rankas bland de ledande inhemska representanterna för det konstruktivistiska begreppet etnisk identitet, anser etnos som ett resultat av målmedvetna ansträngningar för att skapa det, "nationbyggande". Så framväxten av makedonisk etnisk identitet passar helt in i det konstruktivistiska konceptet om etniska gruppers ursprung.
Fram till början av 1900 -talet var territoriet i den historiska regionen Makedonien en del av det ottomanska riket och var bebodd av en multinationell befolkning. Här bodde greker, albaner (arnauter), aromaner (ett litet romerskt talande folk som var släkt med rumäner), bulgarer, zigenare och judar. I södra Egeiska Makedonien rådde den grekiska och grekisktalande befolkningen, medan serber och bulgarer bebodde Vardar och Pirin Makedonien.
Rysk-turkiska kriget 1877-1878 gav upphov till en allvarlig omfördelning av den politiska kartan över Balkanhalvön. Som ett resultat av kriget ingicks San Stefanos fördrag, enligt vilket hela Makedonien skulle bli en del av det bulgariska furstendömet. En sådan förstärkning av den slaviska ortodoxa staten på Balkan ingick emellertid inte i planerna för de västerländska staterna, som började protestera mot resultatet av San Stefano -freden. Dessutom skulle grekerna i Egeiska Makedonien inte bli en del av det bulgariska furstendömet och inledde ett uppror. År 1879, vid Berlins kongress, beslutades det att lämna Makedonien som en del av det ottomanska riket. Detta var dock inte för Bulgariernas och ortodoxa slaver i Makedonien. Som ett resultat, från slutet av 1800-talet, blev Makedonien chockad av anti-turkiska uppror, där både serber och bulgarer deltog. Samtidigt spelade Bulgarien, Grekland och Serbien var och en sitt eget spel och försökte få stöd från den makedonska befolkningen och, i händelse av det ottomanska rikets kollaps, bifoga Makedoniens territorium. Samtidigt är det självklart att den grekiska delen av befolkningen i Makedonien dragit mot Grekland, medan slaverna främst lutade åt Bulgariens sida. I början av 1900 -talet. Den makedonska kulturella och politiska eliten identifierade sig som bulgarer och ville att Makedonien skulle återförenas med Bulgarien, vilket först och främst förklarades av det aktiva biståndet till de makedonska rebellerna från Bulgarien, öppnandet av bulgariska skolor och kyrkor i Makedonien och välgörenhet aktiviteter. Naturligtvis försökte Bulgarien ingjuta en bulgarisk identitet i den makedonska befolkningen, medan Serbien, som motsatte sig det, gradvis gick från påståenden om att makedonierna är serber, till mer lönsamma, som det verkade för de serbiska ledarna, uttalanden om att makedonierna helt enkelt är en Ortodox slavisktalande mässa utan tydlig nationell identitet och kan därför luta sig mot både bulgarisk och serbisk identitet.
Samtidigt, i början av 1900 -talet. det kulturella och politiska begreppet "makedonism" bildas också, som erkänner statusen för ett särskilt nationellt samhälle - makedonierna - för den slaviska befolkningen i Makedonien, och status som ett separat makedoniskt språk för språket. Begreppet begreppet "makedonism" var Krste Petkov Misirkov (1874-1926), en makedonsk-bulgarisk historiker, filolog och offentlig och politisk figur. I det moderna Makedonien anses han vara fadern till de teoretiska grunderna för makedonsk statskap. Förresten, Misirkov fick sin utbildning i Ryssland - först vid Poltava Theological Seminary och sedan vid St. Petersburg University, från vilket han tog examen med hedersbetygelser från fakulteten för historia och filologi. När han kom in på universitetet angav han nationaliteten "makedonska slav". År 1903 g.i Sofia publicerades Misirkovs bok "On the Macedonian Question", där han underbyggde originaliteten i det makedonska språket och kulturen. Misirkov såg en politisk lösning på den makedonska frågan i upproret i den makedonska befolkningen för att uppnå sin egen autonoma stat.
Balkankrig och makedonska uppror
1893 skapades den makedonska revolutionära organisationen (MPO) på Makedoniens territorium, som satte som mål en väpnad kamp för att skapa en autonom makedonsk stat. År 1896 namngavs den Secret Macedonian Revolutionary Organization (TMORO) och under perioden 1898 till 1903. ledde en partisan kamp mot den ottomanska administrationen i Makedonien. 1903 utbröt det berömda Ilinden -upproret, vilket resulterade i att Krushevskaya -republiken skapades, som varade i 10 dagar och förstördes av turkiska trupper. Efter undertryckandet av upproret fortsatte organisationen att existera, men genomgick en verklig splittring. Höger- och vänsterfraktionerna har dykt upp. Ideologiska skillnader mellan dem var grundläggande, eftersom den högra sidan av TMORO förespråkade inkludering av den makedonska autonoma staten i Bulgarien, och vänstern motsatte sig detta och ansåg det nödvändigt att skapa en Balkanförbund. Sedan 1905 har TMORO fått namnet Internal Macedonian-Odrin Revolutionary Organization (VMORO).
Makedoniens befrielse från det osmanska Turkiets styre följde som ett resultat av de två Balkankrigen 1912-1913. Det första Balkankriget började den 9 oktober 1912 och slutade den 30 maj 1913. I det motsatte sig Balkanunionen Bulgarien, Grekland, Serbien och Montenegro det osmanska Turkiet och tillfogade det ett allvarligt nederlag. Territoriet för de tidigare turkiska besittningarna på Balkan - Makedonien, Thrakien och Albanien - ockuperades av de allierade trupperna. Enligt fredsavtalet i London avsatte sig det ottomanska riket alla Balkanbesittningar och ön Kreta, Albaniens öde, i stor utsträckning bebodd av muslimer, var föremål för separat övervägande. I slutändan utropades ändå Albaniens oberoende, även om den albanska staten i verkligheten var i det starkaste politiska och ekonomiska beroendet av grannlandet Österrike-Ungern och Italien, med vilket albanerna, särskilt deras katolska del, hade långsiktigt kulturellt och ekonomiskt band.
Krigets konsekvenser har redan orsakat konfrontation mellan länderna i Balkanunionen. Den främsta orsaken var statusen för Makedonien, som Bulgarien ville se som en del av Stora Bulgarien. Det andra Balkankriget varade bara en månad - från 29 juni till 29 juli 1913 och bestod i fientligheterna i Serbien, Montenegro och Grekland mot Bulgarien (senare gick ottomanska Turkiet och Rumänien in i kriget mot Bulgarien). Naturligtvis kunde Bulgarien inte motstå koalitionen mellan flera stater och kriget slutade med den bulgariska arméns nederlag. Som ett resultat av den fred som ingicks i Bukarest den 10 augusti 1913 delades Makedonien mellan Bulgarien, Grekland och Serbien. Strängt taget så här började historien om det framtida jugoslaviska Makedonien, som uppstod på platsen för serbiskt Makedonien.
Emellertid ingick Vardar Makedoniens underordning av det serbiska riket inte i planerna för den makedonska eliten, som ansåg sig vara bulgarer och inte ville assimilera sig i den serbiska miljön. Redan 1913 väcktes två anti -serbiska uppror - Tikve - den 15 juni och Ohrid -Debr - den 9 september. Båda upprorna undertrycktes av serbiska trupper ganska hårt, varefter den interna makedonska-Odrin revolutionära organisationen vände sig till terrordåd och partikamp mot den serbiska administrationen i Makedonien. De antiserbiska kampen för de makedonska rebellerna intensifierades efter slutet av första världskriget, påkörd av de bulgariska specialtjänsterna, intresserade av att behålla positionerna för de pro-bulgariska styrkorna i regionen.
Efter kollapsen av Österrike -Ungern uppstod en ny stat på Balkan - kungariket serber, kroater och slovener (KSKhS), som 1929 döptes till kungariket Jugoslavien. Markerna i Vardar Makedonien blev också en del av kungariket Jugoslavien. År 1925, med stöd av de bulgariska specialtjänsterna, skapade VMRO en 15 000-stark partisanarmé i Vardar Banovina (provinsen) i kungariket serber, kroater och slovener och inledde en väpnad kamp mot den serbiska regeringen. Den bulgariska regeringen var intresserad av att stoppa processen att stärka den serbiska nationella identiteten bland den makedonska befolkningen och övertyga den senare om att den tillhör bulgarerna.
Det var under första världskriget och mellankrigstiden som bildandet av den makedonska etniska identiteten började. På många sätt - inte utan inblandning av västmakter som är intresserade av upplösningen av Balkanslaverna. Den interna makedonska revolutionära organisationen (VMRO), som växte fram istället för VMORO, antog idén att skapa ett "Stora Makedonien" inom Vardar, Pirin och Egeiska Makedonien. Således kan en ny vidsträckt stat dyka upp på Balkan som ett alternativ till Stora Bulgarien, Stora Serbien, Stora Grekland. Även om idén om att skapa "Makedonien" också hotade Bulgariens territoriella integritet, stödde den bulgariska regeringen VMRO, eftersom den såg i den ett instrument för att motverka förstärkning av Jugoslaviens positioner. Alexander Protogerov, Todor Aleksandrov, Ivan Mikhailov ledde VMRO under mellankrigstiden och åtnjöt stöd från både de bulgariska specialtjänsterna och å andra sidan kroatiska Ustasha och albanska nationalister som var intresserade av Jugoslaviens kollaps.
VMRO: s största terrordåd var mordet i Marseille 1934 på den jugoslaviska kungen Alexander I Karadjordjevic och den franska utrikesministern Louis Bartoux. Den kroatiske Ustash och tyska Abwehr hjälpte till med förberedelsen av VMRO: s terrordåd. Den direkta gärningsmannen till mordet var den makedonska revolutionären Velichko Dimitrov Kerin, mer känd som Vlado Chernozemsky, en av de mest seriösa och utbildade militanterna i VMRO. Sår under ett mordförsök av polisen dog han i fängelse en dag efter mordet på den jugoslaviska kungen och den franske ministern. Militantens ankomst och utförandet av mordförsöket organiserades av de makedonska revolutionärerna i nära samarbete med Ustasha.
Under andra världskriget, från 1941 till 1944, ockuperades Jugoslaviens (Vardar) Makedoniens territorium av Bulgarien, som var en av de allierade i Nazityskland. Bulgariens frigörelse av sovjetiska trupper innebar att bulgariska och tyska militära enheter drog sig tillbaka från Makedonien. För en kort stund aktiverades VMRO här, vilket vårdade en plan för skapandet av Oberoende republiken Makedonien, men införandet av grekiska och jugoslaviska trupper i regionen satte stopp för de pro-bulgariska makedoniska nationalisternas verksamhet.
Från socialism till självständighet
Vardar Makedonien, ursprungligen kallat Folkrepubliken Makedonien, blev en del av den nyskapade federala folkrepubliken Jugoslavien. 1963, efter att FPRY bytt namn till SFRY - Socialistiska förbundsrepubliken Jugoslavien, bytte också Makedonien namn - det blev Socialistiska republiken Makedonien (SRM). Under existensen av det socialistiska Jugoslavien fortsatte faktiskt politiken att stärka den makedonska nationella identiteten, vilket resulterade i att den serbiska befolkningen i regionen snabbt”makedoniserades” och började betrakta sig som makedonier. De skapade till och med sin egen makedonska ortodoxa autokefala kyrka, som dock ännu inte har erkänts som kanonisk av alla andra ortodoxa kyrkor (tidigare tillhörde makedonska församlingsmedlemmar den serbiska ortodoxa kyrkan). Vi kan säga att existensen inom SFRY var den första verkliga erfarenheten av makedonsk statskap, om än en autonom sådan, som lade grunden för den makedonska nationella identiteten. Det är i själva verket den socialistiska regimen i Jugoslavien, som förde en politik för att stimulera makedonisk självmedvetenhet, som bidrog till den slutliga separationen av den makedonska befolkningen från serberna.
Liksom andra republiker som ingick i SFRY hade Makedonien en konstitution, regering, parlament, officiellt språk och en egen akademi för vetenskap och konst. Specificiteten hos den jugoslaviska förbundsstaten var att, till skillnad från Sovjetunionen, förutom de jugoslaviska väpnade styrkorna, hade varje ämne i SFRY sina egna territoriella väpnade styrkor. Makedonien hade också sådana. Inom SFRY förblev dock Makedonien den minst utvecklade republiken. Dess ekonomi var allvarligt sämre, inte bara för slovenska och kroatiska, utan också för serbiska, montenegrinska och till och med bosniska. Trots vissa centrifugala känslor bland en del av intelligentsia deltog Makedonien inte i processen med Jugoslaviens kollaps lika aktivt som Slovenien, Kroatien eller Bosnien och Hercegovina. Makedoniens oberoende uppnåddes fredligt den 6 september 1991, och därefter deltog makedonierna inte i väpnade konflikter mellan serber, kroater och muslimer på Jugoslaviens territorium. Uppenbarligen förklarades Makedonias oberoende "av tröghet" efter att Slovenien och Kroatien avskilt sig från Jugoslavien den 25 juni 1991 - de mest industriellt utvecklade republikerna och kulturellt nära länderna på republikens "västra" civiliserade väg.
Vad gav oberoendeförklaringen Makedonien? Först och främst försämringen av den socioekonomiska situationen i republiken. Inom ramen för ett enat Jugoslavien var Makedonien, även om det ekonomiskt sett var den minst utvecklade jordbruksregionen, dess sociala ställning utjämnad på grund av att dess ekonomi inkluderades i det enhetliga jugoslaviska systemet med ekonomiska band. Idag är Makedonien ett av de fattigaste länderna i Europa (tillsammans med Albanien). Avsaknaden av allvarliga depositioner av mineraler, underutvecklad industri - främst textilier, tobak och destilleri, avgör den makedoniska ekonomins jordbruksart. Makedonien odlar tobak, vindruvor, solrosor, grönsaker och frukter. Även boskapsuppfödning sker. Jordbrukssektorn, särskilt representerad av svaga privata gårdar, kan dock inte garantera landet ens en mer eller mindre acceptabel ekonomisk situation. Dessutom har Europeiska unionen länge definierat inflytande på jordbruksmarknaden. Liksom andra Balkanstater håller Makedonien på att bli leverantör av billig arbetskraft till grannländer med mer eller mindre välmående länder.
Makedoniska Kosovo
Makedoniens ekonomiska efterblivenhet förvärras av närvaron av extremt allvarliga interetniska motsättningar. Trots att Makedonien har en mycket liten befolkning - drygt 2 miljoner människor bor här representanter för en mängd olika etniska grupper. Först och främst är det makedonierna själva (64%), liksom turkar, zigenare, serber, bosnier, aromaner och megleniter (romersktalande folk). Den största nationella minoriteten i landet är albanerna, som officiellt utgör mer än 25% av landets befolkning. Bosättningen av Makedonien av albaner började under åren av det ottomanska rikets dominans över Balkan. 1467-1468, det vill säga i början av det ottomanska styret på halvön, fanns det bara 84 albanska hushåll i hela det makedonska provinsen i det ottomanska riket. Detta indikerar att albaner faktiskt inte bodde i Makedonien, med undantag för 84 hushåll, troligen människor som av misstag bosatte sig här.
Situationen med bosättningen av albaner förändrades dock under det ytterligare dominans av det ottomanska riket i regionen. Albaner i det osmanska Turkiet hade en privilegierad ställning, främst på grund av deras största islamisering i jämförelse med andra Balkanfolk. Turkarna föredrog att bosätta sig albanerna i de regioner som är bebodda av slaverna och därmed utspädda den slaviska befolkningen och skapa "centra för motvikt". Sedan den tid då den självständiga staten Albanien dök upp 1912, kläckte de albanska nationalisterna ett projekt för att skapa ett "Stora Albanien", som skulle inkludera de västra länderna i Makedonien. Detta projekt fick först och främst stöd av italienarna, som såg de albanska nationalisterna som ledare för deras inflytande på Balkan, men andra västerländska stater hade inget emot att förstärka den albanska nationalismen, för vilken icke-slaviska folk i öst Europa var önskade allierade (att ungrarna, att rumänerna som albanerna), som kunde stå emot slaverna och därmed Ryssland och ryskt inflytande i regionen.
Under andra världskriget ockuperade Albanien, kontrollerat av de italienska fascisterna, till och med en bit Makedonien och delade den därmed med Bulgarien. Efter Makedoniens självständighetsförklaring 1991 intensifierades separatistkänslorna i den albanska miljön. Albanerna bojkottade självständighetsreferendumen själv. Men 1992 hölls en folkomröstning om autonomi i de albanska regionerna i Makedonien, som förklarades ogiltig av landets myndigheter. I huvudstaden Skopje skedde upplopp av albaner, som ledde till att flera människor dog. Det vill säga, från början av sin självständiga existens stod unga Makedonien inför albansk separatism. Den albanska minoritetens ytterligare separatistiska verksamhet berodde på flera faktorer. För det första är albaner den snabbast växande etniska gruppen i Makedonien. Om de 1991 stod för 21% av landets befolkning, är de nu mer än 25%. Albaner har de högsta födelsetalen. För det andra blev separatistkampen mellan sina medstammar i Kosovo ett exempel för de makedonska albanerna. Slutligen stöds albansk separatism aktivt av både västerländska länder, inklusive USA, och islamiska stater.
Det bör noteras här att till skillnad från Albanien själv, där en betydande del av albanerna är kristna, både katoliker och ortodoxa, i Makedonien är den albanska befolkningen uteslutande muslim. Under åren med osmanskt styre i de slaviska regionerna föredrog turkarna att bosätta de islamiserade minoriteterna för att stärka sina positioner. Följaktligen sedan 1980 -talet. både kosovoalbanerna i Serbien och albanerna i Makedonien har nära band med underrättelsetjänster från islamiska stater, inklusive Saudiarabien, liksom med internationella stiftelser och fundamentalistiska organisationer.
Striderna i serbiska Kosovo ledde till en översvämning av flyktingar, mestadels albanska, som strömmade in i Makedonien, vilket bidrog till tillväxten av den redan ganska stora albanska befolkningen i landet. Kosovoalbanerna påverkade makedonierna och när det gäller att upprätta separatistiska känslor, tanken på att skapa ett "Stora Albanien". I slutet av 1999, efter Kosovos befrielsearméers mönster och liknelse, skapades den nationella befrielsearmén i Makedonien, ledd av Ali Ahmeti. Officiellt utropade den som mål en väpnad kamp för skapandet av albansk autonomi inom den konfederala makedonska staten, men de makedoniska myndigheterna såg med rätta verklig separatism här och utsikterna att bryta de nordvästra territorierna med områden med kompakt albansk befolkning från landet. I januari 2001 inledde albanska extremister regelbundna attacker mot militära enheter och polis i nordvästra Makedonien. Förutom attacker mot myndigheterna terroriserade albanska militanter den fredliga slaviska och icke-albanska befolkningen i allmänhet i de nordvästra regionerna.
I staden Tetovo, ett slags albansk huvudstad i landet, där ett albanskt universitet har varit verksamt sedan 1995 och där 70% av befolkningen är albaner, uppstod det i mars 2001 sammandrabbningar mellan lag och ordning och albanska extremister 15 mars 2001 sköt militanter mot polisen i Tetovo och lämnade fritt till Kosovo. Den 17 mars 2001 attackerade albanska extremister en polisstation i Kumanovo. De makedonska väpnade styrkorna tvingades ingripa i konflikten. Den 19 mars kom makedonska stridsvagnar in i Tetovo, den 20 mars började artilleri avskjutning av albanska militanters positioner, och den 21 mars träffade makedonska helikoptrar de albanska positionerna. Den 27 mars nådde makedonska trupper, som drev de albanska militanterna tillbaka till Kosovo, landets gräns och befriade ett antal byar.
I juni 2001 omringade makedonska styrkor byn Arachinovo, där 400 ANO -krigare var baserade. Tillsammans med militanterna omringades också 17 amerikanska militära instruktörer. Emellertid räddades de alla av det privata militära företaget MPRI med det faktiska stödet från den amerikanska kontingenten, som spelade rollen som en "mänsklig sköld" mellan de makedonska trupperna och albanerna och tillät ANO -militanterna att lämna byns territorium utan hinder. Den 10-12 augusti genomförde specialstyrkorna från inrikesministeriet en svepning i byn Lyuboten, vilket resulterade i att 10 albanska militanter sköts. Det är betydelsefullt att för detta fick befälhavaren för specialstyrkorna vid inrikesministeriet, Johan Tarchulovsky, konvoj till Haag och fick, genom Internationella domstolens dom, tio års fängelse.
Finns det suveränitet?
Som vi kan se, i Makedonien, gav USA och Nato också de facto stöd till de albanska separatisterna, men gick inte in för att öppna aggression mot den makedonska staten som det serbiska scenariot, eftersom Makedonien aldrig kom ut från antiamerikanska positioner och positionerade sig snarare som en satellit för Nato och Europeiska unionen. Därför satte USA och Nato press på den makedonska regeringen och den övergav politiken med kraftfullt undertryckande av de albanska olagliga grupperna. Den 13 augusti 2001 ingicks Ohridavtalen mellan de makedonska och albanska politiska partierna. De framförde särskilt den gradvisa decentraliseringen av den makedonska staten i riktning mot att utöka den albanska minoritetens rättigheter. I verkligheten innebär detta en gradvis legalisering av albansk separatism. Områdena med kompakt bosättning av albaner på alla möjliga sätt visar deras "annorlunda", betonar den tillfälliga karaktären av deras formella närvaro i Makedonien. De tvekar inte att lyfta albanska flaggor över byggnader, dessutom har en albansk polisstyrka bildats, bemannad av tidigare ANO -militanter.
Men även Ohrid -avtalen garanterade inte fred för Makedonien på dess territorium. Eftersom de albanska militanterna bara förstår styrka och ser i sådana förhandlingar en manifestation av den makedoniska statens svaghet, och i USA: s och Europas medling - stöd från den albanska rörelsen från väst, gick de över till mer radikala åtgärder. Förutom den måttliga armén för nationell befrielse är den albanska nationella armén också aktiv i Makedonien. Det syftar officiellt till att skapa ett "Greater Albania". Efter Ohridavtalen 2001 fortsatte ANA väpnade attacker och sabotage mot de makedonska myndigheterna och den fredliga makedonska befolkningen. Områdena med kompakt bosättning för albaner längs gränsen till Kosovo har, tack vare ANA: s verksamhet, förvandlats till en riktig "hot spot". Periodvis sker det verkliga sammandrabbningar mellan makedonska brottsbekämpning och albanska militanter. De senare försummar dock inte att detonera bomber i den makedonska huvudstaden Skopje, ta gisslan bland de fredliga makedonska medborgarna - allt med det tysta medgivandet av "världssamhället" i USA och Europeiska unionens person.
Nästan varje år inträffar kravaller i makedonska städer, initierade av albanska radikaler, och de albanska arbetslösa ungdomarna är de direkta deltagarna. På grund av den låga utbildningsnivån, den höga födelsetalen, föraktet för fredliga yrken går albanska ungdomar in i stadens lumpen och marginaliserade, eller går in på kriminell verksamhet, deltar i narkotikahandel, väpnade attacker, etc. En sådan social miljö visar sig vara mycket mottaglig för separatisternas uppmaningar, särskilt om de senare garanterar mottagande av vapen och pengar när de går med i deras formationer.
Det är uppenbart att albanerna, även med hänsyn till sin "ungdom" i jämförelse med den slaviska befolkningen (en följd av den höga födelsetalen) och radikalismen, inte skulle ha kunnat motstå makedoniens maktstrukturer fullt ut och dessutom Serbien, hade de inte haft stöd av USA. Om organisationerna av islamiska fundamentalister i Mellanöstern ger albanska separatister direkt ekonomiskt, materiellt och personalbidrag, legitimerar USA och EU -länderna faktiskt albanska extremisters verksamhet på internationell nivå och förklarar albanerna som en diskriminerad minoritet, som stöder deras aktiviteter genom pseudo-fredsbevarande operationer.
I sin tur tänker den makedonska regeringen, som är en pro-västlig satellit, inte ens konfrontera de verkliga hoten mot landets territoriella integritet, den slaviska befolkningens säkerhet, den slaviska kulturens överlevnad och kristna religion i denna antika region. År 2008 erkände den makedonska regeringen officiellt Kosovos suveränitet och kränkte därmed intressen för dess slaviska och ortodoxa granne, Serbien, och de kulturellt, språkligt och religiöst besläktade kosovo -serberna. Uppenbarligen visade sig önskan att visa sin lojalitet mot USA och EU -länderna vara viktigare för den makedonska regeringen.
Således ser vi att den politiska och ekonomiska situationen i Makedonien allvarligt har försämrats under de tjugotre åren sedan landets självständighet utropades. Även om landet verkar vara "suveränt" lyssnar ingen på dess röst, inte bara i global skala, utan också på en europeisk och till och med östeuropeisk skala. Landet kan inte försvara sig från yttre och till och med inre fiender, liksom att säkerställa en anständig existens för de flesta av dess befolkning. Problemet med förbindelserna med den albanska delen av landets befolkning, som växer numeriskt och radikaliseras och känner näring från USA och den islamiska världen, förvärras varje år, sätter Makedonien på randen av ett eventuellt inbördeskrig och totalt socialt kollaps.
