Rusdop: historiens största bifurkationspunkt

Innehållsförteckning:

Rusdop: historiens största bifurkationspunkt
Rusdop: historiens största bifurkationspunkt

Video: Rusdop: historiens största bifurkationspunkt

Video: Rusdop: historiens största bifurkationspunkt
Video: Andra världskriget - en kort sammanfattning 2024, November
Anonim

”Var kom Johannes dop från: från himlen eller från människor?

De resonerade varandra:

om vi säger: "från himlen", då kommer han att berätta för oss:

"Varför trodde du inte på honom?"

(Matteus 21:25)

Bild
Bild
Rusdop: historiens största bifurkationspunkt
Rusdop: historiens största bifurkationspunkt

Historien om stora händelser. Till att börja med gillade jag verkligen cykeln som startades av Eduard Vashchenko om det antika Rusens historia. Men det här ämnet är verkligen enormt, så han pratar mer om vissa händelser. Vissa nämner bara. Därför tillät jag mig med hans vänliga tillåtelse att kila mig in i hans ämne och berätta lite mer detaljerat, för det första om Rysslands första dop och för det andra om de globala konsekvenserna av denna händelse, som kanske blev den mest betydelsefulla förgreningspunkt (metamorfos) i mänsklighetens historia.

Rysslands första dop

Tja, nu kan du skriva att kristendomen i Ryssland blev känd redan innan Rysslands officiella dop under Vladimir I Svyatoslavich 988. Vi talar om det så kallade första dopet i Rus, som ägde rum mer än 100 år före denna händelse, nämligen på 800-talet.

Hur hände det?

Det är väldigt enkelt: konvertering till kristendomen var en traditionell bysantinsk praxis i förhållande till hedniska folk som orsakade problem för imperiet. Under samma IX-tal försökte bysantinerna kristna Stora Moravien (862) och Bulgarien (864-920), så att Ryssland kan ha varit det första, men inte det sista på denna väg.

Rus attackerade Konstantinopel 860, varefter patriarken av Konstantinopel Photius I skickade sina missionärer till Kiev, där de kunde döpa Askold och Dir, och till och med ett antal av deras följe. Det finns dock rapporter om att det första dopet av Rus ägde rum senare, under Basil I (867–886) och patriark Ignatius (867–877). Men i alla fall var det Askolds dop som blev det första i Ryssland, och Vladimir dop var bara det andra, även om det naturligtvis var mer betydelsefullt.

Bild
Bild

Rysslands andra dop

"The Tale of Bygone Years" berättar att prins Vladimir ordnade ett slags "test av tro", som först 986 ambassadörer från Volga Bulgarien kom till honom och erbjöd honom islam. Sedan ambassadörerna från Rom, som lovade katolicismen, men de fick också avslag. Judarna från Khazaria fick också ett furstligt "nej" av den enkla anledningen att Khazaria besegrades av Vladimirs far Svyatoslav, dessutom hade judarna inte eget land. Det är klart att en sådan religion helt enkelt var utanför Kiev -prinsens förståelse.

Det var då som bysantinaren anlände till Ryssland, kallad en filosof för sin visdom. Hans ord om tro sjönk in i Vladimir. Men eftersom han var misstroende till sin natur skickade han”pojkarna” till Konstantinopel för att se hur ritualerna utfördes enligt den bysantinska tron. Och de som kom tillbaka gjorde honom mycket glad:

"De visste inte var vi är - i himlen eller på jorden."

Och så hände det att Vladimir gjorde sitt val till förmån för grekisk kristendom.

Det sades om konsekvenserna av vad prinsen gjorde 1930 i boken "Kyrkan och autokratins idé i Ryssland":

”Den ortodoxi som fördes till oss från Bysantium bröt och förstörde den våldsamma hedniska andan hos den vilda frihetsälskande Ross, i århundraden höll folket i okunnighet, var en släckare i det ryska offentliga livet med sann upplysning, dödade folkets poetiska kreativitet, dämpade i det ljudet av en levande sång, frihetsälskande impulser för klassbefrielse …Genom berusning och toadying lärde det gamla ryska prästerskapet folket att fylla och smitta inför de härskande klasserna, och med sin andliga sprit - predikningar och riklig kyrkbokslitteratur skapade slutligen grunden för det fullständiga förslavandet av det arbetande folket under makten av en prins, en boyar och en grym tjänsteman, en prins begick dom och repressalier mot de förtryckta massorna."

Generationer av sovjetisk ungdom togs upp om detta, men sedan genomgick inställningen till reformen av tron i samma Sovjetunionen en allvarlig förändring. I synnerhet 1979 i "Manualen om Sovjetunionens historia för förberedande avdelningar vid universitet" sades det om denna händelse enligt följande:

”Antagandet av kristendomen stärkte den gamla ryska statens statsmakt och territoriella enhet. Det var av stor internationell betydelse, som bestod i att Ryssland, efter att ha förkastat "primitiv" hedendom, nu blev lika med andra kristna folk. Kristendomens antagande spelade en viktig roll i utvecklingen av den ryska kulturen."

Som du kan se, mjukade tiden upp morerna inte bara för de våldsamma krigarna av Vladimir, utan också för de sovjetiska kommunistiska propagandisterna från historisk vetenskap.

Det råder dock ingen tvekan om att Ryssland genom dopet i den "grekiska tron" var inblandat i området för den så kallade "bysantinska civilisationen". Han gav det antika ryska samhället möjlighet att få tillgång till frukterna av tusenåriga utvecklingen av många vetenskaper, introducerade dem till den hittills okända antika filosofin, romersk lag. Och Ryssland, som tittar tillbaka på grekerna, skapade sina egna maktinstitutioner, med fokus på det europeiska samhället, från och med statens struktur och biskop, ända fram till skolan och domstolen.

Patriark Photius, i sitt brev till Eastern Patriarchs (c. 867), rapporterade tidigare:

”… Även för många, många gånger kända och lämnade alla bakom sig i grymhet och blodsutgjutelse, de mycket så kallade Ros -folket - de som, efter att ha förslavat dem som bodde runt dem och därför blev alltför stolta, sträckte upp händerna mot mycket romersk stat! Men nu har dock också de förändrat den hedniska och gudlösa tro som de levde i tidigare, för den kristna rena och äkta religionen … istället för det senaste rånet och den stora djärvheten mot oss. Och … de tog emot en biskop och en pastor, och med stor iver och flit möter de kristna ritualer."

Och vågan och grymheten har faktiskt avtagit. "Sagan …" säger att efter sitt dop blev Vladimir helt annorlunda. Vart tog den tidigare otuktaren och våldtäktsmannen vägen? Rånare mångdubblades i Ryssland …”Varför kör du inte dem? - frågar de prinsen. Han svarar: "Jag är rädd för synd!"

Nu är det svårt, och ibland helt enkelt omöjligt, att isolera från våra krönikor både de senare infogningarna och direkta lånen från Bibeln. Som till exempel kom in i beskrivningen av slaget vid Kulikovo. I vilket fall som helst ledde antagandet av kristendomen utan tvekan till en mjukning av våra förfäders sedvänjor och ett bekantskap med människokulturen som ryssarna bara hade kämpat med tidigare. Förresten var denna berikning ömsesidig …

Ryssland utsatte trots allt Konstantinopel för tre gånger - 860 (866), 907 och även 941. Men efter dopet upphörde attackerna från norr. Det är också intressant att för att hedra den mirakulösa befrielsen av deras huvudstad från belägringen av Rus 860 inledde bysantinerna högtiden för de allra heligaste Theotokos förbön, som förbjöd staden från fienden.

Och … om i dag denna helgdag praktiskt taget är glömd av grekerna, så i Ryssland är den fortfarande vördad som stor och högtidligt firas av troende. Den berömda förbönskyrkan på Nerl byggdes också till hans ära. Men det mest överraskande är att för våra förfäder slutade denna strid under Konstantinopels murar … i nederlag. Så kanske bara två folk i världen (ryssar och spanjorer) firar sitt militära nederlag som en helgdag! Vilket återigen bara säger en sak - tiden raderar mycket från det mänskliga minnet. Det faktum att det dåliga kan bli till gott och gott - till det värsta.

Bild
Bild

Men låt oss tänka så, i ordningen "träning för hjärnan", och vad som skulle ha hänt om prins Vladimir inte hade fallit för bysantinernas subtila PR, som tog med sin ambassad "bolyar" ("skogens barn") till S: t Sophias tempel och fick vara närvarande under gudstjänster, men skulle du ha varit lite "mer läskunnig", smartare och skulle ha styrts av några andra "utdelningar" från dopet? Vad skulle hända då?

Första hypotesen

Låt oss först se vad som kunde ha varit - acceptera den muslimska tron? Då skulle Ryssland bli en utpost för den muslimska religionen i Europa. Al-Birunis, Avicennas läror, Ferdowsis poesi, Abu Bakr al-Khwarizmis rimmade prosa skulle ha avslöjats för hennes århundraden tidigare, hon skulle ha lärt sig vilka Jamil och Busayna, Majnun och Leila, Qays och Lubne var. Landet skulle täckas med vackra moskéer och bekväma husvagnar. Naturligtvis skulle broar byggas av sten, som byggnader. Och allt för att gränsen behöver stärkas.

Naturligtvis skulle det bli våldsamma krig med kristna. Men då skulle Spanien också vara muslimskt! Ett krig på två fronter, det kristna Europa skulle inte ha överlevt. Titta på kartan över den muslimska religionens spridning, om den accepterades av Vladimir. Det mest sparsamma alternativet för kristna valdes. Och ändå - hur mycket grönt är det?

Bild
Bild

Moderna muslimer skulle ha praktiskt taget outtömliga reserver av olja och gas i sina händer. Hela Indien med sina rikedomar, Nord- och Centralafrika - kolossala reserver av kaffe och te, värdefullt virke, diamanter, smaragder, guld. Kraften i unionen av muslimska länder skulle vara extremt stor. Och både Amerika, Europa och några andra territorier skulle vara kristna. Det vill säga, världen skulle typiskt vara bipolär, men domineras av en mäktig religion.

Andra hypotesen

Tja, om Vladimir hade valt katolicism hade situationen förändrats till det diametralt motsatta.

Bild
Bild

På den här kartan är alla kristna länder markerade med rött. Och det är klart att makten hos de makter som förenas av en tro skulle vara extremt stor. Konflikter? Ja, det skulle de också vara. Men de skulle vara mellan "bröder i tro". Reformation? Ja, det skulle också börja. Och det skulle ha spridit sig mycket bredare. Däribland Ryssland, som med vårt folks hårda arbete skulle ge fantastiska resultat. Även i detta fall skulle den klassiska bipolära världen komma fram. Det vill säga ett ganska stabilt och stabilt socialt system. Rysslands enorma territoriella och mänskliga resurser i båda fallen, som kastas i vågen i förhållandet mellan "bröder i tro", skulle utan tvekan vara av avgörande betydelse.

Vad hände

Inte så med oss idag. På grund av det faktum att Vladimir valde tron i Byzantium, ett ganska svagt land, inklämt mellan katoliker och muslimer, vann han sin trons oberoende, även om han fortfarande inte undgick kulturell underkastelse.

Och det visade sig att våra allierade genom tro är bulgarer, serber, makedonier, greker … Nationer vars stater är mycket svaga. Vi kunde inte och kan inte räkna med deras hjälp.

Vi har blivit en tredje part i denna värld. Den tredje styrkan, som varken västkristna eller muslimer fullt ut litar på.

Grovt sett är vi för hela världen som”gödsel i ett ishål. Och han drunknar inte, och han simmar inte så fort! Detta provocerar länder med samma tro och kultur att ständigt pressa Ryssland. Vilket naturligtvis inte gör livet lättare för oss.

Och i själva verket har vi inga allierade i tron i denna värld!

Så bara ett beslut av prins Vladimir har förändrat hela den geopolitiska anpassningen av balans och intressen idag. Har fört mänskligheten till randen av totalt kärnvapenkrig och fullständig förstörelse. Om han visste att konsekvenserna av hans beslut skulle bli följande hade han förmodligen agerat annorlunda …

Och nu kommer vi att titta på skönheten som skapats av mänskliga händer i troens namn. Tänk på de ikoniska byggnaderna i olika länder i världen, både ute och inne …

Alla fotografier under olika år har tagits av författaren.

Rekommenderad: