”… Militär rustning och utrustning, kännetecknad av präktig prakt, anses vara bevis på svagheten och osäkerheten hos deras ägare. De låter dig titta in i bärarens hjärta."
Yamamoto Tsunetomo. "Hagakure" - "Dold under bladen" - instruktion för samurai (1716).
Någon historia om japansk rustning, och ännu mer om vapen, kan inte vara komplett utan att beakta det berömda japanska svärdet. Tja, naturligtvis, trots allt, är detta "en samurajs själ", och hur i en så viktig fråga utan en "själ"? Men eftersom bara en lat inte skrev om japanska svärd vid en tidpunkt, då … måste du leta efter "nyhet" och sökandet efter just denna "nyhet" dröjer. Det finns dock en sådan detalj i det japanska svärdet som tsuba och även här kan det, visar det sig, berätta mycket för den som studerar det. Och denna detalj är också intressant genom att den kan vara rikt dekorerad, ha olika former och storlekar, så att utrymmet för studien helt enkelt är enormt. Så vår historia handlar om tsuba * eller vakt för sådana typer av japanska kantvapen som tachi, katana, wakizashi, tanto eller naginata. Dessutom liknar alla dessa sorter varandra genom att de har ett skärande blad och ett handtag, precis separerade från det senare med en sådan detalj som tsuba.
Låt oss börja med vad som kan kallas en tsubu -vakt endast villkorligt, utgå från vår europeiska tradition och vår syn på kantade vapen. I Japan, där allt alltid var annorlunda än i Europa, betraktades tsuba inte som en vakt! Det var sant att européernas gamla svärd inte hade någon vakt som sådan. Så - en liten tonvikt för en hand knuten i en knytnäve och inget mer, vare sig det är ett svärd från Mykene, som huggar en romersk gladius eller ett långt skärande svärd av en sarmatisk ryttare. Först på medeltiden syntes hårkorset på svärd, som skyddade en krigares fingrar från att träffa fiendens sköld. Från 1500 -talet började vakter i form av en korg eller en skål användas, liksom komplexa vakter som skyddade borsten från alla sidor, även om sköldar inte längre användes i Europa vid den tiden. Har du sett bågskyddet på sablar? Detta är exakt vad hon är, så hon kan inte övervägas mer detaljerat här. Det är också tydligt hur hon skyddade sin ägares hand. Men det japanska svärdets tsuba var avsett för ett helt annat syfte.
Och saken är att i japanska fäktningar var blad-mot-blad-strejker i princip omöjliga. Det som visas för oss på bio är inget annat än fantasin om regissörer som behöver "action". Katana -svärdet var trots allt tillverkat av stål med mycket hög hårdhet, och dess härdade kant var ganska ömtålig, oavsett hur hårt smeden försökte kombinera både hårda och viskösa metallskikt i ett blad. Dess kostnad kan nå (och gjorde!) Beroende på kvaliteten på ett mycket stort värde tog samurai, ägarna till sådana svärd här, hand om dem som deras ögon. Men katanaerna som var smidda av byssmeder och katanas, som gjordes av de mest kända mästarna på adelns order, när de träffade blad på blad hade en mycket stor chans att spridas i bitar, och det var absolut nödvändigt att skadas. Tja, som om du började stänga med dina farfars raka rakhyvlar! Blocken på fiendens blad sköts varken av det egna bladet eller av tsuba. Men tsuba, förutom dekorativa funktioner, hade fortfarande ett praktiskt syfte, eftersom det tjänade … som ett stöd för handen vid ett kraftigt slag. Förresten, detta och ett antal andra orsaker orsakade i kendo (den japanska fäktningskonsten) ett stort antal attacker, som dock filmskaparna av någon anledning inte visar oss! Det var mycket svårare att göra ett sådant drag med ett tungt europeiskt svärd med ett smalt skydd, varför de främst användes för huggning. Även om ja, tsuba mycket väl kunde skydda mot ett oavsiktligt slag. En annan sak är att det helt enkelt inte var avsett specifikt för detta!
Under en duell kunde krigare, på nivån av en tsuba, vila bladet mot bladet och trycka dem mot varandra för att vinna en fördelaktig position för nästa slag. För detta uppfanns även en speciell term - tsubazeriai, som bokstavligen betyder "att trycka tsuboi på varandra", och denna position finns ganska ofta i kendo. Men även med denna position är det inte att förvänta sig att slå blad-mot-blad-slag. I dag, som ett minne från det förflutna, betyder detta ord "att vara i hård konkurrens." Tja, i de historiska perioderna Muromachi (1333 - 1573) och Momoyama (1573 - 1603) hade tsuba ett funktionellt och inte alls dekorativt värde, och för tillverkningen tog de de enklaste materialen, och utseendet var lika okomplicerat. Under Edo -perioden (1603 - 1868), med tillkomsten av tiden för långsiktig fred i Japan, blev tsuba verkliga konstverk, och guld, silver och deras legeringar började användas som material för det. Järn, koppar och mässing användes också, och ibland även ben och trä.
Japanska hantverkare nådde en sådan skicklighetsnivå att de tillverkade mångfärgade legeringar som inte var sämre i sin ljusstyrka och skönhet än pärlor i de mest varierande färgerna och nyanserna. Bland dem fanns den blå-svarta färgen på shakudo-legeringen (koppar med guld i förhållandet 30% koppar och 70% guld) och rödbrun koban, och till och med "blått guld"-ao-kin. Även om de äldsta exemplaren präglades av vanligt järn.
Andra så kallade "mjuka metaller" inkluderar såsom: gin - silver; suaka eller akagan - koppar utan föroreningar; sinchu - mässing; yamagane - brons; shibuichi-en koppar-guldlegering med en fjärdedel av silver ("si-bu-iti" betyder bara "en fjärdedel"); nära silver i färg; rogin - en legering av koppar och silver (50% koppar, 70% silver); karakane - "kinesisk metall", en legering av 20% tenn och bly med koppar (ett av alternativen för mörkgrönt brons); sentoku är en annan variant av mässing; sambo gin - en legering av koppar med 33% silver; shirome och savari är hårda och vitaktiga kopparlegeringar som mörknade med tiden och därför var särskilt uppskattade för denna kvalitet.
Men varken ädelstenar, pärlor eller koraller användes praktiskt taget som tsuba -dekoration, även om naturen hade kunnat ge allt detta till japanerna i överflöd. Trots allt, pärlor, till exempel, användes vid utformningen av indiska vapen, och inte bara hilts eller skida, utan även bladen själva. Följaktligen dekorerades turkiska vapen ofta med koraller utan mått, som nästan helt kunde täcka fästen på en sabel eller en scimitar, och till och med om stenar som turkos och rubiner kunde man inte ens prata om. Alla vet att ett av tecknen på den stora migrationsperioden var utsmyckningen av svärdet från samma frankiska kungar och skandinaviska kungar med guld och ädelstenar. Cloisonne -emalj var också mycket populär, men all denna verkligt barbariska prakt och ibland uppenbara luridness, som också är karakteristisk för turkiska vapen, kringgick de japanska rustningsverken.
Det är sant att en särdrag som är inneboende i regeringstiden för den tredje shogun Tokugawa Iemitsu (1623 - 1651) var tsuba och andra detaljer i svärdet av guld. De var populära bland daimyo, den japanska höga adeln, fram till 1830 års edikt som syftade till att bekämpa lyx. Han gick dock förbi och täckte samma guld med en vanlig svart lack.
Men det var inte materialet som oftast låg till grund för tsubakos kreativitet (tsubens smed), utan litterära verk, naturen som omger dem, scener från stadslivet. Ingenting undgick deras uppmärksamhet - inte en trollslända på ett näckrosblad, inte en sträng profil av Mount Fuji. Allt detta kan bli grunden för tomten för att dekorera tsuba, som liksom svärd varje gång gjordes på beställning. Som ett resultat blev konsten att göra tsuba till en nationell konstnärlig tradition som överlevde i århundraden, och färdigheten att göra dem blev ett hantverk som ärvdes av befälhavaren. Dessutom fick utvecklingen av denna konst, som ofta är fallet, hjälp av ett sådant fenomen som mode. Det förändrades, den gamla tsuba ersattes av nya, det vill säga utan mästarens arbete för att göra tsub (tsubako) satt de inte!
Storleken på alla tsubor var olika, men ändå kan vi säga att diametern på en tsuba för en katana i genomsnitt var cirka 7,5-8 cm, för en wakizashi - 6, 2-6, 6 cm, för en tanto - 4, 5-6 cm. Det vanligaste var en diameter på 6-8 cm, en tjocklek på 4-5 mm och en vikt på cirka 100 gram. I mitten var nakago-anahålet för svärdets skaft, och bredvid det fanns ytterligare två hål på sidorna för tillbehör som kozuka och kogai **. Bushido tillrättavisade samurajen för att han hade ringar, örhängen och andra smycken. Men samurajerna hittade en väg ut i att dekorera skidan och tsuba. Så, utan formell kränkning av deras kod, kunde de visa andra både deras utsökta smak och betydande rikedom.
Huvudelementen i tsuba hade följande namn:
1.dzi (Tsubas egentliga plan)
2.seppadai (plattform som motsvarar profilen på skidan och handtaget)
3. nakago-ana (kilformat hål för svärdets svans)
4.hitsu-ana (hål för kogatan kniv och kogai dubbar)
5. mimi (tsuba -kantning)
Den mest populära formen av tsuba var skivan (maru-gata). Men de japanska mästarnas fantasi var verkligen obegränsad, så du kan se tsubor både i strikta geometriska former och i form av ett trädblad eller till och med en hieroglyf. Tsuba var kända i form av en oval (nagamaru-gata), en fyrkant (kaku-gata), fyrblad (aoi-gata), en oktaeder, etc.
Dessutom kan själva formen på en tsuba med en prydnad eller bild inskuren i det också representera dess främsta dekorativa element, även om det under Edo -perioden var dess yta (både yttre och interna) som oftast blev ett arbetsfält för sin herre.
Vanligtvis dekorerades båda sidorna av tsuba, men framsidan var den huvudsakliga. Även här hade japanerna allt tvärtom, eftersom framsidan ansågs vara den som vändes mot handtaget! Varför? Ja, för att svärd var slitna i bältet, och bara i detta fall kunde en utomstående se all sin skönhet! Den sida som vetter mot bladet kunde fortsätta tomten på framsidan, men det var möjligt att titta på det endast med tillstånd av svärdets ägare, som för att visa det var tvungen att dra svärdet från sitt bälte eller ta bort bladet från skidan.
* Vi påminner dig om att det inte finns några deklinationer på japanska, men i vissa fall måste du ta till dem och ändra japanska ord, enligt normerna för det ryska språket.
** Kozuka - handtaget på en ko -gatan -kniv, som sattes i en speciell behållare i slidan på ett kort wakizashi -svärd. Dess längd var vanligtvis 10 cm. Detta är en utsökt dekoration av svärdet, som ofta skildrade krysantemum, blommande träd, djur och till och med hela tomter. Kogai var placerade på framsidan av skidan och representerade en nål eller hårnål. Kogaiens karakteristiska drag är förlängningen mot toppen och den sköna skeden i slutet av handtaget för rengöring av öronen. De dekorerades på samma sätt som kozuka.
Författaren uttrycker sin tacksamhet till företaget "Antiques of Japan" (https://antikvariat-japan.ru/) för informationsstöd och tillhandahållna fotografier.
