Galileo Galilei (1564 -1642) anses vara fadern till modern experimentell vetenskap. Han föregick dynamiken som den exakta rörelsen. Med hjälp av ett teleskop demonstrerade han giltigheten av Copernicus tes om jordens rörelse, vilket förnekades av aristoteliska forskare och romersk -katolska teologer.
Inte en läkare, utan en matematiker
Galileo föddes i Pisa den 15 februari 1564. Han var den första av sex barn till Vincenzo Galilei, en florentinsk köpman och musiker (samtidigt). Vid elva års ålder skickades han till Camaldolese School i Vallombrosa. Och, om inte för hans fars motstånd, hade han blivit en munk. År 1581 gick Galileo in på universitetet i Pisa för att gå en medicinsk examen, men han utvecklade snart ett mycket större intresse för matematik.
Fadern, mycket motvillig, gick med på att låta sin son lämna medicin. Efter att ha hoppat av universitetet och slutat utan examen ledde Galileo en eländig tillvaro från 1585 till 1589. Under denna period publicerade han sin första bok, A Little Balance, inspirerad av matematikern Archimedes forskning. Den beskrev hydrostatisk jämvikt, som han uppfann för att mäta föremålens specifika vikt.
År 1589, på rekommendation av den tyska jesuitmatematikern Christopher Clavius och tack vare den berömmelse han hade fått för sina föreläsningar vid Florentine Academy, tilldelades Galileo universitetet i Pisa. Där undervisade han i matematik under de kommande tre åren baserat på aristoteliska och ptolemaiska teorier.
1592 fick Galileo en mer prestigefylld position vid universitetet i Padua i den venetianska republiken. Dessa arton år i Padua, där han lärde Euklides geometri och Ptolemaios astronomi, var de lyckligaste i hans liv.
Copernicus som uppror
Galileo började undersöka Copernicus teori om jordens rörelse i början av 1590 -talet. I ett brev till Johannes Kepler 1597 medgav han att han under många år varit en anhängare av kopernism, men rädslan för att förlöjliga hindrade honom från att öppet uttrycka sina åsikter. Men 1604 började Galileo föreläsa för att avslöja motsättningarna i Aristoteles astronomi. Ungefär samtidigt återupptog han sina tidigare studier av rörelse. Och han kom till den geniala slutsatsen att föremål faller i samma hastighet, oavsett vikt.
1609 fullkomnade Galileo personligen teleskopet (uppfunnet som ett teleskop av en nederländsk optiker) och använde det för att påpeka felaktigheten i den heliocentriska teorin. I sina arbeten om astronomi beskrev han månens berg och Jupiters månar. För att smickra Cosimo II, storhertig av Toscana, tillägnade Galileo en bok åt honom i hopp om att ett viktigt möte med Florens skulle följa. Han blev inte besviken: Cosimo kallade honom "huvudmatematikern och filosofen".
Strax efter publiceringen 1612-1613 av hans diskurs om fallande kroppar och solfläckar gick Galileo in i en offentlig diskussion om sambandet mellan Copernicus tes om jordens rörelse och skrifterna som stödde ptolemaisk geocentrisk teori (jorden är stationär).
Förbud mot att tala om jordens rörelse
1616 fördömde den heliga inkvisitionen otvetydigt Copernicus teori. Kardinal Robert Bellarmine (jesuitteologen och påvens rådgivare) fick i uppgift att personligen informera Galileo om att han var förbjuden att undervisa eller försvara Copernicus läror muntligt eller skriftligt. Men han uppenbarade tydligen detta förbud på sitt eget sätt. Galileo bestämde att det var möjligt att fortsätta diskutera kopernikanska idéer som matematiska konstruktioner, och inte som en filosofisk sanning (vilket var förbjudet). Därför förde han omfattande korrespondens om detta ämne med sina anhängare i hela Europa.
År 1623 valdes kardinal Maffeo Barberini (en gammal vän till Galileo och en berömd konstnär) till påven, med namnet Urban VIII. Barberini, liksom påven, var mycket mindre fientlig mot Copernicus än kardinalen. Under en publik med Galileo gjorde Urban det klart
”Gud är allsmäktig och pratar om kopernism (om jordens rörelse), som något annat än hypotetiskt, betyder att förneka gudomlig allmakt."
Mellan 1624 och 1630 skrev Galileo en bok "Dialog om världens två huvudsystem: Ptolemaic och Copernicus." Detta arbete fördömdes av de religiösa myndigheterna.
Dialogen publicerades i Florens 1632. Galileos bok - en renässansforskare - presenterar sina djärva idéer som astronom, fysiker och humanist.
Det är skrivet i form av en tvist mellan tre filosofer, varav en skickligt försvarade Copernicus idéer om jordens rörelse runt solen, den andra agerade som medlare och den tredje stöttade otillbörligt Ptolemaios tes om jordens orörlighet., som ligger i världens centrum. Skriven på italienska i en populär stil, lockade boken snabbt en bred läsekrets.
Inkvisitionens flamma
Den katolska ledningen beordrade Galileo att dyka upp i Rom på "misstanke om kätteri" (distribution av en bok om jordens rörelse). Hans rättegång, som började i april 1633, slutade några månader senare, då inkvisitionen inte erkände honom som en kättare, utan "starkt misstänkt för kätteri". Denna fördömelse baserades huvudsakligen på det faktum att han inte följde föreläggandet av inkvisitionen 1616 (förbud mot uttalanden om jordens rörelse). Av skäl som fortfarande är oklara undertecknade Galileo abdikationen. Han dömdes till fängelse och att läsa bönesalmer en gång i veckan i tre år. Domen omvandlades därefter till husarrest i Archetri.
Galileo tillbringade resten av sitt liv i relativ avskildhet och led av dålig hälsa och blindhet. Ändå lyckades han publicera i Holland 1638 sina resonemang och matematiska bevis rörande två nya vetenskaper, där han utvecklade sina idéer om kropparnas acceleration i fritt fall. Han dog den 8 januari 1642 och begravdes i kyrkan Santa Croce.
Och ändå vänder hon sig
År 1979 öppnade påven Johannes Paul II Galileo -fallet igen. År 1992, på grundval av rapporten från undersökningskommissionen, förklarade han att teologer hade fel när de fördömde Galileo. Således, nästan fyra hundra år efter hans fällande dom, friades Galileo.
