”Och jag vände mig om och såg under solen att det inte var de smidiga som fick ett framgångsrikt lopp, inte det modiga - segern, inte det kloka - brödet, och inte de rationella rikedomar … utan tid och möjlighet för alla av dem."
(Predikaren 8.11)
Framtiden, enligt de Barant, tillhörde nya generationer i Ryssland. Han trodde att dessa "modiga köpmän" kommer att få ättlingar, och nu kommer de inte att vara lika ödmjuka som deras fäder. Föräldrar kommer att utbilda dem, lära dem olika främmande språk, lära dem hur man bär frack och raka skägget. Sedan kommer de att resa runt i Europa, läsa böcker, och inte bara ryska, utan också utländska, samt tidningar. Till exempel pratade dottern till ägaren till lägenheten där de Barant bodde utmärkt franska, målade, spelade piano, hade ett trevligt sätt, som om hon hade tagit examen från en parisisk internatskola. Efter att ha blivit utbildad trodde de Barant att borgarklassen, förutom rikedom, också kommer att kräva makt för att bli ännu rikare, och på denna väg kommer Rysslands väg att konvergera med Europas väg helt och fullt. Hur såg en man ut i vattnet? Allt detta upprepades, och till och med två gånger: först i tsar -Ryssland, sedan … i Sovjetunionen!
Som du kan se hade många lokaltidningar redan 1877 ett helt modernt utseende!
Men när det gäller medvetenheten om det ryska samhället, då … och det var inte mycket underlägset vid samma tidpunkt för samma "upplysta" Europa. Det är sant att landets storlek gav upphov till vissa särdrag, okända för den tidens européer. Telegrafen var redan, även om den var optisk, och kurirens kommunikation fungerade helt klart. Men det hände, om än sällan, att i avlägsna områden i landet kom budskapet om suveränens död och anslutningen till den nya tronen en månad senare, eller ännu mer. För oss verkar detta vara en bagatell, men vid den tiden chockade det det lokala prästerskapet. Det visade sig att de hade bett i en hel månad "för suveränens hälsa", men det var nödvändigt att be om något "för fred", vilket var en fruktansvärd synd. Men postkontoret fungerade ändå. Tryckerier, både statliga och privata, och synodala fanns i varje provins, många tidningar och tidskrifter publicerades. Allt är som i Europa, eller hur? Jo, och den optiska telegrafen … ja, det överförde ofta fel alls, som A. Dumas beskrev det i sin roman Greven av Monte Cristo.
Och då tog Ryssland ett viktigt steg för att säkerställa informationsfrihet. Strax efter hans inträde i tronen avskaffade Alexander II sin fars censurkommitté. Jo, då, i mars 1856, sa han överhuvudtaget att "det är bättre att avskaffa livegenskapen uppifrån än att vänta tills den börjar avskaffa sig själv underifrån." Och eftersom han yttrade dessa ord inför Moskvas adel, är det klart att han inte gjorde det av misstag. Eftersom information om den ryska suveränens ord spreds över hela landet på det mest blixtsnabba sättet, och inte bara bland adeln!
Redan före avskaffandet av livegenskapen i Ryssland publicerades till exempel en sådan tidning i landet, som hade som syfte att höja jordbrukskulturen i landet. Naturligtvis var det inte avsett för bönder, men det var det.
Samtidigt är det mest överraskande att han sa det, men han använde inte någon av de officiella kanalerna för att sprida information i samhället, till exempel telegrafen och tidskrifterna, under förberedelsen av bondereformen i Ryssland! Dessa kanaler användes inte den 19 februari 1861. Det är klart att allt arbete med dess förberedelse utfördes i djup sekretess, som Alexander II själv insisterade på. Det är klart att inte omedelbart, och långt ifrån överallt, bildades provinsiella kommittéer som skulle utveckla förslag till förordningar om bondereformer. Men det kom aldrig ens in på någon att visa sina aktiviteter i tryck. Men det kan sägas att "tsarfadern, i sin oförklarliga barmhärtighet, bestämde sig för att påpeka samlingen av valda representanter från alla de stora, Malaya och Belaya Rus, och instruerade dem att tänka på hur man löser frågan om ytterligare ägande av själar i rättvisa!"
Många tidningar i Ryssland var dagstidningar. Kan du föreställa dig mängden material som journalisterna måste samla in för varje nummer? Och detta är i avsaknad av Internet. Sant, den elektriska telegrafen var redan där!
Dessutom,”du kan inte gömma en sydd i en säck”, och information om den kommande reformen spreds naturligtvis på alla nivåer, bland annat genom det genomträngande folkryktet. På modernitetens språk organiserades en "informationsläcka" för att säga något, dock ingenting utan att informera! Så, den 28 december 1857 i Moskva, under en högtidlig middag på ett köpmannamöte bland 180 representanter för både den kreativa intelligentsian och handelsklassen, talades det om det kommande avskaffandet av livegenskapen i tal helt öppet och de tjänare som hade " släktingar "lyssnade också på dessa tal. genom byarna. Men det är allt! Ingen påverkan på opinionen organiserades!
Under tiden V. O. Klyuchevskij skrev att resultatet av en sådan oförberedelse av sinnen för sociala förändringar först och främst var misstro och till och med det mest direkta och hårdaste hatet mot myndigheterna. När allt kommer omkring har det ryska samhällets kännetecken i många århundraden varit dess obligatoriska laglighet. Lagen i Ryssland tvingades på folket av staten, oavsett om han ville det eller inte. Ryssarna kunde inte försvara sina rättigheter och friheter, eftersom något av deras handlingar mot den legitima regeringen betraktades som ett försök på staten, moderlandet och hela samhället som helhet (hur lite har dock förändrats sedan dess, va? - författarens anmärkning). Detta tillstånd skapade den mest gynnsamma grunden för verkligt obegränsad godtycklighet från myndigheternas sida. Det fanns trots allt ingen verklig offentlig kontroll i staten under tsarism. Traditionellt var det rättsliga medvetandet svagt, offentligrättsliga normer och personlig frihet var outvecklade (det är intressant att begreppen lag och frihet i samma franska språk betecknas med ett ord), och som ett resultat var det lättare att uthärda folket, som A. Herzen skrev om detta, börden av tvångsslaveri än gåvor av överdriven frihet. Ja, ryssarnas mentalitet har alltid kännetecknats av starka sociala principer, men större delen av befolkningen tillhörde inte ägarklassen, var alienerad både från landet och från produktionsmedlen. Och detta bidrog inte på något sätt till utvecklingen av sådana egenskaper som individualism, respekt för egendom och ägare, och drev naturligtvis en betydande del av ryssarna mot social nihilism och många dolda former av motstånd mot sin stat. Samtidigt har statsinstitutionen alltid spelat en mycket viktig roll i Ryssland, därför är sedvanan att enkelt lyda myndigheternas dikter mycket djupt rotad i ryssarnas socialpsykologi, så länge de tar sig an lösning av de svåraste frågorna om att säkerställa det allmänna livet. "Folket är tysta!" - skrev A. S. Pushkin i sin tragedi "Boris Godunov", det vill säga att han inte stödde myndigheterna. Men … han anklagade henne inte samtidigt.
Illustrerade tillägg till huvudupplagan var mycket populära i det pre-revolutionära Ryssland. Och varför är också förståeligt.
Enligt den amerikanska historikern Richard Robbins var ett typiskt exempel på den dåvarande ryska personens inställning till statsmakten fallet med guvernören i Samara I. L. Blok, när han 1906 i en av de upproriska byarna försökte lugna mängden dystra och aggressiva bönder med sin auktoritet. De reagerade inte på hans uppmaningar, utan omringade honom med en tät ring, och den komprimerades mer och mer. Om någon ropade: "Slå honom!" guvernören skulle ha sönderdelats. Men så klev han, alla darrande av inre rädsla, men utåt lugn, steg rakt in i mängden och sa högt: "Gör plats för den ryska guvernören!" Bönderna, vana vid att lyda auktoritet, och auktoritet är styrka, skilde sig åt, och Blok gick fritt fram till sin vagn och lämnade lugnt.
Det vill säga, att känna till vårt folk, det var fullt möjligt att kontrollera dem utan blodsutgjutelse. Och här uppstår frågan, vad visste inte våra myndigheter de mänskliga handlingarnas hemliga "källor" och motivationen för deras handlingar? Naturligtvis var de kända, beskrivna i litteraturen och diskuterade sedan Voltaire och Montesquieu. Dessutom har Ryssland sedan Peter den stores epok ständigt mött manifestationer av informationsfientlighet från grannstaterna och svarat på dem med ett antal specifika metoder för att arbeta med allmänheten. När allt kommer omkring var Ryssland vid den tiden positionerat utomlands som ett barbariskt, grymt och okunnigt land. Och efter slaget vid Poltava trycktes många rapporter i utländsk press om ryssarnas verkligt otroliga grymheter mot de tillfångatagna svenskarna *, och det var då den bruna björnen i Europas ögon blev Rysslands symbol, som, som den preussiske kungen Frederick William I sa, bör hållas på en stark kedja. Så beskedet om Peter I: s död mottogs där med glädje, vilket vår sändebud i Danmark och den blivande ryska förbundskanslern A. P. Bestuzhev-Ryumin.
Många publikationer publicerade berättelser, berättelser, dikter. En läskunnig person kan alltid hitta sig själv som läser efter eget tycke!
Senare, under det rysk-svenska kriget 1741-1743. svenskarna använde broschyrer som innehöll Levengaupts vädjan till de ryska soldaterna som kom in i Sveriges territorium. De sa att svenskarna själva skulle vilja rädda det ryska folket från … förtryck av tyskarna. Utseendet på Elizabeth Petrovnas tron åtföljdes inte bara av en lovande ode till Mikhail Lomonosov, utan också av ett verkligt informationskrig, eftersom de västerländska "gazetires" enhälligt fördömde allt som hände i Ryssland, och det visade sig vara omöjligt att kalla dem till ordning: "Vi har yttrandefrihet!" - Västra ministrar svarade de ryska sändebuden.
Och det var då det ryska sändebudet till Holland A. G. Golovkin föreslog att regeringen skulle betala de "oförskämda tidningspersonerna" några "cash dachas" och små årliga pensioner "för att hålla dem från sådan förkastlighet." Det var sant att regeringen först var rädd för kostnaderna, säger de, vi kan inte köpa dem alla, det kommer inte att finnas tillräckligt med pengar, och om vi köper en del kommer de”kränkta” att skriva ännu mer. Men efter reflektion bestämde vi oss för att tillämpa betalningar och "dachas" ändå! Den första personen som det ryska utrikesdepartementet började betala "en pension för att undvika förkastlighet" var en viss nederländsk publicist Jean Rousset de Missy. Och även om han irriterade imperiet mycket med sin "pashkvili", reagerade han på "subventionerna" från rysk sida med full förståelse, varför både innehållet och tonen i hans artiklar förändrades dramatiskt! Den holländska pressen från Ryssland fick 500 dukater om året, men de publikationer som var nödvändiga för att stärka landets image dök upp i den omedelbart! Innan dess kallade tidningarna Elizaveta Petrovna inget annat än "parvena på tronen", men här visade det sig omedelbart att det aldrig tidigare i Ryssland funnits en så värdig monark och sådan storhet som kom under den lyckliga regeringen av kejsarens dotter Peter. Det är till och med så … Låter det som modern tid, eller hur? Och om det ser ut så uppstår frågan, vad saknar vi då för just det här: kunskap (här är de), erfarenhet (att inte låna den), pengar (det finns alltid pengar!), Lust … eller är allt tänkt så, det vill säga det faktum att européerna kastar lera över oss, och vi "trögt" svarar dem, finns det en viss djup mening först?
Liksom i Sovjetunionen 1941-1945 publicerade tsararmén egna armétidningar under första världskriget.
Förresten, både de ryska och sovjetiska regeringarna - ja, de använde denna metod med framgång, och de gjorde allt på samma sätt, från att betala för artiklar skrivna av "sina" utländska journalister och till att organisera särskilda resor runt Sovjetunionen som är kända av deras progressiva åsikter om författare från Europa och USA. Dessutom är det klart att de bara visades vad myndigheterna ville visa dem.
Det vill säga att effektiviteten av monetära incitament för journalister var välkänd i Ryssland långt före Alexander II, och han borde ha känt till det! Det vill säga att han bara skulle ha gett journalisterna befäl att börja skriva i sina tidningar om den kommande reformen så att alla väntade på det som manna från himlen. Och de knöt alla sina förhoppningar, förhoppningar och tankar med hans, kungfaderns namn! Men … inget av detta gjordes. Det verkar som om tsaren var smart och upplyst, men han gjorde sin vilja i tystnaden i skåpet, nöjde sig med att sprida rykten och använde inte pressen alls för att stödja reformen i sinnena! Ack, tydligen förstod inte betydelsen av det tryckta ordet. Och jag har inte sett i Ryssland vad fransmannen de Barant har sett … att människor, till och med kål, redan läser!
Fast hur förstod du inte? Att skriva så här betyder att skriva lögn! Han borde ha förstått! Faktum är att det var i Ryssland 1847 som en specialtidning för soldater började publiceras, som kallades "Läsning för soldater", som publicerades på ett sådant sätt att de utbildades och utbildades! Officerarna var tvungna att läsa den för soldaterna (förresten, de lärdes att läsa och skriva i armén!), Och av innehållet att döma ägnades det inte bara åt deras militära yrke, utan talade också om snickeri och snickeri, hur man blir garvare och ostmakare, det vill säga den här tidningen förberedde soldaterna för ett framtida fredligt liv!
Det är intressant att tidskrifter i det pre-revolutionära Ryssland var … mer populära än tidningar. De senare sågs som en källa till skvaller och nyheter. Man skulle kunna tänka på innehållet i tidningarna! Det var sant att inte alla hade tillräckligt med pengar för dem, men intelligentsia läste naturligtvis alla de mest populära tidningarna.
Vi kommer att berätta mer om denna tidning själv och liknande publikationer i den ryska kejserliga armén här, men det är så tydligt - det ryska imperiets regering försummade inte inflytandet av ordstyrkan. Och bara vid avskaffande av livegenskap, av någon anledning, användes inte provinspressen, som hade i hans händer, alls. Tja, vi kommer att berätta om hur det blev för honom nästa gång …
Se - krig är krig, men hur många och vilka böcker blev ryssarna inbjudna att prenumerera på?! Landet "läste" redan då, med mer än 70% av befolkningen analfabeter.
