De två tidigare materialen om detta ämne väckte ett verkligt genuint intresse för VO -läsare, så det är vettigt att fortsätta detta ämne och prata om det som för det första inte ingick i det tidigare materialet, och för det andra att flytta från länderna i Centralasien till kusten Stilla havet och se hur det japanska kortbladiga vapnet såg ut för att jämföra det med indianerna, perserna, turkarna och nordafrikanerna.
Och här är kanske rätt tid att "stöta på minnen" och prata om hur jag först lärde känna närstridsvapen och varifrån fick jag mitt intresse för dem. Det hände så att jag växte upp i ett gammalt trähus byggt 1882, med ett gäng skjul och källare, där allt inte förvarades. Min farfar hade en Winchester 1895, som han fick när han gick med en matavdelning för att slå ut bröd från bönderna, en bajonett från ett Gra -gevär, som han fick för detta gevär, utan att ta hand om att det inte passade på tunnan - jag använde den för att klippa nässlor i trädgården och kardborre, och hemma fanns en helt läskig utseende dolk med ett rombblad, ett vridet hårkors, ett benhandtag och ett trähölje täckt med svart lack. Han hittades av min farbror, som dog senare i kriget, och min farfar berättade att han hittade honom på kyrkogården och han var täckt av blod. Min farfar lärde mig att kasta honom på ett mål, mot väggen i ett skjul och … sedan visade jag detta för några av mina klasskamrater, det är klart för vilket syfte.
Efter att ha läst "Dagger" huggade jag en krypterad inskrift på skidan: "Denna dolk hittades på kyrkogården", vilket ökade dess värde dramatiskt, och som student sålde jag den till en samlare. Eftersom det helt enkelt var farligt att hålla sådan skräck hemma i sovjettiden!
Och sedan gifte sig min mamma igen, och det visade sig att hennes utvalda var en före detta officer i den polska armén och deltids sovjetisk militär underrättelse Pyotr Shpakovsky. Senare, i romanen "Låt oss dö nära Moskva", kommer han att visas under namnet Pyotr Skvortsovsky, men då (och jag studerade vid den tiden i nian), bekantskap med en sådan person intresserade mig naturligtvis, tja, bara så att det stammar. Hus är ett museum! Bilder från galleriet i Dresden ("utmärkelser från marskalk Rokossovsky"), ett gäng med alla slags "antikviteter", en sabel av en tysk general - "han övergav sig till mig!" och slutligen en japansk dolk. Han trodde att det var en wakizashi, men nu vet jag säkert att det var en tanto. Och han fick det i en duell med en tysk officer, som också beskrivs i romanen och … tog av den som en trofé! Jag fick också ett cigarrrör (!), Ett parabellum, en tablett med papper och just denna dolk som hängde från hans bälte. Ser ut som att tysken var en dåre och en snubbe, som han betalade för! Och jag ville förstås veta mer om det, började läsa motsvarande böcker och blev därför förvirrad. Tja, nu finns det också internet för detta!
Så här såg tantodolken från min avlägsna barndom ut.
Det var sant att min dolk inte hade ett hölje på handtaget - det var helt täckt med hajskinn och såg väldigt enkelt ut, men skidan var väldigt vacker. På den svarta lacken i guld var mästerligt målad bambu i vinden, och nedanför, under bambu, satt en liten demon gjuten av brons, fäst vid en skida. Hans tänder var silver, hans handledarmband var guld och hans ögon var rubiner. Och allt detta är storleken på en nagel!
Så utan det japanska temat är vi, som de säger, "ingenstans", men innan vi pratar om japanska blad, bör vi åtminstone gå tillbaka lite till det förflutna. Så, chilanum -dolkarna beskrevs i föregående artikel, men det fanns ingen "bild". Dessutom visas dessa dolkar inte bara på Metropolitan Museum of Art i New York, utan också i många andra. Till exempel denna indiska dolk från Deccan, södra Indien, 1500-tidigt 1600 e. Kr. ligger vid Higgins Arsenal, Worcester County, Massachusetts. Men idag är det stängt, så det är värdelöst att gå dit, men tack vare internet kan vi se det. Det är intressant, först och främst, för sin typning. Dolken är helmetall, väger ett kilo och är dekorerad med smed och guld- och silverhak.
Och här är en annan dolk av samma från Louvren. Och vad kan du säga om honom när han talar på modernitetens språk? Solid uppvisning! För hela dess fäste, tillsammans med skyddet, är huggen i en mjölkvit sten. Sten! Det är i alla fall att den här saken är ömtålig, eftersom den är tunn. Att bära den på ett bälte mot bakgrunden av en färgad mantel var förmodligen mycket imponerande, men att använda den i strid är knappast möjligt.
Ytterligare en indisk dolk, också från Louvren och även med ett stenhandtag. Handtaget är enkelt, massivt och befälhavaren bestämde sig för att inte dekorera det. Men han arbetade på bladet från hjärtat, så även slipning är … läskigt. Tja, hur kan du förstöra sådan skönhet?
Här är dolkar från Prince of Wales Museum i Mumbai, Indien. Nu byter alla (säger man) Turkiet och Egypten till Indien, Vietnam och Borneo, så att de som åker till Mumbai (eller Mumbai) ska kunna se dem. Återigen, chalcedony, karneol, rubiner, smaragder - allt som Indien är rikt på användes för att dekorera dem. Dessutom är det mest överraskande att handtaget på den vänstra dolken slutar med en hunds huvud, och den högra dolkens slutar med en bergsget. Okej, hästar, okej hundar … Men varför en get?
En av kommentatorerna i det tidigare materialet skrev att på grund av deras storlek och det faktum att dolkar som jambia bärs i bältet, kan de spela rollen som … kroppspansar! Ett kontroversiellt uttalande, men om du verkligen tittar på fotona av samma jemenier med sina dolkar i bältet, kan detta mycket väl tänka dig.
Typisk jemenitisk man. Snarare dess mellersta del.
Vanligtvis tror vi att en dolk är något ganska miniatyr, medan en sabel eller den turkiska scimitar är något stort. Inte alltid så här! Här är till exempel en turkisk dolk jambiya (ovan) från 1700 -talet och en scimitar (nedan), även turkisk, tillverkad 1866. Som du kan se är jambiya direkt skrämmande i jämförelse med denna scimitar, även om det är lite kortare. Men inte mycket, förresten! Royal Ontario Museum, Toronto, Ontario, Kanada.
Och det här är två dolkar från norra Indien. Övre - pesh -kabz, som tjänade till att genomborra kedjepost, XVII -talet. Men till skillnad från Metropolitan Museum -utställningen med ett enkelt bengrepp har den ett pistolgrepp av sten med guldinlägg.
Tja, och den här kniven - till synes väldigt enkel, är faktiskt värdefull, först och främst inte för dess dekoration, utan för materialet - den är gjord av meteoritjärn! Tillhör Shah Jahangir från Vilik Mughal -dynastin, 1621. Utställning på konstgalleriet på Smithsonian National Museum of Asian Art i Washington DC.
Japanska wakizashi är ett dubbelsvärd för katana. Varför wakizashi, eftersom handtaget inte är flätat? Men för att i det här fallet spelar bladets längd roll!
Nu har vi äntligen kommit till Japan. Och vad ser vi inte alls där? Jo, ja, naturligtvis, överflödet av "krokiga ninjaler"! Både bladen på den berömda japanska tachi och katana, och wakizashi- och tanto -bladen har en mycket måttlig krökning. För det är mer bekvämt på det sättet. Du behöver inte vara "krokig" för att klippa!
Dolk tanto från British Museum. Som du kan se är detta inte bara ett blad som är fäst vid fästen. Det finns detaljer som en tsuba (vi kallar det traditionellt en vakt, även om detta inte är helt sant), en seppakoppling, en habaki -tallrik samt roliga tillbehör - en liten getkniv och kogai hårnålar. Kniven sattes in i spåret på skidan (inte för alla tantos) och som kunde kastas (även om detta knappast var till stor nytta). Oftare fastnade det i huvudet på en dödad fiende (i örat eller i en hårbulle) för att visa vem som dödade honom exakt, eftersom ägarens namn var inristat på det. En hårnål (en, i detta fall, av någon anledning, två) kan bäras i en skida från motsatt sida, eller i stället för en get. Det fanns en sked på hårnålen - för att få svavel från öronen. För dessa föremål gavs speciella hål i tsuba.
Här är de mest olika japanska dolkarna i Edo -eran, det vill säga i fredstid, när deras bärning redan har blivit en tradition och en indikator på status. George Walter Vincent Smith Museum of Art. Springfield, USA.
Kaiken är en dolk för kvinnor. Det var enkelt i utformningen, men om det var nödvändigt att försvara sin ära, använde den japanska kvinnan det utan att tveka och gav ett dödligt slag på halspulsådern.
Tja, det fanns bara två huvudtyper av dolkar: tanto och aiguchi. Tantoen hade den vanliga storleken på skyddet, och utåt såg det ut som en mindre kopia av ett kort svärd. Aiguchi (bokstavligen - "öppen mun") hade vanligtvis ingen lindning på handtaget, så huden på en stingray eller haj på den var tydligt synlig. Aiguti hade ingen vakt, han hade inte sepp -brickor och fästet på skidan gjordes i form av en hängande ring.
Aykuti. Blad av mästare Umetada Akinaga från Yamashiro 1704 av George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Man tror att samurajer vanligtvis gick med tanto i tjänsten, men de som redan hade gått i pension hade aiguchi (som bevis på att de fortfarande var bra för något, eftersom en dolk, även om den inte var vakt, fortfarande är en dolk). Samurai använde också den ursprungliga stiletten - hasiwara och samurai använde bladet för att genomborra skalen, men de kände också till tvåkantade blad som hade ett fylligare, men fäst vid det traditionella japanska handtaget - yoroidoshi -tanto, och deras blad var mycket lik spetsen på det japanska spjutet su-yari.
Tanto, signerad Uji-fusa. Hantera. George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Kojiri är huvudet på skidan.
Tanto är Masamunes blad. Tokyos nationalmuseum.
Kubikiri-zukuri vässades också tvärtom, och dessutom hade den ingen poäng. Ordet "kubikiri" betyder "huvudskärare", så vad det var avsett för är klart. Och varför behöver han kanten då? Sådana dolkar bärs av samurais tjänare, med dess hjälp skär de av döda fienders huvuden, eftersom de fungerade som "stridstroféer". Det var sant att på 1600-talet var kubikiri-zukuri redan bärt som ett kännetecken. "Precis, det här är vad jag fick från mina krigiska förfäder - se!"
Under fredstiden producerades en hel del uppriktigt dekorativa vapen i Japan. Här är en dolk i en elfenbensslida, med samma tsuba och ett fäste. George Walter Vincent Smith. Springfield, USA.
Kusungobu är en dolk för hara-kiri. Dess längd var cirka 25 cm. Om samurai inte hade denna dolk, kunde hara-kiri utföras med hjälp av tanto och till och med wakizashi, men då hölls den senare inte i handtaget, utan av bladet, för vilket det var insvept med rispapper. Hur det hela hände visas väl i filmen "Shogun".
Jutte-dolkar var rent japanska självförsvarsvapen. Dess cylindriska eller mångfacetterade blad hade varken ett blad eller en uttalad punkt, men på sidan hade det en massiv krok. Dessa vapen, vanligtvis i par, användes av japanska poliser under Edo -perioden för att avväpna motståndare beväpnade med ett svärd. För detta ändamål, med ett blad och en krok som sträckte sig från sidan, fångade de hans svärd, varefter de drog ut eller bröt med ett slag på bladet. En snodd med en färgad pensel fästes på ringen på handtaget, med vars färg man kunde bedöma polismannen. Det fanns hela skolor som inom sina väggar utvecklade konsten att slåss i jutte och först och främst metoder för att motverka krigare med ett samuraisvärd med dessa dolkar.
Denna jutte är mycket intressant för sin vakt och är ganska sällsynt i samlingar. Han kallades "styrkan i tio händer", och han bytte ofta ut det korta bältesvärdet - wakizashi eller tanto vid officiella mottagningar eller under besök på dryckesanläggningar av samurajer av olika led och klaner. Detta vapen hade ett stort antal varianter, från de enklaste till mycket värdefulla och mycket dyra, som fick titeln kokuho ("nationell skatt") med tiden. Han fick ofta en tsuba och en skida. Provets längd är 47 cm. Vikt är 1, 2 kg.
Jutte från Edo -tidens polis.
Kniv simpu kamikaze från andra världskriget. Originalet är "klädd" i en lagstadgad syrosay (hölje för förvaring). Skinkans härdningslinje är inte synlig, men om bladet är polerat kommer det säkert att dyka upp.
Det vill säga, japanerna bedömde med rätta att för att slakta antingen sig själva eller sin granne "vackert" är det inte alls nödvändigt att på något sätt böja knivbladet eller dolken för mycket, och att för att använda det, varken guld, inte heller diamanter, eller jade, i allmänhet, behövs inte heller. De bodde på havets strand och använde inte ens koraller för dekoration, ja, de använde det praktiskt taget inte, till skillnad från turkarna. Trä, stingray hud, lite av hans berömda lack, några penseldrag i guld och - viktigast av allt, ett nästan rakt, vass blad skärpt på ena sidan och det är det. Detta är nog!
Författaren uttrycker sin tacksamhet till företaget Antiques Japan (https://antikvariat-japan.ru/) för möjligheten att använda hennes foton och material.
