"I det himmelska riket finns det inget svårare än att äta."
(Kinesiskt ordspråk)
Som ni vet är det himmelska riket idag (även om det inte kallas så, den gamla betydelsen av dess existens förblir densamma!) Är världsledande när det gäller antalet invånare som bor i det. Men det är känt inte bara som staten med den högsta befolkningen, utan också som otaliga varor som produceras av de skickliga händerna på kineserna som inte vet hur trötta de är. Landet har länge blivit en slags enhetlig produktionsverkstad, där allt produceras: från nålar till bilar. Inskriptionen”Made in China” finns bokstavligen på alla produkter som köps i våra butiker. Om du läser prislappar kan du förmodligen inte gå fel i ursprungslandet. Hårt arbetande kineser tar sig an vilken ordning som helst. Till och med statens flaggor i olika länder - och de produceras i det celestiala riket. Men landet var inte alltid så industriellt utvecklat. I antiken, när ingen tänkte på att inte bara utvecklas, utan i allmänhet om industrin i det då fortfarande lite kända Kina, föredrog några av de lokala invånarna inte kreativt arbete, utan "ärligt förverkande" av egendom från andra. Med andra ord var meningen med deras liv att plundra sina landsmän. Och om vi anser att Kina var en mångmiljonstat för länge sedan, då var antalet "rånare" i det lämpligt.
Medeltida kinesisk stad. Kinesisk miniatyr.
Vädret är skyldigt för allt …
Det fanns flera goda skäl till att Kina har varit världsledande inom antalet förbjudna i flera århundraden. Den viktigaste var naturligtvis förknippad med landets stora territorium, eftersom det var extremt svårt att styra en så stor stat. Tja, den andra var bara relaterad till det lokala klimatet. Översvämningar, som tvättar bort allt i deras väg, hände ganska ofta på dessa platser. Grödmisslyckanden var inte ovanliga och dömde hela byar till svält. Det hände också att den ena olyckan följde den andra: horder av frossare gräshoppor - en riktig "egyptisk avrättning", från Centralasien i ett stort moln, som övervann kolossala avstånd och förstörde allt som växte på dess väg, nådde det himmelska riket. Efter en tid steg flocken och flög vidare, och det som återstod efter insekterna … Ja, det fanns ingenting kvar på marken. Grödorna äts rena. Cykloner, som medförde kraftiga skyfall på land och orsakade stormar i havet, gjorde också sin smutsiga gärning: byar och städer i närheten var de första på vägen för elementernas destruktiva kraft. Och efter det, när elementen bleknade, var det smärtsamt att titta på byarna: lera blandat med stugorna och det som var kvar av grödorna. Allt detta tvingade kineserna att ge sig ut på en kriminell väg (det var något, jag ville ju "här och nu"!).
"Fri vilja …"
Rogue "upptåg" nådde sin höjdpunkt vid en tid då Tang -dynastins era (618–907) gick smidigt mot dess nedgång. Rånar "grupperna" var så många att de lätt kunde passera för en effektiv armé av hans kejserliga majestät. Den enda skillnaden var i funktioner: "lyckans herrar" försvarade inte landet. På jakt efter byte letade de igenom hela landet i åratal och väckte rädsla för lokalbefolkningen. Ledaren för ett av dessa "armé" -gäng, Wan Chien, lyckades bygga och organisera en slags … en stat inom en stat. Endast staten, i dess väsen, hade en banditorder. "Den suveräna fadern" krävde till exempel att han skulle kallas, som tidigare - "Wan Pa, tjuv" ("enligt begrepp", förmodligen var det obligatoriskt).
Vid en tidpunkt, vår anmärkningsvärda historiker V. O. Klyuchevskij, betonade vikten av den naturgeografiska faktorn i historien, sa: "Vi kom alla ur rågfältet!" Och kineserna kom därför ur ris. "Om du är lat - det här vetet!" - detta är deras ordspråk. Det är därför som huvuddelen av kineserna byggde sina hyddor längs flodernas stränder (som ni vet, i Kina, de två mest flödande floderna - Yellow River och Yangtze), och en del av befolkningen bosatte sig längs bankerna av kanalerna - och allt detta trots de ganska frekventa översvämningarna. Och om här och i Europa "rånare" bosatte sig "i skogen, så i Kina blev vassmarker deras livsmiljö. Och huvudtransporten för skurkarna var den vanligaste båten, på vilken de säkert seglade från en flod till en annan, från kanal till kanal och, som de säger, inte kände sorg.
Södra allierade i Yuan -dynastin 1300: 1 - en bonde spjutman, 2 - en militär tjänsteman, 3 - en sydlig pirat med ett "spjut av rasande eld". Ris. David Skue.
Eller, till exempel, det var en stor flod av floden som förstörde allt i dess väg: grödor, bostäder, boskap. Desperata bönder, för att på något sätt mata sina familjer, samlades i gäng och tvingades gå för att råna, eftersom det inte fanns något annat sätt att få mat. Folket gav dem smeknamnet "wan min", vilket betyder "de som lämnade sina byar och familjer." Det var i så svåra tider som en våg av rån började gripa fler och fler territorier i landet och ibland nådde det kejserliga palatset.
Kinesiska "raketforskare". Ris. David Skue.
I Kinas historia fanns det ett sällsynt fall när någon som hette Huan Chao, ledaren för en banditarmé, i det avlägsna 880 lyckades utvisa kejsaren Xi-tsun från sitt eget palats. Bara ett år senare kunde kejsaren återvända till sin hemvist!
Tangdynastin upphörde snart att existera. Staten visade sig vara fragmenterad. Det var bara i rånklanens händer: när allt kommer omkring är det lättare att råna i ett splittrat land.
Det är värt att notera en sak: med tanke på det faktum att kineserna drevs till rån av naturliga och geografiska faktorer, och inte av "bortskämd natur", var följaktligen inställningen till dessa "romantiker från motorvägen" mycket lojala. I Kina var romanen Swamp Robbers till och med tillägnad dem, som i Ryssland kändes som River Creek.
Befälhavare för Ming -dynastin 1500: 1 - civil tjänsteman; 2 - befälhavare; 3 - standardbärare. Ris. David Skue.
Författaren till detta verk var Shi Nai-an, som levde under XIV-talet. Som ett ögonvittne till bondrevolter beskrev han allt han såg och dekorerade sitt verk med berättelser från folkliga sagor. Prototyperna för romanens hjältar var rånarna som faktiskt fanns på den tiden. Totalt fanns det lite mer än hundra personer i romanen. De var alla ledare för en stor avdelning. Och de fick "hedersbeteckning" som träskrånare eftersom deras "lya" låg i Liangshan -träskarna i Shandongprovinsen.
Pansar av en officer vid palatsvakten Kina, XVII -talet. Metropolitan Museum of Art, New York.
Det är en helig sak att skydda folket …
Shi skapade sin roman och beskrev i detalj skapandet av en upprorisk bondeavdelning som kämpade mot förtryckarna av folket och i första hand med själviska regeringstjänstemän. Det var faktiskt en slags biografi om hela det kinesiska folket. Något som en "encyklopedi om det kinesiska livet". Och notera att ledaren för gänget, Son Jian, och hans medbrottslingar stjäl främst från dem som är mer välmående. Och genom att kombinera "affärer med nöje" bidrar rånarna också till kampen för att bygga en stat med en ärlig regering. För detta uppfanns vädjan till bönderna: "Följ Guds väg!" och "Ner med tyranni!"
Huvuddelen av legenderna som Shi Nai-an inkluderade i "Swamp Thieves" är relaterade till Sunn-dynastins period. Sunn -dynastin ersatte den sjunkande Tang -dynastin och styrde landet från 960 till 1279. Men under XII -talet tog denna dynasti slut. Kina var uppslukat av bondeuppror, vilket ledde till en oöverträffad ström av plundring. Allt detta kunde inte annat än försvaga staten. Mongolerna utnyttjade omedelbart denna situation. Deras många armé, ledd av Djingis Khan, svepte genom Kina i en lavin, och 1279 kom staten under Djingis Khans "kontroll". I nästan ett sekel låg landet under det mongoliska oket. Först 1367 kunde landet befria sig från inkräktarna. Tyvärr påverkade nästa maktskifte inte bönderna på något sätt: landet störtade återigen in i en "kärr" av rån, rån och våld.
Kinesisk hälle från 1700 -talet. Metropolitan Museum of Art, New York.
All Guds vilja …
Konfucius läror, som låg till grund för alla kinesiska grundprinciper, baserades på obestridlig lydnad mot landets lag och Guds lag, liksom på tanken att varje makt är makt från Gud. Och i så fall är därför den högste härskaren, kejsaren, också Guds budbärare, som bland annat bar titeln "Himmelens son". Därför innebar olydnad mot den kejserliga makten en oförlåtlig olydnad mot Guds vilja. Men alla förstod att vilken dynasti som helst inte kan styra på obestämd tid. Regntiden kom, floderna flödade över, kanalernas vatten flödade över bankerna och allt återvände "till ruta ett" … Människorna stod utan en bit bröd, detta gav upphov till en våg av upplopp, efter upplopp följt av en våg av rån. Och alla drog slutsatsen att detta var ett tecken från himlen, att dynastin "kom ur himlens förtroende". Och därför - ännu en maktförändring!
Kinesisk rustning från XII - XIII århundraden. Yunnan eller Sichuan provinsen. Metropolitan Museum of Art, New York.
"Låt oss störta Yuan, bygg Mingen!"
Uppror mot trupperna i Genghis Khan började blossa upp 1335, och sedan utsattes östra delen av landet för flera förödande översvämningar i rad. Kineserna tog detta som ett tecken på att mongoliska Yuan -dynastin hade tappat sin makt och stöd från himlen, och det var dags att rensa vägen för en ny!
Zhu Yuan-chjan blev rebellernas ledare. Han kringgick alla kandidater till tronen och bildade 1368 Ming -dynastin. Under två decennier lyckades han utvisa inkräktarna från Kina och återställa här och där den skadade kinesiska muren. Men han lyckades inte utrota banditgängen till slutet …
Soldater från Ming -dynastin 1400: 1 - halberdist; 2 - standardbärare; 3 - arquebusier. Ris. David Skue.
Det är märkligt att en av faktorerna i "operationens" misslyckande med att förstöra rånarna som fenomen var "Swamp -rånarnas" otroliga berömmelse. På den tiden komponerades så många som fyrtioåtta pjäser, baserade på romanen, som sattes upp med stor framgång på alla teaterscener i landet. Och så hände det att ett litterärt verk omedvetet gav upphov till generationer av anhängare och anhängare av "träskrånare". Saken gick så långt att medlemmar av Qing -dynastin, med rätta fruktade för nya folkliga oroligheter, under smärta av straff, förbjöd publicering av romanens fortsättning.