Och nyligen började många nya människor kontakta mig med en begäran om att återgå till ämnet samurajvapen och ge det så att säga i efterhand.
Vi har redan gett färgglada fotografier av rustningen i Sengoku -eran. En historia om skjutvapen kommer att vara obligatorisk, men medan domstolen fortfarande är i aktion är det vettigt att hämta material från den japanska tidningen "Armor Modeling" för en historia om de ursprungliga vapnen i medeltida Japan. Tidningen är förresten väldigt intressant. Det finns visserligen inga teckningar i den, men det finns underbara fotografier av BTT -modeller, dioramor skapade av japanska och utländska modellerare, beskrivningar av nya modeller av pansarfordon och tekniska arbetsmetoder.
Det hände så att jag började ta emot det … sedan 1989, och så här har jag fått det kontinuerligt under alla år. Snarare började han ta emot grundtidningen Model Grafix, och sedan tillkom Armor den. Tack vare denna tidning lärde jag mig många tekniska tekniker. Mina artiklar om BTT, recensioner av ryska modellnyheter publicerades också där. 10% av texten finns på engelska, så det räcker för att ta reda på vad som står på spel.
Nu här igen från fråga till fråga är "samurajgrafik" - mycket exakta svartvita ritningar av samurajer och deras vapen med en detaljerad historia om vad, hur och var. Sammantaget är denna tidning en utmärkt informationskälla och en guide för illustratörer.
Så låt oss börja med figur 1.
1. På denna bild finns två samurajer i full rustning. Men vid olika tidpunkter, det vill säga dess uppkomst är uppenbart. Båda är klädda i den klassiska rustningen av en ryttare - o -yoroi, men bara den högra samurai från Heian -eran (794 - 1185), och den vänstra är en senare - av Muromachi -eran (1333 - 1573). Men inte bara Muromachi, men Nambokucho -eran (1336 - 1292) ingår i den. Eftersom de japanska krigarna var hästskyttar är det inte förvånande att de inte hade sköldar och först fanns det inget skydd på höger hand. Det fanns inget halsskydd, och på toppen av hjälmen fanns en tehen- eller hachiman-dza-öppning, som tjänade för ventilation eller för att frigöra änden av eboshi-locket, som spelade rollen som en tröstare, utåt. Fukigaeshi - reversen på båda sidor av hjälmen var mycket stora och tillät inte samurai att träffas med ett svärd i nacken eller i ansiktet från framsidan. De var mycket fjädrande och dämpade slaget. Rustningen var tung, lådformad och bestod av plattor över varandra. Kuirassen var också en tallrik, men den var alltid täckt med siden så att strängen skulle glida över den. Skor - tunga stövlar fodrade med björn- eller vildsvinpäls. Svärdet - tachi, hängdes upp från obibältet på sladdar med bladet nedåt. Bogens storlek var från 1,80 till 2 meter, så att det var möjligt att skjuta från den på ett stort avstånd och skicka pilar med stor kraft. Krigaren till vänster bär samma rustning, men båda armarna är redan skyddade, en hambo -ansiktsmask dök upp - en variant av "saru bo" ("apans ansikte") och en nodov -krage. Shikoro - ryggen, fick formen av ett "paraply", "hornen" på kuwagata dök upp på hjälmen (de dök upp redan i Heian -eran, men då blev de bara på modet) och ofta av enorma storlekar. Det mest intressanta på honom är "byxorna". I själva verket är dessa inte byxor, utan ett haidat pansarbenskydd, vars ändar är bundna på baksidan av låren. Skor är lätta sandaler, eftersom många samurajer måste slåss i Kyotos huvudstad vid denna tid som fotsoldater. Därav vapnet - ett svärdliknande naginata -blad på ett långt skaft.
2. Denna ritning visar återigen en samuraj från Heian-eran iförd o-yoroi-rustning. På baksidan syns de stora o-soda axelkuddarna tydligt, vilket spelade rollen som flexibla sköldar. De fästes på axlarna, men sladdarna knutna på ryggen med en vacker agemaki -rosett tillät dem inte att falla på bröstet. En mycket viktig plats i utrustningen för en samurai -bågskytte upptogs av en dirren - ebira, som inte alls liknar den europeiska. Den liknade en korgkorg (eller den var gjord av trä och lackad), där ett gäng pilkvistar eller vasspinnar fanns längs den. Pilar sattes in mellan dem med spetsarna nedåt. De bar en sådan kogga bakom ryggen, men så att deras "korg" var till höger. Och med sin högra hand, men inte vid den fjädrade änden, utan vid skaftet vid spetsen tog samurajen en pil ur den. Quiveren skulle ha en ring för en reservsträng - tsurumaki, och strängen kallades tsuru. Det bar på ett bälte nära svärdet, och vissa estetiker satte in ett litet svärd som kallas shoto, eller en tantodolk, i hålet. Ashigaru - "lättfota" eller infanterister från bönder, hade också pittrar, men enklare - i form av en flätad rygglåda. Se längst ner till höger.
3. På den här bilden är sorterna av ebiru quiver och ett knippe stavar för att fästa spetsarna mycket tydligt. Tack vare detta fäste blev de vassaste pilspetsarna på japanska pilar inte trubbiga! Pilen kallades mig. Tipset är ya-no-me. På bilden uppifrån och ner: spetsen är togari-ya, kira-ha-hira-ne, hira-ne och den lägsta är watakusi. Intressant nog var samurai bågar asymmetriska och den nedre änden var kortare än den övre, vilket var bekvämt för en ryttare som sköt en sådan båge från en häst. Mycket i den japanska konsten att kyudoskytte skulle vara obegriplig för européer och till och med helt otillgänglig för att förstå en modern person. Till exempel trodde japanerna att skytten bara var en mellanhand, och själva skottet skedde utan hans direkta deltagande. Dessutom utförs det i fyra steg. Den första är en hälsning, den andra är förberedelse för siktning, den tredje siktar och den fjärde, sista, är lanseringen av en pil. Det var nödvändigt att gå in i en viss andningsrytm och uppnå sinnesfrid och kroppsfrid - doujikuri, varefter han var redo att skjuta - yugumae. Men själva hanareskottet avlossades först efter att pilbågen höjdes ovanför och sedan sänktes till siktlinjen. Man trodde att du inte behöver sikta. Det finns snarare ingen anledning att tänka på målet och känna önskan att komma in i det. Tvärtom, man bör "gå samman med gudomen" och tänka på vägen som pilen kommer att gå och sedan … kommer den att träffa målet av sig själv! Räckvidden för ett riktat skott från sadeln översteg inte 10-15 m, även om det var möjligt att skjuta från en japansk båge även på 200 m. Men vi pratar om ett riktat skott, som ensam kunde slå en samuraj i rustning med en o-yora, som träffar en oskyddad plats med en pil.
Betydelsen som fästes vid bågskytte tidigare bevisas av det faktum att samurai i historiska källor kallades "en man beväpnad med en båge".
Den japanska historikern Mitsuo Kure rapporterar att de mest primitiva bågarna gjordes från grenarna av azusa, me-yumi och keyaki. Deras kraft var inte stor, så bågens längd ökades för att öka den. Även i slutet av Heian -perioden gjordes de flesta bågar av de listade materialen.
Men även då förbättrades metoderna för att göra rosetter gradvis. Att skrapa den rundade frontytan ("baksidan") och limma på bambustrimmen gjorde fören mer flexibel och kraftfull (fuetake-yumi). Föga förvånande var nästa steg att placera förens träbotten mellan de två bambubitarna (sanmai-uchi-no-yumi). Men odlingsprocessen började bara. Limmade sammansatta rosetter behöll sin styrka i bara två år, så hantverkarna förstärkte dem genom att linda dem med vass eller rottingfibrer (tomaki-no-yumi shi shiigeto). Bogens längd varierade från 180 till 250 cm. Sigeto -bågen var asymmetrisk, med 36 öglor av vass ovanför handtaget och 28 öglor under den, men under den efterföljande perioden stötte man också på det motsatta förhållandet. Teoretiskt sett skulle rör- eller rottingbågar vara lackerade och inte användas med en vit bågsträng, men i praktiken fanns det många typer av förstärkning.
För större styrka och kraft gjordes sammansatta bågar av flera trä- och bambuplankor limmade ihop (higo-yumi). Det är känt att skjutområdet för sådana bågar var 132 m längs en plan bana. Detta avstånd är lika med längden på verandan vid Rengyo-ogin-templet (Sanjusangendo), där festivaler hölls varje år där deltagarna sköt mot mål som ligger i slutet av verandan.
Pilens längd mättes i bredden på "nävarna och fingrarna". Den största kända pilen hade en längd som var lika med tjugotre nävar och tre fingrar, den mellersta var tolv nävar, men naturligtvis var nävarnas bredd också olika. Det kan finnas tre eller fyra rader fjäderdräkt. För varje typ av mål var olika pilspetsar avsedda: att genomborra pansar eller handsköldar, skära genom rustning av rustning, lämna skador etc. "Whistling pilar" fördes till Japan från Kina; de kallades kabura (kaburai), det vill säga kålrot, deras spets visslade i flygning. Vanligtvis sköts de och meddelade att de hade för avsikt att starta en strid. I alla fall använde japanerna dem under invasionen av mongolerna, men de förlöjligade denna sed. Det verkade konstigt för dem varför de skulle skjuta pilar "precis så" när allt redan var klart. Du måste skjuta på människor … Visst, en sådan pil i fiendens hjälm kan orsaka en skalchock, men ändå användes pilarna på kaburai främst för ceremoniella ändamål.
4. Förändringen av krigsmetoder under Sengoku -perioden ledde till en förlängning av fören. Samurai ledde kampanjerna för fotbågskyttar, som inte längre tillhör samuraiklassen, och dessa infanterister tyckte att det var mer bekvämt att hantera kortare bågar, så deras båge förkortades till 198 cm. Det förstärktes med fem slingor av vass, med ett intervall av en shaku (30 cm) mellan svängarna. Ashigarus quivers vävdes och liknade en smal korg. Bågskyttens befälhavare ashigaru (ko-gashiru) sköt inte sig själv, men hade en speciell mätpinne, med vilken han bestämde avståndet till fienden och gav kommandot i vilken vinkel att skjuta pilar. Han fick också hjälpa till med pilarna en av skyttarna som sköt dem alla. Men samtidigt var han tvungen att veta säkert att han sköt mot målet och inte bara slösade pilar. Tillsammans med bågskyttarna agerade vakato -tjänarna och drog lådor där det var hundra pilar på en gång. Allt detta gjorde att bågskyttarna kunde behålla intensiv eld under lång tid.
5. Japanernas "kastmaskiner" (om du kan kalla det så, vad du ser på den här bilden). De var enkla men funktionella. Stenkastare liknade mongoliska. De sattes i rörelse av böndernas levande kraft. Eller ännu enklare - jag hugger ner ett träd framför fiendens slott, skär en del av stammen i en kon - här har du en "kastmaskin" - dra tillbaka det och … kasta vad du vill. Som skal använde japanerna också sådana explosiva bomber med en järnkropp och en veke som passerade genom ett ihåligt rör med handtag och hjul. Tunga stenar och plattformar lastade med kullersten hängdes på slottets väggar. Jag huggade av repet - så de föll uppifrån. Och eftersom de installerades i rader efter varandra var det dödligt att klättra på väggen på det här stället.
6. Det var först i Azuchi-Momoyama-eran (1573-1603) som de japanska ryttarna började slåss mer med spjut (på bilderna ser du Bishamon-yari-spjutet, tillägnat guden Bishamon), och inte med en rosett och bära rustning (åtminstone cuirasses), närmar sig i design till européernas cuirasses, även om de även här hade sina egna ursprungliga lösningar. Till exempel, här är dessa solid-smidda neo-do eller nio-do cuirass eller "Buddhas torso". Varför "buddor" och inte buddor? Faktum är att sekten "Pure Land" var mycket populär bland samurajerna, vars anhängare trodde att det fanns Buddhas, att det fanns sandkorn på flodstranden och att det var tillräckligt för att utropa en bön vädjan till Buddha Amida till bli räddad! Krigaren själv har en katanuga-do bröstplatta eller "munks torso".
7. Från all den gamla skickligheten hos hästskyttar i Japan har yabusame -skolan överlevt till denna dag, där man lär sig japansk bågskytte från en häst. För yabusame -tävlingar klär sig ryttare i traditionella jägardräkter - solhattar och benvakter gjorda av rådjur eller vildsvin. Arrow quivers används antingen av ebira eller utsubo.
8. På det här fotot från yabusametävlingen är kaburaiens pilspetsar tydligt synliga. Tidigare sköts de mot rävar. Sedan ersattes rävarna med hundar. Sedan var hundarna klädda i skyddsdräkter … Idag gav de upp hundarna också och ersatte dem med mål.
9. Ryttaren täcker avståndet och måste träffa målet (repet) med en pil från punkterna på kira-ha-hira-ne.
10. Tävlande yabusame skjuter en japansk asymmetrisk rosett.
