Många har redan talat om hur långt en konstnär kan gå i sina egna fantasier inom ramen för stridstemat här, på "VO". Någon tror att "fantasi är en kvalitet av det största värdet", och som en konstnär ser, så låt honom se. Andra tror att vissa ramar ändå är nödvändiga, och i alla fall, om du skildrar en specifik historisk händelse, bör du åtminstone rita hästar av lämplig storlek. Det vill säga, allt beror på superuppgiften … Om superuppgiften är en idé i sin renaste form, som till exempel i Leonardo da Vincis skiss av målningen "Slaget vid Anghiara", så här båda antik utseende rustning och andra friheter är tillåtna, vilket dock är oönskat om du har en rent historisk målning som The Battle on the Ice. Det kan inte finnas några hjälmar av burgonet- eller sallet -typ av modellen 1470, liksom armbågar för "Nürnberg -porten". Men vad är detta, kommer en annan anhängare av kreativ frihet att säga, och tänk om konstnären ser det så? Tja, det finns exempel på hur du kan se världen omkring oss på ditt eget sätt och samtidigt skildra rustning, vapen och andra detaljer i världen omkring oss så att deras tillförlitlighet inte kommer att orsaka frågor. Och idén kommer också att synas. Allt beror som alltid på talangen!
För att stödja denna idé skulle jag vilja berätta om en av våra Penza -konstnärer, tyska Mikhailovich Feoktistov. Han föddes den 6 december 1962 i staden Penza. I två år gick jag till konststudion på House of Pioneers, och 1980-1985. studerade vid Penza Civil Engineering Institute vid Arkitekturfakulteten. Men redan samma 1985 var han inte engagerad i arkitektur, utan i liten plast, med trä, keramik och brons som material. Sedan 1988 började han delta i utställningar och tävlingar som hölls i Ryssland, Bulgarien, Kanada och Ukraina. 1996, på en utställning av smyckeskonst i S: t Petersburg, tillägnad 150 -årsjubileet för Carl Faberge, belönades tre av hans verk med ett första examensbevis i kategorin "Inredning". Som ett resultat kan tyska Feoktistovs verk ses i House of Satire and Humor (Bulgarien), på kanadensiska museer, i Museum of Moscow History, på en så prestigefylld plats som Federationsrådets presentfond, ja, och om samlingen av älskare av denna typ av kreativitet kan du inte heller tala. Han är medlem i Union of Artists, det vill säga en erkänd mästare i sitt arbete.
När det gäller det militära temat gjorde han sitt första arbete dedikerat till 200 -årsjubileet för slaget vid Borodino för nästan 20 år sedan.”Jag ville skildra Suvorov,” sa Herman. - Jo, jag ville, och det är det. Men om du gör Suvorov betyder det att du inte kan klara dig utan Kutuzov. Och då måste Barclay göras, och Platov, och alla de andra som var i hattar och epauletter. Men det kommer därför att bli ett galleri av generaler, och vem har bärt alla krigets svårigheter på deras axlar? Vem vann segern med sina bajonetter? Soldater! " Därför bestämde Herman sig för att inte skulptera högkommandot, utan att göra en serie skulpturer av "människor från vanligt folk". Det är därför det bara finns två överbefäl i hans samling "Brava pojkar". Och resten är privata.
Han fick exakt 100 "figurer". Men eftersom han hade både par- och gruppkompositioner kom det till slut ut 104. Och alla hans soldater skiljer sig inte bara i form och rang, utan också i karaktär. Och författaren förolämpade dem inte med humor. Till exempel är miniatyren "Tsar Baba" fylld med humor till det yttersta. Det här handlar om stora dambyxor som våra soldater fick under sina utlandsresor. Som en författare som har rätt till kreativitet har vår skulptör knutit sina bekantas ansikten till många av hjältarna.
Till exempel är en kosack från Penza -milisen spottbilden av Penza -etnografen och samlaren Igor Shishkin, och cuirassier är en caster som också kastade den. Bland skulpturerna finns också tyska Feoktistov själv - i form av en enkel jägare.”Naturligtvis ville jag göra mig själv i form av någon slags husar, i sladdar och etikett, eller att presentera mig själv som en lancer, men nej. Jagaren av Penza -milisen är bara för mig. Sko i bastskor, skyddar statliga stövlar, hängde dem på en pistol och bär dem - sparar skor, vilket betyder att de sparar stövlar. Jag hade gjort det själv om jag hade varit i krig vid den tiden, säger tyska Feoktistov om sina skulpturer.
Det "militära temat" för en mästare som arbetar i liten plast är enligt honom den mest bördiga verksamheten. Och framför allt på grund av överflödet av olika små detaljer som kan visas och visas som i brons bara är väldigt intressanta. Men alla finesser av den epoken som du visar, naturligtvis, du måste veta, sådan är hans fasta övertygelse.
Därför studerade Herman inte bara all tillgänglig historisk litteratur utan reste också till Borodino -fältet i fyra år i rad. Där kände han all storhet i slaget som ägde rum där för 200 år sedan, och sa i detta avseende att 200 år, säger de, inte räcker för historien. Därför, på Borodino -fältet, kände jag verkligen att jag var inblandad i allt med detta - med historia, och med traditioner och med vår kultur. Och i så fall, hur kan då allt detta inte återspeglas i metallen?!
Som ett resultat hölls en utställning av hans skulpturer tillägnade årsdagen för kriget 1812 i Penza, hans arbete uppskattades av både experter och amatörer, men nu har konstnären en ny idé.
Faktum är att ett annat av dess teman är kulturen hos indianerna i Nordamerika. Han åker på paw-wow och korresponderar med indianister, men viktigast av allt, han kastar skulpturer av indianer. Och igen, ta en närmare titt: siffrorna är små, men hästarna är mycket mindre än deras faktiska storlek, precis som många soldater från 1812 -kriget har oproportionerligt stora huvuden. Är det grotesk? "Och jag ser det så!" - svarar mästaren, och det som är mest förvånande, just denna "oproportion" förstör inte hans skulptur! Så i det här fallet beror antagligen allt igen på den superuppgift som konstnären ställt in. Och här är hans verk i nivå med statyn av Peter den store, klädd i en romersk toga, och Minin med Pozharsky, som trots allt också var klädd på ett obegripligt sätt och beväpnat med världsliga svärd, men här är det motiverat. Men i detalj, enligt hans skulpturer, kan man studera den ryska arméns liv 1812 och kulturen hos de nordamerikanska indianstammarna!
Herman har redan haft en utställning med skulpturer av indianer i Penza. Vid invigningen dansade hans indianistiska vänner en spännande "björndans", hedrade gäster presenterades med tomahawks och "drömfångare", beundrade hans brons och utmärkta färgfoton med pow-wow, och allt detta ägde rum i det regionala konsthallen. Savitsky.
Men under den senaste tiden lärde sig Feoktistov något djupare, tänkte om några av hans verk (här är de, de är en slags konstnär!) Och bestämde sig för att avsluta något, ändra något och göra några skulpturer på nytt! För att släppa ett nytt album med fotografier av hans "indianer", eftersom det förflutna sålde ut som "hemgjorda kakor", och nu arbetar han med dem i full fart.”Just här”, förklarar han för mig och pekar på en vaxfigur,”är inte samma mönster! Den här amerikanska soldaten borde ha full klädsel - de bar den avsiktligt, eftersom det gjorde ett starkt intryck på de fattiga indianerna. Och här är en revolver av fel tid …”Detta är livets sanning i tyska Feoktistov, och så här ser han på det förr!
