Så den viktigaste slutsatsen beträffande framväxten av den minoiska civilisationen är denna: den tidiga minoiska kulturen är inte direkt relaterad till den neolitiska kulturen på Kreta, utan fördes av nykomlingar från Asien, från öst, genom Anatoliens länder. I Mesopotamien, till exempel, finns det många analoger av den minoiska kulturen.
I palatset i Knossos upptäcktes underbara fresker som skildrar akrobater - pojkar och flickor som hoppar över en snabbt springande långhornig tjur. De är alla lika klädda - ett band på höfterna, metallbälten i midjan. Bilderna belyser deras smidighet, flexibilitet och oräddhet. Bröstets bredd, tunnhet i midjan, armar och benmuskler betonas också. Uppenbarligen ansågs allt detta vara ett tecken på skönhet. När det gäller innebörden av sådana farliga övningar är inte bara den spektakulära utan också den heliga innebörden uppenbar. Det är intressant att bland de många kretensiska freskerna är det bara dessa akrobatiska scener som kännetecknas av en så vital sanning som freskerna som skildrar naturen. Resten innehåller mycket mer konvention.
Alla fresker av Knossos är dock vackra på sitt sätt. Hur många här, till exempel, ser vi kvinnofigurer, och i själva verket är de alla … "parisare"!
Men bildandet av den minoiska kulturen påverkades också av kulturen på fastlandsgrekland ("Pelasgians"). Till exempel har de karakteristiska prydnaderna för minoiska vaser mycket mer gemensamt med keramikprydnader på fastlandet Grekland (till exempel "Vinca -kulturen") än med de dåliga prydnaderna i Ubaid -kulturen från öst.
Pomos idol från den eneolitiska eran. (Benaki -museet i Aten)
Min egen Pomos -idol från ön Cypern. (Original på Cyperns arkeologiska museum i Nicosia) Uppenbarligen var distributionsområdet hela Egeiska kulturens territorium.
Det kan anses bevisat att under det tredje årtusendet f. Kr. NS. minoerna hade redan seglat till Sardinien. I alla fall säger den gamla traditionen att sardierna var invandrare från Kreta, men så många kulturer har förändrats på den här ön att det inte längre är möjligt att isolera den kretensiska.
Huvudet för en kvinnlig figur från Kykladerna. Tidig period (2700–2300 f. Kr.). (Louvren)
Ursprunget till det minoiska (etokritiska) språket är fortfarande ett språkligt mysterium. Faktum är att det kretensiska brevet endast delvis har dechiffrerats. Detta gjorde det möjligt att bara bestämma några av dess morfologiska egenskaper, så att det kan hävdas att det inte tillhör indoeuropeiskt, inte heller är det relaterat till etruskiska. Som tidigare, så att alla slags spekulanter i historien inte hävdar där, kan Phaistos -skivan och alla texterna skrivna av "Linjär A" inte dechiffreras.
Marmor kvinnliga idoler av kanonisk typ från Kykladerna. Den största är 18,5 cm hög. (Museum of Cycladic Art, Aten)
En grupp med tre marmoridoler. Hittades på Kreta vid Tekka nära Knossos. (Arkeologiska museet i Heraklion)
Intressant nog var det antika Egypten en allierad av minoerna i många år. Och tvärtom har deras kontakter med Egyptens motståndare (samma hettiska rike) inte registrerats.
Det är känt att invandrare från Kreta också bosatte sig på Cypern. Och inte konstigt varför - det finns rika fyndigheter av kopparmalm. Kretenserna koloniserade också ett antal öar i Egeiska havet (till exempel samma Kyklader), men då mötte deras expansion troligen motstånd från Pelasgierna. Men med Grekland upprättades kontakter efter att Kreta tillfångatogs av Achaeans. Innan dess hade de tydligen lite intresse av henne.
Den så kallade "ring av kung Minos" (1450-1400 f. Kr.). Tyvärr visade det sig inte vara lite hårt. (Arkeologiskt museum i Heraklion, Kreta)
Men det är känt att minoierna handlade med det forntida Egypten och exporterade koppar från ön Cypern. Egyptiska lån ses till exempel i arkitekturen, där kretenserna började använda kolonnen efter egyptierna. Men minoerna, till skillnad från egyptierna, byggde inte alls religiösa byggnader. Hela deras religion utfördes tydligen "på gatan" eller i extrema fall inom palatsets väggar. Möjligheten att bygga flervåningsbyggnader upp till fem våningar hög tyder på att de kunde utveckla kunskapen från en tidigare era, och vad de såg i Egypten - för att kreativt använda dem.
Bullhuvuden är ett traditionellt motiv för kulturen på det antika Kreta. (Arkeologiskt museum i Heraklion, Kreta)
Vissa är mycket vackra, och några är piskade - det viktigaste är att se ut som en tjur. (Arkeologiskt museum i Heraklion, Kreta)
Och här är tjurarnas huvuden från Chatal-khuyuk. (Museum of Anatolian Civilization i Ankara).
Men minoernas egentliga uppfattning var mycket annorlunda än egyptiernas. Egyptierna levde för dödens skull och riktade alla sina tankar på att se till att de förser sig med ett liv efter detta i Osiris kungarike. Tyrkulten var utbredd bland minoerna. Kärnan i ritualen var förmågan att hoppa över tjuren eller ställa sig på ryggen. Dyrkan av tjuren och lek med tjuren var karakteristisk för folken i det antika Syrien, Indus -dalen, och har överlevt till denna dag i Spanien i form av en tjurfäktning.
Ett heligt kärl i form av ett tjurhuvud från Kreta. Sten (svart steatit), guld. Strassögon. XVI -talet f. Kr., det vill säga att den är 3600 år gammal. Förresten var det detta fartyg som fungerade som prototypen på tjuren Zeus för konstnären Serov. (Arkeologiskt museum i Heraklion, Kreta)
Arkeologiska data tyder också på att kvinnor i den minoiska religionen (som på andra livssfärer) kan spela en dominerande roll. Dessa var till exempel gudinnorna med ormar, vars figurer upprepade gånger hittades på Kreta. Det finns en hypotes att tjuren personifierade den maskulina principen bland kretensarna, och ormen representerade den feminina principen. Men är det omöjligt att verifiera detta, och alla försök att "återskapa" minoernas religion, liksom uttalanden om att någon redan har lyckats med detta - ren spekulation, avsedd för den profana. Men det mest populära motivet i utformningen av keramik under den sen mininoiska eran var bilden av en bläckfisk och … vad betyder det, eller vad betyder det?
Den berömda kretensiska "gudinnan med ormar". Höjd 34, 3 cm. Fajans. C. 1600 f. Kr. En figur från det arkeologiska museet i Heraklion.
Idag kan historiker inte längre klara sig utan genetiska data, och detta är vad deras data säger: bosättningen av Kreta av den manliga befolkningen var associerad med människor - bärare av Y -kromosomal haplogrupp J2, och dess maximala koncentration observeras fortfarande på Kreta. Tja, dess bärare har sina rötter i de västra regionerna i Mindre Asien, varifrån dess bärare flyttade till ön i mitten av det tredje årtusendet f. Kr. NS.
När det gäller forskningen av mtDNA visar det sig att förfäderna till minoerna i den kvinnliga linjen inte alls är från Nordafrika, säg, från Libyen eller samma Egypten, utan européer som anlände till Kreta för cirka 9000 år sedan från Peloponnesos. Detta bevisas av det maternalt ärvda mtDNA från minoerna, som också finns hos öns moderna invånare. Dessutom hade majoriteten av minoerna mitokondriella haplogrupper H (43, 2%), T (18, 9%), K (16, 2%) och I (8, 1%). Tidsskillnaden indikerar tydligt att det fanns två befolkningsvågor på ön, inte en. Och av detta, förresten, följer en så viktig slutsats att den mystiska Phaistos -skivan inte på något sätt kan skrivas på det slaviska språket, eftersom dess bärare helt enkelt var frånvarande på det gamla Kreta. Nyligen genomförda studier, bokstavligen just nu, det vill säga 2017, visar att invånarna på ön har Y-kromosomala haplogrupper J2a1 (n = 3) och G2a2b2 (n = 1) och mitokondriella haplogrupper U, H, X, K.
En annan figur av "ormgudinnan". Båda figurerna hittades av Sir Arthur Evans under hans utgrävningar på Kreta 1903. De är gjorda av lergods och täckta med glasglasyr, målade med ljusa rödbruna och gulgröna pigment, och avfyrades senare för att skaffa en glans. Idag finns de i Heraklions arkeologiska museum.
Ormgudinnan från Walters Art Museum. Ett annat mästerverk av den kretensiska lilla skulpturen, gjord av elfenben och guld (17 cm hög). Hennes smala figur är klädd i en traditionell kretensisk rynkad klänning, men hennes armar är upplyfta. Ett antal plaggdetaljer är gjorda av plåtguld, det vill säga att denna figur var sannolikt av större värde än de två tidigare keramiska.
Intressant nog hittades figurer av gudinnor med ormar i ett rum bredvid palatsreservatet, på speciella gömställen (lådor av sten) tillsammans med många föremål av tydligt kultart: votivbilder av damkläder, målade skal, figurer av flygande fisk och ett marmorkors.
En viktig upptäckt är förtydligandet av dateringen av katastrofen på ön Santorini, som genomfördes av danska forskare från Aarhus universitet. Tack vare deras arbete är tiden för denna händelse känd idag med en noggrannhet på ett kvartssekel - mellan 1627 och 1600 f. Kr. NS. (eller 100-150 år äldre än man tidigare trott).
Labrys - guld denna gång. En annan mycket viktig symbol för minoisk kultur. (Arkeologiskt museum i Heraklion, Kreta)
För att klargöra dateringen användes en förstenad olivgren som hittades av arkeologer. Först och främst var det möjligt att säkerställa att trädet dog exakt under detta dödliga vulkanutbrott. Tja, själva dateringen utfördes med två metoder på en gång: dendrokronologisk och radiokol, och de gav båda liknande resultat.
