Vi har övervägt den antika kretensiska civilisationen ganska länge, och vi har bara en kortfattad (och det kommer inte att fungera i detalj, det är nödvändigt att översätta monografin av Arthur Evans!) För att betrakta det ur synvinkel på vardagsliv. Det vill säga vad de åt, hur de sov, vad de bar, vilken social ställning som intog. Och det är där vi börjar …
Som du vet föredrog kretensarna att inte slåss på land, utan till sjöss. Ändå har fresker kommit ner till oss, som mycket exakt skildrar de kretensiska krigarna. Och från deras vapen är det klart att de kämpade i en falangformation. Varför skulle de annars behöva långa spjut och sådana rektangulära sköldar? Men de kände också till åtta formade sköldar, vars ritningar hittades även i Knossos palats. Minoanernas karaktäristiska vapen var också dubbelsidiga axlar-labrys. Ritning av J. Rava.
Gravstenar för de kretensiska krigarna under den achaiska erövringsperioden.
Till exempel tyder den totala mängden arkeologiska bevis på att kvinnor på forntida Kreta intog en mycket viktig, om inte dominerande ställning, och främst inom minoernas praktiska religion. Deras främsta gudinna var Potnia ("dam" eller "älskarinna"). Det är möjligt att hon bara var kvinnlig form av den manliga guden Potidas eller Potidanus, efter vilken guden Poseidon senare döptes (en grekisk gud som var nära förknippad med Kreta i senare tider). Den feminina formen av Poseidon finns också i namnet Poseidaia. En annan gudinna hette tydligen Diktinna ("Sweet Maiden").
De hittar på Kreta sådana hjälmar och kuirasser med mage. Till vänster finns figurer av ryttare. Men denna utrustning är redan karakteristisk för Kretas relativt sena historia. (Arkeologiska museet i Heraklion)
Fin hjälm, eller hur?
I stor utsträckning på grundval av vad som kan betraktas som kult helgedomar och helgedomar har det fastställts att det fanns andra gudinnor - grottans gudinnor, trädens gudinnor, duvor, duvor, ormarnas gudinnor, men det är fortfarande oklart om minoerna faktiskt dyrkade dem som enskilda, specialiserade gudar eller dessa var en stor gudinnas hypostaser.
Så snart som stötande "rapers" ersatte skärande svärd, dog den antika minoiska kulturen ut. De professionella trupperna ersatte armén av bönder, som tyckte att det var lättare att hugga än att hugga. (Arkeologiska museet i Heraklion)
Sköld Umbon. (Arkeologiska museet i Heraklion)
Gudinnornas (eller de stora gudinnornas) övervägande bekräftas av prästinnornas dominerande roll i religiösa ceremonier och kvinnornas närvaro i rituella sammanhang. Kvinnor överstiger till exempel manliga präster och manliga tjänare, till exempel i målningarna på de fyra sidorna av Agia Triadh -sarkofagen.
Eftersom kvinnor spelade en mycket viktig roll i det minoiska samhället finns det många kvinnliga smycken på ön. Stift. (Arkeologiska museet i Heraklion)
Dessutom ses män sällan avbildade i kommandopositioner, trots försök att identifiera dem i sådana väggmålningar. Även den manliga figuren på Knossos, som Evans kallade "prästkungen", tros nu bestå av fragment av flera olika figurer, det vill säga det är en rekonstruktion. Det enda som verkar relativt bevisat är att en eller flera av de figurer från vilka han "förblindade" henne var män.
Bilder av kvinnor är vanligare än bilder på män på minoiska arkeologiska platser, både på Kreta och vid senare utgrävningar på ön Tera (Santorini). Överallt skildras kvinnor i fresker antingen som separata figurer eller visas i grupper.
Guldplack. (Arkeologiska museet i Heraklion)
En av de mest slående skildringarna av kvinnors ställning i det minoiska samhället är den berömda Toreador Fresco, där unga kvinnor, visade med vit hud och mörkhyade män, ägnar sig åt en farlig sport som helt enkelt tumlar på en tjur.
Guldhuvuden av tjurar. (Arkeologiska museet i Heraklion)
Även om det är svårt att veta exakt vad dessa siffror gör, betecknar sammanhanget och deras anknytning till tjuren tydligt ett spel eller ritual som visar mod, fingerfärdighet och skicklighet - egenskaper som i någon annan modern östlig Medelhavskultur skulle anses vara uteslutande inom manliga privilegier. Det faktum att de också visas på fresker av unga kvinnor vittnar om det faktum att kvinnor intog en betydande plats i samhället på den antika ön Kreta.
Krullade katter. (Arkeologiska museet i Heraklion)
När det gäller jordbruk uppfödde minoerna får (vilket kretenserna fortfarande gör nu, förresten!), Grisar, getter, sått vete, korn, ärtor och kikärter. De odlade grödor som druvor, fikon, oliver och vallmofrön (för frön för bakning, förmodligen, men kanske också för produktion av opium, vem vet?). Minoerna lyckades tämja bin, men dagens kretensier fortsätter framgångsrikt den gamla traditionen med honungssamling och tillsätt inte socker till honung! Men sallad, selleri, sparris och morötter var fortfarande vilda grödor. Päron, kvitten och olivträd växte också på ön, och deras frukter var mycket populära. Minoerna tog från Egypten en dadelpalm och … katter (troligtvis för jakt). Det är därför som abyssinska katter idag är utbredda på Kreta. De är långa, med långa ben, smala ansikten och med stora öron. En mycket ovanlig färg - längsgående, inte tvärgående, som vår, ränder, som påminner om ett mönster på ett moireband. De antog också granatäpplen från Mellanöstern, snarare än citroner och apelsiner, som man ofta tror.
Signetringar. Vissa är släta. Andra är rikt dekorerade med spannmåls- och filigrantekniker. Det vill säga, minoerna ägde redan denna teknik. (Arkeologiska museet i Heraklion)
Minoerna använde mycket skickligt praktiken att samtidigt odla flera grödor samtidigt. Teoretiskt sett gjorde denna metod för agronomi det möjligt att bevara jordens bördighet och skydda någon av grödorna från låg produktivitet. De avkodade Linear B -tabletterna talar direkt om betydelsen för minoierna i fruktträdgårdar (dvs. odling av fikon, oliver och druvor), vars produkter bearbetades.
Bönderna använde träplogar för plöjning, bundna med läderbälten med trähandtag, i vilka de spände in åsnor eller oxar.
En kanna med en bläckfisk. Detta är inte Kreta, utan Cypern. Men kulturen är en. Till vänster är ankarstenar. (Larnacas arkeologiska museum)
Marina resurser för kretenserna hade också ett visst värde. Så bland havets gåvor åt man ätbara blötdjur och naturligtvis fisk. Men forskare tror att dessa naturresurser fortfarande inte var så populära jämfört med spannmål, oliver och animalieprodukter. De diversifierade det kretensiska bordet, men inte mer. Men som nu. Det vill säga, havet var i närheten, men kretensarna föredrog fortfarande att äta landets gåvor, och inte vatten. Detta indikeras av byggandet av jordbruksterrasser och dammar på ön Psira under sen minoisk tid. De krävde mycket arbete, men de byggdes. Det betyder att de såg sin nytta för samhället.
Det kretensiska bordet inkluderade också spel. Kretensarna jagade vildhjort och vildsvin och åt deras kött tillsammans med kött från boskap. Vildtänder användes också för att göra hjälmar. Men idag finns det inget mer sådant spel på Kreta.
Huvudet på något odjur. (Arkeologiska museet i Heraklion)
Minoerna handlade också med saffran, vilket framgår av de mindre resterna av en välkänd fresk som visar safranplockare på ön Santorini. Ack, men arkeologer har tur med fynden av mycket mer hållbara antikviteter: dessa är karaktäristiska keramik, koppar, tenn och fynd av smycken av guld och silver, imponerande i sin lyx. Men från reserverna av forntida saffran, hur stora de än är, återstod absolut ingenting.
Akvarium. (Arkeologiska museet i Heraklion)
Minoiska produkter divergerade genom etablerade handelsförbindelser med Greklands fastland, liksom med Cypern, Syrien, Anatolien, Egypten, Mesopotamien och landade västerut till Spaniens kust.
Eftersom Kreta är varmt året runt var kläderna från de minoiska männen (även krigare!) Länddukar och korta kjolar. Kvinnor - klänningar, korta ärmar och lager kjolar med volanger. Klänningar med samma snitt som kretenserna hittades inte någon annanstans. De var öppna mot naveln och lämnade bröstet utsatt. Kvinnor bar också ett axelband utan axelband. I mönstren på kläderna låg tonvikten på symmetriska geometriska ornament. Med tanke på bräckligheten hos ett organiskt material som tyg kan man anta att andra former av kvinnokläder har funnits, men det finns ännu inga arkeologiska bevis för detta.
Altarsten för hemmet. (Arkeologiska museet i Heraklion)
De första palatsen på Kreta dök upp i slutet av den tidiga minoiska perioden under det tredje årtusendet före Kristus (Malia). Även om man tidigare trodde att byggandet av de första palatsen skedde samtidigt och att de alla var daterade till den minoanska perioden - d.v.s. omkring 2000 f. Kr. (datumet för byggandet av det första sådana palatset i Knossos), idag är det allmänt accepterat synsättet att de byggdes under en mycket längre period och på olika platser vid olika tidpunkter. De viktigaste palatsen är vid Knossos, Malia och Festa. Vissa element i deras arkitektur som är karakteristiska för den mellersta minoiska perioden (till exempel Knossos, Festa och Mallia) ägde rum också i strukturerna under den tidiga minoiska perioden. Dessa inkluderar den västra innergården på flera nivåer och den speciella dekorationen av de västra fasaderna. Vi ser ett exempel i "House on the Hill" i Vasiliki.
Palatsen utförde flera funktioner samtidigt: de fungerade som administrativa centra, fungerade som tempel, verkstäder och till och med lager där förråd av olivolja och spannmål lagrades.
Keramiska kistor. Original, eller hur? (Arkeologiska museet i Heraklion)
Palatsarkitekturen kännetecknades av sådana arkitektoniska drag som: vit stenmurverk, pelare som expanderar uppåt, öppna gårdar, "ljusbrunnar" istället för fönster, trappor och närvaron av olika reservoarer. Minoerna hade VVS- och avloppssystem i sina palats, liksom begagnade badrum och simbassänger, det vill säga kroppslig renlighet och avfallshantering var som bäst.
Senare palats var byggnader i flera våningar. Av någon anledning byggdes de västra fasaderna av vit sandsten och Knossos palats är ett levande exempel på detta. Palatsarkitekturen för den första palatsperioden definieras av "torget i fyrkantig" stil, medan byggnaderna i den andra palatsperioden kännetecknas av ett betydligt större antal olika inre utrymmen och många korridorer.
Underbar kanna, eller hur? Och tänk dig att han hälls överallt med olivolja! Höjden på flickan som står i närheten för vågen är 176 cm. (Archaeological Museum of Larnaca, Cypern)
Experter påpekar att det allmänna arkitektoniska utseendet på palats i den mellersta minoiska perioden var mycket beroende av området som omger dem. Faktum är att minoerna skrev in sina byggnader i reliefen. Så byggdes Festus -byggnaderna i denna tid i enlighet med reliefen från berget Ida och Knossos - berget Yukta.
Den kretensiska civilisationen gav oss också boxning. Unga "boxare", Akroliti, 1600 - 1500 före Kristus NS. (National Archaeological Museum, Aten)
Bland minoernas mest betydelsefulla bidrag till byggkonsten var pelarnas unika utseende, som var bredare upptill än längst ner. De kallas vanligtvis "inverterade" eftersom de flesta av de grekiska kolumnerna bara är bredare längst ner, vilket gjordes för att skapa illusionen om deras större höjd. Kolonnerna var av trä och var vanligtvis målade röda. Men det fanns också svarta kolumner. De placerades på en rund stenbas och kröntes också med en rund, "kuddeformad" detalj som huvudstad.
På Kreta hittade de också många byggnader som kallades "villor". I själva verket var dessa många gånger mindre kopior av stora palats. Dessa villor var ofta rikt dekorerade (vilket framgår av freskerna på villorna i Agia Triada).
Jag hade ett intresse för kretensiska fartyg under mycket lång tid. Här är en sida från boken "För dem som älskar att pyssla", utgiven av "Enlightenment" 1990, som visar projektioner av ett minoiskt skepp, rekonstruerat från de fresker som finns på ön.
Det finns flera versioner av den minoiska civilisationens död. Så mellan 1935 och 1939 lade den grekiska arkeologen Spyridon Marinatos fram hypotesen om det minoiska utbrottet. Denna utbrott, som hände på ön Thira (eller Santorini), var en av de största katastroferna i sitt slag i historien om jordiska civilisationer. Cirka 60 km³ vulkaniska produkter släpptes. Hela öar hittades under lagret pimpsten. Därför antas utbrottet ha en mycket allvarlig inverkan på den minoiska kulturen på Kreta, även om omfattningen av denna katastrof fortfarande diskuteras. Noggrann inspektion av området föreslog att inte mer än 5 mm (0,20 tum) aska föll över hela Kreta. Det vill säga att det verkar vara lite. Men tsunamin som orsakades av utbrottet i Tyrus förstörde ett stort antal minoiska bosättningar på öns norra kust. Ändå dog den minoiska civilisationen, även om den fick ett kraftigt slag, inte. I slutet av den minoiska perioden minskade inte begravningsförmågan, även om Knossos inflytande på ön minskade.
Men sedan ägde den mykeniska erövringen rum. Mykeneerna var en militär civilisation. Begravningar som finns på Kreta innehåller mykeniska rustningar och vapen, som visar påverkan av den mykeniska militärkulturen efter utbrottet.
Vissa författare ansluter sig till att den minoiska civilisationen överskred tröskeln för miljöns assimileringspotential. Avskogning av ved för keramiska och metallurgiska ugnar har lett till vattenbrist, och sedan finns det vulkanisk aska. Resultatet blev hungersnöd, massdöd av befolkningen och invasionen av krigiska utomjordingar från fastlandet.
