Det syns att du inte räcker till
Mamma i barndomen drog i näsan, Snub-nosed docka! …
Buson
Mycket ofta användes bilder av rustningsdetaljer, särskilt hjälmar och ansiktsmasker, för att dekorera inroboxar, till exempel den här. Inro är en låda för förvaring av särskilt små föremål. Eftersom det inte finns några fickor i traditionella japanska kläder, användes de ofta på bältet (obi) i olika sagemono -behållare, och i synnerhet inro, där läkemedel och samuraiens personliga sigill förvarades. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Tja, till att börja med, låt oss komma ihåg de europeiska hjälmarna. Låt oss återkalla hjälmen med en mask från Sactton Hoo, som hade mustasch, men inte hade öppning för munnen, låt oss komma ihåg de berömda "vendelhjälmarna" eller "sporthjälmarna" från de gamla romarna. I alla fall passade själva masken, eller, om jag får säga det, "andra ansiktet", inte särskilt tätt till själva ansiktet. Och det var ett klart och allvarligt problem. En krigare med en sådan "mask" var tvungen att titta in på betraktande eleverna på avstånd och även om detta avstånd var litet, minskade även detta avsevärt synfältet avsevärt. Sedan dök de europeiska "hundhjälmarna" upp, men även i dem var de visuella slitsarna på ett avstånd från ansiktet. Det visade sig att mannen såg ut från hjälmen som en skytt från pillboxens omfamning. Och det var farligt. Han kunde lätt missa det dödliga slaget.
Happuri -mask (modern kopia) med karakteristiska yadome -utsprång på sidorna för att avvärja pilar.
Vi noterar särskilt de så kallade "groteske hjälmarna" för européer från 1500-talet, vars visir hade formen av brutala ansikten med krokiga näsor och utskjutande trådmustascher. Intrycket de gjorde var naturligtvis fruktansvärt, men med recensionen förbättrades inte dessa "ansikten" alls.
Hoate mask. Framsida med yodare-kake halslock. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Samma mask, inifrån.
Inte så med samurajerna. Där var krigaren, även om han kämpade till häst, en hästskytt. För detta ändamål var hans rustning också "vässad", först obekväm, lådformad (men stark och pålitlig), och sedan tätsittande och bekvämare. Trots allt, även till en början, var den vänstra ärmen i rustningen inte pansrad - för henne, eftersom hon höll bågen, krävdes maximal rörlighet.
Samurai skyltdockor i full växel. Den vänstra figuren visas med en menpo halv mask, den högra med en hambo halv mask, (Kunstkamera, St. Petersburg)
Därför var ansiktsskyddet också specifikt. Det var tänkt att skydda så mycket som möjligt från pilar, men samtidigt inte störa bågskytten för att sikta, det vill säga korrekt bestämma avståndet till målet och hitta önskad siktvinkel för att säkerställa den optimala flygvägen för pilen. Brittiska infanteribågskyttar sköt volley på kommando av en erfaren befälhavare. Samtidigt spelade noggrannheten hos en skytt ingen roll. Som ett resultat föll pilar från himlen som regn, och det var skottfrekvensen som var avgörande. Men samurai sköt var och en för sig själv. Därför var granskningen oerhört viktig för dem.
Därför var kabuto samuraihjälmen utformad på ett sådant sätt att den på ett tillförlitligt sätt skyddade krigarens huvud - och dess övre del och öron och huvudets baksida, men ansiktet förblev öppet med avsikt. För att skydda ansiktet har japanerna tagit fram speciella enheter - masker och halvmasker. Dessa var speciella masker (happuri) och halvmasker (hoate), som täckte ansiktet antingen helt eller delvis.
Det vanliga namnet på samurai ansiktsmasker är men-gu. Dessutom dök de inte upp direkt. Den första typen av ansiktsskydd var hjälmens kindkuddar, bundna under hakan. De var breda och skapade i denna position en V-formad struktur som tillät samurajerna att bara se framåt, men skyddade hans ansikte från sidorna. Först under Heian -perioden (slutet av 800 -talet - 1100 -talet) hade samurajerna en happuri -mask som de bar på ansiktet under en hjälm. Happuri var en krökt tallrik täckt med lack eller läder, men gjord av metall, som täckte pannan, tinningarna och kinderna på bäraren. Hon hade inget halsskydd. Hjälmen bar över denna mask. För lägre rankade tjänare kombinerades den med en jingasa-hjälm, och krigarmunkar bar den ofta tillsammans med en muslin-turbanhatt. Fattiga krigare använde happuri som sitt enda ansiktsskydd. Och några - de fattigaste, nöjde sig helt med ett hachimaki -pannband, på vilket det täckte hennes panna, sys en metall- eller flerskiktad läderplatta, böjd för att täcka pannan och en del av huvudet … och det är allt! I filmen "Seven Samurai" av Aikira Kurasawa bar chefen för samurai -truppen Kambey detta. Men samurajbedragaren Kikuchiyo tar bort en typisk lackad happuri med kindkuddar från en flyktig bandit som dödats av hans egen.
Menpo halvmask från 1730, signerad av mästaren Miochin Munetomo. Edo era. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Samma mask, inifrån.
Under Kamakura -eran (slutet av 1100 -talet - 1300 -talet), bland de ädla krigarna, blev halvmasker av hoate på modet, som började täcka inte den övre delen av ansiktet, utan den nedre delen - hakan och kinderna i ögat nivå. Näsan och munnen på dessa masker förblev öppna. Eftersom halsen var öppen i rustningarna på o-yoroi, haramaki-do och d-maru, kom de på hur man bäst skyddar den. För detta ändamål uppfanns Nodov tallrikshalsband. Dessutom bör man komma ihåg att det var nödvändigt att bära det utan mask, eftersom yodare-kakes skyddshölje var fäst på maskerna. Alla dessa detaljer var bundna med tjocka och hållbara silkesnören.
En hel somen mask med tre hakrör för svett. Mästaren Miochin Muneakirs verk 1673 - 1745 (Anna och Gabrielle Barbier Museum-Muller, Dallas, TX)
Vid XV -talet. nya typer av masker dök upp, till exempel - mempo halvmask. Hon, liksom hoaten, täckte den nedre delen av ansiktet, men till skillnad från henne täckte hon också näsan och lämnade bara ögon och panna öppna. Dessutom var plattan som skyddade näsan ganska ofta, men inte alltid, avtagbar och fäst vid masken med hjälp av gångjärn eller speciella krokar. Sådana masker hade ofta en frodig mustasch och skägg.
Halvmasken hambo täckte bara hakan och underkäken. Hon var vanligtvis utrustad under hakan med ett rör som stack ut framåt-tsuyo-otoshi-no-kubo, som tjänade till att dränera svett. Hon hade också ett halsskydd, liksom mempo -halvmasken.
Somen mask med en gammal mans ansikte. Många rynkor hade inte bara estetisk, utan också praktisk betydelse - de samlade svett. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Men hela ansiktet var helt täckt bara av en somen mask: det hade hål för munnen och ögonen, men det täckte helt över pannan, tinningarna, näsan, kinderna och hakan. Dessutom var den mellersta delen av masken vanligtvis fäst på den på gångjärn och stift och den, det vill säga "näsan", kunde tas bort. Eftersom men-gu fortfarande begränsade utsikten, användes de främst av befälhavare och ädla samurajer, som själva inte behövde skjuta från en båge och inte deltog i strider. Många av somen -maskerna var fasta och liknade masker från Noh -teatern.
Somen av Miochin Munemitsu, Edo period. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Eftersom maskerna var avsedda för skydd, var de vanligtvis gjorda av antingen metall eller av flera lager av läder. En egenskap hos japanska skyddsmasker var deras karakteristiska "dualitet". Det vill säga dess inre yta ska vara bekväm att fästa vid ansiktshuden och inte orsaka några besvär för sin ägare att bära. Å andra sidan hade dess yttre funktioner oftast inget att göra med porträttet av ägaren. Vissa men-gu-masker var specialtillverkade så att de liknade masker av populära skådespelare i den japanska Noh-teatern. Alla rynkor, ögonbryn, mustascher, skägg och till och med tänder (som också var täckta med guld eller silver) återgavs mycket noggrant på dem. Men bara porträttlikheten observerades vanligtvis inte: bland unga krigare var det till exempel vanligt att beställa masker med ansikten på gamla män (okina-män), men äldre samurajer, tvärtom, föredrog masker av unga män (warawazura). Sådan är den roliga japanska "humorn". Dessutom var masker som skildrar kvinnliga ansikten (onna-män) kända och till och med populära. Naturligtvis skulle maskerna vara skrämmande i första hand. Därför var masker av goblin tengu, onda andar akuryo och kidjo -demoniska kvinnor också mycket populära. Sedan XVI -talet. Nanbanbo -masker (det vill säga ansiktena på "södra barbarer"), som skildrade européer som seglade till Japan från söder, kom på modet. Men … samtidigt var också masker med snusnosor och ett marionettansikte kända! Men denna bild var oftast vilseledande, och under ett så lugnt utseende av masken kunde den mest grymma mördaren gömma sig!
Men det här är en mycket nyfiken mask med ett tengu demon ansikte och en avtagbar näsa. Man tror att en sådan "näsa" också kan användas som en dildo. Samurai kämpade trots allt i många månader långt från civilisationens centrum och var ofta benägna, åtminstone några, till specifika former av intima relationer. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Masken, som hjälmen, användes inte "bara så", utan använde alltid tygkuddar: en eboshi -hatt under hjälmen, ett hachimaki -pannband, men innan du sätter på dig masken bör en fucus -halsduk (eller kudde) placeras mellan den och hakan. För det första absorberade tyget bra svett, och för det andra var det ett mjukgörande lager och ytterligare skydd mot stötar. Maskerna avslutades på ett mycket nyckfullt sätt. Till exempel var de täckta med den berömda japanska lacken. Oftast svart, men också rött. Färgen "cha" - "färgen på starkt te" var mycket populär. Även helt nya järnmaskar "åldrades" ofta avsiktligt genom att utsätta dem för en rostprocess och först lackades för att bevara rostbeläggningen. Så här erhölls den mest älskade japanska "nya gamla masken".
Full somen mask och fästning med hjälmband. (Metropolitan Museum of Art, New York)
Maskernas inre yta var vanligtvis täckt med rött lack, tydligen för att dölja blodet som kan ha färgat det. Eftersom ansiktet under masken svettades mycket hade alla men-gu-masker ett asa-nagashi-no-anahål på hakan (eller till och med tre hål!) Genom vilka svett strömmade ut.
Sedan i slutet av 1400 -talet. hjälmarna var signerade av vapenmederna, och det blev möjligt att identifiera dem, och maskerna för dessa hjälmar (och de beställdes alltid i samma stil och till samma befälhavare!), det blev möjligt att identifiera dem med namnet av deras tillverkare. Intressant nog, enligt etikett, ansåg samurai det extremt oanständigt, med tanke på någon annans hjälm eller mask, vänd på dem och leta efter mästarens märke på dem. Förutom att slå på skidan med skidan, ansågs detta vara en offentlig förolämpning, varefter ett samtal till en dödlig duell följde utan misslyckande.
En annan somen mask, tillsammans med den "håriga hjälmen" av den eldiga kabuto och rustning i katanuga-do-stil, är "munkbålen". (Tokyos nationalmuseum)
Masken på hjälmen till japanerna var faktiskt samma visir som européernas, men bara den passade tätt i ansiktet och var liksom en fortsättning på hjälmen. Det var nödvändigt att säkra hjälmen på huvudet på det mest pålitliga sättet, och masken i ansiktet, och så att de skulle bilda en enda helhet. För detta gjordes speciella L-formade krokar och stift på maskernas "kinder" (främst mempo och somen), för vilka hjälmens snören var lindade. Med rätt bindning kopplade en sådan sladd masken och hjälmen till en helhet, och det fanns ett helt system för att binda dessa sladdar och fästa dem vid maskerna. Det var därför maskerna inte gjordes separat från hjälmen, utan beställdes för varje specifik person.
