Tänk inte med förakt:
"Vilka små frön!"
Det är rödpeppar.
Matsuo Munefusa (1644-1694)
Hur kom folk på idén att stödja en eller annan av ledarna för dessa två grupper? För det första var många vasaller av båda och var helt enkelt tvungna att följa deras vilja. Men det fanns också andra, personliga motiv. Till exempel kunde den blivande huvudförrädaren Kabayakawa Hideaka inte låta bli att känna ett hemligt hat mot Mitsunari, eftersom det var på grund av honom som Hideyoshi skickade honom i exil som att han inte klarade av kommandot i Korea. Men Ieyasu, tvärtom, omedelbart efter Hideyoshis död, återvände honom från exil och returnerade sina tidigare ägodelar. Följaktligen träffade Otani Yoshitsugu Mitsunari vid 16 års ålder och det visade sig att de blev vänner. Och de fick inte bara vänner … Faktum är att Otani var en spetälsk, och så en dag hände det att när han deltog i teceremonin hos Hideyoshi, som ägde rum under förvärringen av hans sjukdom, en droppe utsläpp från Yoshitsugu näsa föll rakt in i den vanliga tekoppen, som gästerna drack ur och passerade den i en cirkel till varandra. Samtidigt vände de den runt en axel för att inte röra läpparna till samma kant. Det som hände ledde till att Yoshitsugu hamnade i en fruktansvärd förvirring och sedan, när han märkte detta, kom bara Mitsunari till hans hjälp. Han närmade sig Yoshitsugu och tog koppen från honom och uppgav att han var så törstig att han skulle bli full ur sin tur. Denna generösa gest som Yoshitsugu kom ihåg för resten av sitt liv och var nu tvungen att "återbetala hedersskulden" till sin vän och kämpa för honom till slutet. Så det låga kombinerades sedan med det sublima, och det sublima med det låga!
I den föregående artikeln om Ishida Mitsunaris liv och död tog vi på oss nästan helt samurai rustning. Hjälmen blev kvar. Låt oss komma ihåg att det var under Sengoku -tiden som "figurerade hjälmar" - kawari -kabuto - dök upp. Dessutom användes de inte bara som ceremoniella utan också som stridsmänniskor. Till exempel hjälmen till befälhavaren Kuroda Nagamasa. Hjälmen kallades "Sheer Rock" till minne av några av hans förfäder, som föll från en mycket brant klippa med sin samuraj på fienden! Det är klart att sådana tjusiga toppar var gjorda av lätta material - till exempel lackerat papper. (Tokyos nationalmuseum)
Mitsunari hade dock inte tålamodet att tvinga Ieyasu att ta det första steget. Det visade sig att en medarbetare till Mitsunari Uesugi Kagekatsu började bygga slott i sin norra provins. I maj 1600 bad Ieyasu honom att förklara detta, men fick ett ganska oförskämt svar. Ieyasu kunde, och fick helt enkelt straffa honom, så han flyttade sina trupper norrut för att bekämpa Uesugi. Det var uppenbart att Mitsunari räknade med detta och ville sticka honom i ryggen. Därför, när Ieyasu fick veta att Ishida äntligen hade vänt sig mot honom, gjorde detta meddelande honom bara glad. För att inte alla hans styrkor gick norrut. Eftersom han förutsåg sin prestation och vidtagit alla åtgärder för att avvisa den.
Momonari-kabuto hjälm. Kommunikation med européerna var på många sätt fördelaktigt för japanerna. Till exempel började de göra inte bara tallrikshjälmar, utan också ett stycke smidda eller nitade från två halvor-momonari-kabuto som en cabasset. (Tokyos nationalmuseum)
Samma hjälm. Utsikt bakåt. (Tokyos nationalmuseum)
Avtagbara guldpläterade horn till denna hjälm. (Tokyos nationalmuseum)
Ishida riktade det första slaget mot det viktiga Fushimislottet, några mil söder om Kyoto, byggt av Hideyoshi. Han kontrollerade vägen till huvudstaden, så Ieyasu anförtrott sin gamla vän, sextiotvåårige Torii Mototada, att skydda honom. Och han besökte personligen Torii och sa rörande adjö till honom och förklarade att det var hans Fushimi som skulle ta det första slaget från den västra armén. Hur detta sannolikt skulle kunna sluta för honom, förklarade han också för honom, men … det var förtroende och en hög ära, så Torii var bara glad över det.
Den 27 augusti inledde Mitsunaris trupper ett angrepp på slottet, och det varade i tio hela dagar. Denna tid var tillräckligt för Ieyasu att fånga alla viktiga slott längs Nakasendo -vägen. Att hjälpa sin vän låg dock utanför hans styrka. Slutligen hittades en förrädare, vars fru och barn Isis lovade att korsfästa om han inte hjälpte honom, och han hjälpte till - han satte ett av slottstornen i brand vid det mest avgörande ögonblicket. Men Torii vägrade redan då att ge upp och till och med avvisade erbjudandet att begå seppuku. Han förklarade för sin samuraj att i detta fall var hans ära ingenting, att det var mycket viktigare att kvarhålla Isis, så långt han kunde. Detta är hans plikt som samuraj till sin herre och … vän!
Eboshi-nari-kabuto hjälm i form av en hovhuvudbonad. (Tokyos nationalmuseum)
När bara 200 män återstod av hela hans garnison inledde han en sortie. Först en, sedan den andra … Efter den femte hade han bara tio personer kvar. Först då drog Torii sig tillbaka till slottet och föll ner till marken i fullständig utmattning. En samuraj från Mitsunari -armén vid namn Saiga Shigetomo rusade mot honom med ett spjut i hopp om att lätt få huvudet. Men då namngav gubben sig själv, och den unga samurajen, fylld med respekt för honom, gav Torii möjlighet att utföra seppuku och först då klippte han av huvudet. Som ett resultat tog Isis slottet, men han stod under dess murar i tio hela dagar och förlorade 3000 soldater!
Högt uppsatta befäl som själva inte längre kämpade hade råd med lyxen (eller infall!) Att vara på slagfältet i gammal, farfars rustning. Till exempel, här som den här rustningen - do -maru från Muromachi -eran, som indikeras av den breda, som ett paraply, baksidan av shikoro. Kusazuri -kjolen på honom, som du kan se, består av sju delar, så det är bekvämt att gå. Nithuvuden är inte synliga på suji-kabuzto-hjälmen. De tre hornen på Mitsu-kuwagata är en karakteristisk dekoration av hjälmen. (Tokyos nationalmuseum)
Under tiden, medan Ishida belägrade Fushimi -slottet, stormade Ieyasu det viktiga Gifu -slottet och kastade två arméer samtidigt: en med 16 000 människor och den andra med 18 000. Och igen, allt kunde ha gått helt annorlunda, som det gick, eftersom deras befälhavare Ikeda Terumasa och Fukushima Masanori grälade plötsligt om vems armé först skulle storma. Fukushima utmanade till och med Ikeda till en duell, men lyckligtvis för östra partiet hittades någon vettig och erbjöd följande kompromiss: låt Fukushima attackera ytterporten och Ikeda bak. I allmänhet togs slottet från båda sidor, och när Ieyasu kom var fallet över.
Låt oss nu säga att du följer modet och då kan du mycket väl skaffa dig en rustning som den här tillhör Akechi Mitsuhide. Detta är en typisk rustning från Sengoku -perioden. Hjälmen är dekorerad med hästöron och en gyllene måne. Bröstplattan är smidd i ett stycke, modellerad på europeiska, men dekorerad med en reliefbild av en skalle (vänster) och en kinesisk karaktär 10 eller "sky". (Tokyos nationalmuseum)
Förblev Ogaki -fästningen - Mitsunaris huvudbas. Alla hans supportrar skulle komma hit. Och han skulle sitta i denna fästning och vänta på Tokugawa, men … nej - Mitsunari gick för att möta honom. Tokugawa rörde sig mot honom. Och de träffades i byn Sekigahara, där de gick in i striden, efter att tidigare ha blötts i regnet, den 21 oktober 1600, en månad utan gudar! Det har redan funnits en lång artikel om själva striden om Military Review, så det är knappast vettigt att upprepa dess innehåll. Men det är fortfarande värt att berätta om några av dess detaljer.
Men Sakakibara Yasumasa experimenterade inte ens särskilt utan tog helt enkelt europeisk rustning (hjälm och cuirass) och beordrade att lägga till allt annat till dem. Dessutom är både cuirass och hjälm målade i en mörkbrun "rostfärg", vilket var mycket populärt i Japan. (Tokyos nationalmuseum)
Till exempel om den återhållsamhet som Ieyasu Tokugawa betedde sig med i denna strid. På morgonen åt jag frukost med kallt ris och drack traditionellt grönt te. Han tog inte på sig hjälm, utan vände sig till sina följeslagare med orden att de inte hade något val - med huvud eller utan huvud - detta är det enda sättet att komma härifrån. Men när han fick veta att segern var hans, satte han sig på en campingstol och tog slutligen på hjälmen. Och sedan, när han knöt snören på masken ordentligt sa han: "Efter att ha vunnit, dra åt snören på din hjälm" - ett ordspråk som har blivit ett japanskt ordspråk. Sedan, med saihai-trollstaven i handen, gick han vidare till huvudundersökningsceremonin. Man tror att den dagen, framför Tokugawa Ieyasu, höjdes 40 000 avskuren huvuden av fiendens soldater upp på ett berg.
Intressant rustning i det här fotot hade en hiji-toji-do cuirass, där plattor var anslutna med tvärknutar av metall, läder eller siden. (Tokyos nationalmuseum)
Rustning med cuirass nuinobe-do. (Utställning "Samurai" i Sankt Petersburg)
När det gäller Isis Mitsunari, då … flydde han från slagfältet och gömde sig i skogen i tre dagar. Men i skogen drabbades han av dysenteri och befann sig i en mycket bedrövlig situation, där han togs till fånga. Förutom honom fångades Ankokuji Ekei och hans befälhavare, en kristen, Konishi Yukinaga, som inte kunde dö, som det passar sig en samuraj, i kraft av sina kristna löften.
Över rustningen bar generalerna en broderad jinbaori -jacka. De stack ut på avstånd, särskilt eftersom ett stort vapen ofta broderades på ryggen. (Tokyos nationalmuseum)
Samma månad var vanligtvis på den stora standarden - nobori. Nobori, huvudförrädaren i slaget vid Sekigahara - Kabayakawa Hideaka.
Alla tre vinnarna lades på åsnor och ögonbindel, kördes genom Osakas gator och kastades sedan bundna i en vagn och kördes runt Kyoto i ett så ynkligt tillstånd. På platsen för avrättningen i Rokujo uppmanade Konishi Sensei Kristus att ta honom till sina ljusa byar och höll ett korsfästelse i sin upplyfta hand tills hans huvud var avskuret. Men det var en lätt död. Mitsunari dog annorlunda - han begravdes upp till halsen i marken, varefter de slog henne med en bambussåg i tre dagar tills han dog! Efter avrättningen avslöjades hans huvud för invånarna i Kyoto, men av någon anledning sprids rykten om att det efter några dagar försvann mystiskt. Det vill säga, det fanns en eller flera personer som inte var rädda för att ta det och begå det för begravning, men troligtvis var det bara en "ryktförväntning".
Återigen kunde befälhavaren skryta med ett så gammalt svärd från tachi från Kamakura -eran. Den har koppartrådshängare i hyogo-kusari-stil. (Tokyos nationalmuseum)
Och detta är hans tsuba!
Katana -svärd med Tokugawa -klanvapen. Detta är redan Edo -eran. (Tokyos nationalmuseum)
Tillhör detta svärd: tsuba, kogotankniv och öronrengöring - kogai.
Wakizashi är ett dubbelt "svärd" av en katana. (Tokyos nationalmuseum)
Tja, vinnaren av Tokugawa Ieyasu, som han drömde om det, blev en shogun 1603. Hideyoshis son Hideyori levde dock fortfarande, men tiden kommer och Tokugawa kommer att hantera honom också. Och som ett resultat kommer Tokugawa att förklaras som en gud, och den samurai -stat han skapade, en stat utan krig, kommer att bestå från 1603 till 1868!
Jumonnji-yari är toppen av ett spjut som är mycket populärt bland ashigaru. (Tokyos nationalmuseum)
