I den första delen”Hallstatt och La Ten: på gränsen mellan brons och järn. (Del 1) "det handlade inte bara om hur" järn kom till Europa ", utan också om kelterna - ett folk som bosatte sig i hela Europa, men aldrig skapade sin egen stat. Och nu, efter sakens logik, kommer det att bli nödvändigt att skriva om kelterna, men … vem skrev om dem bäst av allt, så att det skulle vara tillräckligt vetenskapligt och populärt och intressant? Tja, naturligtvis analyserade den brittiska historikern Peter Connolly, som skrev tre böcker om antikens militära angelägenheter och i detalj (i tillräcklig detalj, låt oss säga) kelternas militära angelägenheter. Och detta är vad han säger: kelterna från södra Tysklands territorium spred sig till nästan hela Västeuropa. Under V -talet. FÖRE KRISTUS. deras bosättningar hittades i Österrike, Schweiz, Belgien, Luxemburg, liksom i delar av Frankrike, Spanien och Storbritannien. Ett sekel senare korsade de Alperna och hamnade i norra Italien. Den första stammen som steg ner i Po -dalen var Insubras. De bosatte sig i Lombardiet och gjorde staden Milano till deras huvudstad. De följdes av Boyis stammar, lingoner, kenomaner och andra, som snabbt erövrade större delen av Po -dalen och drev etruskerna bortom Apenninerna. Den sista stammen var Senones, som bosatte sig i kustområdet norr om Ancona. Det var de som avskedade Rom i början av 400 -talet. Tja, själva namnet "kelter", som vi använder idag, är från det grekiska språket - "kel -toi", även om romarna själva kallade folket som bodde i Po -dalen och Frankrikes länder (Galli). Under IV -talet. Kelterna flyttade gradvis till Balkan, och i början av III -talet. invaderade Makedonien och Thrakien. Efter att ha utsatt dem för förödelse flyttade de till Mindre Asien och bosatte sig slutligen på markerna i Galatien, där de fick namnet Galaterna.
Keltisk ambassad vid hovet av Alexander den store. Efter att ha tagit emot ambassadörerna frågade han dem vad de var rädda för mer än någonting annat och väntade sig att få höra att de var rädda för honom, Alexander, men ambassadörerna svarade:”Vi är rädda för att himlen ska falla och krossa oss, att jorden kommer att öppna sig och svälja oss, att havet kommer att flöda över sina stränder och svälja oss. Det vill säga, kelterna sa att de inte var rädda för någon. Alexander den store var mycket arg, men bestämde sig för att det skulle bli för mycket ära att bekämpa barbarerna och valde att starta ett krig med den persiska staten. Ritning av Angus McBride.
En gång skrev en mycket intressant bok om barbarerna, inklusive kelterna, av den engelske historikern Timothy Newark. Den kallades "The Barbarians" *, och teckningarna till den gjordes av den berömda brittiska konstnären Angus McBride (tyvärr nu avliden).
Sedan under IV -talet. Gallierna utsatte centrala Italiens länder för regelbundna räder. Etrusker, latiner och samniter var tvungna att arbeta hårt för att avvisa det galliska hotet, men det försvann aldrig helt. Kanske lyckades bara romarna klara kelterna. För detta ändamål utförde de massmisshandel i norra Italien och i Spanien och i Frankrike. De rensade Po -flodens dal från kelterna efter kriget med Hannibal och därmed redan i mitten av andra århundradet. FÖRE KRISTUS. Polybius sa om kelterna att bara "på några få ställen bortom Alperna" var kelterna fortfarande kvar.
Tyvärr kommer den mesta informationen om kelterna från deras fiender - grekerna och även romarna, så du kan lita på henne, men … med försiktighet. Dessutom är det väldigt ofta väldigt specifikt. Till exempel beskriver den sicilianska historikern Diodorus kelterna som krigare med färgglada kläder, med långa mustascher och hår som de dränker i kalk för att få dem att stå upp som en hästs man. Men du måste erkänna att mycket av denna information inte kan pressas ut!
Keltisk hjälm. Frankrike, cirka 350 f. Kr. Arkeologiska museet i staden Angoulême. Denna imponerande konst begravdes i en grotta i västra Frankrike. Hela hjälmen är täckt med ett tunt guldblad och dekorerat med korallinlägg.
Till en början var romarna mycket rädda för kelterna, som dessutom tycktes dem vara jättar på grund av deras höga växtlighet. Men sedan lärde de sig sina svagheter, lärde sig att använda dem och började behandla dem med förakt. Men oavsett hur stort detta förakt var, insåg romarna att kelterna, under ledning av en bra general, kan vara utmärkta krigare. Det var trots allt de som utgjorde hälften av Hannibals armé, som i sin tur vann segrar över legionerna i Rom efter varandra i 15 år. Och då insåg romarna själva hur värdefulla dessa människor är och i århundraden har de fyllt på sina arméer.
Bronshjälm från torgen Somme. Museum Saint-Germain, Frankrike.
Som ni vet inkluderade många tidiga samhällen krigarklassen. Kelterna var inte heller något undantag från denna regel. Deras krigare var människor från samhällets mellersta och övre skikt. De fick rätt att slåss, medan de fattiga, enligt Diodorus från Siculus, antingen var squires, eller så körde de vagnar och inget mer.
Kelter. Ritning av Angus McBride.
Dessutom var Celt en krigare i ordets mest direkta och heroiska mening. Hela hans liv betraktades enbart utifrån personlig delaktighet i kriget och segrar som vann i det för att bevisa sitt mod och vinna ära på slagfältet. Men obehindrat mod i avsaknad av militär disciplin ledde ofta kelterna till svåra nederlag.
I den femte boken i sitt arbete gav Diodorus en detaljerad och, troligtvis, ganska exakt beskrivning av den keltiska krigaren. Men här måste man komma ihåg att mellan Roms första sammandrabbning med kelterna i slaget vid Allia och erövringen av Gallien av Caesar - den tid som beskrevs av Diodorus - passerade 350 år, det vill säga en hel era. Mycket har förändrats både i vapen och i stridstaktik. Så igen ska du inte lita på Diodorus till hundra procent!
Kelter från höghuset. Ritning av Angus McBride.
Hur som helst, men enligt Diodorus var den keltiska krigaren beväpnad med ett långt svärd, som han bar på sin högra sida på en kedja, och förutom det med ett spjut eller kastpilar. Många krigare kämpade nakna, medan andra tvärtom hade kedjepost och bronshjälmar. De dekorerades ofta med jagade figurer eller pålägg med bilder av djur eller fåglar. Han kunde ha en lång, mänsklig sköld, som var vanligt att täcka med präglade bronsprydnader.
The Shield of Whitham, 400 - 300 f. Kr. NS. Culture of La Ten. Skölden upptäcktes i Witham River nära Lincolnshire, England 1826. Ytterligare utgrävningar har avslöjat artefakter som ett svärd, spjut och en del av en mänsklig skalle. Skölden finns nu i British Museum.
I strider med fiendens kavalleri använde kelterna tvåhjuliga krigsvagnar. När han gick in i striden kastade krigaren först dart mot fienden, varefter han, liksom Homeros hjältar, klev av vagnen och kämpade med svärdet. Krigarnas modigaste inledde striden och utmanade i sin tur den modigaste fienden till en duell. Om utmaningen antogs kunde hans anstiftare sjunga en lovsång framför honom och visa sin nakna rumpa för fienden så att alla kan se, han föraktar honom så mycket.
Kelter på vagnar. Ritning av Angus McBride.
Romarna respekterade högt de av deras generaler som antog en sådan utmaning och vann i en enda duell. De fick den hedervärda rätten att ägna den bästa delen av krigsbytet till Jupiter Feretrius -templet ("bytesgivaren" eller "segerens bringer"). Det fanns också den andra och tredje delen av det invigda bytet, som också var tillägnade gudarna, men detta berodde redan på vinnarens rang. Till exempel under IV -talet. Titus Manlius besegrade en enorm Celtic i strid och, efter att ha slet av den gyllene hryvnian (vridmoment) från halsen, fick han smeknamnet Torquatus med denna prestation. Och Mark Claudius Marcellus år 222 f. Kr. dödades i en duell den galliska ledaren Viridomar.
Tja, om en keltisk krigare dödade sin motståndare, skar han av huvudet och hängde det runt halsen på sin häst. Sedan togs rustningen bort från de dödade, och vinnaren sjöng en segersång över fiendens lik. De fångade troféerna kunde spikas på väggen i hans bostad, och de mest kända fiendens avskurna huvuden balsalerades till och med i cederträolja. Så gjorde till exempel kelterna med chefen för konsulen Lucius Postumus, som dödades av dem 216, som sedan ställdes ut i deras tempel. Utgrävningar vid Entremont bevisade att sådana huvuden inte bara var troféer, utan också en del av en religiös ritual, eftersom de var belägna på vissa platser och tydligt användes för kultändamål.
"Hjälm från Linz" (rekonstruktion). Castle Museum i Linz (Övre Österrike). Hallstattkultur, 700 f. Kr.
Samtidigt är absolut alla forntida författare enhälliga om att kelterna inte värderade varken strategi eller taktik, och allt de gjorde påverkades av momentana motiv, det vill säga att kelterna hade den så kallade ochlokratin eller mängden mängden. I strid agerade de också i en folkmassa, även om närvaron av rör och standarder, som framför allt skildras på bågen i Orange, visar att de åtminstone hade en militär organisation. Så, Caesar skriver i sina "Anteckningar om det galliska kriget" om hur de romerska legionärernas pelumer genomborrade de stängda raderna av de keltiska sköldarna - en situation är omöjlig om fienden staplar på dig i en "folkmassa". Det vill säga, kelterna var tvungna att ha någon form av falang, annars var kan "sköldraderna" komma ifrån?
Således visar det sig att kelterna inte var så "vilda" och kunde de korrekta formationerna på slagfältet. I slaget vid Telamon, som Polybius skriver om detta, attackerades de från två sidor, men gick inte vilse, utan stred i en formation av fyra, utplacerade i båda riktningarna. Och romarna skrämdes av denna oklanderliga struktur och av det vilda vrål och buller som kelterna gjorde, med otaliga trumpeter, dessutom ropade deras krigare också sina stridsrop. Och då säger Polybius att kelterna var underlägsna romarna bara i vapen, eftersom deras svärd och sköldar var sämre i kvalitet än de romerska.
Keltiskt svärd med skida, 60 f. Kr. Metropolitan Museum of Art, New York.
Romarna rapporterade fyra typer av keltiska krigare: tungt beväpnade marinesoldater, lätt beväpnade marinesoldater, ryttare och vagnkrigare. Och av gamla källor att döma är de tungt beväpnade infanteristerna svärdsmän, och de lätt beväpnade är spjutkastare.
Dionysius rapporterar att kelterna har för vana att lyfta svärdet över huvudet, snurra det i luften och släppa ett slag mot fienden på ett sådant sätt som om de hugger ved. Denna teknik för att arbeta med ett svärd gjorde ett mycket starkt intryck på sina motståndare. Men romarna lärde sig snart att stå emot honom. Så Polybius hävdar att de tog det första slaget på sköldens övre kant, som på romerska sköldar förstärktes med en järnplatta. Från att ha träffat denna kant böjdes det keltiska svärdet, som hade ett svagt temperament, så att krigaren rätade ut det med foten, och medan han gjorde detta kunde legionären lätt attackera honom! Dessutom tog ett huggslag tid, det kunde avböjas med en sköld och samtidigt slås under det i magen med ett genomborrande slag, vilket var mycket svårare för Celt att reflektera.
Man tror att Polybius uttalande om att svärdet var böjt nästan på mitten är en överdrift. Det hände förmodligen ibland, men i allmänhet var keltiska svärd av god kvalitet. Peter Connolly skriver att han såg ett svärd från sjön Neuchâtel som går tillbaka till Polybius tid och det kunde verkligen böjas nästan på mitten, men det tog genast sin tidigare form. Connolly skriver att Polybius också nämner den keltiska sedvanan att bära armband i strid. Men om det här var armband som liknar dem som finns i Storbritannien, skulle detta troligen vara möjligt. Det är osannolikt att sådana tunga armband skulle ha kunnat hålla i handen när krigaren vridit sitt svärd i luften och sedan tillfogade dem ett kraftfullt huggslag!
* Newark, T. Barbarians. Hong Kong, Concord Publications Co., 1998.
