"Att verkligen vara till nytta för fäderneslandet"

Innehållsförteckning:

"Att verkligen vara till nytta för fäderneslandet"
"Att verkligen vara till nytta för fäderneslandet"

Video: "Att verkligen vara till nytta för fäderneslandet"

Video:
Video: Nya ELDHANDVAPEN till Försvarsmakten - äntligen! 2024, November
Anonim
Bild
Bild

Idag talas det mycket om att förbättra villkoren för tjänsten för officerare i Ryska federationens väpnade styrkor, om att höja deras löner och förse dem med bostäder. Men detta är inte tillräckligt om vi vill att Ryssland ska ha en mycket professionell armé. Från urminnes ålder togs en bra krigare upp från en tidig ålder om patriotiska bilder, epos, berättelser och personliga exempel.

Jag tror att det är dags att fokusera de viktigaste reforminsatserna på bildandet av en förstklassig ("befälhavare") officerarkår. Sedan Peter den stores tid är det officers serviceklass som har varit ryggraden och drivkraften i utvecklingen av den ryska armén. Under 2000 -talet blir militärfrågor extremt komplicerade och går utöver sina vanliga ramar. Krig av en ny typ kräver också officerare av särskild, på vissa sätt även universell kvalitet, odlade och välutbildade specialister inom sitt område.

Under den förrevolutionära och sovjetiska tiden fanns det många sådana människor bland officerarna. Du kan räkna en hel grupp lärare och mentorer. Alexander Vasilievich Suvorov är den första av dem. Direkt och utan falsk blygsamhet testamenterade den store ryska befälhavaren hans inte särskilt rimliga (hade en föreställning!) Efterkommande att ta ett exempel från honom. Tyvärr ignorerar ättlingar fortfarande Suvorovs vetenskap om att vinna med oförklarlig envishet. Och det här är hundratals order, brev, instruktioner, många originalidéer, regler för militär konst (inklusive "lagar för att undertrycka uppror"), spetsiga tankar. För att inte tala om resten av den rika andliga kapital som lämnats åt oss som ett arv från andra befälhavare, sjöbefäl, enastående militära officerare och lysande militära tänkare.

När det gäller de älskade officerstraditionerna är det enligt min mening idag nödvändigt att uppmärksamma följande av dem.

Inte legosoldater och inte väktare

Moderna officerare måste följa idealet om segerrik tjänst till Ryssland. I officerarkåren är det viktigt att bilda ett stats-nationellt medvetande, historiskt minne och patriotisk världsbild (frånvaron av allt detta har redan lett till många problem), att utveckla en önskan att bli segrare, "mäktiga försvarare" av Fädernesland. Sådan var den militära adeln vid tiden för Peter I, Suvorov, Kutuzov och Pushkin.

Den ryska officerens höga rang och kallelse har traditionellt bestämts av just denna inställning. Han ansåg sig alltid vara en "patriot" - inte en legosoldat och inte en oprichnik. Jag drevs inte av materiella incitament, inte av service på grund av pengar, utan av samvete, plikt och ära. Ryssland och dess väpnade styrkor förlitade sig på sin lojalitet och hängivenhet till moderlandet, på asketism och hjältemod. Officerare var inte bara arméns själ, arrangören av segrar på slagfältet, utan också den ryska statens permanenta vakt, dess främsta skyddande och skapande kraft.

Ädla representanter för denna klass tjänade Ryssland inte bara på det militära området. Officerarna förhärligade landet på slagfälten, inom utbildning, vetenskap, kultur och konst. När det krävdes ärliga och patriotiska tjänstemän, generalguvernörer, guvernörer och andra väktare av statens intresse, rekryterades de vanligtvis bland officerarna. Alla ryska kejsare bar stolt officers axelremmar.

Låt oss återigen komma ihåg Peter den store - den första riktiga officeraren i Ryssland. Skaparen av officerarkåren uppskattade förtjänstfullt och perspektivt den enastående befälsrollen i samhället och i krig. År 1718 skrev han "till minne av senaten": "Officerer - adeln och förstaplatsen." Därefter, i århundraden, fixade han denna mycket bindande status i tabellen över rader.

Generalissimo Suvorov - "Ryska arméns segerrikare" - rådde officerarna att avsluta "sitt goda namn i fäderneslandets ära och välstånd", att tänka "om den gemensamma nyttan", för att inte glömma det viktigaste: "Ryssland matade på min tjänst, det kommer att livnära dig …"

I början av 1900 -talet föreslog allmänheten att tillfälligt efterlysa landets styre som en vicekung för tsaren en militär officer för att stävja de revolutionära krafterna. Detta diskuterades till exempel i Sergei Fedorovich Sharapovs politiska fantasier. En annan välkänd publicist vid den tiden, marinofficer Mikhail Osipovich Menshikov, kallade inför första världskriget:”Allt Rysslands hopp finns i armén, och denna armé måste vara förberedd för strid dag och natt. Allt fosterlandets hopp är på arméns ledare, på de ädla officerarkårerna … En officer - en stridspecialist - måste vara en vinnare i ett krig. Och denna underbara tanke bör bevaras hos varje modern officer.

Livet är tjänst

Alla tidigare officergenerationer testamenterade den moderna officeren att älska militära angelägenheter, hans yrke, "kom ihåg kriget" (amiral Stepan Osipovich Makarov), förbered dig på allvar för det, kunna slåss skickligt och med lite blod. Tidigare har kränkning av denna tradition mer än en gång lett landet till militära nederlag, farligare för det än någon aggression.

Ryska officerare har alltid kännetecknats inte bara av general, utan också av sin egen militära patriotism. De tänkte inte på sig själva utanför militära angelägenheter, de försökte förbättra både det och deras yrkeskvaliteter. De kände sig ansvariga för utvecklingen av armén som helhet. De studerade på lektionerna i rysk historia, om den avancerade utländska erfarenheten. De arbetade aktivt för "militärrenässansen". Vi förberedde oss kreativt på krig redan i fredstid. I början av händelsen försökte de särskilja sig i fientligheter (att vinna, tjäna ära och ära). De underordnade sina liv, talanger och allmän kultur till militärtjänst. Av de många exemplen av detta slag kommer jag bara att påpeka två av de mest anmärkningsvärda.

Hero of the Patriotic War 1812, generallöjtnant Denis Vasilyevich Davydov ansåg sig inte vara en poet, utan "en kosack, en partisan, en soldat". Eftersom han inte hade den bästa hälsan, i mycket ansträngda relationer med härskarna, antingen i tjänsten eller i pension, missade han ändå inte ett enda livslångt stridsfall. Varje gång "kämpade jag mig bokstavligen" till kriget ("jag vill inget annat än ett kommando och en fiende"). Till sin vän, poeten Vasily Andreevich Zhukovsky, listar han milstolparna i sin stridsbiografi:”Krig: 1) i Preussen 1806 och 1807; 2) i Finland 1808; 3) i Turkiet 1809 och 1810; 4) patriotiskt 1812; 5) i Tyskland 1813; 6) i Frankrike 1814; 7) i Persien 1826; 8) i Polen 1831 ".

Och i fredstider satt Davydov inte ledig. Han lämnade till ättlingar utmärkta militära verk: "Om partisankriget" (artikeln publicerades först i Pushkins Sovremennik), "Erfarenhet i teorin om partisanåtgärd för den ryska armén" (om militärt partisansskap), "Om Ryssland i militära termer "," Utrotade frosten den franska Amiyu 1812 ", andra verk. I allt detta och naturligtvis i hans vackra dikter förkroppsligades en enkel och samtidigt stor officers ideologiska inriktning: "Att verkligen vara användbar för fäderneslandet."

Medvetet valde det militära yrket och förblev trogen mot det till slutet av sitt liv, general Andrei Evgenievich Snesarev - en examen från Moskva universitet, en operasångare, en berömd orientalist och geograf, Hero of Labor (1928), en av våra mest respektabla och lysande militärklassiker. Du kan läsa om hans militära och vetenskapliga förtjänster i boken "Afghanistiska lektioner: slutsatser för framtiden mot bakgrund av det ideologiska arvet från A. Ye. Snesarev" (20: e numret av "Rysk militärsamling") och på en särskild webbplats på internet.

Heder är dyrare än livet

Enligt Peter den store, Suvorov, Skobelev, Dragomirov (och inte bara dem), bör ryska officerare ha de högsta kvaliteterna. Låt oss lista de viktigaste av dem: "För att behålla det statliga intresset."”Var snäll, modig, intelligent och skicklig”,”kunnig och utmärkt”,”trogen och ärlig”,”moralisk, aktiv, aggressiv, lydig”. Stärk det militära brödraskapet, "förbli kär." Ta hand om soldaterna "som pappor för barn". Lär dem kontinuerligt hur de ska agera i strid. Sätt ett exempel för dem i allt. Visa initiativ, privat initiativ, "ha resonemang" ("under hot om straff för icke-resonemang"). Undvik feghet, vårdslöshet, "girighet, kärlek till pengar och överdåd". Engagera dig i "den ständiga läsvetenskapen". Lär dig främmande språk, lär dig dans och fäktning, älska äkta ära. Gör anförtroende trupper "glada att slåss". Lär känna motståndarens styrkor och svagheter. Besegra honom med "förnuft och konst", "djärv attacktaktik", "öga, snabbhet och angrepp", "svärd och barmhärtighet". "Att komma ihåg namnen på stormän och efterlikna dem med försiktighet i våra militära handlingar." "Att resa sig till hjältedåd" …

I grund och botten har de ryska officerarna alltid kännetecknats av moraliska dygder: adel, heroisk anda, mod och tapperhet, "kärlek till ära", respekt för underordnadas värdighet, beredskap att offra livet för fosterlandets goda och storhet. För en rysk officer var ära dyrare än livet, högre än döden. Det erhölls inte så mycket i dueller som i strider, på "hedersfältet". Det bestod i att tjäna fosterlandet ("VPK" nr 8, 2010).

Av de 550 ryska generalerna som deltog i patriotiska kriget 1812 studerade endast 133 vid kår och universitet. De var varken genier eller "Bonapartes", men i enhet med armén var de en mäktig styrka. De besegrade Napoleons armada, agerade blygsamt, enkelt, osjälviskt, orädd, heroiskt, med kärlek till fäderneslandet. 483 av dem tilldelades för tapperhet, tapperhet och militära bedrifter av St. George: s order av olika grader. Det viktigaste är att denna heroiska tradition bevarades i framtiden. Inklusive i Sovjet, och sedan i den ryska armén. Han fortsätter att leva i hjärtan, själarna och gärningarna hos moderna officerare.

"Släck inte Anden!"

I oroliga tider tappade officerarna inte andan, tjänade självförtjänt och kreativt fosterlandet, trots alla svårigheter. Den sextiosjuårige Suvorov förblev oböjlig i sin landsflykt, varefter han förhärligade ryska vapen, den ryska andan och vår militära konst i Italien och Schweiz. Trots dominansen i armén av den själlösa paradmarken fortsatte officerare - deltagare i patriotiska kriget 1812, osjälviskt sin militärtjänst. Den kaukasiska armén, ryska trupper i Turkestan bevarade Suvorov -andan, de bästa officerartraditionerna. Decembrists, officerare i Vita armén, "militära specialister" i Röda armén - även om var och en i sin egen sanning, men de tjänade alla det enade ryska fäderneslandet. Inklusive vid utvandring. Vi kommer också att komma ihåg detta.

Låt oss inte glömma andra viktiga föreskrifter i historien. Behovet av att göra befälstjänst attraktiv och befälsarbete - "meningsfullt, affärsmässigt, kreativt, progressivt, hjärtligt utrustat." "Att ta bort allt från det militära ledet som förstör, förödmjukar och förolämpar värdet hos en officer, bidrar inte till utvecklingen av hans självständighet och kreativitet." Att flytta till toppen av armén "människor av verkliga, breda affärer, personligt initiativ och tankeväckande arbete." Och viktigast av allt:”Släck inte anden!.. Ta hand om polisen! För sedan urminnes tider fram till idag har han stått troget och permanent på ryska statskontor, bara döden kan ersätta honom. " Dessa ord kastades inför "herrarevolutionärerna" som utförde "Kains gärning över officerarkåren" av militärgeneral Anton Ivanovich Denikin i maj 1917.

Och vidare. Det är glädjande att de senaste tio åren har gedigna böcker om officerämnen dykt upp vid arméhorisonten. Vi listar några av dem: "Officerkåren i den ryska armén: erfarenheten av självkännedom" (17: e upplagan av "ryska militärsamlingen"), "Traditioner för officerarkåren i Ryssland" VE Morikhin, "Traditioner för officerare av den ryska armén "(ett team av författare från Institute of Military History)," The Time of an Officer "av K. B. Rush, en lärobok i två volymer" On Honor and Military Duty in the Russian Army. " Ryska officerares traditioner presenteras i dem i detalj, i riktningar: militärt ledarskap, strid, inom utbildning, utbildning och uppfostran, i tjänsten och i vardagen (regementsfamilj, officerarmöten, hedersdomstolar etc..) Förresten kan du jämföra dem med traditionerna hos amerikanska officerare som anges i boken "Officer of the Armed Forces" (ryskspråkig upplaga av USA: s ambassad, 1996). Vår, enligt min mening, är rikare, mer intressant och "coolare".

Rekommenderad: