Alla vet att vapnet från den japanska samurajen var ett svärd. Men kämpade de bara med svärd? Det kommer förmodligen att vara intressant att bekanta sig med deras arsenal i detalj för att bättre förstå traditionerna för gammal japansk militärkonst.
Låt oss börja med att jämföra arsenalen för den japanska samurajen med arsenalen för en medeltida riddare från Västeuropa. Skillnaden i både kvantitet och kvalitet på deras prover kommer genast att komma i ögonen. Samurais arsenal kommer först och främst att bli mycket rikare. Dessutom kommer många typer av vapen att visa sig praktiskt taget makalösa med europeiska. Dessutom är det vi anser vara sant i själva verket väldigt ofta bara en annan myt. Till exempel har alla hört att svärdet är "en samurajs själ", eftersom de skrev om det mer än en gång. Men var han deras främsta vapen, och om ja, så var det alltid så? Här är ett riddarsvärd - ja, det har verkligen alltid varit en symbol för ridderlighet, men med ett samuraisvärd är allting långt ifrån så enkelt.
För det första är det inte ett svärd, utan en sabel. Vi kallar bara traditionellt samurajbladet för ett svärd. Och för det andra var han inte alltid hans främsta vapen! Och här är det bäst att komma ihåg … de legendariska musketörerna av Alexandre Dumas! De kallades så eftersom deras huvudsakliga vapen var en tung veke muskett. Romanens hjältar använder den dock bara under försvaret av Saint-Gervais-bastionen. I de återstående kapitlen i romanen nöjer de sig med svärd. Detta är förståeligt. Det var trots allt svärdet, och sedan dess lätta version, svärdet, som var symboler för ridderlighet och tillhör adeln i Europa. Dessutom kan till och med en bonde bära ett svärd i Europa. Köpt - och bär! Men för att äga den fick du plugga länge! Och bara adelsmännen hade råd, men inte bönderna. Men musketörerna kämpade inte med svärd, och detsamma var fallet med den japanska samurajen. Svärdet bland dem blev särskilt populärt under åren … i världen, det vill säga i Edo -eran, efter 1600, när det från ett militärt vapen förvandlades till en symbol för samuraiklassen. Samurajerna hade ingen att slåss med, det var under deras värdighet att arbeta, så de började finslipa sin fäktningskonst, öppna stängselskolor - i ett ord, odla antikens konst och främja den på alla möjliga sätt. I verklig strid använde naturligtvis samurajerna också svärd, men först gjorde de det bara som en sista utväg, och innan dess använde de en rosett!
Forntida japanska verser sa:”Böj och pilar! Bara de är höjdpunkten för hela landets lycka! " Och dessa rader visar tydligt hur viktigt det var för japanerna just Kyudo - bågskytte. Endast en ädel krigare i forntida Japan kunde bli en bågskytt. Han hette yumi -tori - "båghållare". Fören - yumi och pil I - var heliga vapen bland japanerna, och uttrycket "yumiya no michi" ("pilens båge") var synonymt med ordet "bushido" och betydde samma sak - " sättet för samurajerna. " Till och med det rent fredliga uttrycket "samurajfamilj" och sedan bokstavligen översatt från japanska betyder "familj med bågar och pilar", och kineserna i sina krönikor kallade den japanska "Big bow".
I Heike Monogatari (The Legend of Heike), till exempel välkända japanska militärkroniker från 1300-talet, rapporteras det att 1185, under slaget vid Yashima, befälhavaren Minamoto no Kuro Yoshitsune (1159-1189) kämpade desperat för att återvända fören tappade han av misstag i vattnet. Fiendens krigare försökte slå honom ur sadeln, hans egna krigare bad att glömma en sådan bagatell, men han kämpade orädd med den första och uppmärksammade inte den andra. Han tog fram fören, men hans veteraner började öppet förargad över sådan hänsynslöshet:”Det var fruktansvärt, sir. Din rosett kan vara värd tusen, tio tusen guld, men är det värt det att sätta ditt liv i fara?"
Till vilket Yoshitsune svarade:”Det är inte så att jag inte ville dela med min rosett. Om jag hade en rosett som min farbror Tametomo som bara två eller till och med tre personer kunde dra, kan jag till och med avsiktligt överlåta det till fienden. Men min rosett är dålig. Om fienderna visste att jag ägde den, skulle de skratta åt mig: "Se, och det här är pilbågen för befälhavaren Minamoto Kuro Yoshitsune!" Jag skulle inte gilla det här. Så jag riskerade mitt liv för att få honom tillbaka."
I "Hogan Monogatari" ("The Tale of the Hogan Era"), som berättar om fientligheterna 1156, beskrivs Tametomo (1149 - 1170), Yoshitsunes farbror, som en bågskytt så stark att fienderna, som tog honom till fånga, knackade på honom ut mejselhänder från lederna för att göra det omöjligt att skjuta en rosett i framtiden. Titeln "bågskytt" var en hedersbeteckning för alla framstående samurajer, även när svärdet och spjutet ersatte fören. Till exempel fick krigsherren Imagawa Yoshimoto (1519 - 1560) smeknamnet "The First Archer of the Eastern Sea".
Japanerna gjorde sina bågar av bambu, medan de, till skillnad från bågarna från andra folk som också använde bambu för detta, var mycket stora och samtidigt asymmetriska, eftersom man trodde att med en sådan krigare skulle det vara bekvämare att sikta och skjuta. Dessutom var en sådan båge särskilt bekväm för att skjuta från en häst. Yumiens längd överstiger vanligtvis de engelska "långa bågarna", eftersom den ofta når 2,5 meter i längd. Det finns kända fall att det fanns bågar och ännu längre. Till exempel hade den legendariska bågskytten Minamoto (1139 - 1170) en båge på 280 cm. Ibland gjordes bågar så starka att en person inte kunde dra dem. Till exempel var yumi, avsedd för sjöstrider, tvungen att dra sju personer samtidigt. Moderna japanska lökar, som i antiken, är gjorda av bambu, olika träslag och rottingfibrer. Den vanliga räckvidden för ett riktat skott är 60 meter, ja, i en mästares händer kan ett sådant vapen skicka en pil upp till 120 meter. På några bågar (i ena änden) förstärkte japanerna pilspetsarna, som vid spjut, vilket gjorde att denna typ av vapen, som kallades yumi-yari ("bågspjut"), kunde kombinera funktionerna hos en båge och ett spjut.
Pilaxlarna var gjorda av polerad bambu eller pil, och fjäderdräkten var gjord av fjädrar. Yajiri -tipset var ofta ett riktigt konstverk. De gjordes av speciella smeder, och de signerade ofta sina pilspetsar. Deras former kan vara annorlunda, till exempel, bifurcated månformade pilspetsar var mycket populära. Varje samuraj i hans piver hade en speciell "familjepil" som hans namn var skrivet på. De dödade på slagfältet kände igen det på samma sätt som i Europa det gjordes av emblemet på skölden, och vinnaren tog det som en trofé. Tsuru - bowstring - gjordes av växtfibrer och gnidades med vax. Varje bågskytt hade också en extra bowstring, ett gen, som placerades i en päls eller sår på en speciell tsurumaki -rullering som hängde från ett bälte.
Mycket kyudo, enligt europeiska begrepp, ligger utanför ramarna för en rimlig förståelse av verkligheten och är otillgänglig för en person med en västerländsk mentalitet. Så, till exempel, tror man fortfarande att skytten i denna semi-mystiska konst endast spelar rollen som en mellanhand, och själva skottet utförs som det var utan hans direkta deltagande. Samtidigt var själva skottet uppdelat i fyra steg: hälsning, förberedelse för siktning, siktning och uppskjutning av en pil (och den senare kunde göras stående, sittande, från ett knä). En samuraj kunde skjuta även när man åkte på en häst, och inte från en stationär position, men i full galopp, som de gamla skytierna, mongolerna och nordamerikanska indianerna!
Enligt reglerna fick en bushi-krigare en pil och en båge från sin gubbe, reste sig och intog lämplig hållning, vilket demonstrerade hans värdighet och fullständiga självkontroll. Samtidigt krävdes andning på ett visst sätt, vilket uppnådde "sinnesfrid och kropp" (doujikuri) och beredskap att skjuta (yugumae). Sedan stod skytten mot målet med sin vänstra axel, med en rosett i vänster hand. Benen skulle placeras på pilens längd, varefter pilen placerades på bågsträngen och hölls med fingrarna. Under tiden slappnade musklerna i hans armar och bröst och samurai höjde pilbågen över huvudet och drog i snöret. Det var nödvändigt att andas just nu med magen, vilket gjorde att musklerna kunde slappna av. Sedan avlossades själva skottet - hanare. Samuraierna var tvungna att koncentrera alla sina fysiska och mentala krafter på det "stora målet", i strävan efter ett mål - att förena sig med gudomen, men absolut inte på önskan att träffa målet och inte på själva målet. Efter att ha skjutit ett skott sänkte skytten sedan fören och gick lugnt till sin plats.
Med tiden förvandlades yumi från en ädel ryttares vapen till ett vapen från en enkel infanterist, men även då tappade han inte respekten för sig själv. Till och med utseendet på skjutvapen minskade inte dess betydelse, eftersom fören var snabbare och mer tillförlitlig än den primitiva, nosbelastade arquebusen. Japanerna kände armborst, inklusive kinesiska, multiplicerad laddningsbrygga, men de fick inte bred distribution i sitt land.
Förresten fick hästar och ryttare speciellt lära sig förmågan att korsa floder med en turbulent ström, och de var tvungna att skjuta från en båge samtidigt! Därför lackades rosetten (vanligtvis svart) och färgades också. Japanska kortbågar, liknande de mongoliska, var också välkända för japanerna, och de använde dem, men detta försvårades av att buddhister i Japan avskydde saker som hovar, senor och horn av döda djur och inte kunde röra vid dem, och utan detta gör en kort men kraftfull nog båge är helt enkelt omöjligt.
Men i Västeuropa erkände feodalherrarna inte pilbågen som ett militärt vapen. Redan de gamla grekerna ansåg pilbågen som ett fega vapen, och romarna kallade den "listig och barnslig". Karl den store krävde att hans soldater skulle bära en rosett, utfärdade lämpliga kapituleringsorder (dekret), men han lyckades inte särskilt bra med detta! En sportutrustning för att träna muskler - ja, ett jaktvapen - för att skaffa mat åt dig själv i skogen, kombinera ett trevligt tidsfördriv med en användbar aktivitet - ja, men att slåss med en båge i händerna mot andra riddare som han själv - gud förbjuda ! Dessutom använde de pilbågar och armborst i europeiska arméer, men … de rekryterade vanliga för detta: i England - jomfrubönder, i Frankrike - genesiska armborstmän och i Byzantium och korsfararstaterna i Palestina - muslimska Turkopuls. Det vill säga, i Europa var riddarens huvudvapen ursprungligen ett tveeggat svärd, och pilen ansågs vara ett vapen som inte var värdigt en ädel krigare. Dessutom var hästskyttar i europeiska arméer förbjudna att skjuta från en häst. Från det ädla djuret, som hästen ansågs, var det först nödvändigt att gå av och först ta upp fören efter det! I Japan var det tvärtom - det var pilbågen från början som var ädla krigares vapen, och svärdet tjänade till självförsvar i närstrid. Och först när krigen i Japan upphörde och bågskytte i stort tappade all mening, kom svärdet fram i samurais arsenal, i själva verket som vid denna tid hade blivit en analog av det europeiska svärdet. Naturligtvis inte av hans stridsegenskaper, utan av den roll han spelade i det då japanska samhället.
Och med spjut var det ungefär detsamma! Varför behöver en krigare ett spjut när han har en kraftfull och långsträckt rosett till sin tjänst?! Men när spjut i Japan blev ett populärt vapen fanns det så många typer av dem att det helt enkelt var fantastiskt. Även om de, till skillnad från västeuropeiska riddare, som använde spjut från början av sin historia, tog emot dem i Japan bara i mitten av XIV -talet, när infanteriet började använda dem mot samurajryttare.
Längden på spjutet för den japanska infanteristen Yari kan vara från 1, 5 till 6, 5 m. Vanligtvis var det ett spjut med en tveeggad spets, men spjut med flera punkter på en gång är kända, med krokar och måne -formade blad fästa vid spetsen och dra tillbaka från den till sidorna …
Med hjälp av yari -spjutet slog samurajen med sin högra hand och försökte genomborra fiendens rustning, och med vänster höll han helt enkelt i skaftet. Därför var den alltid lackerad och den släta ytan gjorde det lätt att rotera i handflatorna. När sedan lång yari dök upp, som blev ett vapen mot kavalleriet, började de snarare användas som slagvapen. Dessa spjut var vanligtvis beväpnade med ashigarufotkrigarna, som påminde om den gamla makedonska falangen med långa toppar, inställda en efter en.
[Centrum]
Punkternas former varierade, liksom deras längd, varav den längsta nådde 1 m. I mitten av Sengoku -perioden förlängdes yari -axeln till 4 m, men ryttarna var mer bekväma med spjut med korta axlar, och längsta yari förblev vapnet för ashigaru infanterister. En annan intressant polearm, till exempel en pitchfork, var sasumata sojo garama eller futomata-yari med en metallspets som en slang, skärpt inifrån. Det användes ofta av samurai poliser för att gripa inkräktare beväpnade med ett svärd.
De uppfann också i Japan något som liknar en trädgårdstrident -ripper och kallas kumade ("björntass"). I hans bilder kan du ofta se en kedja lindad runt skaftet, som måste fästas vid handleden eller rustningen så att den inte går vilse i striden. Denna vapens nyfikenhet användes vid stormning av slott, under ombordstigning, men i en fältstrid med dess hjälp var det möjligt att kroka en fiendekrigare vid horn-kuwagata på en hjälm eller med snören på rustningar och dra av den från en häst eller från en vägg. En annan version av "björnens tass" var faktiskt en klubba med utsträckta fingrar, helt gjorda av metall!
Polisen använde också sode-garami ("trasslig hylsa"), ett vapen med krokar som sträckte sig till axelns sidor, med vilka de hakade på ärmarna på en brottsling så att han inte kunde använda sitt vapen. Sättet att arbeta med det är enkelt till geni. Det räcker med att närma sig fienden och kraftfullt peta honom med toppen av sode-garami (det spelar ingen roll om han kommer att bli skadad eller inte!) Så att hans krokar med ändar böjda som fiskhakar gräver in i kroppen.
Det var på detta sätt som mördare, rånare och våldsamma fängslare fångades under Edo -perioden. Tja, i strid, försökte sode-garami att fästa fienden genom snörningen på rustningen och dra honom från hästen till marken. Så närvaron av ett stort antal sladdar på japansk rustning var ett tveeggat svärd. I vissa fall, för deras ägare, var det helt enkelt dödligt! Marinen använde också något som liknade honom - uchi -kagi -gripkroken.
Ritning av A. Sheps. Författaren uttrycker sin tacksamhet till företaget "Antiques of Japan" för det tillhandahållna materialet.
