Herren hörde
Valkyrieord
Och deras häst galopperar.
Det fanns boj-jungfrur
Klädd i rustning
Och i händerna fanns spjut.
("Hakonens tal". Skaldarnas poesi. Eyvind, Skaldarnas förstörare. Översättning av S. Petrov)
Sedan kom det högtidliga ögonblicket när den avlidne kungens kropp eldades upp och fartyget, som under hans liv troget tjänade honom på sjöresor, sattes upp på stranden på en strandpromenad. Sedan placerades en bänk på fartygets däck, och en kvinna klättrade på den (Ibn Fadlan kallade henne "dödens hjälpare"), eftersom det enligt sed var hon som dödade slaven som frivilligt följde med kungen till den andra världen. Hon var klädd som gudinnan Hel. Det var hon som gjorde de sista förberedelserna för utförandet av alla nödvändiga begravningsritualer.
Begravning av en ädel Rus i Bulgarien. Henryk Siemiradzki (1833).
Först nu kunde den avlidnes lik tas ut ur den tillfälliga graven. Kläderna i vilka han dog togs bort från honom och kläddes igen i brokadkläder med guldspännen och en hatt av sabelpäls, varefter de planterades i ett brokadtält placerat på fartygets däck. För att hålla kroppen snygg och inte välta åt sidan, stöddes den av kuddar. Fartyg med drycker och rätter med rätter placerades i närheten: den avlidne var tänkt att festa på samma sätt som de andra!
Nu har tiden för offer börjat. Den första offrade en hund och två hästar, som var den avlidnes guider till nästa värld. Sedan offrades en tupp, en kyckling och två kor. Förresten, i högarna finns det ofta gravar där det inte finns några mänskliga rester alls. Det finns rätter, dekorationer och med dem - en hunds skelett. Detta innebar att denna man dog någonstans i ett främmande land, varifrån det var omöjligt att ta med sin kropp, och stammen ville återvända åtminstone den avlidnes själ till sitt hemland. Hunden ansågs vara en guide till de dödas rike, och därför begravdes den istället för ägaren.
Preliminär skiss av målningen av G. Semiradsky.
Under tiden gick en slavinna, som uttryckte en önskan att följa sin herre, från ett tält till ett annat, där hon samlade med kungens släktingar så att säga "för kärlekens skull för honom". Sedan klipptes hunden och tupp igen, och först efter det kom slavens tur.
De dödade henne i detalj; två vikingar strypt henne med ett rep, och "dödens hjälpare" stack henne i bröstet med en dolk. Samtidigt skrek flickan, därför, för att dränka hennes skrik (det är inte klart bara varför?), Slog publiken med pinnar på sköldarna. Så offret gjordes och fartyget kunde eldas upp. Men även här var det inte så enkelt, och denna ceremoni överraskade också den arabiska resenären. Av någon anledning var det bara möjligt att sätta eld på skeppet naket och dessutom backa samtidigt. Ingen har kunnat förklara detta än!
Ibn Fadlan blev naturligtvis mycket förvånad över allt detta, eftersom han var en from muslim och hade en extremt negativ inställning till alla som dyrkar många gudar. Men vikingarna trodde att detta var det enda sättet att ta sig till Valhalla, annars skulle det vara omöjligt. Och om kroppen förfaller i marken, kan den avlidne förvandlas till ett monster, eller förvandlas till ett levande lik, komma ut ur graven och skada människor. Därför, även om själva fartyget inte brändes, brändes den avlidnes lik, men de som följde med honom brändes ofta inte. Tja, vem skulle de oroa sig för dem så?!
Skiss för målningen av G. Semiradsky.
Förresten, både väst- och östeuropeisk folklore är skyldiga utseendet på de levande döda till de skandinaviska eddarna och sagorna.
Dessutom var vikingarna fruktansvärt rädda för de levande döda. Därför försökte vi skydda oss från dem med alla medel. Om det till exempel var känt att en person under sin livstid var känd som en trollkarl, och det helt enkelt inte fanns någon som skulle bränna honom, och det fanns ingen tid (inte en kung trots allt!), Så avbröt de hans huvudet och satte det vid hans fötter, varefter graven begravdes. Tja, askan från bränningen av "anständiga" människor var antingen utspridd över havet eller begravd i marken, varefter en hög hölls över denna plats och gravstenar placerades längs vägen till den.
Men vikingarna var stora skickliga på begravning, och förutom kremeringar och lik använde de en annan original begravningsmetod. Man trodde att vägen till nästa värld ligger över en flod eller ett hav. Därför lägger vikingarna ofta de döda i båtar eller fartyg och litade på sin vilja till vågorna. Det hände att fartyget preliminärt antändes, och det, som en enorm brinnande fackla, med ett segel fyllt med vind, gick snabbt i havet.
Med antagandet av kristendomen förändrades naturligtvis begravningsritualerna. Enligt den kristna tron var inga gåvor för”nästa värld” tänkta. De kristna prästerna godkände inte begravning i barrows, och ännu mer "segling på eldskepp". Men människor är människor … Till exempel kom norrmännen på idén att hålla de döda i luften tills dess (ibland uppfinna de mest ovanliga förklaringarna till detta!), Tills liket började försämras. Naturligtvis måste en sådan "kropp" oundvikligen brännas! Så här serverades den nya guden, och de gamla traditionerna följdes !!!
Erbjudanden från Völvas grav (inklusive en 82 cm järnstav med bronsdetaljer), Kapingsvik, Öland (Nationalmuseet).
Bland de gamla och mycket viktiga för oss i dag var vikingarnas sedvanor att ge - ge den avlidne olika föremål som placerades med dem i graven. Dessa erbjudanden gjordes till både män och kvinnor (i detta avseende hade vikingarna en sällsynt jämställdhet). Även om värdet av dessa erbjudanden var helt annorlunda och berodde på den avlidnes sociala status. Ju högre han var på den sociala stegen, desto fler offer hittades i hans grav. Det vill säga att hans medstammar försökte säkerställa hans höga status i livet efter detta, annars kunde han i "den andra världen" falla flera steg ner i den sociala stegen, vilket under inga omständigheter kunde tillåtas!
Obligationerna, det vill säga adeln, fick sele och vapen utan att misslyckas. De behövde dem trots allt på Valhalla, där vikingen inte kunde "leva" livet för en krigare utan dem. Följaktligen fick hantverkaren ta emot hela uppsättningen verktyg han behövde för att kunna fortsätta sitt hantverk även efter döden. Tja, kvinnor fick smycken och verktyg för hushållsarbete, eftersom man trodde att hon i "den andra världen" borde se vacker ut och vara en bra hemmafru.
Så efter att ha grävt ut en av de kvinnliga begravningarna fann arkeologer att den tillhör en gammal kvinna, en representant för adeln. Av prydnaderna bar hon ett magnifikt pärlhalsband med ett silverhänge, och kläderna som bevarades i graven sys av dyra tyger. På den sista resan med henne gick också en stor uppsättning köksredskap: koppar av trä och lera, en stekpanna, en kastrull, kannor, lådor av björkbark, samt en träskål och en träsked, dekorerad med invecklade sniderier.
Det var vanligt att lägga mat och dryck i graven, och de djur och trälslavar som tillhörde honom fick tjäna befälhavaren. De senare begravdes helt enkelt i ett hål i närheten. Men det är klart att begravningen i detta fall utfördes så att han inte blev till ett levande lik, men samtidigt, så att ingenting skulle störa hans tjänst även efter döden. Det vill säga, de huggade inte av hans huvud! Vem behöver en huvudlös arbetare? Det vill säga, det fanns vikingar … stora rationalister och gjorde mycket "just in case", och inte blindt följa tro och traditioner. Samtidigt, även om det spenderades mycket pengar på begravningsceremonin, ansåg vikingarna inte vad som spenderades på begravningen som en tom kostnad. Och det var därför de försökte bygga en större hög över den avlidnes grav. Så visades styrkan hos klanen! Ju större hög, desto fler personer har klanen, och i så fall "gillar vi?!"
Minnesstenar i det lokala historiska museet på ön Gotland.
Det är klart att nära städerna fanns också offentliga kyrkogårdar, där de människor som var av lägre rang begravdes. För övrigt vittnar begravningens former och storlekar igen om vikingarnas stora fantasi. Det fanns också stenskepp, begravningar i form av en triangel, fyrkantiga och till och med runda begravningar. Monument restes inte bara där askan begravdes. I Skandinavien fanns det också många cenotafgravar, det vill säga tomma gravar, eftersom många människor dog utomlands, eller till och med "ingen vet var."
Två sten "skepp" i Badelund. Sverige.
Vi har den nionde dagen efter begravningen, och även den fyrtionde dagen. Bland vikingarna ansågs den sjunde dagen efter döden vara viktig. Den här dagen firades den så kallade suund eller begravningsölen, eftersom minnesceremonin som ägde rum denna dag också innehöll dricka berusade drycker - syumbel. Vid denna ceremoni var den avlidnes jordiska väg redan slutförd. Först efter sonden kunde hans arvingar hävda sin arvsrätt, och om den avlidne var chefen för klanen, då först efter det tog en annan hans plats. mänsklig!
