När det gäller rustningen i det kinesiska kavalleriet och i synnerhet hästpansar, sedan för att bedöma vad de var, till exempel under IV -talet. AD kan baseras på deras skildring i en grav vid Tung Shou, på gränsen till Korea. Det går tillbaka till 357 e. Kr. och där ser vi den vanligaste quiltade filten. Kineserna har dock redan förvärvat den mest riktiga "rustningen", bestående av tallrikar med en rundning upptill, uppenbarligen sydd på tyg eller läder. I en sådan rustning visas den kinesiska katafakten från ritningen på väggen i Tang Huang, som går tillbaka till 500 e. Kr. NS. Ryttaren har ingen sköld, men han håller spjutet med två händer, precis som sarmaterna och partherna gjorde. I detta fall appliceras slagen med höger hand uppifrån och ner, och de riktas med vänster. Det vill säga, dessa krigare hade redan stigbygel, men de använde spjut på samma sätt som förr.
K. Pierce hävdar att det nya kavalleriet spred sig till Kina under samma IV -århundrade. AD, men övningen med att ramma med spjut utvecklades något senare. Och dessförinnan fortsatte det kinesiska kavalleriet att använda alla samma hälar och, liksom det bysantinska kavalleriet, fungerade de som hästskyttar, som tack vare deras rustning blev helt osårbara för pilar.
Vid den tiden bestod ryttarens rustning vanligtvis av ett bröst och ryggstycke, fäst på sidorna och axlarna med remmar. Samtidigt försågs den dorsala delen ibland med en låg stående krage. Skölden i botten kompletterades med lamellära benskydd eller en "kjol" som täckte krigarens ben till knäna, medan de lamellära axelkuddarna nådde hans armbåge. Men de, till skillnad från Japan, användes inte alltid.
En sådan ryggrad var vanligtvis gjord av hårt läder och målad med traditionell kinesisk design med monsterytor för att skrämma fienden. De mest krigförande färgerna valdes - svart och rött.
En annan typ av kinesisk rustning kallades "snörskivor". De kunde omedelbart skiljas från alla andra genom två stora runda bröstplattor anslutna med ett komplext system av sladdar. Det är möjligt att detta gjordes med avsikt för att jämnt fördela vikten av dessa "skivor" på krigarens torso, eller det var något som vi inte vet, konstaterar K. Pearce.
Nämns i kinesiska manuskript och skal "rong kia". "Rong" kan översättas som "mjuk kärna av unga rådjur." Det vill säga, "rong kia" kan vara vanlig fjällig rustning gjord av kåta tallrikar. Dessutom är en sådan rustning också känd från samma sarmater, plattorna för vilka de enligt romerska författare skar ut ur hästhovar.
K. Pierce uppmärksammar också det faktum att plattorna på de kinesiska skalen var så noggrant polerade att de till och med fick speciella namn för sin glans - "zhei kuang" ("svart diamant") och "ming kuang" ("mousserande diamant")). Det vill säga i det första fallet kan det vara plattor täckta med svart lack, och i det andra - vanligt polerat stål. Läderpansar var också vanligtvis lackerad eller täckt med mönstrade tyger. Färgerna som användes var väldigt olika: grönt, vitt, brunt, men rött rådde naturligtvis, eftersom det i Kina var krigarnas färg.
Men kedjepost i Kina användes mycket begränsat, och det var främst troféer. Så i medeltida kinesiska dokument kan du hitta ett omnämnande av trofékedjepost från Turkestan. Enligt K. Pierce, de var för komplexa för att produceras i erforderlig skala och inte lämpliga för de enorma kinesiska arméerna.
Hjälmar var gjorda av läder och metall. Den mest kända typen av hjälm var en segmenterad baldakin gjord av flera vertikala plattor anslutna med fästelement eller remmar eller sladdar. Ramhjälmar användes också, som hade en metallram på vilken lädersegment var fixerade. Hela smidda hjälmar var kända men användes också sällan. Aventailen, fäst vid hjälmens nedre kant, kan vara både lamell och quiltad.
Den ursprungliga typen av kinesiska hjälmar var ett hjälmhuvud tillverkat av tallrikar förbundna med remmar, vilket har varit känt i Kina sedan 300-talet. FÖRE KRISTUS. Plymerna på toppen kunde dekorera hjälmarna. Som redan nämnts kompletterades rustningen med mantlar och kunde ha en stående krage, men de rörformiga bracersna var gjorda av plattor av tjockt lackläder.
Enligt K. Pierce var de kinesiska katafraktens sköldar praktiskt taget frånvarande. Mest troligt hindrade de ryttaren från att agera med sina långa spjut, men rustningen gav honom tillräckligt skydd även utan honom. Ridsköldar från Kina var dock fortfarande kända. Så på British Museum finns en terrakottafigur från Tang -eran, som visar en krigare med en rund sköld med en konvex central del. En sådan sköld kunde vara gjord av hårt läder, och längs kanten förstärktes den med en bindning och ytterligare fem runda umbons - en i mitten och fyra i hörnen av en tänkt torg. Vanligtvis målades sköldar röda (för att slå rädsla i fiendens hjärtan!), Men det finns hänvisningar till svarta och till och med målade sköldar. I Tibet, som gränsar till Kina, liksom i Vietnam, användes flätade vasssköldar med metallförstärkningar. Kineserna kan också använda dem.
Även om många bilder på ryttartäcken visar oss fasta, kan det inte röra sig om att de hade vissa snitt och indelningar i delar. Det är möjligt att kinesernas skalade hästpansar liknade dem som hittades på Dura Europos i Syrien. Men sedan började de göras bestående av flera separata delar, som förresten bekräftas av arkeologers fynd och texterna i kinesiska manuskript. Till exempel under V -talet. de inkluderade en panna eller mask, skydd för nacke, höfter och bröst, två sidoväggar och ett pannband - bara fem separata delar. Manen täcktes med ett speciellt tygöverdrag och nackskydden fästes på den. Och här är det som är intressant. I västeuropeiska hästpansar var nacken vanligtvis gjord av metallplattor, det vill säga det tjänade till att skydda nacken från pilar som faller uppifrån, medan det i kineserna var ett dekorativt element. Och därför var de inte rädda för att pilar skulle falla uppifrån! Vissa sektioner i rustningen kan saknas, till exempel sidopaneler, och vissa kan vara en del. Traditionellt fästes en magnifik sultan av påfågel eller fasanfjädrar på rumpan på en häst.
Sedan mitten av VIII -talet. antalet ryttare i tunga vapen i armén i Tang -dynastin minskar snabbt, och för att korrigera denna situation på 800 -talet. misslyckades. Pansarredskap fanns dock i Kina fram till den mongoliska invasionen, varefter det, fram till utvisning av mongolerna från Kina, inte fanns något egentligt kinesiskt kavalleri alls.
K. Pearce anser att den kinesiska aristokratin praktiskt taget på alla sätt liknade riddarna i det medeltida Europa, även om det naturligtvis fanns många skillnader mellan dem i detaljer. Till exempel i Kina redan i Song -dynastins era, det vill säga på 1200 -talet, var det ryttare som redan använde sådana exotiska vapen som "tu ho qiang" - "spjut av våldsam eld", som såg ut som en ihålig cylinder, på en lång axel. Inuti var det en pulverkomposition blandad med glas. Från "pipan" av "tunnan" släppte lågor, med vilka den kinesiska kavalleristen brände fiendens ryttare. Kinesiska källor nämner att denna typ av vapen användes av det kinesiska kavalleriet redan 1276.
Så vi kan till och med säga att ryttarna i Sui-, Tang- och Song -dynastierna inte bara inte var underlägsna riddarna i det medeltida Europa, utan också överträffade dem på många sätt. Till exempel hade riddarna av Vilhelm erövraren år 1066 varken plåtpansar eller pansarfiltar på sina hästar. Det var sant att de hade tårformade sköldar, medan de kinesiska ryttarna fortfarande agerade på gammaldags sätt med spjut, som de höll med båda händerna.
Som i Europa var ryttarna i Kina den högsta aristokratin och i armén var de "volontärer", sedan från VI -talet. köpt vapen på egen bekostnad. Men det vore otänkbart att rekrytera en armé från endast volontärer i Kina, därför fanns det militärtjänst för män från 21 till 60 år, även om det bara tog 2-3 år att tjänstgöra. Även kriminella var inskrivna i armén, som tjänstgjorde i de mest avlägsna garnisonerna och bland "barbarerna", från hjälpenheter, som oftast användes som lätta kavallerier. Jo, det är klart att det var lättare att upprätthålla en sådan armé av fotbågskyttar och armborstmän än att spendera pengar på dyra kavallerier på mäktiga hästar och tunga vapen.
Etiska standarder för Konfucius spelade också en viktig roll i utvecklingen av militära frågor i Kina. Kineserna var disciplinerade av natur, så även ryttarna kämpade här inte som de ville, utan som ett lag - "kuai -teuma" (ryttarteam). På slagfältet bestod den av fem rader av ryttare -spjutare, byggda med en trubbig kil och tre rader med hästskyttar, som stod bakom spjutmännen - det vill säga att det var en komplett analog av "kilen" som bysantinerna antog. De första raderna skyddade bågskyttarna från fiendens kastande projektiler, och de stödde dem under attacken.
Så på både "den" och "den här" sidan av Great Nations Migration var det hotet från hästskyttar som tvingade ryttarna att göra deras rustning tyngre och till och med "rusta" sina hästar. Tja, nomaderna själva, tack vare deras expansion till Europa, tog hit en hög sadel och parade metallbygel, utan vilka ridderlighet i medeltida Europa helt enkelt hade varit omöjligt!
